Easter Church Thailand

01/01/2024

Merry X'mas & Happy new year 2024

26/04/2022

https://youtu.be/KSlBvRZPvmg

อ่านบทความมานาประจำวันได้ทุกวันที่ https://thaiodb.org/today/เพลง ชีวิตจะดีที่สุด - พันธกิจกำลังใจกำลังมาสมัครรับหนังสือ ....

25/04/2022

18/04/2022

ลก.16:18
"การแต่งงาน"
บางคริสตจักรมีบทเรียนสำหรับคู่แต่งงาน โดยส่วนใหญ่บทเรียนก็จะกระทำกันในคริสตจักรใหญ่ๆ เพราะเป็นเรื่องที่บังคับอย่างหนึ่งของการใช้สถานที่เพื่องานแต่งงาน คู่บ่าวสาวมักชอบที่จะแต่งงานในโบสถ์ใหญ่และสวยหรู จึงจำเป็นต้องทำตามข้อบังคับเรื่องการเข้าบทเรียนก่อนแต่งงาน แต่อย่างไรก็ตามเราไม่สามารถรู้ได้ว่าชีวิตหลังแต่งงานของหนุ่มสาวที่รักใคร่ชอบพอกันจะเป็นอย่างไรต่อไปในภายภาคหน้า ชีวิตคู่จะยั่งยืนหรือจะแตกหักลง? แต่ทั้งหมดทั้งมวลชีวิตต้องก้าวเดินต่อไป คำสอนในวันนี้เกี่ยวข้องกับเรื่องเดียวคือ "การหย่าร้าง"

เราไม่พบนัยใดๆเลยในเนื้อความตอนนี้ที่บ่งบอกสาเหตุของการหย่า แต่เชื่อเถิดว่าผู้ที่ประสงค์จะหย่าก็จะทำการหย่าจนได้ ในอีกด้านหนึ่งนั้นเนื้อความตอนนี้ไม่มีคำอนุญาติให้เกิดการหย่า คู่ที่ปรารถนาจะหย่าก็ไม่ปรารถนาจะเห็นเนื้อความตอนนี้ ถ้าอย่างนั้นแล้วหนังสืออีกสองเล่ม (มัทธิวกับมาระโก) ที่บันทึกเนื้อความตอนเดียวกันนี้มีนัยอะไรเพิ่มเติมหรือไม่?

เราจะเริ่มค้นจากมาระโกก่อนด้วยสมมุติฐานที่ว่ามาระโกเป็นกิตติคุณที่ถูกบันทึกก่อนมัทธิวและลูกา (สมมุติฐานคือการทึกทักว่าเป็นแบบนั้น) คำสรุปของมาระโกเป็นไปในทางเดียวกันกับลูกา กล่าวคือ "หย่าไม่ได้" (เทียบมก.10:11-12) ส่วนนัยที่บอกให้หย่าได้ปรากฎในมธ.19:9 คือ "การเป็นชู้" แต่มัทธิวมีข้อสรุปที่แตกต่างอีกอย่าง คือ หากกลัวการเผชิญหน้ากับ "การหย่า" สิ่งที่สามารถทำได้คือ "การอยู่เป็นโสด" (เทียบมธ.19:11-12)

แต่ชีวิตที่ต้องเดินต่อไปข้างหน้าจะต้องทำอย่างไรเมื่อผ่าน "การหย่า" แล้ว คำตอบนั้นง่ายมาก คือ การกลับคืนดีกันใหม่ แต่หากไม่สามารถกลับคืนดีกันได้อีกก็ให้อยู่ "โสด"

17/04/2022

Easter day

16/04/2022

ลก.16:14-17
"การแต่งกาย"
ทำอย่างไรให้ดูดีทั้งภายนอกและภายใน?
คนที่แต่งกายดีมักถูกมองว่าเป็นผู้ดี มีกิริยามารยาทดี เช่นเดียวกันกับกลุ่มคนที่ถูกเรียกว่า "ฟาริสี" กลุ่มฟาริสีเป็นเป็นกลุ่มคนชั้นสูงที่ค่อยๆถือกำเนิดมาจากบรรดาผู้สนับสนุนราชวงศ์ฮัสโมเนียน หรือกลุ่มการเมืองที่สนับสนุนลูกหลานของกลุ่มปฏิวัติแมคคาบีส กลุ่มปกครองแมคคาบีสหรือกลุ่มฮัสโมเนียนไม่ใช่กลุ่มสืบทอดการปกครองที่มาจากเผ่ายูดาห์ (ตระกูลดาวิด) โดยตรง

เริ่มแรกในสมัยกรีกฝ่ายเหนือ (อาณาจักรเซลูซิด หรือซีเรีย) พยายามสร้างอิทธิพลลงมายังกรีกฝ่ายใต้ (ปโตเลมี หรืออียิปต์) ทำให้อิสราเอลซึ่งเป็นดินแดนกันชนของสองอาณาจักรรับผลกระทบของสงครามด้วย และเข้ามาอยู่ภายใต้อิทธิพลของกรีกฝ่ายเหนือ โดยการนำทัพของอันทิโอกัสที่สี่ (อีพิพฟานี่) ในปี ก.ค.ศ. 168 เยรูซาเล็มถูกยึดและพระวิหารถูกเปลี่ยนไปให้เป็นสถานที่บูชาเทพเจ้าซีอูส (ซูส) บริเวณรอบๆพระวิหารเป็นที่อาศัยของโสเภณี ซึ่งคอยให้บริการกับผู้ที่มาทำพิธีกรรมทางศาสนา ประมาณปี ก.ค.ศ. 167 ปุโรหิตมัททาธีอัสซึ่งเป็นคนในตระกูลฮัสโมนได้ตั้งกองโจรขึ้นปฏิวัติการครอบครองของซีเรีย ในประมาณปี ก.ค.ศ. 163 ยูดาส แมคคาบีอัส ลูกของปุโรหิตมัททาธีอัสก่อการปฏิวัติสำเร็จ สามารถขับไล่กองกำลังซีเรียออกจากเยรูซาเล็ม และยึดพระวิหารกลับคืนมา จากนั้นจึงได้ทำการชำระพระวิหาร และเกิดการระลึกถึงเทศกาลฉลองพระวิหารในระยะต่อมา (ฮานุกกะ)

เมื่อยูดาสสิ้นชีวิตในการสู้รบในปี ก.ค.ศ. 160 โจนาธานและซีโมนน้องชายของยูดาสได้สืบทอดบัลลังก์ฮัสโมเนียน แต่ซีโมนเป็นที่ยอมรับและได้รับการสนับสนุนจากอาณาจักรโรม ทำให้อิสราเอลหลุดจากอิทธิพลของกรีกฝ่ายเหนือ (ซีเรีย) ราชวงศ์ฮัสโมเนียนสิ้นสุดลงในปี ก.ค.ศ. 37 มีความทะเยอทะยานและการแย่งชิงอำนาจกันภายในกลุ่ม กลุ่มเคร่งศาสนาที่ร่วมก่อการในสมัยแรก (กลุ่มฮาสิดีม) แตกออกเป็นกลุ่มฟาริสี และกลุ่มเอสซีน กลุ่มเอสซีนจะแยกตนเองอยู่แถบทะเลตาย กลุ่มนี้คัดลอกพระคัมภีร์ และเก็บหนังสือม้วนคัดลอกต่างๆไว้ในคุมราน (ถ้ำในแถบทะเลตาย) หนังสือม้วนที่มีความสำคัญมากคือ หนังสือม้วนทะเลตาย (The Dead Sea Scrolls) อีกหนึ่งกลุ่มที่เป็นชนชั้นสูงและโน้มเอียงด้านการเมืองอย่างเดียวคือ กลุ่มสะดูสี

แม้ว่าอาณาจักรโรมจะค่อยๆขยายอิทธิพลเข้ามาแทนที่อาณาจักรกรีก และสามารถครอบครองปาเลสไตน์ได้ในปี ก.ค.ศ. 63 แต่ก็ยังไม่สามารถจัดการล้มอำนาจของอาณาจักรกรีกได้อย่างสิ้นเชิง แต่มาประสบความสำเร็จในปี ก.ค.ศ. 31 และครอบครองแทนกรีกอย่างสิ้นเชิง โรมเรียกการปกครองอันสงบสุขของตนเองว่า "แพกซ์ โรมาน่า" (Pax Romana) ราชวงศ์ที่เข้ามามีอิทธิพลแทนฮัสโมเนียนคือ ราชวงศ์เฮโรเดียน ราชวงศ์ของคนเอโดม (ตระกูลเอซาว) เมื่อเฮโรดได้ปกครองเยรูซาเล็ม เฮโรดได้พยายามแสวงหาการสนับสนุนจากโรมแทนมหาอำนาจกรีกเดิม เนื่องจากเข้าใจว่าอาณาจักรกรีกเริ่มอ่อนแอมาก เนื่องจากเฮโรดมหาราชไม่ใช่คนอิสราเอล ชาวยิวจึงต่อต้านการปกครองของเฮโรด และต่อต้านการปกครองของโรมด้วยเช่นกัน การที่กลุ่มต่อต้านต่างๆต่อต้านการปกครองของโรมทำให้ความไม่สงบสุขเกิดขึ้น จนกระทั่งโรมต้องจัดการเยรูซาเล็มอย่างสิ้นเชิงในปี ค.ศ. 70 วิหารเยรูซาเล็มถูกทำลายลง ชาวยิวต้องหนีกระจัดกระจายไป กลุ่มฟาริสีจึงค่อยๆสลายอำนาจไปในที่สุด

คริสเตียนที่ฝักไฝ่การเมืองมักจะหนีไม่พ้นกับเรื่องความทะเยอทะยาน ความมักใหญ่ไฝ่สูง การมีเงินทอง การนับหน้าถือตา เมื่อเราค้นหาในพระคัมภีร์เราจะไม่เห็นคนของพระเจ้าที่เล่นการเมืองแล้วเป็นที่ชอบพระทัยพระเจ้า เราเห็นสาวกของพระเจ้าหลายคนเป็นคนหัวรุนแรงทางการเมือง เช่น ยูดาส อิสคาริโอท หรือซีโมนพรรคชาตินิยม องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ได้เห็นด้วยกับแนวทางของสาวกเหล่านั้น

พระเจ้าไม่ประสงค์คนที่ดูเหมือนเคร่ง แต่งตัวแบบนักศาสนาเต็มยศ ดูน่านับถือ แต่ไม่รักษาแม้แต่จุดเล็กน้อยของธรรมบัญญัติของพระองค์

15/04/2022

ลก.16:1-13
"มิตร"
เงินซื้อมิตรได้ คำนี้เป็นจริงก็ต่อเมื่อคนที่เราอยากให้เป็นมิตรสามารถถูกเงินซื้อได้ ในความเป็นจริงคือไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถถูกซื้อได้

เรามองการกระทำของคนไม่ดี ซึ่งพระเจ้ายกมาเป็นอุปมาสอนสาวกของพระองค์ ซึ่งรวมถึงเราทั้งหลายด้วย คนไม่สัตย์ซื่อนั้นย่อมทำสิ่งที่ไม่สัตย์ซื่อ การแก้ไขบัญชีในเรื่องนี้นั้นไม่ใช่สิ่งดีแน่นอน และแน่นอนพระเจ้าไม่สอนให้เราทำแบบเดียวกันกับคนที่ไม่สัตย์ซื่อ คือ การแก้ไขบัญชี หรือการโกง
แต่คำสอนของพระองค์เข้าใจยาก คือ จงกระทำตัวให้มีมิตรด้วยทรัพย์สมบัติอธรรม (ข้อ 9) ในทางศาสนศาสตร์แล้ว "ความอธรรม" ไม่มีส่วนใน "ที่อาศัยอันถาวรเป็นนิตย์" คำอุปมานี้จึงเข้าใจยาก เพราะเป็นคำสอน "พาราดอกซ์" (คำพูดที่ขัดแย้งกันเอง) ดังนั้นเราจำเป็นต้องเข้าใจจุดประสงค์ของพระเจ้า คือ คนชอบธรรมเท่านั้นที่จะได้อยู่ในที่อาศัยอันถาวร ดังนั้นการทำสิ่งอธรรมจึงไม่ใช่ความปรารถนาของพระเจ้า

คนชอบธรรมสามารถมีทรัพย์สมบัติได้ แต่ความเห็นแก่ตัว การเอาเปรียบ การโกง ความไม่สัตย์ซื่อ เพื่อให้ได้ทรัพย์สมบัติมานั้นไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อคนลำบากคือสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย

คริสเตียนที่ไม่มีคนรักคือ คริสเตียนขี้เหนียว
คริสเตียนที่ไม่มีคนมาหาคือ คริสเตียนตระหนี่
ตรงกันข้ามคริสเตียนที่มักจะถูกหลอกคือ คริสเตียนที่ไม่ฉลาด (ไม่ขี้เหนียวแต่ฟุ่มเฟือย ไม่ตระหนี่แต่มือเติบ)
การใช้สติปัญญาเป็นสิ่งจำเป็น คือ ใช้ทรัพย์อย่างมีสติปัญญา แต่ไม่ใช่ใช้สติปัญญาเพื่อจะมีทรัพย์มากๆ (ปฏิบัติเงินทอง) คำสรุปของพระเจ้าสำคัญคือ ท่านจะปฏิบัติพระเจ้าและจะปฏิบัติเงินทองพร้อมกันไม่ได้

14/04/2022

ลก.15:11-32
"หนึ่งในสอง"
วิธีจูงใจให้ผู้ซื้อสนใจในการซื้อสินค้า คือ Buy 1 Get 1 Free หรือซื้อ 1 ชิ้นแถม 1 ชิ้นฟรี
การสูญเสียบุตรคนเล็กในจำนวนบุตรทั้งหมดสองคนเท่ากับการสูญเสียบุตรไปห้าสิบเปอร์เซนต์ หากเราจะคำนวนตัวเลขในแบบเดียวกับการซื้อขาย แต่ในความเป็นจริงเราจะไม่คำนวนตัวเลขอะไรอย่างนี้หรือทำนองนี้ เพราะคุณค่าหรือราคาของคนไม่สามารถคำนวนอะไรอย่างนั้นได้
สองเรื่องแรกก่อนหน้านี้อาจจะคิดคำนวนค่าหรือราคาได้ แต่เรื่องบุตรที่หลงทางในส่วนนี้เป็นการสูญเสียถึงหนึ่งร้อยเปอร์เซนต์เลยทีเดียว อาจจะกล่าวได้ว่าเป็นการสูญเสียหนึ่งร้อยเปอร์เซนต์ของราคาหรือค่าของคนๆนั้น (ข้อ 24 ลูกของเราคนนี้ตายแล้ว) เรื่องนี้แตกต่างจากสองเรื่องแรกคือไม่มีนัยที่แสดงการออกตามหาหรือค้นหาสิ่งที่หายไป แต่เป็นเหมือนการสรุปจุดประสงค์ของคำอุปมาของทั้งสามเรื่อง คือ "การกลับใจ" และ "ความยินดี"

เรื่องที่สามสอนเราดังนี้
1."สำนึก" คือ การรู้ผิด-ถูก (ข้อ 17-19)
2."กลับบ้าน" คือ การกลับใจ หันกลับไปหาบิดา (ข้อ 18, 20)
3."สารภาพ" คือ การพูดด้วยปาก (ข้อ 18-19, 21)
4."เกิดความยินดี" เทียบได้กับคนตายที่ฟื้นขึ้นมาใหม่ (ข้อ 24, 32)
5."คนกลับใจมีค่าและราคาสูงกว่าห้าสิบเปอร์เซนต์ " (ข้อ 25-31)

งานประกาศหลายครั้งเราทำแล้วเราคำนวนความคุ้มค่า เราคิดกำไรขาดทุน เราคิดได้คิดเสีย แต่เรื่องนี้สอนเราว่า เรามีแต่เสีย เรามีแต่ขาดทุน ดังนั้นไม่ใช่การที่คิดแล้วขาดทุนจึงไม่ยอมจ่าย ไม่ใช่การคิดว่าคริสตจักรจะได้ผลรับตอบแทน บริบทของเรื่องนี้ไม่เหมือนกับเรื่อง "การแบกกางเขน" ซึ่งต้องคิดคำนวนก่อน การแบกกางเขนต้องคิดคำนวนก่อน แต่เรื่องการประกาศบางครั้งคิดคำนวนผลกำไร-ขาดทุนไม่ได้