ศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก๋งถ้ำน้ำผุด พังงา-ฮกเต็กจุ้ยอ๋องเก้ง: 福德正神斗母宮

31/01/2026

ประวัติศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก๋ง (ปุ้นถาวก็อง) ถ้ำน้ำผุด
14/4 หมู่ 3 ต.ถ้ำน้ำผุด อ.เมือง จ.พังงา

เรียบเรียงโดย นายศุภกิตติ์ ทัดจันทร์

ปลายรัชกาลที่ 2 ราวพุทธศักราช 2397 ชาวจีนฮกเกี้ยนและชาวไทย ที่อพยพหนีสงครามเมื่อครั้งสงครามเก้าทัพ สยามและพม่าทำสงครามกันหลายครั้ง พม่าจัดทัพเรือเข้าโจมตีเมืองถลางบนเกาะภูเก็ต จากนั้นชาวจีนฮกเกี้ยนและชาวไทยได้เข้ามาตั้งรกรากอาศัยอยู่ ณ หมู่บ้านถ้ำน้ำผุดแห่งนี้ โดย ชาวจีนฮกเกี้ยนได้ตั้งแทนบูชาพระภูมิเจ้าที่หรือ ศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก๋ง หรือปุ้นถาวก็อง (เปิ่นเถากง) แห่งถ้ำน้ำผุด จ.พังงา และชาวไทยได้ตั้งศาลงูขาว ซึ่งเชื่อว่าเป็นเจ้าที่แห่งนี้เช่นกัน ทั้งชาวจีนชาวไทยในอดีต จึงได้กราบไหว้ขอพร มาช้านาน
ศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก๋ง ในอดีตมุงหลังคากั่นสังกะสี ภายหลังมีพ่อค้าเมืองแร่ สกุลคอซู้เจียง และสกุลตัน(สะใภ้) ได้เข้ามาบูรณะครั้งแรกด้วยอิฐผนังฉาบปูน โดยได้นำรูปเคารพ สลัก “ฮกเต็กเจี่ยสิน(福德正神) บนหยกขาว และภาพวาดบนกระจก ลายเส้นน้ำทองลงสี ซึ่งซ่อนตรงกันพอดี พร้อมกับป้ายหินศิลาสลักอักษรจีนว่า “德福水王宮神位” (บัลลังก์บูชาของพระฮกเต็กจุ้ยอ๋อง) ใต้ฐานมีรูปวาดเสือ “虎爺” (ฮ้อเอีย) เขียนสีลงบนผนัง มีลักษณะเป็นเสือแม่ลูกอ่อน 3 ตัว ใน 1ตัวนั้น มีลักษณะคล้ายเสือดาว และอีก 2 ตัวมีลักษณะคล้ายลายพาสกลอนคล้ายเสือโคง ด้านหลังศาลเจ้าฯ มีศาลงูขาว “白蛇” ชาวบ้านขนานนามท่านว่า “พ่อตาเจ้าถ้ำ”อยู่ด้วย
ศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก๋ง แห่งถ้ำน้ำผุด จ.พังงา มีประวัติเป็นเรื่องเล่าสืบต่อกันมาที่แตกต่างกัน 2 เรื่อง เรื่องแรกมีพระธุดงค์รูปหนึ่งได้เดินทางมาถึงบริเวณถ้ำน้ำผุด เห็นทิวทัศน์บริเวณนี้เป็นป่าเขามีความเงียบสงบเหมาะแก่การปฏิบัติธรรม จึงปักกรดจำศีลภาวนา ณ ที่แห่งนี้ ขณะที่นั่งวิปัสสนาอยู่นั้น มีร่างชายชรานุ่งขาวห่มขาวถือไม้เท้าเดินออกมาจากถ้ำแล้วบอกพระธุดงค์รูปนี้ว่า บริเวณนี้จะเกิดสิ่งมหัศจรรย์คือ จะมีเสียงดังจากใต้ดินแล้วมีน้ำผุดออกมาเป็นระยะ ๆ ขอให้พระธุดงค์ช่วยบอกชาวบ้านช่วยกันสร้างศาลเจ้าขึ้น ซึ่งชาวบ้านต่างพากันเชื่อถือ เพราะชาวบ้านบางคนเคยเห็นชายชราดังกล่าวเดินหายเข้าไปทางถ้ำนี้ จึงช่วยกันสร้างศาลเจ้าขึ้นบริเวณถ้ำน้ำผุดแห่งนี้ ส่วนอีกเรื่องเล่าว่ามีพ่อค้าชาวจีนผู้หนึ่ง ได้ล่องเรือสำเภาเข้ามาติดเนินทรายที่คลองพังงา บริเวณพื้นที่ใกล้ถ้ำน้ำผุด จึงอธิษฐานจิตว่าถ้าเรือสำเภาลำนี้สามารถหลุดจากเนินทรายและออกไปถึงปากน้ำคลองพังงาได้ จะอัญเชิญรูปเคารพปุ้นถาวก็อง (เปิ่นเถากง) หรือพระภูมิเจ้าที่จากประเทศจีนมาไว้ที่ถ้ำน้ำผุดแห่งนี้ ในที่สุดก็สามารถนำเรือหลุดจากเนินทรายและออกไปถึงปากน้ำคลองพังงาสำเร็จ พ่อค้าจีนผู้นี้จึงได้ทำตามสัญญาที่อธิษฐานจิตไว้
หลักฐานจากป้ายเหนือศาลเจ้าซึ่งจารึกว่า “ฮกเต็กสือ” (ฝูเต๋อฉือ) หมายถึงศาลเจ้าของพระภูมิเจ้าที่ และยังจารึกว่ากลุ่มกรรมการศาลเจ้าในอดีตคือชาวจีนจากเมืองหลำอัว (หนานอาน) เขตจ่วนจิว (เฉวียนโจว) มณฑลฮกเกี้ยน (ฝูเจี้ยน) ประเทศจีน แสดงให้เห็นว่ามีชุมชนชาวจีนอาศัยอยู่บริเวณนี้มานานแล้ว นอกจากนี้สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอเจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ พระอนุชาในรัชกาลที่ 5 แห่งราชวงศ์จักรี ได้เสด็จมาบริเวณศาลเจ้าแห่งนี้ เมื่อ พ.ศ. 2445 (ร.ศ.121) เมื่อคราวไปตรวจราชการแหลมมลายู ซึ่งขณะนั้นมีตำแหน่งเป็นเสนาบดีกระทรวงโยธาธิการและคมนาคม ต่อมา พ.ศ. 2452 (ร.ศ.128) พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 ขณะทรงดำรงพระอิสริยยศเป็น สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชเจ้าฟ้ามหาวชิราวุธ สยามมกุฎราชกุมาร คราวเสด็จประพาสหัวเมืองปักษ์ใต้ ก็ได้เสด็จมาบริเวณศาลเจ้าแห่งนี้เช่นกัน นอกจากหลักฐานป้ายเหนือศาลเจ้าที่บ่งบอกถึงชาวจีนฮกเกี้ยนที่เป็นกลุ่มกรรมการศาลเจ้านี้แล้ว ยังมีกระถางธูปหินที่จารึก ชายชาวจีนตระกูล “หวง” และหญิงชาวจีนตระกูล “หลิม” จากเกาะปีนัง ประเทศมาเลเซีย ได้ถวายกระถางธูปหินใบนี้ให้กับศาลเจ้า เมื่อ พ.ศ. 2463
สถานที่แห่งนี้ยังมีการประกอบพิธีพลีกรรมตักน้ำศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเสกน้ำพระพุทธมนต์ ทูลเกล้าฯ ถวายเนื่องในวโรกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษาครบ 6 รอบ เมื่อ พ.ศ. 2542 และพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษาครบ 7 รอบ เมื่อ พ.ศ. 2554 ของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชบรมนาถบพิตร รัชกาลที่ 9 และบริเวณนี้ยังมีพิธีพลีกรรมตักน้ำศักดิ์สิทธิ์นำไปประกอบพิธีเสกน้ำพระพุทธมนต์ เพื่อขึ้นทูลเกล้าฯ ถวายเป็นน้ำสรงอภิเษกในพระราชพิธีบรมราชาภิเษก พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 10 ใน พ.ศ. 2562 และล่าสุดเมื่อวันที่ 4 กรกฏาคม 2567 นายสุพจน์ รอดเรือง ณ หนองคาย ผู้ว่าราชการจังหวัดพังงา เป็นประธานในการประกอบพิธีพลีกรรมตักน้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อนำไปทำน้ำพระพุทธมนต์ศักดิ์สิทธิ์งานเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ รัชกาลที่ 10 เนื่องในโอกาสมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 6 รอบ 28 กรกฎาคม 2567

บรรณานุกรม
จดหมายเหตุ ประพาสหัวเมืองปักษ์ใต้. กรุงเทพฯ : กรมศิลปากร, 2558.
นริศรานุวัดติวงศ์, สมเด็จฯ เจ้าฟ้ากรมพระยา. จดหมายระยะทางไปตรวจราชการแหลมมลายู ร.ศ. 121. กรุงเทพฯ : กรมศิลปากร, 2540. (พิมพ์เป็นที่ระลึกในงานพระราชทานเพลิงศพนายสมคิด โชติกวณิชย์ (อดีต) อธิบดีกรมศิลปากร มิถุนายน 2540)
สานิด พรทัศน์. “ถ้ำน้ำผุด : ตำนาน”. สารานุกรมวัฒนธรรมภาคใต้ 6 (2542) : 2943 – 2944.
ถ้ำน้ำผุด. เข้าถึงเมื่อ 5 มิถุนายน 2563 เข้าถึงได้จาก thaitambon.com/travel/01111910023.
“ถ้ำน้ำผุด” บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์เตรียมทำน้ำอภิเษก. เข้าถึงเมื่อ 5 มิถุนายน 2563 เข้าถึงได้จาก innnews.co.th/regional-news/news_326328/
PR Phangnga สำนักงานประชาสัมพันธ์จังหวัดพังงา. เข้าถึงเมื่อ 5 กันยายน 2567 เข้าถึงได้จาก https://www.facebook.com/pr.phangnga
คุณส่ง
บุคลานุกรม
นายศุภกิตติ์ ทัดจันทร์. กรรมการฝ่ายพิธีกรรมศาลเจ้าบุ๋นเถ่าก๋ง (ปุ้นเถ่าก๋อง) จังหวัดพังงา. สัมภาษณ์, 30 กันยายน 2557.
นายสุทธิ ว่องมงคลเดช. นักวิชาการกรมศิลปากร, ที่ปรึกษา พ.ศ. 2560 - 2565.

31/01/2026

31/01/2026

ประวัติศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก๋ง (ปุ้นถาวก็อง) ถ้ำน้ำผุด
14/4 หมู่ 3 ต.ถ้ำน้ำผุด อ.เมือง จ.พังงา

เรียบเรียงโดย นายศุภกิตติ์ ทัดจันทร์

ปลายรัชกาลที่ 2 ราวพุทธศักราช 2397 ชาวจีนฮกเกี้ยนและชาวไทย ที่อพยพหนีสงครามเมื่อครั้งสงครามเก้าทัพ สยามและพม่าทำสงครามกันหลายครั้ง พม่าจัดทัพเรือเข้าโจมตีเมืองถลางบนเกาะภูเก็ต จากนั้นชาวจีนฮกเกี้ยนและชาวไทยได้เข้ามาตั้งรกรากอาศัยอยู่ ณ หมู่บ้านถ้ำน้ำผุดแห่งนี้ โดย ชาวจีนฮกเกี้ยนได้ตั้งแทนบูชาพระภูมิเจ้าที่หรือ ศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก๋ง หรือปุ้นถาวก็อง (เปิ่นเถากง) แห่งถ้ำน้ำผุด จ.พังงา และชาวไทยได้ตั้งศาลงูขาว ซึ่งเชื่อว่าเป็นเจ้าที่แห่งนี้เช่นกัน ทั้งชาวจีนชาวไทยในอดีต จึงได้กราบไหว้ขอพร มาช้านาน
ศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก๋ง ในอดีตมุงหลังคากั่นสังกะสี ภายหลังมีพ่อค้าเมืองแร่ สกุลคอซู้เจียง และสกุลตัน(สะใภ้) ได้เข้ามาบูรณะครั้งแรกด้วยอิฐผนังฉาบปูน โดยได้นำรูปเคารพ สลัก “ฮกเต็กเจี่ยสิน(福德正神) บนหยกขาว และภาพวาดบนกระจก ลายเส้นน้ำทองลงสี ซึ่งซ่อนตรงกันพอดี พร้อมกับป้ายหินศิลาสลักอักษรจีนว่า “德福水王宮神位” (บัลลังก์บูชาของพระฮกเต็กจุ้ยอ๋อง) ใต้ฐานมีรูปวาดเสือ “虎爺” (ฮ้อเอีย) เขียนสีลงบนผนัง มีลักษณะเป็นเสือแม่ลูกอ่อน 3 ตัว ใน 1ตัวนั้น มีลักษณะคล้ายเสือดาว และอีก 2 ตัวมีลักษณะคล้ายลายพาสกลอนคล้ายเสือโคง ด้านหลังศาลเจ้าฯ มีศาลงูขาว “白蛇” ชาวบ้านขนานนามท่านว่า “พ่อตาเจ้าถ้ำ”อยู่ด้วย
ศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก๋ง แห่งถ้ำน้ำผุด จ.พังงา มีประวัติเป็นเรื่องเล่าสืบต่อกันมาที่แตกต่างกัน 2 เรื่อง เรื่องแรกมีพระธุดงค์รูปหนึ่งได้เดินทางมาถึงบริเวณถ้ำน้ำผุด เห็นทิวทัศน์บริเวณนี้เป็นป่าเขามีความเงียบสงบเหมาะแก่การปฏิบัติธรรม จึงปักกรดจำศีลภาวนา ณ ที่แห่งนี้ ขณะที่นั่งวิปัสสนาอยู่นั้น มีร่างชายชรานุ่งขาวห่มขาวถือไม้เท้าเดินออกมาจากถ้ำแล้วบอกพระธุดงค์รูปนี้ว่า บริเวณนี้จะเกิดสิ่งมหัศจรรย์คือ จะมีเสียงดังจากใต้ดินแล้วมีน้ำผุดออกมาเป็นระยะ ๆ ขอให้พระธุดงค์ช่วยบอกชาวบ้านช่วยกันสร้างศาลเจ้าขึ้น ซึ่งชาวบ้านต่างพากันเชื่อถือ เพราะชาวบ้านบางคนเคยเห็นชายชราดังกล่าวเดินหายเข้าไปทางถ้ำนี้ จึงช่วยกันสร้างศาลเจ้าขึ้นบริเวณถ้ำน้ำผุดแห่งนี้ ส่วนอีกเรื่องเล่าว่ามีพ่อค้าชาวจีนผู้หนึ่ง ได้ล่องเรือสำเภาเข้ามาติดเนินทรายที่คลองพังงา บริเวณพื้นที่ใกล้ถ้ำน้ำผุด จึงอธิษฐานจิตว่าถ้าเรือสำเภาลำนี้สามารถหลุดจากเนินทรายและออกไปถึงปากน้ำคลองพังงาได้ จะอัญเชิญรูปเคารพปุ้นถาวก็อง (เปิ่นเถากง) หรือพระภูมิเจ้าที่จากประเทศจีนมาไว้ที่ถ้ำน้ำผุดแห่งนี้ ในที่สุดก็สามารถนำเรือหลุดจากเนินทรายและออกไปถึงปากน้ำคลองพังงาสำเร็จ พ่อค้าจีนผู้นี้จึงได้ทำตามสัญญาที่อธิษฐานจิตไว้
หลักฐานจากป้ายเหนือศาลเจ้าซึ่งจารึกว่า “ฮกเต็กสือ” (ฝูเต๋อฉือ) หมายถึงศาลเจ้าของพระภูมิเจ้าที่ และยังจารึกว่ากลุ่มกรรมการศาลเจ้าในอดีตคือชาวจีนจากเมืองหลำอัว (หนานอาน) เขตจ่วนจิว (เฉวียนโจว) มณฑลฮกเกี้ยน (ฝูเจี้ยน) ประเทศจีน แสดงให้เห็นว่ามีชุมชนชาวจีนอาศัยอยู่บริเวณนี้มานานแล้ว นอกจากนี้สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอเจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ พระอนุชาในรัชกาลที่ 5 แห่งราชวงศ์จักรี ได้เสด็จมาบริเวณศาลเจ้าแห่งนี้ เมื่อ พ.ศ. 2445 (ร.ศ.121) เมื่อคราวไปตรวจราชการแหลมมลายู ซึ่งขณะนั้นมีตำแหน่งเป็นเสนาบดีกระทรวงโยธาธิการและคมนาคม ต่อมา พ.ศ. 2452 (ร.ศ.128) พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 ขณะทรงดำรงพระอิสริยยศเป็น สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชเจ้าฟ้ามหาวชิราวุธ สยามมกุฎราชกุมาร คราวเสด็จประพาสหัวเมืองปักษ์ใต้ ก็ได้เสด็จมาบริเวณศาลเจ้าแห่งนี้เช่นกัน นอกจากหลักฐานป้ายเหนือศาลเจ้าที่บ่งบอกถึงชาวจีนฮกเกี้ยนที่เป็นกลุ่มกรรมการศาลเจ้านี้แล้ว ยังมีกระถางธูปหินที่จารึก ชายชาวจีนตระกูล “หวง” และหญิงชาวจีนตระกูล “หลิม” จากเกาะปีนัง ประเทศมาเลเซีย ได้ถวายกระถางธูปหินใบนี้ให้กับศาลเจ้า เมื่อ พ.ศ. 2463
สถานที่แห่งนี้ยังมีการประกอบพิธีพลีกรรมตักน้ำศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเสกน้ำพระพุทธมนต์ ทูลเกล้าฯ ถวายเนื่องในวโรกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษาครบ 6 รอบ เมื่อ พ.ศ. 2542 และพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษาครบ 7 รอบ เมื่อ พ.ศ. 2554 ของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชบรมนาถบพิตร รัชกาลที่ 9 และบริเวณนี้ยังมีพิธีพลีกรรมตักน้ำศักดิ์สิทธิ์นำไปประกอบพิธีเสกน้ำพระพุทธมนต์ เพื่อขึ้นทูลเกล้าฯ ถวายเป็นน้ำสรงอภิเษกในพระราชพิธีบรมราชาภิเษก พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 10 ใน พ.ศ. 2562 และล่าสุดเมื่อวันที่ 4 กรกฏาคม 2567 นายสุพจน์ รอดเรือง ณ หนองคาย ผู้ว่าราชการจังหวัดพังงา เป็นประธานในการประกอบพิธีพลีกรรมตักน้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อนำไปทำน้ำพระพุทธมนต์ศักดิ์สิทธิ์งานเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ รัชกาลที่ 10 เนื่องในโอกาสมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 6 รอบ 28 กรกฎาคม 2567

บรรณานุกรม
จดหมายเหตุ ประพาสหัวเมืองปักษ์ใต้. กรุงเทพฯ : กรมศิลปากร, 2558.
นริศรานุวัดติวงศ์, สมเด็จฯ เจ้าฟ้ากรมพระยา. จดหมายระยะทางไปตรวจราชการแหลมมลายู ร.ศ. 121. กรุงเทพฯ : กรมศิลปากร, 2540. (พิมพ์เป็นที่ระลึกในงานพระราชทานเพลิงศพนายสมคิด โชติกวณิชย์ (อดีต) อธิบดีกรมศิลปากร มิถุนายน 2540)
สานิด พรทัศน์. “ถ้ำน้ำผุด : ตำนาน”. สารานุกรมวัฒนธรรมภาคใต้ 6 (2542) : 2943 – 2944.
ถ้ำน้ำผุด. เข้าถึงเมื่อ 5 มิถุนายน 2563 เข้าถึงได้จาก thaitambon.com/travel/01111910023.
“ถ้ำน้ำผุด” บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์เตรียมทำน้ำอภิเษก. เข้าถึงเมื่อ 5 มิถุนายน 2563 เข้าถึงได้จาก innnews.co.th/regional-news/news_326328/
PR Phangnga สำนักงานประชาสัมพันธ์จังหวัดพังงา. เข้าถึงเมื่อ 5 กันยายน 2567 เข้าถึงได้จาก https://www.facebook.com/pr.phangnga
คุณส่ง
บุคลานุกรม
นายศุภกิตติ์ ทัดจันทร์. กรรมการฝ่ายพิธีกรรมศาลเจ้าบุ๋นเถ่าก๋ง (ปุ้นเถ่าก๋อง) จังหวัดพังงา. สัมภาษณ์, 30 กันยายน 2557.
นายสุทธิ ว่องมงคลเดช. นักวิชาการกรมศิลปากร, ที่ปรึกษา พ.ศ. 2560 - 2565.

25/10/2025

คณะกรรมการศาลเจ้าบุ๋นเถ้าก็ง ถ้ำน้ำผุด น้อมสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณ
ขอนบน้อมถวายความอาลัย พระผู้เสด็จสู่สวรรคาลัย

02/10/2025

กำหนดการถือศีลกินผัก
ศาลเจ้าปุ่นเถ้าก๋ง ถ้ำน้ำผุด จ.พังงา
(บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ประจำจังหวัดพังงา)
ประจำปี 2568
เริ่มตั้งแต่ 20-29 ตุลาคม 2568
ผู้ที่มีจิตศรัทธาสามารถร่วมกิจกรรมดังกล่าวได้ และเชิญชวนร่วมทำบุญถือศีลกินผัก และรับประทานอาหารเจตลอดงาน

02/09/2025

สมาพันธ์เต้าโบ้เก้งกิ๊วอ๋องไต่เต่แห่งประเทศไทย

ตามที่ได้มีข้อหารือมายังสมาพันธ์เต้าโบ้เก้งกิ๊วอ๋องไต่เต่แห่งประเทศไทย เรื่องความเชื่อเกี่ยวกับองค์พระกิ้วอ๋องไต่เต่ ซึ่งมีผู้กระทำไปในลักษณะของการยกตนข่มท่าน และลบหลู่ความเชื่อความศรัทธาของบุคคลอื่น ตามที่ได้ปรากฎในสื่อออนไลน์ นำไปสู่การวิพากษ์ในวงกว้าง นั้น

สมาพันธ์เต้าโบ้เก้งกิ๊วอ๋องไต่เต่แห่งประเทศไทย เห็นว่า อันความเชื่อเกี่ยวกับองค์พระกิ้วอ๋องไต่เต่ (หรือออกนามท่านเป็นอย่างอื่น) นั้น เฉพาะในประเทศไทยก็ได้มีการรับความเชื่อนี้ มากว่า 200 ปีแล้ว มิพักต้องกล่าวถึงในต่างประเทศ ซึ่งต่างมีที่มา ตำนาน และพระสูตรต่างๆ ที่หลากหลาย มีเหตุผลทางการเมือง ประวัติศาสตร์ มากมายหลายช่วงเวลาเข้ามาเกี่ยวข้อง แต่ความเชื่อเกี่ยวกับองค์พระกิ้วอ๋องไต่เต่นี้ ยังคงลงหลักปักฐานอยู่ในประเทศไทย อยู่บนความเชื่อถือศรัทธาของพี่น้องประชาชนไทย มาอย่างยาวนานด้วยเช่นกัน ทั้งที่ความเชื่อเกี่ยวกับองค์พระกิ้วอ๋องไต่เต่ ในแต่ละภูมิภาค ในแต่ละศาสนา ในแต่ละชาติพันธุ์ ก็ไม่เหมือนกัน แต่ตลอดเวลาที่ผ่านมา หาได้เกิดข้อขัดแย้งทางความคิด ความเชื่อเกี่ยวกับองค์พระกิ้วอ๋องไต่เต่แต่อย่างใดไม่ ทั้งนี้ หาใช่เพราะความแจ่มแจ้ง ในความเชื่อเป็นอย่างเดียวกัน ลัทธิเดียวกัน ไม่ แต่เป็นเพราะความงดงามของความต่าง มีความเคารพ ให้เกียรติซึ่งกันและกัน ในความเชื่อ ความศรัทธา ของบุคคลอื่น ที่แตกต่างกัน ต่างหากเล่า ที่ทำให้ ประเพณี ความเชื่อ ความศรัทธาในองค์พระกิ้วอ๋องไต่เต่ คงอยู่ได้อย่างสถาพร มาถึงปัจจุบันนี้

สมาพันธ์เต้าโบ้เก้งกิ๊วอ๋องไต่เต่แห่งประเทศไทยเห็นว่า การกระทำโดยกล่าวอ้างในลักษณะของการยกเอาความเชื่อจากแหล่งหนึ่ง ซึ่งตนเห็นว่าถูกต้อง ถูกต้องที่สุด กว่าความเชื่อ ความศรัทธาของบุคลลอื่นๆ ทั้งที่ต้นแหล่งที่มาของความเชื่อนั้นต่างก็มาจากมนุษย์เป็นผู้จัดทำขึ้นทั้งสิ้น

ดังนั้น การเคารพซึ่งกันและกันในความเชื่อเกี่ยวกับองค์พระกิ้วอ๋องไต่เต่ ที่แตกต่างนี้ จึงเป็นความงดงาม และเป็นสิ่งควรกระทำอย่างยิ่ง กรณีนี้จึงไม่ควรมีใครมาชี้ว่าความเชื่อของใครถูกกว่าใคร หรือใครผิดกว่าใคร และเชื่ออย่างยิ่งว่าการกระทำเช่นนั้นคงมิใช่สิงที่ผู้ศิวิไลซ์พึงกระทำต่อกัน

สมาพันธ์เต้าโบ้เก้งกิ๊วอ๋องไต่เต่แห่งประเทศไทย คาดหวังอย่างยิ่งว่า เหล่าสาธุชนผู้มีความศรัทธาในองค์พระกิ้วอ๋องไต่เต่ ทั่วประเทศ รวมถึงในต่างประเทศ จะได้เคารพในความเชื่อ ความศรัทธา ของบุคคลอื่นแม้นว่าจะไม่เหมือนกันก็ตาม ต่างคน ต่างความเชื่อ แต่มีเป้าหมายเดียวกัน ร่วมกันจรรโลงสังคม วัฒนธรรม ประเพณี ที่บรรพบุรุษได้สร้างสรรค์ไว้ ให้คงอยู่สืบไป

ขอคาราวะในทุกๆ ความศรัทธา

2 กันยายน 2568
11.09 น.

02/09/2025

02/09/2025

6 ตุลาคม พ.ศ. 2568
(15 ค่ำเดือน 8 ตามจันทรคติจีน)

ศาลเจ้าปุ้นเถ้าก๋ง ถ้ำน้ำผุด พังงา (บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ประจำจังหวัดพังงา)

ขอเรียนเชิญร่วมสักการะขอพรสิ่งศักดิ์สิทธิ์

เนื่องในวันแซยิดองค์พระปุ้นเถ้าก๋งหรือ ฮกเต็กเจี่ยสิน และวันไหว้พระจันทร์
ตั้งแต่เวลา 09:00 น.ถึง เวลา 12:00 น

เนื่องในวันแซยิดองค์พระปุ้นเถ้าก๋งหรือ ฮกเต็กเจี่ยสิน และวันไหว้พระจันทร์
ตั้งแต่เวลา 09:00 น.ถึง เวลา 12:00 น

ผู้มีจิตศรัทธาสามารถนำอาหารคาวหวาน ถวายและร่วมฟังสวดมนต์ถวายแด่องค์เทพปุ่นเถ้าก๋งและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายในศาลเจ้าฯ
@แฟนตัวยง

23/08/2025

เริ่มจัดเตรียมสถานที่ประกอบพิธีกรรมเทศกาลถือศีลกินผัก ประจำปี 2568 ตั้งแต่วันที่ 20 - 29 ตุลาคม 2568 เป็นปีที่ 44 กิวอ๋องฉ่าย(ภาพเก่ามาประกอบประมาณ 3 สัปดาห์ที่ผ่านมา)