19/03/2026
แชร์วนไปจนกว่าจะเข้าใจกันทั่วหน้า…
#อัลฮะละกอตอัลอิลมียะฮฺ
| #การออกอีดตามพื้นที่ต่างๆทั่วโลกพร้อมคำนึงถึงคำตัดสินของผู้นำ :
-----‐------------------------
**ต้องขมวดประเด็นก่อนว่า #เดือนในเดือนนอก เรื่องนี้มีการเห็นต่าง แต่!! #การปฏิบัติตามคำสั่งผู้นำสูงสุดในประเทศ เรื่องนี้ไม่มีการเห็นต่าง ยิ่งไปกว่านั้นอุลามาอฺทั้งหมดมองว่าจำเป็นต้องปฏิบัติตาม หากมันถูกต้องตามบทบัญญัติศาสนา และถึงแม้ผู้อยู่ภายใต้การปกครองจะยึดตามในทัศนะตรงข้ามก็ตาม แต่เมื่อคำสั่งลงมา #จำเป็น ต้องตามทันที และอะไรล่ะ คือฮุ่ก่มของการทำตรงกันข้ามกับผู้นำ #ฮาราม ครับ…
🔸การเข้าเดือนใหม่หรือสิ้นสุดเดือนเก่าซึ่งรวมถึงการออกอีด จะต้องพิจารณาจากการเห็นเดือน หากไม่เห็นเดือนก็ให้ถือศีลอดจนครบ 30 วันอย่างที่รู้กัน.
คำถาม : หากในพื้นที่หนึ่งมีการเห็นเดือนในขณะที่อีกพื้นที่ไม่มีการเห็นเดือน ควรปฎิบัติอย่างไร?
เหล่าอุลามาอ์ในสำนักมัสหับชาฟีอีย์มองเป็น 2 ทัศนะ ดังนี้ :-
1. ทัศนะที่ถูกยึดถือ : ให้พิจารณาจากการโคจรของระบบสุริยะ (المطالع)
..หมายถึง : หากเวลาท้องถิ่นของเมืองที่ไม่เห็นดวงจันทร์มีความสอดคล้องกับเวลาท้องถิ่นของเมืองที่เห็นดวงจันทร์ #ถือว่าทั้งสองเมืองอยู่ภายใต้ฮุก่มเดียวกัน ดังนั้นหากมีการเห็นเดือนในเมืองหนึ่งแล้วมีการออกอีดก็ให้อีกเมืองออกอีดตามเมืองดังกล่าวเช่นกัน
[ #หมายเหตุ] : ความหมายของคำว่า "สอดคล้อง" ณ ที่นี้หมายถึงมีเวลาท้องถิ่นที่เท่ากันหรือไล่เลี่ยกัน โดยอุลามาอ์ได้กำหนดว่าหากสองเมืองมีเวลาห่างกันไม่เกิน 8 ดะรอญะห์ (32 นาที) ถือว่ามีความ “สอดคล้อง” กัน แต่หากสองเมืองมีเวลาห่างกันเกิน 8 ดะรอญะห์ ถือว่าไม่ “สอดคล้องกัน”
**เกร็ดความรู้ : 1ดารอญะห์ = 4นาที.. ดังนั้น 8 ดารอญะห์จึงเท่ากับ 32 นาที (8×4=32)
2. ทัศนะรอง : ให้พิจารณาจากระยะทางที่อนุญาตให้ย่อละหมาดได้ (ประมาน 82 กม.)..หมายถึง : หากเมืองที่ไม่เห็นดวงจันทร์อยู่ห่างจากเมืองที่มีการเห็นดวงจันทร์เป็นระยะทางที่ไม่สามารถย่อละหมาดได้ (ต่ำกว่า 82 กม. ) ถือว่าทั้งสองเมืองเข้าอยู่ภายใต้ฮุก่มเดียวกัน แต่หากระยะทางมากกว่า 82 กม. ถือว่าคนละฮูก่มกัน.. (เป็นทัศนะของอีหม่ามฮารอมัยน์,อีหม่ามรอฟีอี,อิบนุร็อสลานในตำรา "صفوة الزبد" และอิบนุลวัรดีในตำรา "البهجة" และอีหม่ามนาวาวีใน "شرح مسلم" [ฮาดีสที่ : 1087])
#หากทั้งสองเมืองมีระยะเวลา “สอดคล้องกัน” และต่างเมืองต่างมีผู้นำ ซึ่งผู้นำอีกเมืองที่ไม่เห็นดวงจันทร์ได้ตัดสินให้ถือศีลอดต่อ และในมุมกลับ #หากทั้งสองเมืองมีระยะเวลาไม่ “สอดคล้องกัน” แต่มีผู้นำคนเดียวกัน ฮูก่มทั้งสองรูปนี้ ถือว่าวาญิบให้ตามคำตัดสินผู้นำเท่านั้น.
**ทั้งหมดข้างต้นคือประเด็นขัดแย้งในสำนักมัสหับชาฟีอีย์.
#ส่วนปราชญ์3สำนักที่เหลือต่างมีมติเอกฉันท์ว่า : หากพื้นที่หนึ่งพื้นที่ใดในโลกนี้มีการเห็นดวงจันทร์ ถือว่าฮุก่มครอบคลุมพื้นที่อื่นๆทั่วโลกด้วย จึงจำเป็นกับคนทั่วโลกให้ออกอีดตามพื้นที่ดังกล่าว.
#คำเตือน..!! ทั้งนี้ทั้งนั้นหากผู้นำสูงสุดได้ตัดสินฮุก่มตามมัสหับหนึ่งมัสหับใดเเล้ว วาญิบกับผู้ที่อยู่ใต้ปกครองที่จะต้องเชื่อฟังและปฏิบัติตามข้อฮุก่มดังกล่าวโดยไม่มีข้อพิพาทใดๆ หากฝ่าฝืนถือว่ามีความผิดเนื่องจากกศาสนาได้วางกฎเหล็กไว้ว่า :
حكم الحاكم يرفع الخلاف.. ويصير الامر كالمتفق عليه
"การตัดสินของผู้ตัดสิน(ผู้นำ)จะยุติข้อพิพาท".. และจะแปรเปลี่ยนเป็นมติเอกฉันท์ทันที.
ดังนั้นคำตัดสินของผู้นำจะมายกเลิกข้อพิพาททั้งหลายและทำให้ข้อโต้แย้ง(ไม่ว่าจะเป็นทัศนะในมัสหับหรือมัสหับอื่น) ทั้งหมดเป็นประกาศิตเพียงหนึ่งเดียว
ตราบใดที่ข้อฮุก่มนั้นไม่ไปขัดกับกุรอ่านและฮาดีสหรือมติเอกฉันท์ของปวงปราชญ์.
ดังคำวจีของอาหรับที่ว่า :
سلطان غشوم... خير من فتنة تدوم
"มีผู้นำที่อธรรมย่อมดีกว่ามีฟิตนะห์(ความโกลาหล)อันไร้ที่สิ้นสุด"
[ ทั้งนี้เพื่อความเป็นปึกแผ่นของประชาชาติมุสลิมทั้งปวงประชา ]
شيخنا السيد علي بن عبد الله المشهور
…............وَ اللهُ أَعْلَمُ.............
หน้า 598 : بشرى الكريم 📚
หน้า 346-347 : إفادة السادة العمد 📚
เล่ม 2 หน้า 158-159 : مغني المحتاج 📚
1087 : شرح مسلم 📚
หน้า 168 : الميزان الكبرى 📚
📚 عمدة المفتي والمستفتي : เล่ม 2 หน้า 540
📚 صوب الركام : หน้า : 529
📚 اتحاف الانام باحكام الصيام : หน้า 15
#อัลฮะละกอตอัลอิลมียะฮฺ
