เว็บไซต์คืออะไร?

https://www.facebook.com/103720651196011/

วัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม อ.เหนือคลอง จ.กระบี่, ม. 4 บ้านท่านุ่น ต. เหนือคลอง อ. เหนือคลอง จ. กระบี่, Krabi (2026)

28/08/2026

#สังคหวัตถุ๔ คือ หลักธรรมสำหรับเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจของผู้อื่น ผูกไมตรี เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และเป็นหลักธรรมสำหรับสร้างความสามัคคีและการอยู่ร่วมกันในสังคมด้วยความผาสุก ประกอบด้วย ๔ ประการ ดังนี้ครับ
๑. ทาน (การให้ การเสียสละ)
ความหมาย: การเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ การแบ่งปันสิ่งของ หรือการให้ความช่วยเหลือด้วยทรัพย์สิน สิ่งของ ความรู้ หรือกำลังแรงกาย เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น
ประโยชน์: ช่วยลดความเห็นแก่ตัว สร้างความสัมพันธ์อันดี และช่วยเกื้อหนุนผู้ที่ด้อยกว่า
๒. ปิยวาจา (วาจาสุภาพ ไพเราะ น่าฟัง)
ความหมาย: การพูดจาด้วยถ้อยคำที่ไพเราะ อ่อนหวาน เป็นจริง มีประโยชน์ ถูกกาลเทศะ และพูดด้วยจิตใจที่ดีงาม
ประโยชน์: สร้างความประทับใจ ความน่าเชื่อถือ และทำให้ผู้ฟังเกิดความรู้สึกอบอุ่น สบายใจ
๓. อัตถจริยา (การบำเพ็ญประโยชน์)
ความหมาย: การทำประโยชน์ให้แก่ผู้อื่น การช่วยเหลือด้วยกำลังกาย ขยายความสามารถ หรือการเสียสละเวลาเพื่อส่วนรวม
ประโยชน์: สร้างสังคมให้น่าอยู่ สร้างความร่วมมือร่วมใจ และแก้ปัญหาร่วมกันได้อย่างมีประสิทธิภาพ
๔. สมานัตตตา (การมีความเสมอต้นเสมอปลาย / การวางตัวเหมาะสม)
ความหมาย: การเป็นผู้มีความประพฤติเสมอต้นเสมอปลาย ไม่ถือตัว วางตนเหมาะสมกับฐานะและกาลเทศะ ร่วมสุขร่วมทุกข์กับผู้อื่น
ประโยชน์: ทำให้ได้รับความไว้วางใจ ได้รับการยอมรับจากผู้อื่น และสร้างความเสมอภาคกลมเกลียวในสังคม
ข้อคิด: หลักธรรมทั้ง ๔ ข้อนี้เปรียบเสมือน "เครื่องยึดเหนี่ยวใจคน" ที่ไม่เพียงแต่นำไปใช้ในการปกครองหรือทำงานร่วมกับผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังสามารถนำมาประยุกต์ใช้ในครอบครัว การทำงาน และสังคมทั่วไปได้อย่างดีเยี่ยม

#วัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม

21/08/2026

วันนี้วันพระ 🌥
#ศรัทธา๔ ศรัทธาหรือความเชื่อที่ประกอบด้วยเหตุผล หรือประกอบด้วย... #ปัญญา...นั้น ได้เเก่..
๑. #กัมมสัทธา เชื่อกฎแห่งกรรม เชื่อว่ากรรมมีอยู่จริง คือ เชื่อว่าเมื่อทำอะไรโดยเจตนา คือจงใจทำทั้งรู้ ย่อมเป็นกรรม คือเป็นความดีความชั่วมีขึ้นในตน เป็นเหตุปัจจัยก่อให้เกิดผลดี ผลร้ายสืบเนื่องต่อไป และเชื่อว่าผลที่ต้องการจะสำเร็จนั้น ได้จากการ
กระทำ มิใช่ด้วยการอ้อนวอนหรือนอนคอยโชค
๒. #วิปากศรัทธา เชื่อผลของกรรม เชื่อว่าผลของกรรมมีจริง คือ เชื่อว่ากรรมที่ทำแล้วต้องมีผล และผลต้องมีเหตุ ผลดีเกิดจากกรรมดี ผลชั่วย่อมเกิดจากกรรมชั่วที่ตนกระทำ
๓. #กัมมัสสกตาสัทธา เชื่อความที่สัตว์มีกรรมเป็นของตนเอง คือ เชื่อว่าแต่ละคนเป็นเจ้าของกรรมนั้น ๆ และจะต้องรับผิดชอบ ต้องเสวยวิบากเป็นไปตามกรรมของตนเองที่ได้กระทำไว้
๔. #ตถาคตโพธิสัทธา เชื่อในความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า คือมั่นใจในองค์พระตถาคตว่าทรงเป็นพระสัมมาสัมพุทธะ ทรงตรัสธรรม บัญญัติวินัยไว้ด้วยดี ทรงเป็นผู้นำทางที่แสดงให้เห็นว่า มนุษย์ คือเราทุกคนนี้ หากฝึกตนด้วยดี ก็สามารถเข้าถึงภูมิธรรมสูงสุดบริสุทธิ์หลุดพ้นได้

ฉะนั้น ศรัทธา ๔ ดังกล่าว จึงเป็นกระจกเงาอย่างดีเอาไว้ส่องตนและคนอื่น ตั้งแต่ระดับพื้นๆ ธรรมดา จนกระทั่งระดับสูงๆ ไม่ธรรมดาว่า...มีความเชื่อความศรัทธาแบบไหน ระหว่างแบบ #มีปัญญา กับ #แบบไร้ปัญญา เพราะทั้งสองแบบมันคือ ต้นเหตุแห่งการทำความชั่วและการทำความดี

#วัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม

13/08/2026

#ฆราวาสธรรม คือ หลักธรรมสำหรับผู้ครองเรือน หรือหลักปฏิบัติในการใช้ชีวิตทางโลกให้มีความสุขความเจริญ ทั้งในการทำงาน การครองเรือน และการอยู่ร่วมกันในสังคม ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ดังนี้
๑. สัจจะ (ความจริงใจ ซื่อสัตย์)
ความหมาย: การมีความจริงใจ ซื่อสัตย์ต่อตนเองและผู้อื่น พูดจริงทำจริง มีสัจจะวาจา และมีความซื่อตรงในหน้าที่การงาน อาชีพ และการดำเนินชีวิต
ความสำคัญ: สร้างความน่าเชื่อถือ ความไว้วางใจ และเป็นรากฐานสำคัญของความสัมพันธ์อันดีในสังคมและธุรกิจ
๒. ทมะ (การฝึกอบรมตน การข่มใจ)
ความหมาย: การรู้จักควบคุมจิตใจ อารมณ์ และพฤติกรรมของตนเอง รู้จักปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม แก้ไขข้อบกพร่อง และฝึกฝนตนเองให้ดียิ่งขึ้นอยู่เสมอ
ความสำคัญ: ช่วยให้สามารถระงับอารมณ์โกรธ ความโลภ หรือความหลงได้ ทำให้การดำเนินชีวิตมีความยืดหยุ่นและไม่เกิดความขัดแย้งกับผู้อื่น
๓. ขันติ (ความอดทน อดกลั้น)
ความหมาย: ความอดทนต่อความยากลำบาก ความเหน็ดเหนื่อยในการทำงาน อดกลั้นต่ออุปสรรค ความเจ็บไข้ได้ป่วย และอดทนต่อคำติฉินนินทาหรือสิ่งเร้าที่มากกระทบใจ
ความสำคัญ: เป็นแรงผลักดันให้ไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรค ช่วยให้ฝ่าฟันปัญหาต่างๆ ไปจนถึงเป้าหมายได้
๔. จาคะ (การเสียสละ การแบ่งปัน)
ความหมาย: การรู้จักเสียสละความเห็นแก่ตัว มีน้ำใจ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ แบ่งปันความสุข สิ่งของ หรือความช่วยเหลือแก่ผู้อื่น พร้อมทั้งเสียสละความโลภเพื่อความสงบสุขส่วนรวม
ความสำคัญ: สร้างความสามัคคี ลดความเห็นแก่ตัว และทำให้สังคมมีความร่มเย็นเป็นสุขในการอยู่ร่วมกัน

#วัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม

30/07/2026

#วันเข้าพรรษา ตรงกับวันแรม ๑ ค่ำ เดือน ๘ ของทุกปี (ถัดจากวันอาสาฬหบูชา ๑ วัน) ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นที่พระภิกษสงฆ์จะต้องอธิษฐานอยู่จำพรรษา ณ วัดใดวัดหนึ่งตลอดระยะเวลา ๓ เดือนในช่วงฤดูฝน โดยไม่ไปค้างแรมที่อื่น
ความสำคัญและประวัติความเป็นมา
ในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าไม่ได้ทรงบัญญัติเรื่องการจำพรรษา ทำให้พระภิกษุสงฆ์เดินทางจาริกเผยแผ่พระพุทธศาสนาตลอดทั้งปี ทั้งในช่วงฤดูฝนซึ่งเป็นฤดูเพาะปลูก ชาวบ้านจึงพากันตำหนิว่าพระสงฆ์เดินไปเหยียบย่ำข้าวกล้าและพืชผลในนาได้รับความเสียหาย รวมถึงอาจเผลอไปเหยียบย่ำสัตว์เล็กสัตว์น้อยที่ออกหากิน
เมื่อพระพุทธเจ้าทรงทราบเรื่อง จึงทรงมีพุทธบัญญัติให้พระสงฆ์ "จำพรรษา" อยู่กับที่ตลอด ๓ เดือนในฤดูฝน (โดยทั่วไปเริ่มตั้งแต่วันแรม ๑ ค่ำ เดือน ๘ ถึงวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๑ หรือวันออกพรรษา) เพื่อป้องกันความเสียหายต่อผลผลิตทางการเกษตร อีกทั้งยังเป็นช่วงเวลาที่พระสงฆ์จะได้หยุดพักผ่อน ทบทวนศึกษาพระธรรมวินัย และแลกเปลี่ยนความรู้ซึ่งกันและกัน

29/07/2026

#วันอาสาฬหบูชา
วันอาสาฬหบูชา ตรงกับวันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘ (ก่อนวันเข้าพรรษา ๑ วัน) ถือเป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาที่ระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญ ๔ ประการในสมัยพุทธกาล เหตุการณ์สำคัญ ๔ ประการ (ความมหัศจรรย์แห่งวันอาสาฬหบูชา)
• เป็นวันที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงปฐมเทศนา
พระองค์ทรงแสดงธรรมเทศนาครั้งแรกชื่อว่า "ธัมมจักรกัปปวัตตนสูตร" ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี แก่ปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕
• เป็นวันที่พระพุทธศาสนามีพระสาวกรูปแรก
พระอัญญาโกณฑัญญะ ได้ดวงตาเห็นธรรมและบรรลุเป็นพระโสดาบัน
• เป็นวันที่พระพุทธศาสนามีพระสงฆ์ครบองค์รัตนตรัย
เมื่อพระอัญญาโกณฑัญญะทูลขออุปสมบท พระพุทธองค์จึงทรงประทานการอุปสมบทให้ กลายเป็น "พระสงฆ์รูปแรกของโลก"
• เป็นวันที่เกิดพระรัตนตรัยครบองค์ ๓ บริบูรณ์
ได้แก่ พระพุทธ (ผู้ตรัสรู้) พระธรรม (คำสอน/ธัมมจักรกัปปวัตตนสูตร) และ พระสงฆ์ (สาวกผู้ปฏิบัติตาม)

พระพุทธองค์ได้ทรงแสดงธรรมเทศนา หรือหลักธรรมที่ทรงตรัสรู้เป็นครั้งแรก หลังจากตรัสรู้ได้ ๒ เดือน โดยแสดงปฐมเทศนาโปรดพระปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ได้แก่ พระโกณฑัญญะ พระวัปปะ พระภัททิยะ พระมหานามะ และพระอัสสชิ ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี แคว้นมคธ จนพระอัญญาโกณฑัญญะ ได้บรรลุธรรมและขอบวชเป็น #พระภิกษุรูปแรก ในพระพุทธศาสนา จึงถือว่าวันนี้มีพระรัตนตรัยครบองค์สามบริบูรณ์ครั้งแรกในโลก คือ มีทั้งพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์
ทั้งนี้พระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ เรียกว่า " #ธัมมจักกัปปวัตนสูตร" แปลว่า #พระสูตรแห่งการหมุนวงล้อธรรม
สำหรับใจความสำคัญของการปฐมเทศนา มีหลักธรรมสำคัญ ๒ ประการ คือ
๑. #มัชฌิมาปฏิปทา หรือทางสายกลาง เป็นข้อปฏิบัติที่เป็นกลาง ๆ ถูกต้องและเหมาะสมที่จะให้บรรลุถึงจุดหมายได้ มิใช่การดำเนินชีวิตที่เอียงสุด ๒ อย่าง หรืออย่างหนึ่งอย่างใด คือ
#การหมกมุ่นในความสุขทางกาย มัวเมาในรูป รส กลิ่น เสียง รวมความเรียกว่าเป็นการหลงเพลิดเพลินหมกมุ่นในกามสุข หรือ #กามสุขัลลิกานุโยค
#การสร้างความลำบากแก่ตน ดำเนินชีวิตอย่างเลื่อนลอย เช่น บำเพ็ญตบะการทรมานตน คอยพึ่งอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นต้น ซึ่งการดำเนินชีวิตแบบที่ก่อความทุกข์ให้ตนเหนื่อยแรงกาย แรงสมอง แรงความคิด รวมเรียกว่า #อัตตกิลมถานุโยค
ดังนั้น เพื่อละเว้นห่างจากการปฏิบัติทางสุดเหล่านี้ ต้องใช้ทางสายกลาง ซึ่งเป็นการดำเนินชีวิตด้วยปัญญา โดยมีหลัก ปฏิบัติเป็นองค์ประกอบ ๘ ประการ เรียกว่า #อริยอัฏฐังคิกมัคค์ หรือ มรรคมีองค์ ๘ ได้แก่
๑. สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ คือ รู้เข้าใจถูกต้อง เห็นตามที่เป็นจริง
๒. สัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ คือ คิดสุจริตตั้งใจทำสิ่งที่ดีงาม
๓. สัมมาวาจา เจรจาชอบ คือ กล่าวคำสุจริต
๔. สัมมากัมมันตะ กระทำชอบ คือ ทำการที่สุจริต
๕. สัมมาอาชีวะ อาชีพชอบ คือ ประกอบสัมมาชีพหรืออาชีพที่สุจริต
๖. สัมมาวายามะ พยายามชอบ คือ เพียรละชั่วบำเพ็ญดี
๗. สัมมาสติ ระลึกชอบ คือ ทำการด้วยจิตสำนึกเสมอ ไม่เผลอพลาด
๘. สัมมาสมาธิ ตั้งจิตมั่นชอบ คือ คุมจิตให้แน่วแน่มั่นคงไม่ฟุ้งซ่าน

๒. #อริยสัจ๔ แปลว่า ความจริงอันประเสริฐของอริยะ ซึ่งคือ บุคคลที่ห่างไกลจากกิเลส ได้แก่
๑. #ทุกข์ ได้แก่ ปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ บุคคลต้องกำหนดรู้ให้เท่าทันตามความเป็นจริงว่ามันคืออะไร ต้องยอมรับรู้ กล้าสู้หน้าปัญหา กล้าเผชิญความจริง ต้องเข้าใจในสภาวะโลกว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลงไปเป็นอย่างอื่น ไม่ยึดติด
๒. #สมุทัย ได้แก่ เหตุเกิดแห่งทุกข์ หรือสาเหตุของปัญหา ตัวการสำคัญของทุกข์ คือ ตัณหาหรือเส้นเชือกแห่งความอยากซึ่งสัมพันธ์กับปัจจัยอื่น ๆ
๓. #นิโรธ ได้แก่ ความดับทุกข์ เริ่มด้วยชีวิตที่อิสระ อยู่อย่างรู้เท่าทันโลกและชีวิต ดำเนินชีวิตด้วยการใช้ปัญญา
๔. #มรรค ได้แก่ กระบวนวิธีแห่งการแก้ปัญหา อันได้แก่ มรรคมีองค์ ๘

#วัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม อ.เหนือคลอง จ.กระบี่

28/07/2026

เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๙

ในโอกาสอันเป็นมงคลยิ่งนี้ ข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ขอตั้งจิตอธิษฐานด้วยความจงรักภักดี ขออานุภาพแห่งคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสากล โปรดอภิบาลและดลบันดาลประทานชัยมงคลให้ใต้ฝ่าละอองธุลีพระบาท ทรงพระเจริญพร้อมด้วยสิริสวัสดิ์พิพัฒนมงคล ทรงพระเกษมสำราญ พระบรมเดชานุภาพและพระบารมีเกริกไกรแผ่ไพศาล สถิตเป็นมิ่งขวัญปกเกล้าเหล่าพสกนิกรตราบกาลนาน

ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อม ขอเดชะ

ข้าพระพุทธเจ้า คณะพุทธบริษัทวัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม

14/07/2026

#ตัณหา หมายถึง ความติดใจอยาก ความยินดี ยินร้าย หรือติดในรสอร่อยของโลก ประกอบด้วย ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจ เพลิดเพลินยิ่งนักในอารมณ์นั้น ๆ และ ตัณหาย่อมเจริญแก่ผู้ประพฤติประมาท ซ่านไปในอารมณ์ต่าง ๆ ครอบงำบุคคลใด ความโศกทั้งหลายย่อมเจริญแก่บุคคลนั้น ดังนั้น ความทุกข์ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ เมื่อบุคคลยังถอนเชื้อตัณหาไม่ได้
ในหลักปฏิจจสมุปบาท ตัณหาเกิดจากเวทนาเป็นปัจจัย โดยมี อวิชชาเป็นมูลราก ควรเห็นตัณหา เป็นดังเครือเถาที่เกิดขึ้น แล้ว จงตัดรากเสียด้วยปัญญา

#ตัณหา แบ่งออกเป็น ๓ อย่าง
๑. #กามตัณหา คือ ความทะยานอยากในกาม ความอยากหรือไม่อยาก ใน สัมผัสทั้ง ๖ เพราะความยินดีพอใจในกามคุณ ๕ ที่ตนปรารถนา
๒. #ภวตัณหา คือ ความทะยานอยากในความอยากมีอยากเป็น คือความอยากเป็นเป็นนั่นเป็นนี่ หรืออยากได้สิ่งนั้นสิ่งนี้ เมื่อได้เป็นแล้วหรือได้สิ่งนั้นมาแล้ว ไม่ต้องการให้มันเปลี่ยนแปลงไป
๓. #วิภวตัณหา คือ ความทะยานอยากในความไม่อยากมีไม่อยากเป็น ไม่อยากเป็นนั่นไม่อยากเป็นนี่ หรือไม่อยากได้สิ่งนั้นสิ่งนี้ ตลอดจนความอยากดับสูญ

ตัณหา ได้ชื่อว่าเป็น #เหตุแห่งทุกข์ ดังอรรถว่าตัณหาเพียงดังเนิน (มองไม่เห็นว่าเป็นตัณหา) คือความทะยานอยากนั้นไม่มีที่สิ้นสุด ความอยากเสพความสุขทุกอย่างทุกชนิดที่มีอยู่บนโลก ที่แปลกใหม่อยู่เสมอ แล้วเชื่อว่าจะพอใจ หรือปรารถนาความสุขที่ไม่รู้จัก แต่คิดเอาเองว่ามีอยู่ เชื่อว่าถ้าได้เสพทุกอย่างครบถ้วน แล้วเชื่อว่าจะพอใจ หรืออาจเพียงแค่ติดใจยินดีพอใจในบางสิ่งบางอย่างเพียงแค่นั้น พอใจแค่นั้น แต่ต้องได้เสพสิ่งนั้นตลอด ไม่งั้นจะเกิดความทุกข์ได้ บางครั้งเสพนาน ๆ ไปก็เกิดความเบื่อหน่าย นำไปสู่ความทุกข์เช่นกัน
ถ้าได้ทุกสิ่งที่ปรารถนา จะเอาสิ่งเหล่านั้นไปวางกองไว้ที่ไหน โลกย่อมไม่เพียงพอต่อความต้องการที่ไม่มีที่สิ้นสุด ทรัพยากรโลกก็มีให้ใช้ ไม่เพียงต่อความต้องการที่ไม่มีที่สิ้นสุด และอายุขัยก็ไม่ยืนยาวพอที่จะเสพทุกความปรารถนาที่ไม่สิ้นสุดได้

#วัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม

22/06/2026

#อคติ แปลว่า ไม่ควร หมายถึงไม่ควรประพฤติ ในศาสนาพุทธที่มีพระพุทธเจ้าเป็นศาสดาใช้ในความหมายว่าลำเอียง มี ๔ คือ
• ฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะชอบ)
• โทสาคติ (ลำเอียงเพราะชัง)
• ภยาคติ (ลำเอียงเพราะเขลา)
• โมหาคติ (ลำเอียงเพราะกลัว)
เป็นธรรมของผู้เป็นผู้ใหญ่ควรยึดถือ ส่วนผู้ปฏิบัติธรรมสามารถใช้ในการพิจารณาสรรพสิ่ง ว่าเราเห็นผิดวิปลาสจากความเป็นจริงของสิ่งทั้งปวง เป็นเพราะอคติทั้ง ๔ ต่อสิ่งทั้งปวง
#อคติ๔ ประการนี้มีกล่าวไว้ใน ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค และในอังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต สรุปความว่า ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ เป็นเหตุให้คนทำบาป อริยสาวกไม่ทำบาปเพราะไม่มีอคติ ๔ ประการนี้
พระพุทธเจ้าตรัสถึงคุณของการไม่มีอคติและโทษของการมีอคติไว้ว่า
“คนใด ประพฤติผิดธรรมเพราะความรัก เพราะความโกรธ เพราะความหลง และเพราะความกลัว คนนั้นย่อมเสื่อมยศคล้ายพระจันทร์ข้างแรม
"คนใด ไม่ประพฤติผิดธรรมเพราะความรัก เพราะความโกรธ เพราะความหลง และเพราะความกลัว คนนั้นย่อมมียศบริบูรณ์คล้ายพระจันทร์ข้างขึ้น”.

#วัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม

12/06/2026

สถิตในดวงใจตราบนิรันดร์
สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา

น้อมสำนึกในพระกรุณาธิคุณอันหาที่สุดมิได้

คณะพุทธบริษัทวัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม

08/06/2026

#วันอัฏฐมีบูชา เป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาวันหนึ่ง ซึ่งตรงกับวันแรม 8 ค่ำ เดือน 6 หรือวันแรม 8 ค่ำ แห่งเดือนวิสาขะ หรือ แรม 8 ค่ำ เดือน 7 ในปีอธิกมาส วันอัฐมีบูชา เป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาอีกวันหนึ่ง คือ เป็น #วันถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระของพระพุทธเจ้า หลังจากเสด็จดับขันธ์ปรินิพพานได้ 8 วัน คือ หลังจากวันวิสาขบูชาแล้ว 8 วัน เป็นที่น่าเสียดายว่า วันอัฏฐมีบูชานี้ ในเมืองไทยเรามักลืมเลือนกันไปแล้ว จะมีเพียงบางวัดเท่านั้น
ซึ่งประวัติความเป็นมาของวันอัฏฐมีบูชา คือ เมื่อวันเพ็ญ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 3 ในพรรษาที่ 45 พระพุทธเจ้าได้ทรงประชวรหนัก ซึ่งเป็นเวลาก่อนที่พระองค์จะเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน ได้ #ทรงปลงมายุสังขาร โดยพระพุทธเจ้า ตรัสเตือนภิกษุทั้งหลายว่า...
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลายอันว่าสังขารทั้งหลาย ย่อมมีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา ทั้งหลายจงยังกิจทั้งปวงอันเป็นประโยชน์ของตน และประโยชน์ของผู้อื่นให้บริบูรณ์ด้วยความไม่ประมาท ให้ถึงพร้อมเถิด ความปรินิพพานแห่งตถาคต จักมีในไม่ช้า โดยล่วงไปอีกสามเดือนแต่นี้ ตถาคตก็จักปรินิพพาน ฯ”

#วัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม

วัดท่านุ่นราษฎร์พัฒนาราม อ.เหนือคลอง จ.กระบี่

28/08/2026

21/08/2026

13/08/2026

30/07/2026

29/07/2026

28/07/2026

14/07/2026

22/06/2026

12/06/2026

08/06/2026

ที่อยู่

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

ทางลัด

แชร์

ประเภท

คำขอนำรายการออก