หลวงพ่อเอี้ยน

16/12/2022

"...ผู้ปฏิบัติธรรมควรอยู่แบบเสื่อผืนหมอนใบ มีผ้ารองนอนนิดหน่อยพอแล้ว อย่าอยู่อย่างหรูหรา ฝึกให้อยู่ง่าย กินง่าย นอนง่าย หลับง่าย ตื่นง่าย ให้อยู่อย่างคนตายแล้ว คือให้กิเลสตัวอยากมี อยากเป็น อยากเอา อยากได้ มันตายเสีย อย่าตามใจกิเลส อย่าตอบสนองตามวัตถุเกินไป ต้องช่วยผู้อื่นให้มากเท่าที่จะช่วยได้ ช่วยสอน ช่วยบอกไม่ให้เขามีความทุกข์กาย ทุกข์ใจ
ส่วนเรื่องรูปแบบการปฏิบัตินั้น บอกไม่ถูก มันกำหนดตายตัวไม่ได้ สุดแล้วแต่เหตุปัจจัย สุดแล้วแต่อุปนิสัยของคนแต่ละคน
..ข้อสำคัญคือต้องอ่านอุปนิสัยของเขาให้ทะลุปรุโปร่งเสียก่อน จึงเห็นช่องว่างที่เราจะใส่ธรรมะให้เขาได้"

บางตอนจากหนังสือ “ไม่ใช่กู”
หลวงพ่อเอี้ยน วิโนทโก สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต จ.พัทลุง

03/10/2022

"...คนเรานี้ประกอบไปด้วยกายและจิต บางคนสงสัยว่าจิตกับใจหมายถึงสิ่งเดียวกันหรือไม่ ในความหมายทางธรรมนั้น จิตกับใจเป็นคนละอย่างกัน จิตแปลว่ารู้ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แต่ถ้าไม่รู้นับว่ายังรู้ผิดๆอยู่ รู้ที่ไม่ประกอบด้วยปัญญา ยังไม่รู้อริยสัจ ไม่รู้ขันธ์ 5 ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท เป็นรู้ที่อยู่ใต้อำนาจของอวิชชาอยู่ มันก็เลยพากันหลงจนถึงตัวสุดท้ายคือตัวทุกข์ รู้ที่รู้แจ้งเห็นจริงต้องรู้วิปัสสนา รู้พุทโธ รู้รอบ รู้จริง รู้แจ้ง รู้ปล่อย รู้วาง รู้ไม่ยึดมั่นถือมั่น รู้ว่างถึงที่สุด หมดความทุกข์โดยประการทั้งปวง นี่คือจิตที่แปลว่ารู้

ใจแปลว่าคิด ใจคิดเรียกว่ามโนกรรม คิดแล้วลงมือกระทำเรียกว่ากายกรรม คิดแล้วพูดเรียกว่าวจีกรรม ถ้ารู้ถูกมาจากจิตใจหรือมโนก็คิดถูก พูดถูก ทำถูก ขึ้นอยู่ที่ต้นตอจากจิต ถ้าจิตรู้ผิด ใจก็คิดผิด พูดผิด ทำผิดไปทั้งกระบวนการ สำหรับพระอรหันต์ซึ่งจิตว่างจากตัวตน มโนก็ย่อมว่างจากตัวตนไปด้วย ไม่มีกรรมคือการกระทำ จิตพุทโธอยู่เหนือกรรม ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ไม่มีตัวตน เป็นธรรมชาติที่ว่างทุกประการ ใจก็สักแต่ว่าคิด ทำ พูด แต่ก็ไม่มีตัวผู้คิดผู้ทำและผู้พูด ต่างกับบุคคลทั่วไปซึ่งยังมีตัวตนอยู่ ก็ยังมีกรรมอยู่ ตกอยู่ใต้อำนาจของกรรมดีบ้าง กรรมชั่วบ้าง คละเคล้ากันไปจนกว่าจะหลุดพ้นเป็นพระอรหันต์
..จึงจะอยู่เหนือกรรมดีกรรมชั่วได้"

บางตอนจากหนังสือ "ไม่ใช่กู"
หลวงพ่อเอี้ยน วิโนทโก สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต จ.พัทลุง

26/09/2022

พระธรรมเทศนา ตอน อย่าให้จิตมันโง่
ประจำวันที่ 23 กันยายน พ.ศ.2565
โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)
ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

Soundcloud: https://soundcloud.com/makkanuka/25650923-2565a

18/09/2022

"...ไม่ต้องรอว่ายังปฏิบัติไม่ได้เพราะยังไม่แก่ เอ้า! แล้วจะไปปฏิบัติอะไรตอนแก่ แก่แล้วมันเชื่องช้า จะเดิน จะนั่ง จะทำอะไรมันช้าไปหมด มัวแต่ผัดวันประกันพรุ่ง บางคนคิดว่าลูกยังไม่โต พอลูกโตแล้วก็อ้างว่าลูกยังเรียนหนังสือไม่จบ พอลูกเรียนจบแล้วก็ว่าลูกยังไม่ได้งานทำ พอลูกได้งานทำ ลูกก็เอาหลานมาฝากให้เลี้ยง จนจบสูตรแห่งความทุกข์ วนเวียนอยู่กับความทุกข์อย่างนี้ ชาตินี้อย่าได้หวังเลย ชาติหน้าเป็นอย่างไรบอกไม่ได้ ถ้ามัวแต่หลงอยู่อย่างนี้ วัฏฏสงสารไม่มีวันจบสิ้นง่ายๆหรอก ทนทุกข์ทรมานกันไปเถอะ จนตัวตายแล้วจิตก็วนเวียนอยู่อย่างนั้น ดับไม่ลง สงบไม่ได้

ถ้าเราปฏิบัติธรรมแล้วยังไม่ถึงสุญญตา ยังไม่รู้จักสุญญตา จิตก็ไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับสุญญตา จิตอยู่กับกามภพบ้าง รูปภพบ้าง อรูปภพบ้าง แต่ส่วนมากจิตของปุถุชนจะอยู่กับกามภพมากกว่า แต่งตัวก็เพื่อเป็นเหยื่อล่อกาม กินก็เพื่อให้สมบูรณ์ ให้สวย ให้งามเปล่งปลั่งก็เพื่อกามหาเกียรติยศชื่อเสียงก็เพื่อกาม อะไรๆก็เพื่อกาม เพื่อความอยากทั้งหมด เพราะจิตอยู่ในกามภูมิ มันจึงจมอยู่ในโคลนตม ไม่สามารถที่จะถอนตัวออกจากเปลือกตมได้ เมื่อจิตตก จมแล้ว ร่างกายมันก็ตก จม มันพาให้ชีวิตทั้งชีวิตตก จมลงไปหมด เพราะไม่รู้คุณค่าของธรรมะ หรือคุณค่าของจิตว่าง ว่ามันว่างอย่างไร พอเราพูดว่าว่าง ทุกคนเขาก็รีบเข้าใจในทันทีทันใด ว่าง ก็คือ ว่างๆไม่มีอะไร
..เข้าใจไปคนละเรื่องกันอีก"

บางตอนจากหนังสือ "ไม่ใช่กู"
หลวงพ่อเอี้ยน วิโนทโก สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต จ.พัทลุง

03/09/2022

“...เรื่องของธรรมะนี่ ถ้าจิตใจเป็นอธรรม อธรรมคือไม่มีธรรมะเลย ไม่มีธรรมชาติเลย พระพุทธเจ้าตรัสรู้พระธรรม พระธรรมคืออะไร คืออะไร พระธรรมคือธรรมชาติทั้งหมด ที่นี้เราไม่พยายามที่จะเข้าใจพระธรรม เมื่อไม่เข้าใจพระธรรม ก็ไม่เข้าใจจิตของตัวเองนั่นแหละ เพราะว่าจิตก็เป็นพระธรรม ร่างกายทั้งหมดก็ได้มาจากพระธรรม เราพูดด้วนๆว่าร่างกายเป็นพระธรรม มันเป็นพระธรรมได้ยังไง แล้วก็ทั้งหมดทั้งโลกทั้งจักรวาลก็เป็นพระธรรมหมด

ทีนี้เรามาดูตัวของเราว่า ธรรมชาติยิ่งใหญ่ขนาดไหน ที่นี้เราต้องเข้าใจธรรมชาติ พระพุทธเจ้าตรัสรู้พระธรรม พระธรรมคือศาสนาอันพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ดีแล้ว แนะนำให้เราเคารพพระธรรม อยู่กับพระธรรม กินกับพระธรรม นั่งนอนกับพระธรรม คิดกับพระธรรม พระธรรมทั้งนั้น พระธรรมทั้งนั้น เพราะพระธรรมคือธรรมชาติ ทีนี้ถ้าเราไม่เข้าใจจิต จิตคือตัวความรู้สึกนี้ มันจะเฉ ทีนี้มันจะเฉออกข้างนอกไปหมด ไม่รู้จักจิตว่าจิตนั้นก็เป็นธรรมชาติ ร่างกายมันแสนที่จะเป็นธรรมชาติ เพราะว่ามันเกิดขึ้นมาจากธรรมชาติ ธรรมชาติก็สร้างสรรค์ขึ้นมา เราก็ต้องจับธรรมชาตินั้นใส่เข้าไป ข้าวก็เป็นธรรมชาติ น้ำก็เป็นธรรมชาติ ดินก็เป็นธรรมชาติ ลมก็เป็นธรรมชาติ อากาศก็เป็นธรรมชาติ ทุกอย่างเป็นธรรมชาติ ฉะนั้นธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม อากาศธาตุ วิญญาณธาตุ ธาตุรู้เป็นธรรมชาติหมด

ทีนี้พอเราพูดว่าดินน้ำลมไฟ ไม่ใช่ดูข้างนอก ข้างนอกก็ต้องออกไปจากข้างในคือจิต ดิน น้ำ ลม ไฟ เราต้องใส่เข้าไป อาหารเราต้องใส่เข้าไปทุกวัน ทุกวัน ทุกวัน 2มื้อ 3 มื้อใส่ธรรมชาติเข้าไป เพราะว่าธรรมชาติให้ทุนมานี่มันก็สึกหรอแล้ว พอเราเกิดมานี่มันสึกหรอแล้ว พอเราคลอดมันสึกหรอแล้ว เพราะฉะนั้นต้องใส่เข้าไป ใส่เข้าไป ใส่เข้าไป เพิ่มเข้าไป พอเพิ่มเข้าไปก็ออกมา เพิ่มเข้าไปก็ออกมา นี่ ธาตุตามธรรมชาติ ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง สิ่งเหล่านี้นี้เป็นสักว่าธาตุตามธรรมชาติเท่านั้น กำลังเป็นไปตามเหตุตามปัจจัยอยู่เนืองนิจ นี่เห็นไหมธาตุตามธรรมชาติ กำลังเป็นไปตามเหตุตามปัจจัยอยู่เนืองนิจ ยะทิทัง จีวะรัง คือเสื้อผ้า ยะทิทัง ปิณฑะปาโต คืออาหาร ยะทิทัง เสนาสะนัง คือเสนาสนะ ที่อยู่อาศัย ยะทิทัง คิลานะปัจจะยะเภสัช คือยารักษาโรคคือธรรมชาติทั้งนั้นเลย ธรรมชาติที่เราจะต้องใส่เข้าไป ใส่เข้าไป ใส่เข้าไป ที่นี้เราก็ว่าบ่อยๆ เราก็ท่องบ่อยๆ ให้จิตนี้มันมีความรู้สึก ให้มีความรู้สึก อ้อ นี่ทั้งหมดนี่ ตัวเราทั้งหมดร่างกายจิตใจทั้งหมด เป็นธรรมชาติทั้งนั้นเลย เป็นธรรมชาติอยู่กับธรรมชาติ อาศัยอยู่กับธรรมชาติเข้าไปแล้วก็ออกมา เข้าไปออกมา เข้าไปออกมา นี่มันไปทดแทนธรรมชาติที่มันพร่องไป อาหารอย่างนี้พร่องเราก็ใส่เข้าไป ใส่เข้าไปธรรมชาติเขาก็ทำหน้าที่ อันไหนบำรุงเส้นผม อันไหนบำรุงสายตา บำรุงผิวเนื้อหนัง บำรุงอันไหนอันไหนอันไหน ธรรมชาติมันก็แจกจ่ายไปเอง เหมือนกับโรงงานนั่นแหละ แจกจ่ายไปเอง ตรงไหนตรงไหนอะไรบกพร่อง
..ธรรมชาติทั้งนั้น”

บางตอนจากธรรมเทศนา “ธรรมและอธรรม”
หลวงพ่อเอี้ยน วิโนทโก สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต จ.พัทลุง

07/08/2022

"...ที่เราภาวนากำหนดลมหายใจเข้าออกว่า “พุท” หายใจเข้า “โธ” หายใจออก มันทำได้แค่สมถะ คือทำให้จิตสงบเท่านั้นเอง ถ้าจะให้พุทโธเป็นวิปัสสนา ต้องเห็นอริยสัจ ๔
ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ ข้าพเจ้าขอเอาพระธรรมเป็นที่พึ่ง พระธรรมคือความว่างที่สงบเย็น ความว่างไม่ใช่ว่าว่างไม่มีอะไร ทุกอย่างมีอยู่ทั้งนั้น แต่หมายถึงว่างจากตัวตน เช่น ร่างกายของเรา ที่เห็นกันทุกวันนี้ เห็นเป็นอนิจจัง เห็นว่าเที่ยง ร่างกายนี้เป็นของเที่ยง จิตนี้เป็นของเที่ยง สรรพสิ่งเป็นของเที่ยงที่ทุกๆคนเข้าไปยึดมั่นถือมั่น เพราะไม่เห็นความเป็นจริงว่าทุกอย่างมันไหลไปเรื่อยๆ เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เป็นอนิจจัง

เรามักทำสิ่งที่เราปรารถนาให้สมปรารถนา ด้วยการตามใจตา ตามใจหู ตามใจจมูก ตามใจลิ้น ตามใจกาย ตามใจใจ นี่คือจิตที่ไม่ได้ฝึก จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ จิตที่ฝึกดีแล้วนำความสุขมาให้ จิตที่ไม่ได้ฝึกนำความทุกข์มาให้

มันก็เลยไม่ว่าง..."

บางตอนจากหนังสือ “ไม่ใช่กู”
หลวงพ่อเอี้ยน วิโนทโก
สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต จ.พัทลุง

25/06/2022

พระธรรมเทศนา ตอน ศึกษาจิต
ประจำวันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ.2565
โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)
ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

Soundcloud : https://soundcloud.com/makkanuka/25650621-2565a

22/06/2022

"...จิตเน่า (จิตอวิชชา) เป็นจิตที่เข้าไปยึดถือว่า จิตนั้นเป็นตัวกู จิตนั้นเป็นของกู แต่แท้ที่จริงนั้น จิตเป็นแต่เพียงนามธรรม จิตนั้นไม่มีตัวตน ก็เลยต้องไปตัวแทนให้มัน คือเอาขันธุ์ ๕ (รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ) มาเป็นตัวแทนจิต เมื่อขันธุ์ ๕ ถูกยึดถือว่าเป็นกู เป็นของกู ขันธุ์ ๕ ก็เน่าเหมือนกัน เอาขันธุ์ ๕ ของเน่ามาสวมเข้ากับจิตที่เน่า กลายเป็นเวทนาเน่า เป็นการยึดทั้งจิต ยึดทั้งขันธุ์ ๕ ยึดทั้งเวทนา

จิตจริงๆนั้นมันเป็นธรรมชาติ ไม่มีสี ไม่มีรูปร่าง จิตทำหน้าที่รับรู้ จิตไม่มีตัวตน และจิตก็เป็นอนิจจัง อนัตตา สุญญตา ว่างจากตัวตน ผู้ปฏิบัติต้องมองให้เห็นจิตเป็นอย่างนี้ก็จะเข้าใจ ปฏิจจสมุปบาทฝ่ายดับทุกข์ แต่ถ้าเป็นจิตอวิชชา (จิตโง่) เห็นจิตเป็นตัวกู ของกูอยู่ จะเห็นเหมือนกันแต่จะเป็นปฏิจจสมุปบาทฝ่ายเกิดทุกข์ เกิดทุกข์อยู่เรื่อยๆ

ทุกข์จนตาย..."

บางตอนจากหนังสือ สติปัฏฐาน ๔ ปฏิจจสมุปบาท
หลวงพ่อเอี้ยน วิโนทโก
สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต จ.พัทลุง

25/05/2022

พระธรรมเทศนา​โดย พระครูวินัยธ มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก (หลวงพ่อเอี้ยน)
วันที่ 14 พฤษภาคม​ พ.ศ.2565
ณ สวนยินดี เกาะพะลวย
จ.สุราษฎร์ธานี​

ตอน เคล็ดลับของการปฏิบัติให้ก้าวหน้า ตอนที่ 1
https://youtu.be/9G15Xzj3nzc

อ. ประเสริฐ อุทัยเฉลิม ได้ขยายความคำสอนของหลวงพ่อเอี้ยน
ตอน เคล็ดลับของการปฏิบัติให้ก้าวหน้า ตอนที่ 2
https://youtu.be/ZghLdvw-FwQ

ตอน เคล็ดลับ ของการปฏิบัติให้ก้าวหน้า ตอนที่ 1พระธรรมเทศนาโดย พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก (หลวงพ่อเ.....

07/05/2022

“เกศาผม โลมาขน นะขาเล็บ ทันตาฟัน ตะโจหนัง เอาแค่นั้นพอ ทีนี้เกศา เราก็คิดสิ คือพอจิตเราเป็นสมาธิแล้ว ก็คิด เกศาคือผม มันเป็นอนิจจังยังไง เป็นทุกขังยังไง เป็นอนัตตายังไง ผมที่อยู่บนศีรษะของเราน่ะ ปกติตอนเล็กๆเราก็ไม่ได้สนใจ โตขึ้นมาก็ไม่ได้สนใจ จนผมหงอกจนแก่จนตายก็ไม่ได้สนใจเลยนี่ ตจปัญจกกรรมฐาน ก็คือผมขนเล็บฟันหนัง ๕ อย่าง ๕ อย่างนี้ พอเขาบวชพระ บวชพระหรือบวชเณร อุปัชฌาย์ก็จะต้องสอนแล้ว เกศาผม โลมาขน นะขาเล็บ ทันตาฟัน ตะโจหนัง ตะโจ ทันตา นะขา โลมา เกศา เกศา โลมา นะขา ทันตา ตะโจ ผู้ปฏิบัติต้องกลับไปกลับมา กลับมากลับไป ไม่ใช่ได้แค่จำ แค่จำมันไม่ได้อะไร นกแก้วนกขุนทอง แค่จำ ทีนี้เราทำวิปัสสนา เราก็เกศาผม เราโตแล้วเราเป็นหนุ่มเป็นสาวแล้ว เป็นยังไง เกศาผม ผมมันอยู่บนศีรษะ หน้าที่ของมันสำหรับที่จะปกปิดความร้อนความหนาว หน้าที่เพื่อจะปกป้องสมอง ปกป้องหนังศีรษะ นี่ผม ทีนี้เราก็เข้าใจว่าผมของกู ผมของกูนี่ ถ้าไม่เห็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ก็ของกูจนตายแหละ เอาเป็นว่าผมของกู ขนเล็บฟันหนังเนื้อของกู ของกูทั้งนั้นเลย มันของกูจนตาย
ทีนี้ถ้าเราทำให้มันเกิดปัญญาขึ้นมา ผม มันเกิดมาจากที่หนังศีรษะ มีหน้าที่ปกป้องความร้อนความหนาว เป็นยังไงแล้วมันก็งอก ยาวขึ้นทุกวัน ทุกวัน ทุกวัน เราต้องตัดมันทุกเดือน ทุกๆ ๑๕ วัน บังคับไม่ให้งอกไม่ให้ยาวก็ไม่ได้ นี่ มันเป็นอย่างนั้น ธรรมชาติมันเป็นอย่างนั้น ที่นี้มันก็มีอาหารของมัน อาหารของเส้นผมก็คืออาหารที่เรากิน ทานเข้าไปนั่นแหละ แล้วมันก็ไปเลี้ยง เลี้ยงเส้นผม มันเลี้ยงไปทั่ว อ้าว อันนี้ไปเลี้ยงเส้นผม อันนั้นไปเลี้ยงเนื้อ เลี้ยงหนัง เลี้ยงกระดูก มันเลี้ยงตับ เลี้ยงไต เลี้ยงลำไส้ มันเป็นแผนกๆไป เหมือนกับโรงงานโรงหนึ่งนี่แหละ ที่นี้เราก็พิจารณา เออ ผม เราพิจารณาความไม่เที่ยง เราต้องจับจุดอันนั้น ความไม่เที่ยง ความไม่เที่ยงของเส้นผม เป็นยังไง ตอนที่ออกมาเป็นเด็ก ผมก็นุ่มๆ พอโตขึ้นมามันก็แข็ง สีมันก็กร้าวขึ้น ทำให้เป็นสีดำ ที่นี้พอต่อไปๆๆๆ มันก็เปลี่ยนๆๆๆ จากสีดำ ๓๐ ๓๕ เริ่มสีขาวแล้ว นั่นอนิจจังมันปรากฏแล้ว อนิจจังปรากฏแล้วเราก็ไม่สนใจ โอ๊ยผมหงอก ไปซื้อยามา ยาสำหรับที่จะมาย้อมให้ผมดำ แล้วมันจะรู้ได้ยังไงถ้าอย่างนั้นน่ะ

มันจะรู้ได้ยังไงอนิจจังน่ะ มันก็ไม่รู้สิอย่างนั้น"

บางตอนจากธรรมบรรยาย วันวิสาขบูชา ๒๕๖๔
หลวงพ่อเอี้ยนวิโนทโก สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต จ.พัทลุง

05/05/2022

พระธรรมเทศนา ตอน ศึกษาจิต
ประจำวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ.2565
โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)
ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

Soundcloud : https://soundcloud.com/makkanuka/25650505-2565a

03/05/2022

พระธรรมเทศนา ตอน กาย เวทนา จิต ธรรม
ประจำวันที่ 29 เมษายน พ.ศ.2565
โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)
ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

Soundcloud : https://soundcloud.com/makkanuka/25650429-2565a