ศูนย์เเนะนำรู้จักอิสลาม - Islamic Advising Center

03/06/2026

Ep.140 บทที่ 29 น้ำฝนเกิดจากดาวฤกษ์ อธิบายหลักฐานที่ 3-4 ปฏิเสธเล็ก เนรคุณต่ออัลลอฮ์ | อ.อามีด ดวงตา

02/06/2026

เสบียงยามเช้า/ของขวัญสำหรับผู้ถูกบททดสอบ

02/06/2026

02/06/2026

Ep.139 บทที่ 29 น้ำฝนเกิดจากดาวฤกษ์ อธิบายหลักฐานที่ 2 ความงมงายยุคญาฮิลียะห์ | อ.อามีด ดวงตา

02/06/2026

📍คู่มือหลักกฎหมายอิสลามว่าด้วยครอบครัวและมรดก
(ฉบับศาลยุติธรรม) ได้วางหลักอำนาจตาม ข้อ ๗๗
"วลีอาม" หมายความว่า วลีที่ไม่เป็นวลีคอศ และไม่เป็นวลีตะห์กีม ซึ่งแบ่งเป็น (๑) วลีฮากิม ซึ่งได้แก่
(ก) ประมุขของประเทศที่มีการทำการสมรสนั้น หรือผู้รักษาการแทน หรือผู้อยู่ในตำแหน่งรอง
จากบุคคลเหล่านั้น แล้วแต่กรณี

(ข) ผู้ได้รับการตั้งจากบุคคลใน (ก) ให้ดำรงตำแหน่งดะโต๊ะยุติธรรมหรือกอฎี

(๒) วลีอามอื่นนอกเหนือจากวลีฮากิม ได้แก่ ผู้รับมอบอำนาจจากบุคคลใน (๑)

ในราชอาณาจักรไทย ประมุขของประเทศ ได้ออกพระราชบัญญัติให้อำนาจในการบริหารกิจการอิสลามมี 2 ด้าน คือ :-

1. ดะโต๊ะยุติธรรมข้าราชการฝ่ายตุลาการศาลยุติธรรม ที่ได้รับแต่งตั้งให้มีอำนาจหน้าที่ในการ วินิจฉัยชี้ขาดข้อกฎหมายอิสลาม โดยเฉพาะในคดีแพ่งเกี่ยวกับครอบครัวและมรดก สำหรับชาวมุสลิมใน ๔ จังหวัดชายแดนภาคใต้ คือ ปัตตานี นราธิวาส ยะลา และสตูล

2. สํานักจุฬาราชมนตรี บริหารกิจการอิสลาม

“ประเด็นที่มุสลิมจำนวนมากตั้งข้อสงสัย คือ อำนาจที่ได้รับการแต่งตั้งหรือรับรองจากพระมหากษัตริย์นั้น มีฐานะชอบด้วยหลักกฎหมายอิสลามหรือไม่

หากพิจารณาในบริบทของชนกลุ่มน้อยมุสลิมซึ่งอาศัยอยู่ในประเทศที่มิใช่อิสลาม ย่อมถือได้ว่าอำนาจดังกล่าวมีความชอบธรรมตามหลักศาสนาอิสลามในหลายมิติ เนื่องจากหลักการอิสลามมุ่งคุ้มครองประโยชน์สาธารณะ รักษาความสงบเรียบร้อย และธำรงไว้ซึ่งระบบระเบียบของสังคม ซึ่งจำเป็นต้องอาศัยอำนาจในการบริหารจัดการ เพื่อให้มุสลิมสามารถดำรงชีวิตร่วมกันอย่างสงบสุข และ

“حكم الحاكم يرفع الخلاف”

เพื่อให้ข้อพิพาทหรือความขัดแย้งทั้งหลายได้รับการยุติโดยองค์กรหรือบุคคลผู้มีอำนาจวินิจฉัยชี้ขาด”

الميسور لا يسقط بالمعسور

หลักนิติศาสตร์อิสลามว่า:
“ภาระหน้าที่ในส่วนที่ยังสามารถดำเนินการได้ จะไม่สิ้นผลเพียงเพราะมีบางส่วนที่ไม่อาจดำเนินการได้”

ดังตัวอย่างคำวินิจฉัยมุฟตีประเทศซาอุดิอาราเบียเกี่ยวกับคำว่า :

"السلطان ولي من لا ولي له"

ซึ่งหะดีษนี้เดิมทีจะแปลว่าผู้นำสูงสุด ตามหลักนิติศาสตร์อิสลามเเต่เมื่อประเทศชนกลุ่มน้อยมุสลิมซึ่งอาศัยอยู่ในประเทศที่มิใช่อิสลาม ให้ผู้ดำรงตำเเหน่งหัวหน้าศูนย์อิสลามทำหน้าที่เเทนผู้นำสูงสุด จึงสรุปได้ว่าปราชญ์สลัฟมองลึก ไม่ว่าอำนาจนั้นจะอยู่ในระดับใด อำนาจนั้นมีผลตามกฎหมาย

📌 “ดังนั้น การปฏิเสธอำนาจของประมุขแห่งรัฐซึ่งได้มอบหมายหรือรับรองอำนาจแก่ผู้แทนมุสลิม โดยกล่าวอ้างว่าอำนาจดังกล่าวไม่มีฐานะชอบด้วยหลักกฎหมายอิสลาม ย่อมนำไปสู่ความแตกแยก ความปั่นป่วน (ฟิตนะห์) และความโกลาหลอย่างร้ายแรงในสังคมมุสลิมและภาพรวม

ทั้งนี้ ผลกระทบดังกล่าวย่อมครอบคลุมถึงความน่าเชื่อถือและผลบังคับของคำวินิจฉัยของ :-
1. ดะโต๊ะยุติธรรมในคดีครอบครัวและมรดก
2. การบริหารกิจการของสำนักจุฬาราชมนตรี ตลอดจนการบังคับใช้กฎหมายและระเบียบของบ้านเมืองโดยรวม

สถานการณ์เช่นว่านี้ ถือเป็นภัยต่อความสงบเรียบร้อยและความมั่นคงของรัฐและประเทศชาติ”

(ขออัลลอฮ์ทรงออกห่างจากแนวคิดอันตรายเหล่านี้ด้วยเถิด)

📍 ลิงก์ดาวน์โหลดหนังสือ คู่มือหลักกฎหมายอิสลามว่าด้วยครอบครัวและมรดกฉบับศาลยุติธรรม

https://ylac.coj.go.th/th/file/get/file/20180926172bb4921e4d9e0f7b87edf177ea6101130140.pdf

(1). หนังสืออธิบายคู่มือหลักกฎหมายอิสลาม

เล่ม ๑ คำอธิบายหลักกฎหมายอิสลามว่าด้วยครอบครัว (ฉบับศาลยุติธรรม)
https://drive.google.com/file/d/1YNgVFbRTz_unkDC1qvkjVcaO49ZD4Pvs/view?usp=drivesdk

- เล่ม ๒ คำอธิบายหลักกฎหมายอิสลามว่าด้วยมรดก (ฉบับศาลยุติธรรม)
https://drive.google.com/file/d/1tPtDA2o_43gsgeQufmVkycTkeGuPDzK6/view?usp=drivesdk

ตัวอย่างคำวินิจฉัยเชคอิบนุบาช เราะหิมะฮุลลอฮ์ :-

“ผู้ปกครอง (วะลีย์) เป็นเงื่อนไขจำเป็นในการสมรส” เนื่องจากท่านนบี ﷺ กล่าวว่า
“ไม่มีการสมรสใดถูกต้อง เว้นแต่ต้องมีผู้ปกครอง”
ดังนั้น ฝ่ายหญิงจำเป็นต้องแจ้งให้ผู้ปกครองของตนทราบ และผู้ปกครองเป็นผู้ดำเนินการทำสัญญาสมรส ฝ่ายหญิงไม่มีสิทธิทำการสมรสด้วยตนเอง หรือทำการสมรสให้แก่ผู้อื่น เพราะสิ่งที่แยกความแตกต่างระหว่างการล่วงประเวณีกับการสมรสที่ถูกต้อง คือการมีผู้ปกครองและเงื่อนไขต่าง ๆ ที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้ ได้แก่

1. ต้องมีผู้ปกครอง
2. ต้องมีพยานสองคน
3. ต้องมีการเสนอและการตอบรับในสัญญาสมรส

ดังนั้น จึงไม่อนุญาตให้สตรีทำการสมรสด้วยตนเอง ไม่ว่าจะเป็นหญิงที่เคยผ่านการสมรสมาแล้วหรือหญิงพรหมจารี หน้าที่ของนางคือเสนอเรื่องต่อผู้ปกครอง และผู้ปกครองเป็นผู้ดำเนินการสมรส

ทั้งนี้ ผู้ปกครองมีหน้าที่ยำเกรงต่ออัลลอฮ์ และต้องไม่ขัดขวางการสมรสของสตรีในความปกครองของตน อีกทั้งต้องอำนวยความสะดวกในการสมรส หากมีชายที่มีคุณสมบัติเหมาะสมมาสู่ขอ ผู้ปกครองจำเป็นต้องช่วยให้การสมรสเป็นไปโดยง่าย และพยายามปกป้องเกียรติของสตรีในความปกครองของตน โดยไม่ตั้งเงื่อนไขที่เกินสมควร ทั้งในเรื่องมะฮัร (ค่าสินสอด) งานเลี้ยง หรือภาระอื่นใด

หากผู้ปกครองขัดขวางการสมรส หรือเรียกร้องเงื่อนไขเกินสมควร สตรีมีสิทธิยื่นเรื่องต่อศาล ในกรณีที่อยู่ในประเทศซึ่งมีศาลอิสลาม เพื่อให้ศาลพิจารณาและใช้อำนาจตามกฎหมายต่อผู้ปกครองดังกล่าว

ส่วนกรณีที่สตรีพำนักอยู่ในประเทศที่ไม่มีผู้ปกครองอยู่ใกล้ตัว เช่น ไม่มีบิดา พี่ชาย หรือญาติฝ่ายชายที่มีสิทธิเป็นวะลีย์ ผู้ปกครองตามอำนาจรัฐ (ผู้พิพากษาหรือผู้ปกครองบ้านเมือง) จะทำหน้าที่แทนวะลีย์ ตามคำกล่าวของท่านนบี ﷺ ว่า
“ผู้ปกครองบ้านเมือง คือผู้ปกครองของผู้ที่ไม่มีผู้ปกครอง”
ดังนั้น ผู้พิพากษาหรือผู้มีอำนาจสามารถทำการสมรสให้นาง หรือมอบหมายให้ผู้อื่นดำเนินการแทนได้

📍แต่หากสตรีอาศัยอยู่ในประเทศที่ไม่มีผู้ปกครองตามศาสนา ไม่มีศาลอิสลาม และไม่มีวะลีย์ เช่น ชนกลุ่มน้อยมุสลิมในประเทศที่มิใช่อิสลาม ให้หัวหน้าศูนย์อิสลามเป็นผู้ดำเนินการแทน เนื่องจากถือเสมือนผู้ปกครองหรือผู้มีอำนาจในชุมชนมุสลิมนั้น โดยหัวหน้าศูนย์อิสลามสามารถทำการสมรสให้นางกับชายที่เหมาะสมได้ หากนางไม่มีผู้ปกครองและไม่มีผู้พิพากษาศาสนา

สำหรับกรณีที่ผู้ปกครองอยู่ห่างไกล แต่สามารถติดต่อได้ จะต้องมีการติดต่อหรือทำหนังสือถึงเขา เพื่อให้ส่งหนังสือมอบอำนาจ (วะกาละฮ์) มาให้ดำเนินการแทน

แต่หากไม่ทราบที่อยู่ของผู้ปกครอง หรือไม่สามารถติดต่อได้ ผู้มีสิทธิเป็นวะลีย์ลำดับถัดไปจะเข้าทำหน้าที่แทน และหากไม่มีผู้ใดเลย นอกจากผู้ปกครองที่สูญหายหรือไม่ทราบที่อยู่ ผู้ปกครองบ้านเมืองหรือผู้มีอำนาจจะทำหน้าที่แทนวะลีย์ดังกล่าว” แหล่งงอ้างอิง | https://binbaz.org.sa/fatwas/11074/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%84%D8%AF-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A

📍เเหล่งอ้างอิงคำวินิจฉัย | https://dorar.net/feqhia/4128/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD-%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9

01/06/2026

อัลกุรอานทางนำชีวิต (อัลบะกอเราะฮฺ 190 - 193)

31/05/2026

ภาระกิจหลังจากฮัจญ์

28/05/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌸

📢 ขอเชิญพี่น้องร่วมรับฟังคุตบะฮ์และละหมาดวันศุกร์

🕌 คุตบะฮ์โดย:
อ.ฟาอิซ หยาหลี

📍 ณ มัสยิดนูรุลอามัล (บ้านไทรงาม)
ต.ควนขัน อ.เมืองสตูล จ.สตูล

พิกัดมัสยิด
https://maps.app.goo.gl/mqdx3r44KxUCUejL6

🗓️ วันศุกร์ที่ 29 พฤษภาคม 2569

26/05/2026

เสบียงยามเช้า/ละหมาดอีด