วัดสุวรรณนิมิต

16/07/2026

ความเกิด

15/06/2026

13/06/2026

รายชื่อเจ้าภาพเสาศาลาโรงทานสร้างเสร็จปี 2564

1แม่ชีเจรียง นวลพลับ ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทาน จำนวน 30,000 บาท อุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
2แม่ชีอำนวย เครือจันทร์ ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทาน จำนวน 30,000 บาท อุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
3 นางยุนาถ นวลพลับ ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทาน จำนวน 30,000 บาท อุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
4ผู้ใหญ่อาภรณ์ พรมคะณะ ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทาน จำนวน 30,000 บาท อุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
5นายวิโรจน์ ไกรเพ็ชร 20,000 บาท
นาย วันชัย ขำอนันต์ 10,000 บาท
ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทานอุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
6คุณ อะม่วย แซ่เฮี๊ยะ ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทาน จำนวน 30,000 บาท อุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
7.คุณ ศศิธร แซ่ตั่น ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทาน จำนวน 30,000 บาท อุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
8.คุณ สุนันท์-ระเบียบ พูลสุข 10,000 บาท
คุณ สมนึก กลับดี 10,000 บาท
นาง หนูฟอง สิงห์สนิท 10,000 บาท
ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทานอุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
9. คุณแม่เช้า สอนทุ่งใน 17,000 บาท
คุณแม่อารีย์ สอนทุ่งใน15,000 บาท
ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทานอุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
10 คุณสุนิสา บุญญา ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทาน จำนวน 34,000 บาท อุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล
ตระกูลเรืองโรจน์,บุญญา
11 คุณแม่ พริ้ม บุญญา ร่วมบุญสร้างเสาศาลาโรงทาน จำนวน 30,000 บาท อุทิศให้กับบรรพบุรุษทุกๆตระกูล

10/06/2026

#ต้นกำเนิดพระปิดตา
พระปิดตา มีต้นกำเนิดมาจากคติความเชื่อทางพระพุทธศาสนา โดยมีรากฐานมาจากเรื่องราวของ พระควัมปติ หรือ พระมหากัจจายนะ พระอรหันตสาวกในสมัยพุทธกาล โดยมีคติความเชื่อและประวัติความเป็นมาที่น่าสนใจ ดังนี้ครับ
1. ตำนานจากสมัยพุทธกาลตามคติความเชื่อดั้งเดิม พระปิดตามีที่มาจาก พระควัมปติเถระ (หรือที่รู้จักกันในนามพระภควัมปติ) ผู้เป็นหนึ่งในพระอสีติมหาสาวก ท่านเป็นผู้มีรูปงาม ผิวพรรณผุดผ่องดั่งทองคำจนบางครั้งผู้คนหรือแม้แต่เทวดาจำสับสนกับองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อป้องกันความไม่เหมาะสมและต้องการหลีกเลี่ยงสิ่งยั่วยวนทางโลก ท่านจึงอธิษฐานจิตแปลงกายให้ดูเตี้ยและอ้วนป้อม พร้อมทั้งปิดทวาร (ปิดช่องทางรับสัมผัสทั้ง 9 ได้แก่ ตา หู จมูก ปาก และทวารต่างๆ) เพื่อเข้าสู่สมาบัติ
2. นัยยะแห่งปริศนาธรรมการสร้างรูปองค์พระโดยใช้มือปิดตานั้น ไม่ได้หมายถึงการมองไม่เห็น แต่เป็น ปริศนาธรรม (Dharma puzzle) ที่สอนให้ผู้ปฏิบัติธรรมรู้จักตัดขาดจากกิเลสและสิ่งเร้าภายนอก
#การปิดตา / ปิดทวารทั้ง 9: สื่อถึงการสำรวมอินทรีย์ ปิดกั้นความโลภ โกรธ หลง ไม่ให้ผ่านเข้ามาทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ
#การเข้าสู่สมาธิ: เปรียบเสมือนจิตที่ตั้งมั่น สงบนิ่ง และบริสุทธิ์ ปราศจากสิ่งรบกวนภายนอก นำไปสู่การหลุดพ้น
3. วิวัฒนาการในวงการพระเครื่องไทยในอดีต โบราณาจารย์มักสร้างพระปิดตาโดยจำลองรูปพระควัมปติ เพื่อใช้เป็นเครื่องรางของขลังเตือนสติและปกป้องคุ้มครอง โดยได้รับความนิยมอย่างมากตั้งแต่ยุคกรุงศรีอยุธยาเรื่อยมาจนถึงยุครัตนโกสินทร์
#ใช้ภาพประกอบเพื่ออธิบาย

10/06/2026

ไม่ยื้อ.ไม่ยึด.วางเฉยต่อสิ่งที่เข้ามากระทบทั้งปวง
ในทางพุทธศาสนาเรียกว่า อุเบกขา (Equanimity) คือสภาวะที่จิตสงบนิ่ง มั่นคง เป็นกลาง ไม่หวั่นไหว ไม่ยินดียินร้าย ต่อสิ่งเร้าภายนอก (อารมณ์ ๖: รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์) หรือเหตุการณ์ใดๆ ที่เข้ามากระทบ ไม่ว่าสิ่งนั้นจะน่าพอใจหรือขัดใจก็ตาม

08/06/2026

ปรับพื้นที่เตรียมวางผังสร้างกุฏิพร้อมห้องน้ำ4หลัง
ท่านใดจะร่วมบุญสร้างกุฏิสามารถสแกนคิวอาร์โค้ดของทางวัดได้เลยครับ

08/06/2026

#ความรู้ว่าด้วยเรื่องการสร้างกุฏิและการพักกุฏิที่ใหญ่ๆ
#ตามพระธรรมวินัย (สังฆาทิเสส สิกขาบทที่ 6) ได้บัญญัติขนาดของกุฏิที่พระภิกษุสร้างขึ้นเองด้วยการขอวัสดุหรือแรงงานจากชาวบ้านไว้ว่า ต้องมีขนาดไม่เกิน ยาว 12 คืบ และกว้าง 7 คืบ (วัดด้านใน)เมื่อคำนวณตามมาตราส่วนคืบพระสุคต (1 คืบ = ประมาณ 25 เซนติเมตร) จะได้ขนาดพื้นที่ใช้สอยประมาณ 5.25 - 5.75 ตารางเมตร (กว้างประมาณ 1.75 เมตร × ยาวประมาณ 3 เมตร)ทั้งนี้ ขนาดดังกล่าวเป็นกฎเกณฑ์สำหรับกุฏิที่พระสร้างขึ้นเองเพื่อจำพรรษาเพียงรูปเดียว แต่หากเป็นการสร้างถวายด้วยจิตศรัทธาของญาติโยมจะไม่มีการจำกัดขนาดพื้นที่ครับ
#ในทางพระวินัย ถ้ากุฏิมีขนาดเกินกำหนด (ยาวเกิน 12 คืบพระสุคต กว้างเกิน 7 คืบ) แต่เป็นกุฏิที่ "ชาวบ้านสร้างไว้ให้" หรือเป็น "กุฏิสาธารณะ" พระที่เข้าไปพักอาศัย ไม่ถือว่าต้องอาบัติครับ
เหตุผลตามหลักพระวินัย (สังฆาทิเสส สิกขาบทที่ 6 และ 7) มีดังนี้ครับ พระสร้างเอง vs ชาวบ้านสร้าง: วินัยเรื่องขนาดกุฏิ (ประมาณ 3 x 4 เมตร) บังคับใช้เฉพาะกรณีที่ "พระเป็นเจ้าของและจัดการสร้างเองโดยไม่มีเจ้าภาพ
ข้อยกเว้น หากมีทายก (ชาวบ้าน) สร้างถวาย หรือเป็นเสนาสนะที่สงฆ์จัดไว้ให้ พระสามารถเข้าพักอาศัยได้ตามปกติโดยไม่มีความผิดเรื่องขนาดครับ
ความผิดที่เกิดขึ้นแล้ว ต่อให้เป็นกุฏิที่พระสร้างเองผิดขนาดจนต้องอาบัติไปแล้ว เมื่อพระรูปอื่นมาอยู่ต่อ หรือเจ้าของเดิมปลงอาบัติและทำการแก้ไข (หรือยกให้เป็นของสงฆ์) การเข้าพักอาศัยหลังจากนั้นก็ไม่เป็นอาบัติครับ สรุปคือพระท่านพักอาศัยได้สบายใจครับ เพราะถือว่าเป็นการใช้สอยเสนาสนะที่ชาวบ้านศรัทธาสร้างถวายมานานแล้ว