ธรรมรติ Dhammarati

05/08/2026

19/07/2026

26/05/2026

#อุบายให้เกิดสติปัญญา

การที่จะทำให้สติปัญญาเกิดความรู้ได้คือการพิจารณาแยก หรือเห็น

แยก คือ แยกด้วยความรู้ (วิชชา)
แยกรูป แยกนาม
รูป คือธาตุ ๔ ดิน น้ำ ไฟ ลม
แยกนาม คือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ

พอแยกเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณแล้วปุ๊บ จับดูอาการเกิด-ดับ

พอจับดูอาการเกิด-ดับ...ปุ๊บ

เวทนาใดปรากฏ จิตก็ปรากฏ
เวทนาใดดับ จิตก็ดับ

สัญญาใดปรากฏ จิตก็ปรากฏ
สัญญาใดดับ จิตก็ดับ

สังขารใดปรากฏ จิตก็ปรากฏ
สังขารใดดับ จิตก็ดับ

วิญญาณใดปรากฏ จิตก็ปรากฏ
วิญญาณใดดับ จิตก็ดับ

การรับรู้ใดปรากฏ จิตก็ปรากฏ
การรับรู้ใดดับ จิตก็ดับ

การรับรู้อารมณ์ใด ๆ ก็ตาม หากเรารับอารมณ์ชนิดนั้นตรง ๆ แล้วสามารถ "รู้การเกิด-ดับ" ของอารมณ์ชนิดนั้น ๆ โดยที่ไม่ไปเปลี่ยนแปลงอารมณ์นั้น(ให้เป็นอย่างอื่น) เราก็จะเห็นสภาพจิตนั้นตามความจริง

เพราะหากเราไม่เห็นจิตตามความเป็นจริงโดยลักษณะนี้ เรามักจะเข้าไปเปลี่ยนแปลงอารมณ์ สิ่งเหล่านี้จะเป็นสักกายะ ทำให้เกิดการยึดถือ

ถ้าเราเห็นการเกิด-ดับ
สักกายะก็จะถูกทำลาย

ความเห็นว่า "จิตเป็นเรา
เราเป็นจิต จิตมีในเรา
จิตกับเราเป็นอันเดียวกัน" ก็จะหายไป

เพราะอะไร
เพราะการที่เรารู้ว่าจิตรับอารมณ์ใด
จิตก็เกิดตามอารมณ์นั้น
อารมณ์ใดดับ จิตก็ดับ

การรับรู้อย่างนี้เราจะเห็นชัดว่า จิตเกิด จิตดับ จิตเกิด จิตดับ แต่ผู้กำลังรู้ กำลังดูจิตที่เกิดดับอยู่นั้นคือตัวสติปัญญากำลังรู้ ดูอยู่นี้ มันจะเห็นความจริงของจิต.

------------------------------
จารุวณฺโณ ภิกฺขุ

26/05/2026

#ที่สุดของความสุข