ศิษย์พระป่า

28/09/2025

มหาโจร 5 ประเภท

1.มหาโจร พวกหนึ่งรวบรวมพวกตั้งร้อยตั้งพัน เข้าไปปล้น ฆ่า เอาไฟเผาคามนิคม ราชธานี

เรื่องนี้เทียบได้กับภิกษุบางรูปคิดรวบรวมพวกตั้งร้อย ตั้งพัน จาริกไปคามนิคม ราชธานี ให้ชาวบ้านสักการะ บูชา และได้จีวร บิณฑบาต ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค นี่คือมหาโจร ประเภทที่ 1

2. ภิกษุชั่วบางรูป เรียนพระธรรมวินัย ที่ตถาคตประกาศแล้ว ก็โกงว่าเป็นของตน นี่เป็นมหาโจรประเภทที่ 2

3.ภิกษุบางรูปใส่ความเพื่อนพรหมจารีที่บริสุทธิ์ ด้วยข้อหาว่าประพฤติผิดพรหมจรรย์ อันไม่มีมูลนี่เป็นมหาโจรประเภทที่3

4.ภิกษุชั่วบางรูปเอาของสงฆ์ที่เป็นครุภัณฑ์ ครุบริขาร(ห้ามแจก ห้ามแบ่ง) เช่นอาราม ที่ตั้งอาราม วิหาร ที่ตั้งวิหาร เตียง ตั่ง เป็นต้น ไปสงเคราะห์คฤหัสถ์ (เพราะเห็นแก่ลาภ) ภิกษุเช่นนี้เป็นมหาโจรประเภทที่ 4

5.ภิกษุบางรูปอวดคุณพิเศษที่ไม่มีจริง ไม่เป็นจริง

และนี่ก็คือที่มา "ชื่อว่าเป็นยอดมหาโจรในโลก พราะบริโภคก้อนข้าวของราษฎรด้วยอาการแห่งขโมย"

02/09/2025

10/07/2025

เมื่อถึงวันอาสาฬหบูชา ภาพที่หลายคนคุ้นเคยคือการเข้าร่วมพิธี "เวียนเทียน" แต่บ่อยครั้งที่เราอาจปฏิบัติไปตามความเคยชิน จนหลงลืมแก่นแท้ที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังพิธีกรรมนั้น

อ.พุทธทาสภิกขุได้ให้แง่คิดที่ลึกซึ้ง ชวนให้เราทบทวนและมองลึกลงไปถึงหัวใจของคำสอน เพื่อให้การระลึกถึงวันสำคัญทางพระพุทธศาสนานี้มีความหมายและนำไปสู่การยกระดับจิตใจอย่างแท้จริง

อ. พุทธทาสอธิบายว่า...ถ้าเข้าใจว่าการเดินถือเทียนวนขวารอบโบสถ์ 3 รอบ แค่นั้นน่ะ ยังเด็กๆ อยู่เลย จริงๆ แล้วหัวใจของมันคือคำว่า "ประทักษิณ" ต่างหาก

"ถ้าทำในภาษาธรรมะภาษาถูกต้องประทักษิณ ก็แปลว่าเวียนไปในทางที่สูงขึ้น ดีขึ้น เวียนขวานี่หมายความว่ามันจะสูงขึ้น ดีขึ้นจนเป็นยอดขึ้นไป"

พูดง่ายๆ ก็คือ การเวียนเทียนไม่ใช่แค่การเดินให้ครบสามรอบ แต่มันเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้ใจเรา "เวียน" สูงขึ้นไปเรื่อยๆ เหมือนลายก้นหอยที่วนขึ้นไปสู่ยอดแหลม

"เวียนไปเบื้องขวาหมายความเวียนให้สูงขึ้นดีขึ้น สูงขึ้นไปสูงขึ้นไป ไม่ใช่เวียนอยู่ที่ตรงนี้และก็ไม่ทำอะไร เมื่อเดินประทักษิณอย่างนี้ก็ขอให้ทำในใจว่ามันทำให้สูงขึ้นไป สูงขึ้นไป สูงขึ้นไปจากพื้นฐานที่ว่าเป็นกิเลส พื้นฐานที่ว่าเป็นกิเลสถูกละไว้ ต่ำด้วย เวียนสูงขึ้นไป สูงขึ้นไป"

"เอาหอยตัวใหญ่ๆ ตัวแหลมๆ มาวางก็ดูตัวแล้วมันก็มีลายเวียนๆๆๆ แล้วมันจุดแหลมยอด เอานั่นแหละเป็นความหมายนั้นก็ดีจะได้ความหมายประทักษิณเวียนไปทางเบื้องขวาหมายความว่าถูกต้อง ว่าถูกต้องมันก็ดีขึ้นไปดีขึ้นไป สูงขึ้นไป สูงขึ้นไป สูงขึ้นไป สูงขึ้นไป จนพ้นสิ่งที่น่ารังเกียจคือกิเลสและความทุกข์"

"มาสอนลูกเด็กๆ ให้รู้ว่าเวียนประทักษิณคือหมายความว่าอย่างไร เดินเวียนเทียนก็ดีกว่าไม่เวียน ไม่เวียนเสียเลยมันก็ไม่คิดนึกอะไร แต่ได้มาเวียนก็คิดไม่ค่อยถูกว่าจิตใจของเราสูงขึ้น สูงขึ้น สูงขึ้น สูงขึ้น"

"นี่คือเวียนประทักษิณ หรือจะทำในจิตใจนึกถึงพระพุทธคุณสูงขึ้น สูงขึ้น สูงขึ้น รู้สึกในพระพุทธคุณสูงขึ้นสูงขึ้นสูงขึ้น รู้จักว่าจิตนี้เบาบางจากกิเลสสูงขึ้น สูงขึ้น สูงขึ้น สูงขึ้น ในลักษณะอย่างนี้ก็เรียกว่าเวียนขวา เวียนขวา เวียนขวา ปีหนึ่งก็เวียนเสีย ๕ นาที"

ดังนั้น เวลาที่เราเวียนเทียน ให้ลองนึกว่าเรากำลังตั้งใจพาตัวเองออกจากสิ่งไม่ดี เช่น ความโลภ ความโกรธ ความหลง แล้วค่อย ๆ ขึ้นไปสู่ความสงบ ความดี ความเข้าใจ มากขึ้นเรื่อย ๆ เหมือนก้นหอยที่เวียนขึ้นสู่ยอด


#ทำจิตให้สูงด้วยอตัมยตา

นอกจากการเวียนเทียนแล้ว การทำจิตให้ก้าวหน้า สูงขึ้น สามารถทำได้ โดยการทำสมาธิ ภาวนา และรู้จักธรรมะที่ทำให้จิตก้าวหน้า คือ "อตัมยตา"
แปลว่า #ปรุงแต่งไม่ได้

"อตัมยตานั่นแหละเป็นตัวทำให้ทุกสิ่งมีวัฒนาการ คือสูงขึ้น สูงขึ้น สูงขึ้น ตัวหนังสือแปลว่าอันอะไรๆ ปรุงแต่งไม่ได้ อันอะไรๆ ปรุงแต่งไม่ได้ เรียกว่าไม่ติดอยู่กับอะไร ไม่สำเร็จอะไรอยู่กับอะไร"

"ธรรมดาจิตของเรามันติดอยู่กับสิ่งที่ปรุงแต่งแวดล้อม กำลังหลงรักอะไรมันก็สิ่งนั้นแหละเป็นที่หลงติดแล้วก็ติดอยู่ที่นั่น สูงขึ้นไปไม่ได้ #ต้องละ สิ่งนั้นจึงจะสูงขึ้นไปได้ คือ ละด้วยอะไร? ก็ละด้วยสิ่งที่เรียกว่าอตัมยตา สูงขึ้นไปเป็นลำดับๆ อตัมยตาอันสุดท้ายก็เป็นพระอรหันต์"

"อตัมยตานั่นแหละเป็นตัวทำให้ทุกสิ่งมีวัฒนาการคือสูงขึ้น สูงขึ้น สูงขึ้น"

ตัวอย่างง่าย ๆ คือ เราโตขึ้นแล้วก็ไม่กลับไปเล่นของเล่นเด็กอีก เพราะเรา "ถอนตัว" จากความเป็นเด็กมาแล้ว นี่คืออตัมมยตาเช่นกัน คือ การไม่กลับไปติดในสิ่งที่เราเคยผ่านมาแล้ว และจิตใจก็พัฒนาสูงขึ้นเรื่อย ๆ

"เช่นเราจะเป็นเด็กทารกอีกไม่ได้... เพราะมันได้ถอนเสียแล้ว ความรู้สึกอันนั้นเรียกว่าอตัมมยตา... มันจึงมีวิวัฒนาการ"

อ.พุทธทาส อธิบายต่อว่า

"ธรรมปฏิบัติชื่ออะไรหมวดไหนก็ตาม มันมีการที่ทำให้ละจากสิ่งที่ยึดมั่นถือมั่นทั้งนั้น เช่นว่าในธัมมจักกัปปวัตตนสูตรก็สอนเรื่องอริยอัฏฐังคิมรรค มรรคมีองค์ ๘ นั่นไปเอามาเถิด มันมีอตัมมยตา คือ ถอนออกมาจากสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาไม่ควรจะเกี่ยวข้องไม่ควรจะติดยึด สมชื่อมรรคแปลว่าเดินไป เดินไป เดินออกจากที่เดิม"

"วันนี้เป็นวันพิเศษมาสนใจอาการอันนี้กันเสียหน่อย ละอาย ละอาย ยังจมอยู่จมอยู่ จมอยู่...จมลงไปอีกนี่แย่มาก แล้วคิดดูอีกกี่ปีจะตาย จะไปทำกันตอนไหน มันก็ต้องรีบทำกันตอนนี้ เข้าใจกันเสียตอนนี้ทันกับเวลาก่อนร่างกายมันจะตายไป ให้จิตมันก้าวหน้า ก้าวหน้าไปรู้จักสิ่งที่อยู่เหนือปัญหาและความทุกข์โดยประการทั้งปวง เรียกว่าเรารับสิ่งที่ดีที่สุดที่มนุษย์ควรจะได้รับกันก็แล้วกัน ขอให้เป็นอย่างนั้น"

#สวนโมกข์กรุงเทพ #อาสาฬหบูชา

06/07/2025

เมื่อเราทำบุญ แต่ยังไม่ละบาป ก็เหมือนกับเราเอากะละมังไปคว่ำไว้กลางแจ้งฝนตกลงมาถูก้นกะละมังเหมือนกัน แต่มันถูกข้างนอก ไม่ถูกข้างใน น้ำก็ไม่มีโอกาสที่จะเต็มกะละมังได้

หลวงพ่อชา สุภัทโท

29/06/2025

จงทราบว่า พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนคนตายแล้ว
และไม่ได้สอนคนที่ยังไม่เกิด
จงเห็นว่า พระองค์สอนคนเป็น
คือ ยังมีชีวิตอยู่ เช่น พวกเราทั้งหลาย
สมกับพระพุทธศาสนาเป็นปัจจุบันทันสมัยตลอดกาล

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

25/06/2025

พุทธทาสภิกขุ
เจ้าคุณอยู่แบบพระป่า

กิจวัตรของท่านสมัยที่ยังแข็งแรง ยังทำงานหนังสือได้นั้น ท่านอาจารย์ตื่นนอนก็จะสรงน้ำ แต่บางทีก็สรงตอนเย็น ไม่แน่นอน ถ้าสรงตอนเช้าก็ช่วงหัวรุ่งตอนที่พระทำวัตร ที่สรงน้ำของท่านคือตุ่มที่อยู่ข้างหลังกุฏิ ท่านไม่ใช้ห้องน้ำ ท่านยังปฏิบัติแบบพระป่าอยู่ ท่านยังทำอะไรให้เราดูอยู่ตลอดเวลา คืออยู่แบบพระป่าจริงๆ ท่านอยู่แบบไม่ใช่เจ้าคุณว่างั้นเถอะ บอกง่ายๆ ก็คือท่านอาจารย์อยู่แบบเรียบง่ายที่สุด

พระสิงห์ทอง เขมิโย
ปกติกิจวัตรท่านพุทธทาส ท่านจะปลงผมเอง จัดการเอง ไม่ต้องมีใครมาจัดการ เราไม่เคยยุ่งกับท่าน ต่อมาท่านไม่สบาย ไม่มีแรงปลงผม ก็เลยให้เรา ปลงให้ ต้องสังเกตอย่างนี้นะ ในรูปถ่ายผมอาจารย์ยาวนะ ปกติพระต้องปลงผม ๒-๓ ครั้งต่อเดือน แต่ตอนนี้ท่าน ไม่สบาย
พระพรเทพ ฐิตปัญโญ
สบู่ซันไลต์ก้อนเดียวใช้ได้ทุกอย่าง
สบู่ท่านก็ใช้ซันไลต์มาตลอด นี่ไม่ได้โฆษณา แต่ว่ามันเป็นสิ่งที่ท่านแนะนำว่า ถ้าเป็นพระควรจะใช้แบบนี้ เพราะว่าฟอกตัวแล้ว ก็ฟอกสบงไปด้วย ซักผ้าอาบไปด้วย นี่อาบน้ำซักผ้าใช้น้ำทีเดียว ไม่ต้องแช่แฟ้บไปซักให้เปลืองน้ำ ท่านทำเป็นตัวอย่างตลอด แล้วท่านก็สรงน้ำทุกวัน อย่างน้อยวันละ ๒ ครั้ง
ไม่ซัก
ท่านป่วยตั้งแต่ปี ๒๕๓๔ ตั้งแต่นั้นมาก็ไม่เคยสรงน้ำอีกเลย ใช้วิธีเช็ดตัวเอา แต่ก่อนถึงปี ๒๕๓๔ ท่านเริ่มไม่ค่อยสบาย ตอนเช้าก็ไม่ได้สรงน้ำเหมือนกัน แต่ก็ยังใช้ตอนกลางคืนสรงน้ำอยู่ ท่านไม่ได้ซักจีวร สบง อังสะบ่อยนัก
ฉะนั้น คนที่มาบ่อยๆ จะเคยเห็นอังสะท่านจะเลอะๆ อะไรต่างๆ หลายๆ อย่าง แล้วท่านอาจารย์ก็ไม่ค่อยยอมให้ซัก ไม่ทราบว่าเพราะเหตุใด พระที่ทำหน้าที่ซักก็มีท่านสิงห์ทอง ทำหน้าที่ดูแลเรื่องนี้อยู่ แต่ว่าท่านไม่ค่อยให้ซัก ต้องไปแอบซักตอนท่านสรงน้ำ คือท่านไม่พยายามจะไปเบียดเบียนผู้ใด เมื่อท่านทำไม่ได้ ท่านก็ไม่อยากจะใช้คนอื่นทำ นอกจากคนนั้นแสดงท่าทีด้วยความเคารพ ด้วยความที่อยากจะทำให้
พระพรเทพ ฐิตปัญโญ

จากหนังสือ ทางสายกลางของท่านพุทธทาส

24/06/2025

เราเกิดมาเป็นมนุษย์
มีความสูงศักดิ์มาก

อย่านำเรื่องของสัตว์มาประพฤติ
มนุษย์เราจะต่ำลงกว่าสัตว์
และจะเลวกว่าสัตว์อีกมากมาย
อย่าพากันทำ

ให้พากันละบาป บำเพ็ญบุญ
ทำแต่คุณความดี

อย่าให้เสียชีวิตเปล่าที่มีวาสนาเกิดมาเป็นมนุษย์

พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต

18/06/2025

การปล่อยวาง

หลวงพ่อชา สุภัทโท

โยม ไม้อันที่อาตมาถืออยู่นี่นะ มันสั้น หรือว่า มันยาว?

โยม ไม้อันนี้ธรรมชาติแท้ ๆ ของมันมีแค่นี้ เท่านี้ ... มันไม่สั้น และก็ไม่ยาว

โยม ความต้องการที่จะให้ไม้นี้มันสั้นเข้า หรือยาวออก นั่นแหละ "ทุกข์"
ทุกสิ่งทุกอย่าง ถ้าเรายอมตามธรรมชาติที่มันเป็นอยู่ ยอมที่ไหน ทุกข์ก็ไม่เกิดที่นั่น

สมมุติว่าวันนี้ โยมหาเงินได้ ๑๐๐ บาท ธรรมชาติของมันแค่ ๑๐๐ บาท
จะอยากให้ได้มากกว่านั้น...ก็ไม่ได้
จะอยากให้ได้น้อยกว่านั้น...ก็ไม่ได้
หาได้ ๕๐ บาท ธรรมชาติของเขาก็แค่นั้น
หาไม่ได้เลย ธรรมชาติของมันก็เท่ากับหาไม่ได้เลย
ยอมตามธรรมชาติที่มันเป็นทุกอย่าง ทุกแห่ง ทุกข์ก็ไม่เกิด

ธรรมะอย่างนี้ปฏิบัติที่ไหนก็ได้ เวลาใดก็ได้
ใคร ๆ ก็ปฏิบัติได้ ปฏิบัติเมื่อไหร่ ที่ไหน...ทุกข์ก็ไม่เกิดเมื่อนั้น ที่นั่น

โยม อีกอย่างหนึ่ง สมมุติว่าถ้าเราจะปลูกต้นไม้
อันดับแรก เราต้องเตรียมดินให้ดี ขุดหลุมกว้างเมตร ลึกเมตร
คลุกดินด้วยปุ๋ยคอกอย่างดี แล้วจึงปลูกต้นไม้ลงไป
เมื่อปลูกแล้ว เราต้องคอยดูแล โดยหมั่นรดน้ำ พรวนดิน ดายหญ้า และล้อมรั้วกันอันตรายให้

หน้าที่ของเรามีเพียงแค่นี้ ทำให้ครบ ทำให้ดีที่สุด
ส่วนผลที่ต้นไม้จะให้นั้น บางชนิด ๑ ปีให้ผล
บางชนิด ๓ ปี ๕ ปี ๑๐ ปี
นั่นเป็นเรื่องของเขา เป็นเรื่องของต้นไม้เขาเอง

โยม อย่าลืมนะ หน้าที่ของเรานั้น
ทำเหตุให้ดีที่สุดเท่านั้น ส่วนผลที่จะได้รับเป็นเรื่องของเขา
ถ้าเราดำเนินชีวิต โดยมีการปล่อยวางเช่นนี้แล้ว ทุกข์ก็ไม่รุมล้อมเรา

ธรรมะอย่างนี้...ใคร ๆ ก็ปฏิบัติได้
ปฏิบัติที่ไหนก็ได้ ปฏิบัติเมื่อไรก็ได้