玄宗精舍 สํานักสงฆ์สุธรรม​

26/08/2026

玄宗棈舍 2569 丙午年 盂蘭勝會
งานพิธีทิ้งกระจาด ทักษิณานุประทาน บำเพ็ญกุศลให้บรรพบุรุษผู้ล่วงลับ และโปรดสรรพสัตว์ทั้ง6ภูมิให้หลุดพ้นจากห้วงแห่งความทุกข์ (หู่จิ่ง-โพ่วโต่ว) ณ. สำนักสงฆ์​สุ​ธรรม​ 玄宗精舍
หมู่บ้าน​เศรษฐกิจ​ ซ​.10​ แขวง​บางแค​เหนือ​ เขต​บางแค​ กทม

กำหนดการ
วัน​เสาร์ที​ 5​ กันยายน​ พ.ศ.2569
農曆七月二十四日
ขอเชิญทุกท่านร่วมสร้างกุศล
ร่วมจุดเทียน​บูชาพระรัตนตรัย​
คู่ใหญ 1000 บาท
คู่กลาง 500 บาท
คู่เล็ก 200 บาท

- ตั้งป้ายอุทิศให้แก่บรรพชนผู้ล่วงลับ พร้อมเครื่องเซ่นไหว้ ขึันป้ายชื่อ
ตั้งปาย ชื่อละ 200 บาท
หีบเสื้อผ้า(อุยเซีย) 500 บาท
หีบทอง 500 บาท
ภูเขาทอง 1000 บาท
ภูเขาเงิน 1000 บาท
ภูเขาอวงแซจี้ 1000 บาท
ภูเขา​สามกษัตริย์​ 1000 บาท
ร่วมทำบุญชุดแจกทาน 500 บาท
ทำบุญ​ข้าวสาร 50 กก 2000
ข้วสาร ถุงละ 5 กก 200​ บาท
น้ำดื่มแพ็คละ 50.
ม่าม่ากล่องละ 200​
ขนม กล่องละ 500
- ร่วมทำบุญอุทิศให้แก่เจ้ากรรมนายเวร และ ดวงวิญญาณไร้ญาติ
หรือร่วม​บริจาค​ตามกำลังศรัทธา ได้ที่
ธ.กสิกรไทย​ ออมทรัพย์​ เลขบัญชี 7282377327​
พระ​ศักดิ์ชัย​ โพธิ์​ดำรง​ชัย

ท่านใดสนใจร่วมทำบุญสามารถติดต่อผ่านช่องทางอินบล็อกเพจ สำนักสงฆ์​สุ​ธรรม
ทางไลน์ 0863663693
เบอร์โทร​ 0863663693
0988816845 024211236

26/08/2026

26/08/2026

สำนักสงฆ์​สุ​ธรรม​ 玄宗精舍
หมู่บ้าน​เศรษฐกิจ​ ซ.10
เขต​บางแค​ กทม
024211236​ ​0863663693​
ขอเชิญร่วมจุดเทึยนถวายพุทธบูชา​ ทุกวันพระจีน​ (初一และ十五日)
ร่วมทำบุญซี้อผลไม้ถวายพุทธบูชา​ ตามกำลัง​ศรัทธา​ (ก๊งฮุก)​
จุดเทียนคู่ใหญ่​ 1000​ บาท.
คู่กลาง​ 500บาท
คู่เล็ก​ 200​บาท
ถวายน้ำมันเต​ิมตะเกียง
240​ บาท
สามารถ​ร่วมทำบุญได้ที่บัญชี
พระ​ศักดิ์ชัย​ โพธิ์​ดำรง​ชัย
ธ.กสิกร​ไทย​ 7282377327​

การถวายและการจุดเทียนในทางพุทธศาสนา มีความหมายหลักคือ "การบูชาด้วยแสงสว่าง" ซึ่งสื่อถึงปัญญา แสงธรรมนำทางชีวิต นอกจากนี้ยังแฝงนัยยะที่ลึกซึ้งในแง่ของสัญลักษณ์และการเสริมสิริมงคล ดังนี้ครับ [1, 2]
💡 ความหมายทางธรรม (บูชาพระรัตนตรัย)
ในการจุดเทียนบูชาพระ (นิยมจุด 2 เล่มคู่กับธูป 3 ดอก) จะแบ่งความหมายได้ดังนี้: [1, 2]
• ตัวแทนของพระธรรมและพระวินัย: แสงสว่างจากเทียนเปรียบเสมือน "แสงแห่งปัญญา" ที่ช่วยส่องสว่างนำทางชีวิตให้หลุดพ้นจากความมืดมนและความไม่รู้ (อวิชชา)การบูชาพระรัตนตรัย: แสดงถึงความเคารพ ศรัทธา และความกตัญญูต่อพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ [1, 2]
🕯️ อานิสงส์และความหมายในการเสริมสิริมงคล
ตามคติความเชื่อและประเพณี (เช่น การถวายเทียนพรรษา) เชื่อว่าการถวายเทียนจะส่งผลดีต่อชีวิตในหลายๆ ด้าน: [1]
• ด้านสติปัญญา: ทำให้เกิดปัญญาที่เฉลียวฉลาด สว่างไสว เปรียบดั่งแสงเทียนด้านหน้าที่การงาน: นำพาชีวิตให้รุ่งเรือง เจริญก้าวหน้า เต็มไปด้วยลาภ ยศ และสรรเสริญด้านชีวิตส่วนตัว: ช่วยให้ปัญหาและอุปสรรคต่างๆ คลี่คลายจากร้ายกลายเป็นดี เสริมเสน่ห์ เป็นที่รักของผู้คนและเทวดา มีบริวารที่

25/08/2026

พระอมิตาภะพุทธเจ้า

พระพุทธเจ้าพระองค์นี้มี ๒ พระนาม คือ พระอมิตาภะ แปลว่า ผู้มีความสว่างอันประมาณมิได้ ทรงเป็นพระฌานิพุทธเจ้า ประทับในดินแดนสุขาวดีพุทธเกษตรทางทิศตะวันตกของโลกซึ่งเป็นดินแดนทีมีแต่ความสุข ไม่มีความทุกข์ ไม่มีการเสื่อมสลายมีแต่สิ่งที่งดงามน่ารื่นรมย์ ผู้ที่เจริญภาวนาสวดพระนามของพระองค์เมื่อถึงแต่กรรม พระองค์จะไปเกิด ณ แดนสุขวดีพุทธเกษตรโดยไม่มีเวียนว่ายตายเกิดในโลกมนุษย์อีก
เพื่อปฎิบัติธรรมจนบรรลุธรรม สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าในที่สุดพุทธปฎิมาของพระอมิตาภะพุทธเจ้าเป็นลักษณะปางสมาธิปางมารวิชัย หรือปางปฐมเทศนา ในวัดจีนจะทรงถือดอกบัว

Cr. หนังสือสารานุกรมไทย ฉบับเสรืมการเรียนรู้
Photo : ลูกศิษย์วัด.

25/08/2026

กงเต๊ก (功德)

พิธีกงเต็กคืออะไร หากดูตามรูปศัพท์แล้ว กงหมาถึงให้ ถวายหรืออุทิศ เต็กคือกุศล ความดี คุณธรรม โดยรวมจึงหมายถึงการทำความดีอุทิศให้แก่ผู้วายชนม์
การอุทิศกุศลตามแบบกงเต็กนั้นดูเผินๆก็เหมือนกับการอุทิศกุศลในแบบธรรมเนียมไทยในงานศพแต่หากไปพิจารณาในรายละเอียดของพิธีกรรมกลับพบว่ามีความแตกต่างอย่างมีความสำคัญ กล่าวคือ
ในพิธีการบำเพ็ญกุศลอุทิศแด่ผู้ตายตามแบบพิธีไทยเน้นการสร้างกุศลในรูปแบบของการเจริญธรรม การทำบุญถวายอาหารและสังฆทานแด่พระสงฆ์และการบูชาพระพุทธ โดยอาศัยผลกุศลที่เกิดจากการปฎิบัติอุทิศแก่ผู้ตายเป็นสำคัญ
แต่กล่าวสำหรับพิธีกงเต็กนั้นถึงแม้จะยึดหลักการปฎิบัติเช่นเดียวกับธรรมเนียมแบบไทย โดยมีทั้งการเจริญธรรมการบูชาพระพุทธหรือการถวายสังฆทานก็ตาม แต่พิธีกงเต็กกลับเพิ่มเติมหลักของการอุทิศกุศลให้แก่ผู้ตายเข้าไปอีก 3 หลักคือ

1. หลักการขอขมาอกุศลกรรมให้ผู้ตาย
2. หลักการแสดงความกตัญญูแก่ผู้ตาย
3. หลักการบริจาคทานแก่ผู้ตกทุกได้อยาก

ซึ่งทั้ง 3 หลักกการนี้ได้แสดงในพิธีกงเต็กอย่างเด่นชัดกล่าวคือ
1. หลักการการขอขมากรรมนั้น ในพิธีกงเต็กจะเน้นหลักการนี้เป็นหลักใหญ่ทั้งนี้เนื่องจากต้นกำเนิดของพิธีกงเต็กมาจากการกระทำพิธีขอขมาอุกศกรรมให้แก่พระมเหสีของพระเจ้าเหลียงบูตี่ซึ่งเป็นกษัตริย์ของแค้วนเหลียงในยุด16ราชวงศ์ เหตุใดจึงต้องมีการขอขมากรรมให้แก่พระนาง ก็เนื่องด้วยสมัยพระนางยังมีชีวิตอยู่ได้ก่ออกุศลกรรมไว้มากทั้งการเผาคัมภีร์ในศาสนา ทำลายพระสงฆ์และผู้ถือศีล และอื่นๆ เมื่อสิ้นชีวิตจึงได้ไปเกิดเป็นงูตัวหนึ่งอยู่ในป่า พระเจ้าเหลียงบูได้ไปพบงูตัวดังกล่าวและได้กลับมาสุบินว่า พระมเหสีได้บอกว่าตนได้เกิดเป็นงูและได้ทนทุกข์ทรมานอย่างยิ่งขอให้พระองค์ทรงหา ทางช่วย ฮ่องเต้จึงทรงนำเรื่องดังกล่าวไปหารือกับพระเถระผู้ใหญ่ พระท่านจึงได้กลับไปรจนาบทสวดเพื่อขอขมาอกุศลกรรมขึ้นและได้ตั้งการพิธีสวดขอขมากรรมอยู่เป็นหลายวันหลายราตรีพร้อมทั้งประกอบพิธีบูชาพระพุทธเจริญธรรมและให้ทานแก่ผู้ยากไร้เมื่อสิ้นพิธีพระนางได้กลับมาเข้าฝันพระสวามีว่าบัดนี้กุศลที่ทรงอุทิศให้นั้นได้ส่งผลให้พระนางพ้นจากอบายภูมิแล้ว นับแต่นั้นมาคนจีนจึงได้ยึดถือเอาหลักการขมากรรมนี้เป็นหลักใหญ่ในการประกอบพิธีกงเต็กให้แก่ผู้เสียชีวิต
พิธีขมากรรมคืออะไร จริงๆแล้วการขมากรรมปรากฎอยู่ในพุทธศาสนาทั้งฝ่ายหินยานและมหายาน การขมากรรมมิใช่การล้างกรรมมิใช่การตัดกรรมหรือมิใช่การเปลี่ยนกรรม แต่การขอขมากรรมคือการสำนึกในกรรมที่ได้ทำลงไปขออโหสิกรรมและตั้งใจจะไม่ทำนั้นอีก การขมากรรมมิได้ทำให้อกุศลกรรรมทั้งหลายหมดลงแต่การขมากรรมจะทำอกุศลกรรมมีจุดสิ้นสุดทั้งนี้เพราะผู้ขมากรรมจะไม่สร้างกรรมอีกและเจ้ากรรมนายเวรก็ไม่ถือโทษอีกเนื่องจากได้อโหสิกรรมแล้ว อีกทั้งด้วยอาศัยปณิธานแห่งพระพุทธเจ้าจะทำให้ผู้ขมากรรมพ้นจากทุคติภูมิไปสู่ดินแดนพุทธเกษตรเสวยกรรมเหล่านั้นพร้อมปฎิบัติธรรมจนพ้นจากกรรมเหล่านั้นได้
ดังนั้นตามความเชื่อของคนจีนจึงนิยมประกอบพิธีกงเต็กหรือกล่าวอีกนัยคือพิธีขมากรรมให้แก่ผู้ตายโดยหวังว่าผู้ตายจะได้สำนึกถึงกรรมที่ตนเองได้กระทำและขออโหสิกรรม อีกทั้งยังขอพึ่งพุทธบารมีเพื่อพ้นจากอบายภูมิไปอุบัติยังพุทธเกษตร
2. หลักของการแสดงความกตัญญูแก่ผู้ตาย ชาวจีนยึดถือเรื่องความกตัญญูเป็นหลักที่สำคัญในการดำรงชีวิตดังนั้นเมื่อมีญาติพี่น้องเสียชีวิตลงจึงแสดงความกตัญญูผ่านทางพิธีศพเช่นการสวมผ้าดิบการโกนศีรษะของลูกชายการงดใส่เครื่องประดับและอื่นๆ การแสดงกตัญญูเหล่านี้ยังแสดงผ่านในพิธีกงเต็กเช่นการสวมชุดกระสอบ การไหว้บอกกล่าวบรรพชน การเดินข้ามสะพาน หรือในกงเต็กแบบฆราวาสจะมีพิธีดื่มน้ำแดงเพื่อทดแทนคุณมารดาเป็นต้น ดังนั้นการประกอบพิธีกงเต็กให้แก่ผู้ตายในอีกนัยหนึ่งก็คือการแสดงความกตัญญูของลูกหลานแก่ผู้ตายนั่นเอง
3. หลักการบริจาคทาน การทำกุศลจะประกอบด้วย2หลักใหญ่ คือการทำบุญและการทำทาน ทั้งนี้ในพิธีกงเต็กจึงเน้นการประกอบกุศลทั้งสองส่วนการบริจาคทานกระทำผ่านพิธีหยอดเหรียญในการข้ามสะพานและในพิธีทิ้งกระจาด
จากที่กล่าวมาทั้งหมดจะเห็นได้ว่าพิธีกงเต็กแม้จะเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายเหมือนกับพิธีทางไทยแต่กลับมีรายละเอียดที่แตกต่างและแฝงด้วยปรัชญาและวัฒนธรรมของคนจีน สมควรที่ลูกหลานจีนทั้งหลายที่มีกำลังพอจะได้จัดให้แก่ญาติผู้ใหญ่เมื่อยามสุดท้ายของชีวิตมาถึง

https://www.facebook.com/769859191/posts/10158672772289192/

20/08/2026

‘หัวใจของความเป็นบัณฑิต
ไม่ใช่การรู้ทุกอย่าง แต่คือ รู้ว่าเราไม่รู้อะไร
ความรู้ของเราเปรียบเหมือน บ่อน้ำหรือแม่น้ำ
ขณะที่สิ่งที่เราไม่รู้เปรียบเหมือน มหาสมุทร. ’

คติธรรมพระอาจารย์ไพศาล วิสาโล.

16/08/2026

พระไภษัชยคุรุพุทธเจ้า

ทรงเป็นพระฌานิพุทธเจ้าและเป็นครูแห่งยารักษาโลก เป็นดินแดนทีมีความสันติสุขน่ารื่นรมย์ บุคคลใดได้บูชาพระองค์สม่ำเสมอจะปราศจากโรคภัยไข้เจ็บหากเจ็บป่วยอยู่จะทุเลาและหายจากโรค และเมื่อถึงแก่กรรมพระองค์จะมารับดวงวิญญาณไปเกิดในพุทธเกษตรของพระองค์โดยไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดเช่นเดียวกับแดนสุขาวดีพุทธเกษตร
พุทธปฏิมาของพระไภษ้ชยคุรุพุทธเจ้าเป็นลักษณะปางสมาธิ หรือปางมารวิชัย หรือปฐมเทศนา ในวัดจีนจะทรงถือหม้อยา หรือถือรัตนเจดีย์

Cr. หนังสือสารานุกรมไทย ฉบับเสรืมการเรียนรู้
Photo : ลูกศิษย์วัด