16/04/2026
.....................................................................................
คู่มือมนุษย์ ครั้งที่3 (ขจรศักดิ์ บรรยายที่สวนโมกข์กรุงเทพ (13ธค2568)
***อธิบายวงจรการเกิดขึ้นของความทุกข์(ปฏิจจสมุปบาท)อย่างละเอียด แต่กระชับเข้าใจง่าย***
-ที่แท้แล้วในทางชั้นลึก ผัสสะคือ โลกทัศน์หรือมุมมองที่เราเข้าไปรู้สึกต่อเรื่องราวต่างๆในโลก อันจักเป็นเหตุทำให้ใจเราเกิดเป็นสุขเป็นทุกข์ขึ้นมา
-ทุกครั้งที่จิตเคลื่อนออกจากจิตประภัสสร ไปสู่จิตที่ไม่ประภัสสร มันจะนำไปสู่ การฝังลงของสัญญามั่นหมายฝ่ายเกิดทุกข์(ปปัญจสัญญา)]ลงเป็นความเคยชินของจิต
-ปฎิจจสมุปบาทคืออะไร
เริ่มจาก อวิชชาสังขารวิญญาณนามรูปสฬายตนะผัสสะ(โง่)เวทนาตัณหาอุปาทานภพชาติชรา มรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปยาสะ ซึ่งเราสามารถแบ่ง11อาการนี้ออกได้เป็น2ช่วง คือ ช่วงที่1 กับ ช่วงที่2
-ปฎิจจสมุปบาท11อาการ สามารถแบ่งออกเป็น2ช่วง
-ช่วงที่หนึ่ง เป็นช่วงของการให้คุณค่าให้ความหมายต่ออายตนะภายนอกที่มากระทบเข้า ภาคนี้ประกอบด้วย5อาการ โดยเริ่มจากอวิชชา, สังขาร, วิญญาณ, นามรูป, สฬายตนะ, ผัสสะ. สิ้นสุดลงตรงนี้. คือ ณจุดนี้ผัสสะบริสุทธิ์ได้กลายเป็นผัสสะโง่สมบูรณ์แบบ คือจิตประภัสสรกลายเป็นจิตที่ไม่ประภัสสรแล้ว เพราะจิตกำลังประกอบอยู่กับกิเลส อยู่กับคุณค่าความหมายที่ตนกำลังเริ่มอินลงเริ่มจมลงในคุณค่าความหมายเหล่านั้น
ช่วงที่2 เป็นช่วงแสดงผลลัพธ์ของการรับรู้ในคุณค่าและความหมายที่เกิดขึ้นในภาคแรก โดยการรับรู้ในภาคแรกจะมีผลโดยตรงต่อความรู้สึก(เวทนา)ที่จะเกิดขึ้นในภาคที่สองนี้. ภาคที่สองนี้ ประกอบด้วย6อาการ โดยจะเริ่มจากผัสสะโง่ทำให้เกิดเวทนา,ตัณหา,อุปาทาน,ภพ,ชาติ,ชรา มรณะ โสกะ... ฯลฯ
-จริงหรือที่สุขทุกข์และความเป็นไปของหมู่สัตว์ถูกควบคุมโดยสัญญามั่นหมาย
-สัญญามี2ชนิด คือ สัญญาจำหมาย กับ สัญญามั่นหมาย
-สัญญามั่นหมายคืออะไร มีกี่ชนิด (ฝ่ายทำให้เกิดทุกข์ กับ ฝ่ายทำให้ทุกข์ดับ)
-สัญญามั่นหมายฝ่ายเกิดทุกข์(อ.พุทธทาสเรียกสัญญาตัวแสบ) เกิดขึ้นได้อย่างไร (พระสูตรหน้า601 น.ปฏิจจฯจากพระโอษฐ์)...............................................................................
-การเพ่งโทษของเวทนา นั้นทำอย่างไร
-อานิสงส์ของการเพ่งโทษเวทนา
