The Church Of God In Bangkok District 16

19/07/2026

ขอเชิญพี่น้องนะครับ มาร่วมงานเลี้ยงรับสุขพระเจ้าด้วยกัน

02/07/2026

01/07/2026

เชิญพี่น้องกลับบ้านครับ

23/06/2026

ขอพระเจ้าทรงนำพาพี่น้องทุกคนกลับมาร่วมผสมผสานชุมนุมกัน เปรียบเหมือนเทศกาล ปีแห่งความยินดีเพื่อจะปลดปล่อยเราออกจากการเป็นทาส เพื่อให้เราเป็นไท

01/06/2026

ขอบพระคุณพระเจ้า ที่พระองค์ทรงได้วัสดุที่จะนำมาก่อสร้างพระวิหารของพระองค์

ขอบคุณพระเจ้าสำหรับการฝึกฝนอนุชนมหาวิทยาลัยที่ผ่านมา

29/05/2026

สัปดาห์ที่ สี่ ถอดเทปวันศุกร์
พระคำเพื่อการฟื้นฟูยามเช้าสัปดาห์ที่สี่โยบและต้นไม้สองต้น ในโรมันที่สามบอกว่าเราจำเป็นต้องมีนิมิตเกี่ยวกับต้นไม้แห่งชีวิต นิมิตของพระเจ้าที่อยู่ในพระคริสต์ผู้เป็นอาหารของเราแม้ว่าในหนังสือโยบเราไม่สามารถเห็นถึงต้นไม้แห่งชีวิตอย่างมากมาย แต่หนังสือเล่มนี้ได้แสดงให้เราเห็นถึงต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วอย่างมาก แล้วก็ให้เรามองเห็นว่าพระเจ้าไม่ได้ต้องการโยบอยู่บนต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว พระประสงค์ของพระเจ้าในการจัดการกับโยบคือการหันเขาจากหนทางแห่งความดีและชั่วไปสู่หนทางแห่งชีวิตเพื่อให้เขาได้รับพระเจ้าอย่างครบบริบูรณ์ที่สุดพอเข้าสู่พันธสัญญาใหม่ก็เปิดเผยให้เราว่าพระคริสต์ทรงเป็นการสำเร็จเป็นจริงแห่งรูปภาพของต้นไม้แห่งชีวิต เรื่องนี้เราเห็นได้อย่างชัดเจนในหนังสือกิตติคุณโยฮัน ทุกๆด้านของพระคริสต์ผู้ครอบครองสรรพสิ่งที่ได้เปิดเผยไว้ในกิตติคุณโยฮันล้วนเป็นผลลัพธ์ของต้นไม้แห่งชีวิตในโยฮันบทที่หกข้อสี่สิบแปดองค์พระผู้เป็นเจ้าบอกว่าพระองค์ก็คืออาหารแห่งชีวิตหรือว่าขนมปังแห่งชีวิต โยฮันบทที่แปดข้อสิบสองบอกว่าพระองค์ทรงเป็นความสว่างแห่งชีวิต พอถึงโยฮันบทที่สิบข้อสิบเอ็ดพระองค์บอกว่าพระองค์เป็นผู้เลี้ยงอันดี พระองค์ทรงสละชีวิตเพื่อแกะของพระองค์จะได้รับชีวิตและจะได้รับชีวิตนั้นอย่างครบบริบูรณ์โยฮันบทที่สิบเอ็ดข้อยี่สิบห้าพระองค์ก็พูดอย่างชัดเจนว่าพระองค์ทรงเป็นความเป็นขึ้นและเป็นชีวิต โยฮันบทที่สิบสี่ข้อหกก็เหมือนกันพระองค์ทรงเป็นหนทางเป็นความเที่ยงแท้และเป็นชีวิตถ้าเราเอาไปเทียบกับโยฮันบทที่สิบห้าข้อหนึ่งซึ่งพระองค์บอกว่าพระองค์ทรงเป็นต้นองุ่นแท้ พระองค์เป็นต้นไม้และพระองค์ก็เป็นชีวิตด้วย พระองค์ก็คือต้นไม้แห่งชีวิตต้นไม้แห่งชีวิตนี้ถูกปิดกั้นจากมนุษย์เนื่องจากการตกต่ำของมนุษย์ แต่ขอบคุณสรรเสริญพระองค์ด้วยการไถ่ของพระคริสต์ต้นไม้แห่งชีวิตก็ได้เปิดออกต่อผู้เชื่อทั้งหลายแล้ว ต้นไม้แห่งชีวิตนี้ก็กลับคืนสู่เราหรือว่าเราทั้งหลายได้กลับคืนสู่ต้นไม้แห่งชีวิตวันนี้การรับสู่พระคริสต์เป็นต้นไม้แห่งชีวิตคือส่วนที่ผู้เชื่อทั้งหลายมีอยู่ร่วมกันส่วนในอนาคตนะ วิวรณ์บทที่สองข้อเจ็ดก็บอกแล้วว่าในอาณาจักรพันปีผู้เชื่อทั้งหลายที่มีชัยชนะจะรับสู่พระคริสต์เป็นต้นไม้แห่งชีวิตในฐานะที่เป็นมรดกของเราสุดท้ายในฟ้าสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ก็คือในโลกนิรันดร์ ทุกคนที่ได้รับการไถ่จากพระเจ้าจะรับสู่พระคริสต์เป็นต้นไม้แห่งชีวิตในฐานะที่เป็นส่วนที่นิรันดร์ของเขาถ้าเราไปอยู่ที่กรุงเยรูซาเล็มใหม่ เราจะพบว่าในกรุงเยรูซาเล็มใหม่ไม่มีการรับสู่อย่างอื่นนอกจากต้นไม้แห่งชีวิตและน้ำแห่งชีวิตวิวรณ์บทที่ยี่สิบสองข้อหนึ่งถึงข้อสองให้เราเห็นถึงของสี่อย่างด้วยกัน เริ่มต้นจากพระที่นั่งของพระเจ้าและของพระเมษโปดก ต่อจากนั้นก็มีแม่น้ำของน้ำที่มีชีวิตและมีถนนทองคำ สุดท้ายก็มีต้นไม้แห่งชีวิตของทั้งสี่อย่างนี้ไม่อาจแยกออกจากกันได้ก่อนอื่นเราต้องอยู่ภายใต้พระที่นั่งของพระเจ้าและของพระเมษโปดก เราต้องนอบน้อมต่ออำนาจของพระที่นั่ง เมื่อเราอยู่ภายใต้อำนาจเราก็จะมีแม่น้ำของน้ำที่มีชีวิตหลั่งไหล ซึ่งเป็นการไหลออกของพระวิญญาณนั้น และเราก็ต้องมีถนนทองคำซึ่งเล็งถึงพระนิสัยอันศักดิ์สิทธิ์พระนิสัยของพระบิดา สุดท้ายเราก็มีผลไม้ของต้นไม้แห่งชีวิตมีไว้ให้เรารับสู่ทุกสิ่งก็เริ่มต้นจากการที่เรามานอบน้อมต่ออำนาจของพระที่นั่ง สมมุติว่าขณะที่มีเสียงของพระองค์ที่มากำกับให้เป็นระเบียบบอกกับพี่น้องหญิงคนนี้ว่าไม่ให้เธอซื้อของบางอย่าง แล้วเธอตอบว่าอาเมนข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าอาเมน เธอก็จะพบว่าตัวเองเดินอยู่บนถนนทองคำทันทีขณะเดียวกันเธอยังได้รับรู้ว่ามีการหลั่งไหลที่อยู่ภายในได้รับการเพิ่มกำลังและเข้มแข็งขึ้นด้วย เธอยังรับรู้ด้วยว่าการหลั่งไหลที่อยู่ภายในได้นำเอาการหล่อเลี้ยงแห่งชีวิตที่อุดมสมบูรณ์มาให้แก่เธอด้วย นี่ก็คือการรับสุขที่มีต่อต้นไม้แห่งชีวิตในวิวรณ์บทที่ยี่สิบสองข้อสองยังกล่าวด้วยว่าต้นไม้แห่งชีวิตนั้นผลิตผลสิบสองชนิดออกผลทุกเดือน ผลเหล่านี้ยังใหม่สดเสมอ ขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าเมตตาเราให้เรารับสู่พระองค์ผู้เป็นต้นไม้แห่งชีวิตและเกิดผลทุกเดือน ฮาเลลูยา

28/05/2026

“พระเจ้าไม่ได้ต้องการให้เราแค่ ‘รู้พระคัมภีร์’
แต่ต้องการให้เรา ‘กินและรับพระองค์เป็นชีวิต’”
ต้นไม้แห่งชีวิตคือพระคริสต์ผู้มาเป็นอาหารแห่งชีวิตแก่เรา
ส่วนต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว ทำให้คนติดอยู่กับเรื่องถูกผิดแต่ไร้ชีวิต
โยบเคยอยู่ในหลักของเหตุผลและความถูกผิด
แต่พระเจ้าต้องการนำเขากลับสู่ “หนทางแห่งชีวิต”
คริสเตียนจำนวนมากอ่านพระคัมภีร์ แต่กลับไม่ได้พบพระเยซูผู้เป็นชีวิต
เพราะนิมิตที่แท้จริง คือการมาหาพระองค์และรับพระองค์ทุกวัน 🌱

27/05/2026

“ชีวิตมนุษย์มีแค่ 2 ทาง… ทางแห่งชีวิต หรือทางแห่งความดีและความตาย”

หนังสือโยบเผยให้เห็นว่า พระเจ้าไม่ได้ต้องการแค่ “คนดี” ที่พอใจในตัวเอง แต่ต้องการคนที่ “รู้จักและได้รับพระองค์” อย่างแท้จริง

ต้นไม้แห่งชีวิตนำไปสู่การมีส่วนกับพระเจ้าและชีวิตนิรันดร์
ส่วนต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วนำไปสู่ความตายและการแยกจากพระเจ้า

แม้โยบจะเป็นคนดี ครบถ้วน และเที่ยงตรง แต่พระเจ้าทรงใช้เหตุการณ์ต่างๆ เพื่อเปลี่ยนเขาจากการยึดความถูกผิดภายนอก มาสู่การรู้จักพระเจ้าด้วยชีวิตภายใน

ท้ายที่สุดบกล่าวว่า
“แต่ก่อนข้าพเจ้าได้ยินถึงพระองค์ด้วยหู แต่บัดนี้ข้าพเจ้าได้เห็นพระองค์ด้วยตา”

ยิ่งเรารู้จักพระเจ้า เราจะยิ่งปฏิเสธตัวเอง และเลือกเดินใน “ทางแห่งชีวิต” มากขึ้น

25/05/2026

สัปดาห์ที่ 4 โยบและต้นไม้สองต้น
ถอดเทปสรุปวันอังคาร

ฟื้นฟูยามเช้าสัปดาห์ที่สี่ วันอังคารโยบและต้นไม้สองต้น ขอบคุณพระเจ้าสัปดาห์นี้เราก็เข้าสู่หนังสือโยบ แล้วก็ยังพูดถึงต้นไม้เนี่ยสองต้น ในข่าวสารวันจันทร์อังคารนั้นเนี่ยก็จะให้เราเห็นถึงการเปิดเผยเนี่ยหรือว่านิมิตของต้นไม้สองต้น ในพระคัมภีร์นั้นมีการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์เนี่ยอ่าให้เราเห็นถึงในจักรวาลนี้มีต้นไม้อยู่สองต้นแล้วก็ยังมีแหล่งกำเนิดเนี่ยสองแหล่ง มีหนทางเนี่ยอยู่สองสาย มีหลักการสองอย่างแล้วก็มีการสำเร็จสุดยอดเนี่ยอยู่สองอย่าง พระคัมภีร์ที่บันทึกถึงต้นไม้สองต้นก็คือหนังสือ เยเนซิศ นั่นเองซึ่งเป็นหนังสือแห่งพันธุ์เมล็ด อาเมน ใน เยเนซิศ บทที่สองข้อที่เก้าหลังจากที่พระเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์แล้วพระองค์ก็ได้ทรงนำมนุษย์ไปวางไว้ในสวนเอเดน แล้วนำมนุษย์ไปวางไว้ต่อหน้าต้นไม้แห่งชีวิต ซึ่งต้นไม้แห่งชีวิตนั้นก็คือเป็นแบบเล็งถึงตัวของพระเจ้าตรีเอกภาพเนี่ยผู้เป็นชีวิตเนี่ยต่อมนุษย์ พระองค์ปรารถนาเนี่ยให้มนุษย์เนี่ยได้มาต้อนรับพระองค์ทรงเป็นชีวิตและเป็นการบำรุงเลี้ยง แต่อีกด้านหนึ่งนั้นเนี่ยพระองค์ก็ได้ทรงกำชับมนุษย์ใน เยเนซิศ บทที่สองข้อที่สิบเจ็ดบอกว่า "อย่าไปกินต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว ถ้าเจ้าขืนกินในวันใดเจ้าจะต้องตายในวันนั้น" ดังนั้นเราจะเห็นว่าในการเอ่อพระองค์ทรงสร้างมนุษย์แล้วพระองค์ได้กำชับมนุษย์เนี่ยเรื่องของการกินนั่นเอง การกินคืออะไร การกินก็คือเป็นการต้อนรับสิ่งที่อยู่ทางภายนอกเนี่ยเข้ามาสู่ภายในของเรา ดังนั้นเราทั้งหลายจะต้องระวังว่าสิ่งที่เรากินนั้นเนี่ยเป็นชีวิตหรือว่าคือความตาย อาเมน โอ้พระเยซูเจ้า แล้วไม่เพียงเรามองเห็นถึงต้นไม้สองต้น เรายังมองเห็นถึงแหล่งกำเนิดเนี่ยสองแหล่ง แหล่งกำเนิดของต้นไม้แห่งชีวิตนั้นก็คือตัวของพระเจ้านั่นเอง พระเจ้าเนี่ยเป็นแหล่งกำเนิด พระองค์ต้องการให้มนุษย์เนี่ยมาต้อนรับตัวของพระองค์เองเนี่ยมาเป็นชีวิตเพื่อเป็นการหล่อเลี้ยงเป็นการรับสุขของมนุษย์ ส่วนแหล่งกำเนิดของต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วนั้นก็คือตัวของซาตานนั่นเอง ผู้เป็นพิษร้ายเนี่ยที่จะนำพวกเขาไปสู่ความตายแล้วก็ความพินาศนิรันดร์ ซึ่งเรามองเห็นว่าผลลัพธ์เนี่ยของแหล่งกำเนิดสองแหล่งนี้ก็คือสองอาณาจักร ก็คืออาณาจักรของพระเจ้าแล้วก็อาณาจักรของซาตาน แล้วยิ่งกว่านั้นเรามองเห็นว่าพระคัมภีร์สองเล่มแรกก็คือ เยเนซิศ นั้นเรามองเห็นเป็นพันธุ์เมล็ด เรามองเห็นต้นไม้สองต้น แล้วเรายังมองเห็นต้นไม้สองต้นนี้อีกในพระคัมภีร์สองเล่มสุดท้ายก็คือหนังสือวิวรณ์ในบทที่ยี่สิบเอ็ดกับยี่สิบสอง ซึ่งวิวรณ์นั้นก็คือเป็นการเก็บเกี่ยวหรือว่าเป็นจุดหมายปลายทางของต้นไม้สองต้นนั่นเอง จุดหมายปลายทางของต้นไม้แห่งชีวิตนั้นก็คือเมืองแห่งชีวิตหรือว่ากรุงเยรูซาเล็มใหม่ ส่วนบั้นปลายของเอ่อต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วนั้นก็คือบึงไฟนั่นเอง โอ้พระเยซูเจ้า ซึ่งในระหว่างเอ่อ เยเนซิศ กับหนังสือวิวรณ์นั้นเนี่ยเราจะเห็นว่าต้นไม้ทั้งสองต้นนั้นก็มีการเอ่อพัฒนามีการก้าวหน้าใน, ในพระคัมภีร์เนี่ยเล่มต่างๆ จึงก่อกำเนิดเป็นสองเส้นทาง ซึ่งเส้นทางแรกนั้นเนี่ยก็คือเส้นทางแห่งชีวิต ส่วนอีกเส้นทางที่สองก็คือเส้นทางแห่งความตาย เรามองเห็นสองเส้นทางได้จากหนังสือมัดธายบทที่เจ็ดข้อสิบสามถึงสิบสี่ซึ่งกล่าวว่า "จงเข้าไปทางประตูคับ เพราะว่าประตูใหญ่และทางกว้างนำไปถึงการทำลาย และคนที่เข้าไปในทางนั้นก็มีมาก เพราะว่าประตูคับและทางแคบนำไปถึงชีวิต และคนที่ค้นพบนั้นก็มีน้อย" จากมัดธายบทที่เจ็ดนั้นเราเห็นถึงเส้นทางอยู่สองเส้น เส้นทางแรกก็คือเส้นทางแห่งชีวิตเนี่ยซึ่งเป็นทางแคบ ซึ่งในพระคัมภีร์เนี่ยเรียกมีชื่อเรียกอีกหลายชื่อไม่ว่าจะเป็นทางนั้น ทางที่เที่ยงตรง ทางแห่งความชอบธรรม ทางแห่งความรอด ทางของพระเจ้าและทางขององค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งเอ่อเส้นทางแห่งชีวิตนั้นเนี่ยเป็นเอ่อเส้นทางที่เป็นทางแคบเนี่ยซึ่งนำไปถึงชีวิต แต่คนที่ค้นพบนั้นก็มีน้อย โอ้พระเยซูเจ้า ในเอ่อหนเส้นทางนี้เนี่ยเราจะเห็นว่าเอ่อมนุษย์เนี่ยต้องมาแสวงหาพระเจ้า มาได้รับพระเจ้า มารับสุขพระเจ้าในชีวิตนิรันดร์ของพระองค์ โอ้ซึ่งเป็นการหล่อเลี้ยง อาเมน แล้วเขาก็ได้รับการบังเกิดใหม่เนี่ยจากพระเจ้าในชีวิตและนิสัยของพระองค์ พวกเขาก็จะถูกเปลี่ยนแปลงเปลี่ยนใหม่แล้วก็ถอดแบบจนกระทั่งได้รับสง่าราศีจากพระองค์ อาเมน ผู้ที่เดินอยู่ในเส้นทางแห่งชีวิตนี้ก็คือได้แก่เฮเบล เซ็ธ ฮะโนค อะโนค โนฮา อับราฮาม ยิศฮาค ยาโคบ โมเซ ดาวิด ซามูเอล และผู้เผยพระวจนะที่อยู่ในพันธสัญญาเดิมยังรวมถึงผู้เชื่อเนี่ยทุกคนที่อยู่ในพันธสัญญาใหม่ ขอบคุณพระเจ้าแล้วอีกเส้นทางหนึ่งนั้นเนี่ยก็คือเส้นทางแห่งความตายหรือว่าความดีชั่วซึ่งเป็นทางกว้างคนที่เดินในเส้นทางเนี้ยมีมากแต่เส้นทางนี้จะนำไปสู่การทำลาย อาเมน โอ้พระเยซูเจ้าเอ่อคนที่เดินอยู่ในเส้นทางนี้เนี่ยก็คือเป็นผู้ที่ติดตามซาตานเนี่ยอ่าไปเป็นลูกของมัน โอ้พระเยซูเจ้าจนบรรลุถึงความตายและอยู่เป็นเพื่อนเนี่ยของมันในความพินาศนิรันดร์ของมัน ในพระคัมภีร์เนี่ยก็ได้บันทึกถึงบุคคลหลายคนที่เดินอยู่ในเส้นทางแห่งความตายนี้ก็คือได้แก่เริ่มตั้งแต่คายินไปยังลาเม็ก ยาบาน ยูบาน ทูบัลคายิน ฮาม คูช ดิมโรด โคราห์ บีลาอาร์ ซาอูล อับซาโลมผู้ต่อต้านพระคริสต์และบรรดาคนที่ติดตามมันและทุกคนที่ยังไม่เชื่อด้วย อาเมน โอ้พระเยซูเราไม่เพียงมองเห็นถึงเส้นทางสองสายนี้เรายังมองเห็นถึงหลักการเนี่ยอีกสองอย่างด้วย หลักการแรกก็คือหลักการแห่งชีวิตนั่นก็คือเป็นหลักการที่เราต้องมามนุษย์เราเนี่ยต้องมาพึ่งพิงพระเจ้า อาเมน โอ้คนที่อยู่ในอ่าเส้นทางแห่งชีวิตนี้ก็จะเป็นผู้ที่ติดต่อเนี่ยกับพระเจ้า แสวงหาพระเจ้า ได้รับพระเจ้า ถือครองพระเจ้าแล้วก็เอ่อรับสู่ตัวของพระเจ้าเนี่ยไปทีละขั้นจนบรรลุถึงระดับที่ครบบริบูรณ์หรือว่าสุขงอมในชีวิตนั่นเอง ส่วนหลักการที่สองนั้นก็คือหลักการแห่งความตายและความดีชั่วนั่นก็คือมนุษย์ที่เป็นเอกเทศเนี่ยต่อพระเจ้าปฏิเสธละทิ้งพระเจ้าและหนทางแห่งชีวิต โอ้พระเยซูและสุดท้ายพวกเขาก็จะไปอยู่เป็นเพื่อนของซาตานจนถึงความตายแล้วก็ความพินาศนิรันดร์ อาเมน ขอบคุณพวกนั้น วันนี้เราทั้งหลายเอ่อต้องเลือกสรรเนี่ยอ่าต้นไม้แห่งชีวิตต้องเป็นคนที่อยู่ในเส้นทางแห่งชีวิตติดต่อกับพระเจ้ามารับสุขพระเจ้าเป็นผู้ที่อ่าอยู่ในหลักการของชีวิตก็คือเป็นผู้ที่มาพึ่งพาพึ่งพิงพระเจ้านั่นเอง โอ้พระเยซูวันนี้เนี่ยเราจะเห็นว่าต้นไม้แห่งชีวิตนั้นเนี่ยไม่ได้อยู่ภายนอกเราวันนี้อยู่ภายในเรา ในสมัยก่อนนั้นสวนเอเดนเนี่ยในสมัยเยเนซิศอยู่ภายนอกเราแต่ว่าวันนี้สวนเอเดนเนี่ยก็อยู่ภายในเรานั่นเอง ต้นไม้แห่งชีวิตผู้นี้ก็คือพระคริสต์ผู้กลายเป็นพระวิญญาณนั้นที่อยู่ในวิญญาณของเรา เราทั้งหลายจะต้องเปิดออกต่อพระองค์ โอ้หันสู่วิญญาณมาติดต่อมารับสู่ตัวของพระองค์ มาเติมเต็มด้วยตัวของพระองค์ สรรเสริญพระองค์

25/05/2026

นิทรรศการยุวชน
ฮร. 12:6 เพราะว่าพระองค์ทรงรักผู้ใด พระองค์ก็ทรงตีสอนผู้นั้น และพระองค์ทรงเฆี่ยนตีทุกคนที่ทรงรับไว้เป็นบุตร."