อรรถธรรมพ่อแม่ครูบาอาจารย์

03/08/2026

เจ้าประคุณ สมเด็จพระมหาพัชรญาณมุนี (ฌอน ชยสาโร) มีกำหนดเดินทางมาวัดหนองป่าพง ในวันที่ ๖ สิงหาคม ๒๕๖๙

เพื่อกราบสักการะ ระลึกถึงอาจริยคุณของพระเดชพระคุณ พระโพธิญาณเถร (ชา สุภทฺโท) ผู้เป็นบูรพาจารย์

และเข้ากราบทำสามีจิกรรมถวายสักการะแด่ พระเดชพระคุณ พระพรหมวชิรญาณโสภณ (เลี่ยม ฐิตธมฺโม) เจ้าอาวาสวัดหนองป่าพง ผู้เป็นพระกรรมวาจารย์ ของท่านเจ้าประคุณ

ตามอริยประเพณี ธรรมเนียมอันงดงามที่พระภิกษุสามเณรพึงปฏิบัติ เพื่อแสดงความเคารพต่อพ่อแม่ครูอาจารย์ หรือพระผู้ใหญ่ ในช่วงเทศกาลเข้าพรรษา

29/07/2026

22/07/2026

ทั้งมืด ทั้งบอด

พระราชโพธิวิเทศ (หลวงพ่อปสันโน)
ณ ยุวพุทธิกสมาคม
๑๘ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๕๙
#อวิชชา #ตัณหา #ทุกข์ #จิต #พระราชโพธิวิเทศ #หลวงพ่อปสันโน ดูน้อยลง ดูน้อยลง

22/07/2026

อริยมรรคมีองค์ ๘ เป็นหนทางดำเนินที่เป็น “สัมมา” ๘ ประการ สัมมาแปลว่า สมบูรณ์ ถูกต้อง right ชอบ อย่างไรจะถือว่าเป็นสัมมา ก็ต้องโยงไปถึงเป้าหมายสูงสุดของชาวพุทธซึ่งก็คือนิโรธ การดับทุกข์โดยสิ้นเชิง

สองข้อแรกในอริยมรรคมีองค์ ๘ เป็นเรื่องของปัญญา คือ ‘สัมมาทิฏฐิ’ และ ‘สัมมาสังกัปโป’ เป็นการสร้างกรอบที่เป็นสมมติฐานที่ใช้ในการปฏิบัติ

‘สัมมาทิฏฐิ’ ความเห็นชอบ คือ แนวคิด มุมมอง ค่านิยม อุดมการณ์ ที่สอดคล้องและเอื้อต่อการเข้าสู่นิโรธในที่สุด ‘สัมมาสังกัปโป’ ความดำริชอบ คือ การคิดไตร่ตรองที่สืบมาจากสัมมาทิฐิที่ถูกต้องตรงต่อพระนิพพาน จะเห็นชอบหรือไม่ชอบ อยู่ที่ว่าเรากำลังเดินทางไปไหน จะดำริชอบหรือไม่ชอบ อยู่ที่ว่าเราดำเนินชีวิตเพื่ออะไร อะไรคือเป้าหมายสูงสุด อะไรคือจุดหมายปลายทาง เช่น จะเดินทางจากปากช่องเข้ากรุงเทพฯ ถนนมิตรภาพเป็นถนนสัมมาหรือถนนชอบ แต่ถ้าจะไปเขาใหญ่ ถนนมิตรภาพก็ไม่ใช่

สามข้อต่อไปเป็นเรื่องของศีล ฝึกระงับและปล่อยวางการทำการพูดที่เบียดเบียนตนและผู้อื่น ได้แก่ ‘สัมมาวาจา’ การพูดจาชอบ ‘สัมมากัมมันโต’ การทำการงานชอบ และ ‘สัมมาอาชีพ’ การเลี้ยงชีวิตชอบ

พระพุทธองค์ทรงให้ความสำคัญกับอาชีพโดยถือเป็นหนึ่งในแปดของอริยมรรค ไม่ให้ทำอาชีพที่เป็นบาปในตัว เช่น ค้าคน ค้าอาวุธ หรือกิจกรรมใด ๆ ที่เอารัดเอาเปรียบคนอื่น หรือมีผลกระทบต่อสังคมต่อธรรมชาติสิ่งแวดล้อม ส่วนอาชีพที่ดีที่สุดคืออาชีพที่เป็นบุญในตัว เป็นประโยชน์ต่อสังคม เช่นเป็นหมอ เป็นครู หรือประกอบอาชีพที่เป็นกลาง ๆ ไม่ผิดศีลธรรม โดยให้เอากุศลธรรมอกุศลธรรมเป็นหลักเสมอ

สามข้อสุดท้ายเป็นเรื่องของจิต ได้แก่ ‘สัมมาวายามะ’ ความพากเพียรชอบ ‘สัมมาสติ’ ความระลึกชอบ และ ‘สัมมาสมาธิ’ ความตั้งใจมั่นชอบ

การเจริญสติเป็นการบำรุงคุณภาพของจิต ให้เป็นจิตที่มีวุฒิภาวะพอที่จะบรรลุธรรมได้ จิตเป็นเหมือนมีดที่จะต้องมีทั้งน้ำหนัก (สมาธิ) และความคม (ปัญญา) ถ้าคมแต่ไม่หนักก็ตัดไม่ขาด ถ้าหนักแต่ไม่คมก็ตัดไม่เข้า ความสุขจากการฝึกจิตไม่ใช่เป้าหมายสูงสุด แต่เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสมาธิ และสมาธิเป็นเหตุปัจจัยให้เกิด ‘ยถาภูตญาณทัสสนะ’ หรือปัญญารู้เห็นตามความเป็นจริง

ฉะนั้น อริยมรรคมีองค์ ๘ เริ่มจากปัญญา ต่อด้วยศีลและสมาธิ ในขณะที่ไตรสิกขาเริ่มด้วยศีล ต่อด้วยสมาธิและปัญญา แสดงถึงคำสอนที่เป็นระบบองค์รวม ทั้ง ๓ สิ่งนี้มีผลต่อกันและกัน ต้องพัฒนาไปพร้อม ๆ กันทุกด้านจึงจะได้ผล

คำสอนของพระพุทธองค์ ไม่ใช่มีไว้ให้นับถือเฉย ๆ หากทรงชวนให้มาดูมาทำ เพื่อพิสูจน์ว่าใช่หรือไม่ใช่ จริงหรือไม่จริง ทำแล้วเกิดผลอย่างไร ถ้าเราประพฤติตามแล้ว ย่อมช่วยให้คุณภาพชีวิตของเราสูงขึ้นอย่างเห็นได้ชัด แต่ในการปฏิบัติตามเส้นทางอริยมรรคมีองค์ ๘ นั้น คนบารมีสูงอาจวิ่งไป บางคนก็เดินไป หรือแม้แต่คนที่คลานไปก็ยังนับว่าดี ไม่มีอะไรผิดนอกจากการไม่ทำหรือเลิกทำ มันจะไปเร็วไปช้า จะยากหรือง่ายก็ช่างมัน แต่ให้ภูมิใจได้ว่า เราเดินอยู่ในหนทางที่ “สัมมา” ที่ชอบ ที่ถูกต้องแล้ว

พระอาจารย์ชยสาโร

12/07/2026