Christian Assembly Paklok

ยินดีต้อนรับทุกคนเข้าสู่เพจทางการของคริสตจักร

24/05/2026

#พระคัมภีร์วันละคำ
วันอาทิตย์ที่ 24 พฤษภาคม 2026 พระคัมภีร์วันละคำ เสนอคำว่า "อย่ากลัวเขา 3"

เฉลยธรรมบัญญัติ 3:1-11 "บรรดาเมืองเหล่านี้เป็นเมืองที่มีกำแพงสูงโดยรอบ มีประตู มีดาลประตู และยังมีชนบทอีกมากที่ไม่มีกำแพง"

ณ ที่ราบโมอับริมแม่น้ำจอร์แดน โมเสสกล่าวทบทวนถึงชัยชนะของอิสราเอลรุ่นที่สองในถิ่นทุรกันดาร ชัยชนะเหนือกษัตริย์สิโหนเมืองเอชโบนและชัยชนะเหนือโอกแห่งบาชาน รวมทั้งกษัตริย์ชาวคานาอันในถิ่นทุรกันดาร การขาดความเชื่อและไว้วางใจพระวจนะของคนรุ่นแรกจบลงด้วยความตายในถิ่นทุรกันดาร แต่การเชื่อฟังของคนรุ่นที่สองทำให้เกิดพระพรและชัยชนะตามพันธสัญญา

ดังนั้น "อย่ากลัวเขาเลย" เป็นพระดำรัสของพระเจ้าหนุนใจรุ่นที่สองให้เชื่อไว้วางใจในพระดำรัสของพระเจ้าและพระสัญญาเรื่องแผ่นดินพันธสัญญา "เขา" ในบริบทนี้หมายถึง...
1. อย่ากลัวเขา คือ โอกแห่งบาชาน
2. อย่ากลัวเขา คือ บ้านเมืองแห่งบาชาน
3. อย่ากลัวเขา คือ กำแพงสูงใหญ่แห่งบาชาน

เขา คือโอกแห่งบาชาน - ศัตรูที่ดูเหลือกำลัง :โอกผู้ครอบครองมากกว่า 60 หัวเมืองในดินแดนบาชานอันกว้างไกล คือภาพมารซาตาน "เจ้าโลก" มีอำนาจเหนือคนบาป "ชาวโลกทั้งสิ้นอยู่ภายใต้อานุภาพของมารร้าย" (1ยอห์น 5:19) แต่ไม่เหลือกำลังของพระเจ้าทางพระเยซูคริสต์ผู้ทำลายอำนาจของมารซาตานลงอย่างราบคาบที่กางเขน

เขา คือบ้านเมืองแห่งบาชาน - โลกที่ดูแข็งแกร่ง : เครือข่ายการปกครองของโอกปรากฎอยู่ทั่วแผ่นดินบาชาน "บาชาน" เป็นภาพระบบวิถีโลก อำนาจของเนื้อหนังที่อยู่ภายใต้ฤทธิ์อำนาจของมารซาตาน "เหตุฉะนั้นจงประหารโลกียวิสัยในตัวท่านเสีย มีการล่วงประเวณี การโสโครกราคะตัณหา ความปรารถนาชั่วและความโลภ ซึ่งเป็นการนับถือรูปเคารพ" (โคโลสี 3:5)

เขา คือกำแพงสูงแห่งบาชาน - ความกลัวในใจ : "กำแพงสูงโดยรอบ" ตามบริบทหมายถึง ป้อมปราการที่แข็งแรงสูงใหญ่ออกแบบ เพื่อใช้ในการต่อต้านการโจมตี ประกอบด้วยกำแพงใหญ่ที่สูงหนามีหอคอยสังเกตการณ์ระยะไกลพร้อมประตูเมืองหลายชั้น ประกอบกับขวัญกำลังใจฮึกเหิมเข้มแข็งของประชากรที่ปลอดภัยอยู่หลังกำแพง
- กำแพงสูงใหญ่ : ที่แท้จริง ไม่ใช่กำแพงเมืองหอสังเกตการณ์ จิตใจฮึกเหิมของประชากรแห่งบาชาน แต่เป็นจิตวิญญาณที่ขาดความเชื่อของอิสราเอล ไม่ยึดมั่นในพระสัญญา ไม่ดำรงอยู่ในถ้อยคำ กำแพงสูงใหญ่ไม่ได้อยู่ตรงหน้าอิสราเอล แต่เป็นกำแพงสูงก่อตัวขึ้นภายในจิตใจด้วยความกลัว "เพราะพระเจ้าทรงเป็นใหญ่กว่าใจของเรา และพระองค์ทรงทราบทุกสิ่ง" (1ยอห์น 3:19)

กำแพงแห่งความกลัว : กำแพงสูง คือ ความกลัวในใจของอิสราเอล กำแพงสูงแห่งบาชาน สร้างกำแพงสูงในใจ ปิดกั้น กักขังตัวเองอยู่ภายในไม่สามารถออกมาได้เพราะความกลัวคิดว่า "เป็นแผ่นดินกินคน" และนั่นเป็นท่าทีของอิสราเอลรุ่นแรก เมื่อได้สำรวจเห็นแผ่นดินแล้ว ก็สร้างกำแพงในใจของตนเองโดยลืมพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดจากอียิปต์ ดังนั้นกำแพงที่สูงที่สุดไม่ใช่กำแพงเมือง แต่คือ "ใจที่ไม่เชื่อ" ของอิสราเอล "ฉะนั้น เราจึงรู้ว่าเขาไม่สามารถเข้าไปสู่การพำนักนั้นได้ก็เพราะเขาไม่ได้เชื่อ" (ฮีบรู 3:19) สิ่งที่ขวางกั้นอิสราเอลกับแผ่นดินพันธสัญญาไม่ใช่กำแพงสูงของบาชาน แต่เป็นกำแพงใจแห่งความกลัวของอิสราเอล

กำแพงแห่งความหยิ่ง : กำแพงสูงสำหรับชนชาติอิสราเอลเป็นเรื่อง "ความกลัว" แต่สำหรับชาวอาโมไรต์แห่งบาชาน กำแพงสูงใหญ่คือ ความหยิ่งทะนงของโอกแห่งบาชานและชาวแผ่นดินบาชาน "ทรัพย์ศฤงคารของเศรษฐีเป็นเมืองเข้มแข็งของเขา และเป็นเหมือนกำแพงสูงตามความคิดเห็นของเขา" (สุภาษิต 18:11) ในความคิดโอกแห่งบาชานกล้าท้าทายกองทัพของพระเจ้าเพราะมีความมั่นใจและหยิ่งในกำแพงสูงโดยรอบของบาชาน

ข้าแต่พระเจ้า ขอโปรดยกโทษอภัยความผิดบกพร่องของข้าพระองค์ บางครั้งข้าพระองค์สร้างกำแพงสูงแห่งความกลัวในใจ เกี่ยวกับการรับใช้ในพันธกิจแห่งแผ่นดินของพระเจ้า และหลายครั้งสร้างกำแพงสูงในการหยิ่งอวดตัว เช้าวันนี้ข้าพระองค์จะเข้าถึงโต๊ะขนมปังด้วยใจที่สำนึกผิด ขอรับการชำระจากพระคุณด้วยเถิด อาเมน

พระเจ้าอวยพรครับ

23/05/2026

#พระคัมภีร์วันละคำ
วันเสาร์ที่ 23 พฤษภาคม 2026 พระคัมภีร์วันละคำ เสนอคำว่า "อย่ากลัวเขา 2"

เฉลยธรรมบัญญัติ 3:1-11 "ครั้งนั้นเราทั้งหลายได้ตีเอาบ้านเมืองทั้งหลายของเขาจนไม่มีเหลือสักเมืองเดียว"

ณ ที่ราบโมอับริมแม่น้ำจอร์แดน โมเสสกล่าวทบทวนถึงชัยชนะของอิสราเอลรุ่นที่สองในถิ่นทุรกันดาร ชัยชนะเหนือกษัตริย์สิโหนเมืองเอชโบนและชัยชนะเหนือโอกแห่งบาชาน รวมทั้งกษัตริย์ชาวคานาอันในถิ่นทุรกันดาร การขาดความเชื่อและไว้วางใจพระวจนะของคนรุ่นแรกจบลงด้วยความตายในถิ่นทุรกันดาร แต่การเชื่อฟังของคนรุ่นที่สองทำให้เกิดพระพรและชัยชนะตามพันธสัญญา

ดังนั้น "อย่ากลัวเขาเลย" เป็นพระดำรัสของพระเจ้าหนุนใจรุ่นที่สองให้เชื่อไว้วางใจในพระดำรัสของพระเจ้าและพระสัญญาเรื่องแผ่นดินพันธสัญญา "เขา" ในบริบทนี้หมายถึง...
1. อย่ากลัวเขา คือ โอกแห่งบาชาน
2. อย่ากลัวเขา คือ บ้านเมืองแห่งบาชาน
3. อย่ากลัวเขา คือ กำแพงสูงใหญ่แห่งบาชาน

เขา คือโอกแห่งบาชาน - ศัตรูที่ดูเหลือกำลัง : โอกผู้ครอบครองมากกว่า 60 หัวเมือง ในดินแดนบาชานอันกว้างไกล คือภาพมารซาตาน "เจ้าโลก" มีอำนาจเหนือคนบาป "ชาวโลกทั้งสิ้นอยู่ภายใต้อานุภาพของมารร้าย" (1ยอห์น 5:19) แต่ไม่เหลือกำลังของพระเจ้าทางพระเยซูคริสต์ผู้ทำลายอำนาจของมารซาตานลงอย่างราบคาบที่กางเขน

เขา คือบาชาน - โลกที่ดูแข็งแกร่ง : บาชานดินแดนกว้างใหญ่ตอนเหนือของแผ่นดินฟากตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน เป็นดินแดนแห่งอำนาจ ดินแดนแห่งความมั่นคง มั่งคั่งเจริญรุ่งเรือง เป็นภาพของโลกที่เจริญก้าวหน้าในทุกด้าน การเมือง การปกครอง เศรษฐกิจ สังคม การศึกษา และการทหาร เป็นระบบเครือข่ายที่เชื่อมโยงผูกพันดูแข็งแกร่งมั่นคงไม่มีทางที่จะเอาชนะได้ด้วยกำลังทหาร กำลังสติปัญญาของอิสราเอล แต่จะไม่เกินกำลังพระสติปัญญาและฤทธานุภาพของพระเจ้าผู้ทรงสถิตอยู่กับชนชาติอิสราเอล ไม่มีเมืองใดแข็งแกร่งเกินพระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระเจ้า ไม่มีอำนาจใดจะขัดขวางทำลายพระสัญญาของพระเจ้าได้
- "ดังนั้น เราทั้งหลายได้ตีเอาบ้านเมืองทั้งหลายของเขา จนไม่มีเหลือสักเมืองเดียว" คำว่า "บ้านเมืองทั้งหลาย" จึงเป็นภาพสะท้อนอาณาจักรฝ่ายวิญญาณที่ครอบครองจิตวิญญาณความคิดจิตใจของคนบาปผ่านทางวิถีของโลก ความปรารถนาแห่งเนื้อหนังและอำนาจวิญญาณชั่ว "ครั้งเมื่อก่อนท่านเคยประพฤติในการบาป ตามวิถีโลกตามเจ้าแห่งย่านอากาศ คือวิญญาณที่ครอบครองอยู่ในคนที่ไม่เชื่อฟัง และตามตัณหาของเนื้อหน้ง" (เอเฟซัส 2:2-3)

บ้านเมืองแห่งวิถีโลก : โลกสร้างระบบความรู้ความคิดเพื่อต่อต้านต่อสู้กับวิถีของพระเจ้า เช่น ธรรมชาติเป็นผู้สร้างสรรพสิ่ง ทฤษฎีการวิวัฒนาการ ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าและพระองค์ทรงเป็นพระผู้สร้างสรรพสิ่ง และอื่น ๆ อีกมากมาย รวมทั้งแนวทางศาสนา แนวคิดที่จะพึ่งพาตัวเองด้วยความรู้ความสามารถ ปฏิเสธวิถีชีวิตพึ่งพาพระเจ้า แต่ชัยชนะของพระเจ้าที่ผ่านทางชนชาติอิสราเอลได้ทำลายและยึดครองแผ่นดินบาชานเบ็ดเสร็จ ราบคาบ ได้สะท้อนถึงชัยชนะแห่งไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์ได้ทำลายล้มล้างวิถีโลกที่ชั่วร้าย อวดตัวบีบคั้นความจริงของพระเจ้าลงอย่างสิ้นเชิง ได้หักโซ่ตรวนปลดปล่อยธรรมิกชนออกจากอำนาจวิถีโลก เพื่อจะดำเนินชีวิตตามวิถีพระเจ้า "ท่านอย่าประพฤติตามอย่างคนต่างชาติที่เขาประพฤติกันนั้น คือมีใจจดจ่ออยู่กับสิ่งที่ไร้สาระ" (เอเฟซัส 4:17)

บ้านเมืองแห่งเนื้อหนัง : เป็นสภาพภายในจิตใจของคนบาปที่ปราศจากการงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในชีวิตธรรมชาติบาปที่เป็นเจ้าของและครอบครองจิตวิญญาณ ชักนำให้ดำเนินชีวิตตามความปรารถนาเนื้อหนัง โลภ โกรธ หลง "เหตุฉะนั้นจงประหารโลกียวิสัยในตัวท่านเสีย มีการล่วงประเวณี การโสโครก ราคะตัณหา ความปรารถนาชั่ว และความโลภ ซึ่งเป็นการนับถือรูปเคารพ" (โคโลสี 3:5) การประหารโลกียวิสัยเป็นเรื่องเกินกำลังคนบาป แต่การตายไถ่บาปของพระเยซูคริสต์ได้ทำลายฤทธิ์อำนาจในการครอบครอง ของเนื้อหนัง ดังนั้น...
: "ตีเอาบ้านเมือง" คือ ไม่ประนีประนอมกับเนื้อหนัง แต่มีความตั้งใจจะฆ่าทำลาย แต่เกินกำลังที่เราจะจัดการกับเนื้อหนังได้ด้วยตัวเอง แต่ความตั้งใจที่จะฆ่าทำลายนี่แหละเป็นฤทธิ์อำนาจแห่งไม้กางเขนเปิดทางให้ฤทธิ์อำนาจแห่งพระโลหิต แห่งพระวจนะ และพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้ามาประหารโลกียวิสัย "ผู้ที่อยู่ฝ่ายพระเยซูคริสต์ได้เอาเนื้อหนังกับความอยากและตัณหาของเนื้อหนังตรึงไว้ที่กางเขนแล้ว" (กาลาเทีย 5:24)
: "ตีเอาบ้านเมือง" คือ การยอมให้พระวิญญาณบริสุทธิ์มาครอบครองชีวิตจิตวิญญาณ ดำเนินชีวิตตามการทรงนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พึ่งกำลังพระวิญญาณในประจำวัน "จงดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณ อย่าสนองความต้องการของเนื้อหนัง" (กาลาเทีย 5:16)

บ้านเมืองแห่งวิญญาณชั่ว : เบื้องหลังวิถีของโลกและความปรารถนาของเนื้อหนังยังมีอำนาจมืด อำนาจผีวิญญาณชั่วที่เข้ามาครอบครองความคิดจิตใจคนบาปให้มืดมน ไร้สาระ ไม่ละอายเกรงกลัวต่อบาป "เพราะเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ เทพผู้ครองในพิภพโมหะความมืดแห่งโลกนี้ ต่อสู้กับเหล่าวิญญาณชั่วในสถานฟ้าอากาศ" (เอเฟซัส 6:12) ดังนั้น...
- "ตีเอาบ้านเมือง " คือ การต่อสู้กับการล่อลวง ทดลองของเหล่าวิญญาณชั่วด้วยพระวจนะของพระเจ้า "ฝ่ายพระองค์ตรัสตอบมารว่า มนุษย์จะบำรุงชีวิตด้วยอาหารสิ่งเดียวหามิได้ แต่บำรุงด้วยพระวจนะทุกคำที่ออกมาจากพระโอษฐ์พระเจ้า" (มัทธิว 4:4)
- "ตีเอาบ้านเมือง" คือ การต่อสู้กับอำนาจแห่งโลกและเนื้อหนังที่อยู่ภายใต้อำนาจของวิญญาณชั่วด้วยกำลังของพระวิญญาณบริสุทธิ์ "ดูเถิด เราใช้พวกท่านไปดุจแกะอยู่ท่ามกลางหมาป่า เหตุฉะนั้นท่าน จงฉลาดเหมือนงู และไม่มีพิษภัยเหมือนนกพิราบ" (มัทธิว 10:16)
: "ท่ามกลางหมาป่า" หมายถึง อำนาจของระบบโลกที่อยู่ภายใต้อำนาจของวิญญาณชั่ว การต่อสู้กับหมาป่าจะเหลือกำลังของลูกแกะที่เป็นเหยื่อของหมาป่า
: "จงฉลาดเหมือนงู" หมายถึง เล่ห์กลของมารซาตาน ลูกแกะจะฉลาดรู้เท่าทันเล่ห์กลของมารซาตานได้ต้องมี "นกพิราบ" ในชีวิต คือการดำเนินชีวิตในฝ่ายวิญญาณ เชื่อฟังการทรงนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ข้าแต่พระเจ้า ขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับฤทธิ์อำนาจแห่งไม้กางเขน ฤทธิ์อำนาจแห่งพระวจนะ และฤทธิ์อำนาจแห่งพระวิญญาณที่จะช่วยข้าพระองค์ประหารโลกียวิสัย พิชิตความปรารถนาแห่งเนื้อหนังและต่อสู้กับเหล่าวิญญาณชั่วด้วยความเชื่อในพระเยซูคริสต์ ความเชื่อคือ ความมีชัย อาเมน

พระเจ้าอวยพรครับ

22/05/2026

#พระคัมภีร์วันละคำ
วันศุกร์ที่ 22 พฤษภาคม 2026 พระคัมภีร์วันละคำ เสนอคำว่า "อย่ากลัวเขา 1"

เฉลยธรรมบัญญัติ 3:1-11 "แต่พระเจ้าตรัสกับข้าพเจ้าว่า 'เจ้าอย่ากลัวเขาเลย' เพราะเราจะมอบเขากับพลโยธาทั้งหมดของเขา และแผ่นดินของเขาไว้ในมือของเจ้า"

โมเสสได้ใช้เวลาการตั้งค่าย ณ ทุ่งราบโมอับ ริมแม่น้ำจอร์แดนของคนรุ่นที่สองที่เตรียมตัวไปยึดครองแผ่นดินคานาอัน โมเสสกล่าวทบทวนชัยชนะของชนชาติอิสราเอลหลังจากรุ่นแรกตายหมด รุ่นที่สองในถิ่นทุรกันดารได้รับชัยชนะเหนือกษัตริย์สิโหน เมืองเอชโบน และชัยชนะเหนือโอกแห่งบาชานรวมทั้งกษัตริย์ชาวคานาอันในถิ่นทุรกันดาร การขาดความเชื่อและไว้วางใจในพระวจนะของคนรุ่นแรกจบลงด้วยความตายในถิ่นทุรกันดาร แต่การเชื่อฟังของคนรุ่นที่สองทำให้เกิดพระพรและชัยชนะ

ดังนั้น "อย่ากลัวเขาเลย" เป็นพระดำรัสของพระเจ้าหนุนใจรุ่นที่สองให้เชื่อไว้วางใจในพระดำรัสของพระเจ้าและพระสัญญาเรื่องแผ่นดินพันธสัญญา "เขา" ในบริบทนี้หมายถึง...
1. อย่ากลัวเขา คือ โอกแห่งบาชาน
2. อย่ากลัวเขา คือ บ้านเมืองแห่งบาชาน
3. อย่ากลัวเขา คือ กำแพงสูงใหญ่แห่งบาชาน

เขา คือโอกแห่งบาชาน - ศัตรูที่ดูเหนือกำลัง : โอก กษัตริย์เมืองบาชาน ชนชาติอาโมไรต์ เชื้อสายเผ่าพันธุ์ "เรฟาอิม" ซึ่งแปลว่า "ผู้ยิ่งใหญ่" หรือ "ผู้ทรงพลัง" ชนชาตินี้ลำตัวสูงใหญ่ กำลังมาก เข้มแข็งมาก และมีจำนวนมาก "ด้วยยังเหลืออยู่แต่โอกกษัตริย์เมืองบาชานซึ่งเป็นพวกเรฟาอิม ดูเถิด เตียงนอนของท่านทำด้วยเหล็ก...ยาวตั้งเก้าศอก กว้างสี่ศอก) ยาว 4 เมตร กว้าง 2 เมตร ตามมาตรฐานการวัด เหลือกำลังที่อิสราเอลจะพิชิตได้ด้วยกำลังตัวเอง "ฝ่ายมนุษย์ก็เหลือกำลังที่จะทำได้ แต่พระเจ้าทรงกระทำให้สำเร็จได้ทุกสิ่ง" (มัทธิว 19:26)
- โอก : จึงเป็นศัตรูที่น่ากลัว น่าเกรงขามสำหรับชนชาติอิสราเอล แต่พระเจ้าผู้ทรงสถิตอยู่ด้วยยิ่งใหญ่กว่าโอกแห่งบาชาน "พระเยโฮวาห์พระเจ้าของเราจึงได้มอบไว้ในมือของเรา ทั้งโอกกษัตริย์เมืองบาชาน และพลโยธาทั้งหลายของท่าน" สิ่งที่น่ากลัวในชีวิตของเรา พระเจ้าทรงรู้จักดี และสิ่งเหล่านั้นไม่เหลือกำลังของพระเจ้า พระเจ้าไม่ได้บอกว่า "โอก" ไม่น่ากลัว แต่บอกว่า "อย่ากลัวเขาเลย" เพราะพระเจ้าทรงสถิตอยู่ด้วย
- โอก : คนยักษ์คนนี้จึงเป็นภาพของมารซาตานตัวใหญ่ที่น่ากลัว เหลือกำลังของมนุษย์คนบาป
: ยอห์น 12:31 "บัดนี้ถึงเวลาที่จะพิพากษาโลกนี้แล้ว เดี๋ยวนี้เจ้าโลกนี้จะถูกกำจัดออกไป" พระเจ้าทรงใช้ความเชื่อและการเชื่อฟังของอิสราเอลรุ่นที่สองพิพากษาบาปการต่อต้านพระเจ้าของโอก กษัตริย์แห่งบาชาน เช่นเดียวกันมารซาตานจะถูกพิพากษาด้วยการเชื่อฟังของพระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขน
: ยอห์น 14:30 "เพราะเจ้าโลกนี้จะมา ผู้นั้นไม่มีสิทธิอำนาจอะไรเหนือเรา" โอกแห่งบาชานจะน่ากลัว น่าเกรงขามสำหรับอิสราเอล แต่โอกแห่งบาชานไม่มีสิทธิอำนาจใดเหนือพระเจ้า มารซาตานก็ไม่มีสิทธิอำนาจเหนือพระเยซูคริสต์และไม่มีสิทธิอำนาจเหนือธรรมิกชน คนของพระองค์ได้ "พระบิดาของเราผู้ประทานแกะนั้นให้แก่เรา เป็นใหญ่กว่าทุกสิ่ง ไม่มีผู้ใดอาจชิงแกะนั้นไปจากพระหัตถ์ของพระบิดาของเราได้" (ยอห์น 10:29)
: ยอห์น 16:11 "ในเรื่องการพิพากษานั้น คือ เพราะเจ้าโลกนี้ถูกพิพากษาแล้ว" ชนชาติอาโมไรต์ต้องได้รับการพิพากษาจากพระเจ้าเพราะไม่รู้สึกบาปกลับใจ ถึงแม้พระเจ้าทรงสำแดงพระคุณโอกาสเพื่อการกลับใจนานถึง 400 ปี คือห้วงเวลาที่อิสราเอลเป็นทาสในอียิปต์ ดังนั้น 400 ปีนี้ ไม่ได้หมายถึงเวลาโอกาสการกลับใจเท่านั้น แต่เป็นตัวเลขที่บ่งบอกว่า ไม่ยอมกลับใจแน่นอน มารซาตานและผู้อยู่ใต้การครอบครองของมารซาตานจะไม่ยอมกลับใจ "ชาวโลกทั้งสิ้นอยู่ภายใต้อานุภาพของมารร้าย" (1ยอห์น 5:19)

ข้าแต่พระเจ้า ขอพระเจ้าทรงโปรดเปิดตาใจของข้าพระองค์ในทุกวันที่จะเห็นพระเจ้ายิ่งใหญ่เหนือฤทธิ์อำนาจของมารซาตาน เปิดตาใจเห็นฤทธานุภาพของพระเยซูคริสต์ที่เหยียบมารซาตานอยู่ใต้ฝ่าพระบาทของพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะเข้มแข็งด้วยความเชื่อท่ามกลางโลกที่อยู่ใต้การครอบครองของมารซาตาน อาเมน

พระเจ้าอวยพรครับ

21/05/2026

#พระคัมภีร์วันละคำ
วันพฤหัสบดี 21 พฤษภาคม 2026 พระคัมภีร์วันละคำเสนอคำว่า "ถ้อยคำสันติ"

เฉลยธรรมบัญญัติ 2:26-37 "ฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงใช้ผู้สื่อสารจากถิ่นทุรกันดารเคเดโมทไปเฝ้าสิโหนกษัตริย์เมืองเอชโบนนั้นทูลถ้อยคำอันสันติว่า ขอให้ข้าพเจ้าเดินข้ามแผ่นดินของท่าน..."

ถ้อยคำอันสันติ : เมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จเข้ามาในโลก พระองค์ได้รับการทรงเรียกขานว่า "พระวาทะของพระเจ้า" พระเยซูคริสต์ทรงเป็น "ถ้อยคำอันสันติ" ที่มาจากพระเจ้า "เรามอบสันติสุขไว้ให้แก่ท่านทั้งหลาย สันติสุขของเราที่ให้แก่ท่านนั้น เราให้ท่านไม่เหมือนโลกให้" (ยอห์น 14:27) แท้ที่จริงการยอมรับเชื่อไว้วางใจในองค์พระเยซูคริสต์คือการรับเอา "ถ้อยคำอันสันติ" ของพระเจ้า "และท่านจะเรียกนามของท่านว่า ที่ปรึกษามหัศจรรย์ พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระบิดานิรันดร์ องค์สันติราช" (อิสยาห์ 9:6) พระเยซูคริสต์ทรงเป็น "องค์สันติราช" และพระองค์คือข่าวประเสริฐแห่งสันติสุข "เพราะว่าพระองค์ทรงเป็นสันติสุขของเรา" (เอเฟซัส 2:14)
- เอโดม โมอับ อัมโมน : "ดุจพวกลูกหลานเอซาวที่อยู่ตำบลเสอีร์ และพวกโมอับที่อยู่ตำบลอาร์ได้กระทำแก่ข้าพเจ้านั้น" ชนชาติเหล่านี้ยอมรับ "ถ้อยคำสันติ" กองทัพอิสราเอลจึงสามารถเดินผ่านทางได้อย่างสันติโดยไม่ต้องทำสงคราม อิสราเอล เอโดม โมอับ อัมโมน มีสันติสุขต่อกัน
- สิโหนแห่งเอชโบน : "แต่สิโหนกษัตริย์เมืองเอชโบนไม่ยอมให้เราทั้งหลายข้ามประเทศของท่าน" กษัตริย์สิโหน ชนชาติอาโมไรต์ ไม่ยอมรับ "ถ้อยคำอันสันติ" อิสราเอลจึงรับการทรงนำจากพระเจ้าให้ทำ "สงครามเพื่อสันติ"
- ดังนั้น เห็นว่ามีคนที่ควรได้รับ "ถ้อยคำอันสันติ" แต่สำหรับบางคนนั้นต้อง "ทำสงครามเพื่อสันติ" เพื่อประชากรอิสราเอลไม่พินาศ แต่มีสันติสุขที่แท้จริง

คำสันติ : พระเจ้าทรงมีพระบัญชาให้โมเสสและอิสราเอลทำการทูต นำเสนอ "ถ้อยคำอันสันติ" ประกาศกับเอโดมเชื้อสายเอซาว โมอับ และอัมโมน เชื้อสายของโลท (หลานอับราฮัม) ชนชาติเหล่านี้ได้รับการสำแดงพระคุณความรอดจากพระเจ้าด้วยถ้อยคำอันสันติ ถึงแม้ว่าชนชาติเหล่านี้จะเต็มไปด้วยความผิดบาปมากมาย ภาพนี้สะท้อนถึง คนในโลกนี้ที่สืบเชื้อสายเผ่าพันธุ์จากอาดัม ล้วนเป็นพี่น้องเครือญาติกัน และเป็นคนบาปที่ต้องการ "ถ้อยคำอันสันติ" จากพระเจ้า
- กิจการ 16:26 "พระองค์ได้ทรงสร้างมนุษย์ทุกชาติ สืบเชื้อสายโลหิตอันเดียวกันให้อยู่ทั่วพิภพโลกและได้ทรงกำหนดเวลาและเขตแดนให้เขาอยู่" คนทุกชาติทั่วโลกก็ได้รับพระคุณความรอดโดยข่าวประเสริฐ ดังนั้นการประกาศข่าวประเสริฐเรื่องพระเยซูคริสต์คือการให้ "ถ้อยคำอันสันติ" กับทุกคน
- กิจการ 10:36 "เรื่องที่พระองค์ทรงฝากไว้กับอิสราเอล คือทรงประกาศข่าวดีเรื่องสันติสุขโดยพระเยซูคริสต์ ผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าของคนทั้งปวง" อิสราเอลได้รับการทรงเลือกและทรงเรียกจากพระเจ้าเป็นต้นแบบการประกาศข่าวประเสริฐแห่งสันติสุขให้กับคนทุกชาติ
- 2โครินธ์ 5:18-19 "ทั้งสิ้นนี้เกิดมาจากพระเจ้าผู้ทรงให้เราคืนดีกันกับพระองค์ทางพระเยซูคริสต์ และโปรดประทานให้เรามีพันธกิจเรื่องการคืนดีกัน คือ พระเจ้าทรงให้โลกนี้คืนดีกันกับพระองค์โดยพระคริสต์" เพราะอิสราเอลล้มเหลวไม่ยอมรับพระเยซูในฐานะพระเมสสิยาห์ จึงปฏิเสธถ้อยคำอันสันติและพระเจ้าทรงประทานพระพรแห่งการประกาศ "ถ้อยคำอันสันติ" นี้ให้กับคริสตจักร

สงครามสันติ : "พระเจ้าของพวกท่านได้ทรงกระทำจิตใจของสิโหนให้แข็งกระด้าง" ไม่ได้หมายความว่า พระเจ้าเป็นผู้กระทำให้สิโหน กษัตริย์แห่งเอชโบน ซึ่งเป็นชนชาติอาโมไรต์ใจแข็งกระด้างปฏิเสธ "ถ้อยคำอันสันติ" แต่หมายถึงสิโหนกษัตริย์แห่งเอชโบน ดื้อดึงดัน ไม่ยอมรับถ้อยคำอันสันติจากพระเจ้า
- ปฐมกาล 15:16 "ในชั่วอายุที่สี่ พงศ์พันธุ์ของเจ้าจะกลับมาที่นี่อีกด้วยความชั่วลามกของคนอาโมไรต์ยังไม่ครบถ้วน "สมัยอับราฮัม ผู้เร่ร่อนในแผ่นดินคานาอัน ในเวลานั้นชาวอาโมไรต์ก็รุ่งเรืองเป็นชาติที่มีอำนาจ พระเจ้าได้ให้เวลาชาวอาโมไรต์ 400 ปี ในห้วงเวลาที่อิสราเอลเป็นทาสในอียิปต์เพื่อรู้สึกบาปกลับใจ และรับถ้อยคำอันสันติจากพระเจ้า แต่ไม่มีการกลับใจจากชาวอาโมไรต์ และชนชาติต่าง ๆ ในแผ่นดินคานาอัน
- "อาโมไรต์" ในบริบทนี้จึงเป็นภาพสะท้อนของความบาปแห่งวิถีโลก บาปแห่งเนื้อหนัง และอำนาจมารซาตานที่ต่อสู้ขัดขวางการงานของพระเจ้า "สงครามเพื่อสันติ" ต้องเกิดขึ้นเพื่อทำลายล้างอำนาจแห่งบาปจากวิถีโลกเนื้อหนัง เพื่อจิตวิญญาณของธรรมิกชนจะเต็มล้นด้วยสันติสุขที่แท้จริง ถ้าไม่ยอมทำสงคราม โลก เนื้อหนัง และความบาปจะฉกชิงสันติสุขไปจากชีวิต "มีชายคนหนึ่งลงไปจากกรุงเยรูซาเล็ม จะไปยังเมืองเยรีโค และเขาถูกพวกโจรปล้น โจรนั้นได้แย่งชิงเสื้อผ้าของเขาและทุบตี แล้วก็ทิ้งเขาไว้เกือบจะตายแล้ว" (ลูกา 10:30)

ชัยชนะแห่งสันติ : เมื่อกษัตริย์สิโหนถูกพิชิตด้วยสงคราม อิสราเอลได้รับแผ่นดินเป็นมรดกและการพักสงบในแผ่นดินนั้น พระเยซูคริสต์ทรงต่อสู้ทำสงครามพิชิตความบาป ความตาย และมารซาตาน ที่ไม้กางเขน เพื่อประทานสันติสุขให้กับธรรมิกชนทุกคน "มิใช่เพียงเท่านั้น เราทั้งหลายยังชื่นชมยินดีในพระเจ้า โดยทางพระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ทรงเป็นเหตุให้เราได้กลับคืนดี (มีสันติสุข) กับพระเจ้า" (โรม 5:11)
- ยอห์น 16:33 "ในโลกนี้ท่านจะประสบความทุกข์ยาก แต่จงชื่นใจเถิด เพราะว่าเราได้ชนะโลกแล้ว" สงครามเพื่อสันติยังดำเนินอยู่ตลอดเวลาในชีวิตฝ่ายวิญญาณ แต่ในพระเยซูคริสต์มีสันติสุข
-1ยอห์น 5:5 "ใครเล่าชนะโลก ไม่ใช่คนอื่น คือผู้ที่เชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้านั่นเอง" ความเชื่อไว้วางใจในพระเยซู คือชัยชนะแห่งสันติ

ข้าแต่พระเจ้า ขอให้ข้าพระองค์รับถ้อยคำอันสันติของพระเยซูคริสต์ในทุกวันและในทุกวันขอทรงประทานกำลังฝ่ายวิญญาณในการทำสงครามกับโลกและเนื้อหนัง เพื่อรักษาไว้ซึ่งสันติสุขในจิตวิญญาณด้วยเถิด อาเมน

พระเจ้าอวยพรครับ

20/05/2026

#พระคัมภีร์วันละคำ
วันพุธที่ 20 พฤษภาคม 2026 พระคัมภีร์วันละคำ เสนอคำว่า "วันนี้"

เฉลยธรรมบัญญัติ 2:16-25 "ตั้งแต่วันนี้ไปเราจะให้ชนชาติทั้งหลายทั่วใต้ฟ้าครั่นคร้ามต่อพวกเจ้าและกลัวเจ้า คนประเทศผู้จะได้ยินข่าวเรื่องเจ้าจะกลัวตัวสั่นและมีความระทมเพราะเจ้า"

พระเจ้าทรงปิดฉากอดีตแห่งการกบฏของชนชาติอิสราเอลด้วยคำว่า "วันนี้" ความไม่เชื่อไม่สามารถเข้าส่วนกับพระสัญญา และคนที่กบฏไม่สามารถเข้าสู่แผ่นดินพันธสัญญาได้

วันนี้..ตัวเก่าตาย : "เหตุฉะนั้นเมื่อคนที่ออกทัพได้มาตายเสียหมดจากท่ามกลางคนเหล่านั้นแล้ว" วันที่คนรุ่นแรกที่ออกจากอียิปต์ได้ตายหมดแล้วตามพระบัญชาของพระเจ้า วันนั้นก็เป็นวันของชีวิตใหม่ได้เริ่มต้น ณ ที่ราบโมอับริมแม่น้ำจอร์แดน คนรุ่นใหม่รับการเสริมสร้างเตรียมตัวเพื่อข้ามแม่น้ำจอร์แดนไปยึดครองคานาอัน ใม่ใช่ด้วยความสามารถของตนเอง แต่ด้วยพระสัญญาของพระเจ้า และชีวิตที่จะสำเร็จตามพระสัญญาคือ "ชีวิตใหม่" ที่รับการชำระบาปเสร็จสิ้นแล้ว
-โรม 6:6 "เราทั้งหลายรู้แล้วว่า ตัวเก่าของเรานั้นได้ถูกตรึงไว้กับพระองค์แล้ว เพื่อตัวที่บาปนั้นจะถูกทำลายให้สิ้นไป" คนรุ่นใหม่รุ่นที่สองชนชาติอิสราเอลได้เข้าแผ่นดินพันธสัญญาด้วยพระสัญญาที่เข้มแข็งของพระเจ้า เราทั้งหลายก็ได้เข้าสู่ชีวิตของพระคริสต์ก็ด้วยพระสัญญาจากพระเจ้าเรื่องพระผู้ช่วยให้รอดที่จะเสด็จมาตายเพื่อไถ่บาปที่ไม้กางเขน

วันนี้..ตัวใหม่เป็นขึ้น : คนรุ่นที่สองไม่ต้องเดินวนในถิ่นทุรกันดารอีกต่อไปเมื่อคนรุ่นแรกได้ตายหมดแล้ว เมื่อตัวเก่าตายตัวใหม่ก็เป็นขึ้น สำแดงชีวิตใหม่พร้อมจะก้าวไปข้างหน้า เติบโต ประสบชัยชนะ และสำเร็จตามน้ำพระทัยของพระเจ้า คือหลังจาก 40 ปี คนรุ่นที่สองก็มีความพร้อมข้ามแม่น้ำจอร์แดนยึดครองแผ่นดินพันธสัญญา ตัวใหม่ไม่ได้ถูกนำด้วยอารมณ์และความรู้สึกส่วนตัวอีกต่อไป แต่จะรับการทรงนำด้วยพระวจนะและความสัมพันธ์ใกล้ชิดสนิทกับพระเจ้าเสมอไป
- ข้ามลำธารเศเรด : "บัดนี้เจ้าทั้งหลายจงยกเดินข้ามห้วยเศเรด" อิสราเอลรุ่นที่สองเริ่มสำแดงชีวิตคนใหม่ โดยการออกจากคารเดช บารเนีย ข้ามห้วยเศเรด และเข้าสู่อาณาเขตของชาวโมอับ และชาวอัมโมน "เศเรด" เป็นเส้นขอบเขตทางกายภาพที่ชัดเจนระหว่างถิ่นทุรกันดารกับดินแดนแผ่นดินพันธสัญญา หรือเป็นเส้นขอบเขตฝ่ายวิญญาณระหว่างชีวิตเก่าที่วนเวียนในถิ่นทุรกันดารกับชีวิตใหม่ที่มุ่งสู่พระสัญญาของพระเจ้า ตัดขาดจากอดีตก้าวข้ามไปสู่อนาคต หรือเสร็จสิ้นการพิพากษาก้าวไปสู่พระพร สิ้นสุดอาการของเนื้อหนัง เติบโตในฝ่ายวิญญาณ "เศเรด" คือจุดสำคัญฝ่ายวิญญาณเป็นจุดแห่งการตัดสินใจรู้สึกบาปกลับใจ ตายต่อตัวเก่าเพื่อมีชีวิตใหม่ เลิกสิ่งที่เป็นเนื้อหนังสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ
- ข้ามอาณาเขตของพี่น้อง : เมื่อข้ามห้วยเศเรดมาแล้วอิสราเอลจะผ่านแผ่นดินของชาวโมอับและชาวอัมโมนซึ่งเป็นชนชาติเครือญาติพี่น้อง อิสราเอลต้องสำแดงชีวิตใหม่ในคนรุ่นใหม่ ตัวตนใหม่ เมื่อตัวเก่าตายหมดแล้ว คือ ต้องสำแดงความรักต่อพี่น้องเครือญาติ ถึงแม้ชาวโมอับและอัมโมนจะไม่น่ารัก ตั้งตัวเป็นศัตรูขัดขวางและจะต่อสู้กับอิสราเอลก็ตาม "
- ข้ามแม่น้ำอารโนน : "พวกเจ้าจงลุกขึ้นเดินทางไปข้ามลุ่มแม่น้ำอารโนน" แม่น้ำอารโนนเป็นชายแดนธรรมชาติระหว่างแผ่นดินชาวโมอับและชาวอัมโมน กับสิโหนกษัตริย์ชาวอาโมไรต์และโอกแห่งบาชาน สิโหนและโอกเป็นภาพสะท้อนของโลกนี้ที่พยายามทำลายคนของพระเจ้า คนรุ่นใหม่ต้องสำแดงชีวิตของคนใหม่โดยการทำสงครามกับโลกและชัยชนะตามพระสัญญาของพระเจ้า

วันนี้..รับสง่าราศี : "ตั้งแต่วันนี้ไปเราจะให้ชนชาติทั้งหลายทั่วใต้ฟ้าครั่นคร้ามต่อพวกเจ้าและกลัวเจ้า" ชีวิตใหม่ คนใหม่ที่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าจะเป็นชีวิตแห่งศักดิ์ศรีประกาศพระบารมีพระเจ้าในพระเยซูคริสต์

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดอวยพรให้ทุกวันของข้าพระองค์ที่จะระวังในรักษาความสัมพันธ์กับพี่น้อง และทำสงครามกับโลกนี้ ชัยชนะในพระสัญญาของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์เพื่อจะไม่เป็นทาสของบาปของโลกนี้ด้วยเถิด อาเมน

พระเจ้าอวยพรครับ

20/05/2026

#ข้อท่องจำประจำวันพุธที่ 20 พฤษภาคม 2026

19/05/2026

#พระคัมภีร์วันละคำ
วันอังคารที่ 19 พฤษภาคม 2026 พระคัมภีร์วันละคำ เสนอคำว่า "ต่อสู้เขา"

เฉลยธรรมบัญญัติ 2:8-15 "แท้จริงพระหัตถ์พระเจ้าได้ทรงต่อสู้เขา ทรงทำลายเขาจากท่ามกลางค่ายจนเขาทั้งหลายศูนย์เสียหมด"

"พระหัตถ์ทรงต่อสู้เขา" : บริบทนี้โมเสสทบทวนถึงพระประสงค์ของพระเจ้าให้อิสราเอลคนรุ่นใหม่ที่กำลังเตรียมตัวข้ามแม่น้ำจอร์แดนไปยึดครองแผ่นดินคานาอัน ในเส้นทางแห่งถิ่นทุรกันดาร อิสราเอลต้องเดินผ่านชนชาติที่เป็นพี่น้องทางสายเลือดกับอิสราเอลคือ ชาวเอโดม เชื้อสายเอซาวฝาแฝดยาโคบ ชาวโมอับและอัมโมนเชื้อสายของโลทลูกพี่ลูกน้องกับยาโคบ พระเจ้าเป็นผู้จัดเตรียมและประทานแผ่นดินให้กับชนชาติญาติ เครือญาติอิสราเอลเหล่านี้ด้วย และมีพระบัญชาถึงอิสราเอลที่จะไม่แตะต้องต่อสู้กับพี่น้องเครือญาติ แต่จะต่อสู้ทำสงครามกับชนชาติดั้งเดิมในแผ่นดินคานาอันเท่านั้น

ต่อสู้กับคนยักษ์ : ดินแดนถิ่นทุรกันดารที่ราบโมอับฟากตะวันออก และแผ่นดินคานาอันฟากตะวันตกของแม่น้ำจอร์แดนดั้งเดิมก็อยู่ใต้การครอบครองของคนยักษ์ตระกูลอานาค คือ "เรฟาอิม" หรือในภาษาชาวโมอับเรียกคนยักษ์นี้ว่า "เอมิม" ในภาษาชาวเอโดมเรียกว่า "ศัมซุมนิม" เป็นชนชาติใหญ่ได้กระจายตัวอยู่ทั่วดินแดนแถบนี้ พระเจ้าทรงต่อสู้กับคนยักษ์เหล่านี้เพื่อชาวโมอับและเอโดม เครือญาติสนิทของอิสราเอลจะตั้งรกรากในดินแดนแถบนี้ที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมและประทานให้เหมือนอย่างที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมแผ่นดินคานาอันและประทานให้กับชนชาติอิสราเอลเช่นเดียวกัน
- เรฟาอิม : ชื่อนี้แปลว่า "ผู้ยิ่งใหญ่" หรือ "ผู้ทรงพลัง" เป็นชื่อที่สะท้อนว่าชนชาตินี้ตัวสูงใหญ่ มีกำลังมาก และมีจำนวนมาก ครอบครองอยู่ทั่วแผ่นดินถิ่นทุรกันดาร ในฝ่ายวิญญาณคนพวกนี้เป็นภาพ "ยักษ์ฝ่ายวิญญาณ" หมายถึง "พลังเนื้อหนัง" โลกคือถิ่นทุรกันดารที่แห้งแล้ง ชีวิตฝ่ายวิญญาณและการงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์เต็มไปด้วยพลังชีวิตเนื้อหนังและความสำเร็จของเนื้อหนัง "ในคราวนั้นมีคนเนฟิลอยู่บนแผ่นดิน เมื่อบุตรพระเจ้าได้สมสู่อยู่กับบุตรหญิงของมนุษย์และมีบุตร พวกนี้เป็นคนแกล้วกล้าในโบราณกาล เป็นคนมีชื่อเสียง" (ปฐมกาล 6:4)
- เอมิม : ตามภาษาชาวโมอับแปลว่า "ผู้ที่น่ากลัว" ชื่อนี้สะท้อนถึงอำนาจการครอบครองที่น่ากลัวในฝ่ายวิญญาณชื่อนี้เป็นภาพถึงสิ่งที่เสื่อมทราม เลวทราม ทารุณโหดร้าย ปราศจากความกรุณาปราณี "คนทั้งโลกเสื่อมทรามไปในสายพระเนตรของพระเจ้า และแผ่นดินก็เต็มไปด้วยทารุณ" (ปฐมกาล 6:11)
- ศัมซุมมิน : ตามภาษาชาวเอโดมแปลว่า "ชนชาติที่แข็งแรงโหดร้ายน่ากลัวและเต็มด้วยความชั่วร้ายในชีวิต" เป็นชื่อที่สะท้อนสภาพจิตใจเต็มด้วยความชั่วร้ายปราศจากความดีใดๆ "และทรงเห็นว่าเค้าในใจของเขาล้วนเป็นเรื่องร้ายเสมอไป" (ปฐมกาล 6:5)
- อานาค : เป็นชื่อของคนที่สูงใหญ่ยักษ์ เชื้อสายลูกหลานถูกเรียกว่า "อานาคิม" คือวงศ์วานของอานาค ชื่อนี้แปลว่า "คอยาว" สื่อถึงความสูงใหญ่ และความหยิ่งทะนงตนหมิ่นประมาทพระเจ้า โลกแห่งถิ่นทุรกันดารก็เต็มไปด้วยความผิดบาปหยิ่งอวดตัวต่อสู้ชีวิตของพระวิญญาณ "เพราะความต้องการของเนื้อหนังต่อสู้พระวิญญาณ และพระวิญญาณต่อสู้เนื้อหนังเพราะทั้งสองฝ่ายเป็นศัตรูกัน" (กาลาเทีย 5:17)

ต่อสู้กับใจยักษ์ : "แท้จริงพระหัตถ์พระเจ้าได้ทรงต่อสู้เขาทรงทำลายเขาจากท่ามกลางค่าย" ชนชาติอิสราเอลรุ่นแรกที่ออกจากอียิปต์ ใจยักษ์ด้วยความไม่เชื่อพระสัญญา ปฏิเสธพระวจนะ ดื้อรั้น ขาดความเชื่อ กลัว บ่นและกบฏต่อพระเจ้า พระเจ้าได้ต่อสู้และทำลายใจยักษ์ของอิสราเอลตลอด 38 ปี ในถิ่นทุรกันดาร

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดพระเมตตาต่อสู้คนยักษ์ คือสถานการณ์ที่ต่อต้านชีวิตฝ่ายวิญญาณแทนข้าพระองค์ด้วยเถิด และขอโปรดเสริมกำลังจิตวิญญาณข้าพระองค์ที่จะต่อสู้ทำลายใจยักษ์ของตัวเองด้วยเถิด อาเมน

พระเจ้าอวยพรครับ

18/05/2026

#พระคัมภีร์วันละคำ
วันจันทร์ที่ 18 พฤษภาคม 2026 พระคัมภีร์วันละคำ เสนอคำว่า "พอแล้ว"

เฉลยธรรมบัญญัติ 2:1-8 "พระเจ้าตรัสสั่งข้าพเจ้าว่า เจ้าทั้งหลายได้เดินเวียนที่แดนเทือกเขานี้นานพอแล้ว จงหันไปเดินทางทิศเหนือเถิด"

โมเสสได้ทบทวนการเดินทางกับคนรุ่นที่สองที่กำลังเตรียมตัวเข้าสู่แผ่นดินคานาอัน หลังจากอิสราเอลรุ่นแรกปฏิเสธการยึดครองแผ่นดินคานาอัน พวกเขา "วนเวียนอยู่ในถิ่นทุรกันดาร" เป็นเวลา 38 ปี จนกระทั่งพระเจ้าตรัสว่า "พอแล้ว" และสั่งให้เดินทางไปทางทิศเหนือ ฤดูกาลแห่งการวนเวียนสิ้นสุดลงแล้ว เพราะสิ่งที่ต้องชำระได้ชำระครบแล้ว ถึงเวลาเข้าสู่ชีวิตใหม่ตามพันธสัญญา

พอแล้ว..จ่ายหนี้ครบแล้ว : "เดินเวียนที่แดนเทือกเขานี้นานพอแล้ว" เป็นเวลา 38 ปี ที่อิสราเอลเดินวนไปเวียนมาในถิ่นทุรกันดารตามทางไปสู่ทะเลแดง เพราะการพิพากษาของพระเจ้า จนคนรุ่นแรกที่ออกจากอียิปต์ตายหมดในถิ่นทุรกันดาร การตายจนครบจำนวนของคนรุ่นที่กบฏต่อพระเจ้า เป็นภาพของจ่ายราคาแห่งความบาป
- โรม 6:23 "เพราะว่าค่าจ้างของความบาปคือความตาย แต่ของประทานจากพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์" คนรุ่นแรกที่ออกจากอียิปต์ได้กบฏต่อพระเจ้าเรื่องแผ่นดินคานาอัน สะท้อนตัวเก่าที่กบฏต่อพระเจ้า และคนรุ่นที่สองที่เป็นลูกเล็กเด็กแดงเติบโตท่ามกลางถิ่นทุรกันดารและเข้าสู่แผ่นดินคานาอันตามพระสัญญาของพระเจ้า คือชีวิตใหม่ที่กลับใจใหม่ เชื่อในพระเยซูคริสต์ ตัวเก่าต้องตายโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์เพื่อจ่ายราคาบาปจนครบจำนวน
- ยอห์น 19:30 "พระองค์ตรัสว่า สำเร็จแล้ว และทรงก้มพระเศียรลงสิ้นพระชนม์" คำว่า "สำเร็จแล้ว" แปลตรงตัวได้ว่า "จ่ายหนี้ครบถ้วนแล้ว" การตายเพื่อไถ่บาปของพระเยซูคริสต์ที่ไม้กางเขนได้จ่ายราคาหนี้บาปครบแล้ว การตีสอนเสร็จสิ้นแล้ว ต่อไปนี้ชีวิตเก่าที่ตายแล้วไม่มีอิทธิพลต่อชีวิตใหม่ในอนาคตเมื่อกลับใจเชื่อในพระเยซูก็พอ
แล้วสำหรับความรู้สึกผิด พอแล้วกับการกล่าวโทษตัวเองและพอแล้วกับการติดอยู่ในอดีต
- อิสยาห์ 53:5 "แต่ท่านบาดเจ็บเพราะความทรยศของเราทั้งหลาย ท่านฟกช้ำเพราะความผิดบาปของเรา การตีสอนอันทำให้เราทั้งหลายสมบูรณ์นั้นตกแก่ท่าน ที่ท่านต้องฟกช้ำนั้นก็ให้เราหายดี" การตายครบจำนวนของคนรุ่นแรก คือตัวเก่าที่ตายโดยความเชื่อในการไถ่ของพระเยซูคริสต์ พระกายแห่งความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์ได้รับการตีสอนเพื่อเราอย่างสมบูรณ์ แผลทุกแผล รอยเฆี่ยนทุกรอย ความฟกช้ำทั่วร่างกาย คือการรักษาเยียวยาให้ชีวิตใหม่ พอแล้วสำหรับความทุกข์ทรมานเพราะบาป

พอแล้ว..มีชีวิตใหม่แล้ว : อิสราเอลได้จ่ายราคาบาปจนครบถ้วนในคำพิพากษาของพระเจ้า 38 ปี หลังจากนั้นพระองค์ทรงมีพระบัญชา คนรุ่นใหม่ที่จะเปลี่ยนทิศทางใหม่ในการเดินทาง คือ เดินทางขึ้นไปทางทิศเหนือ เพื่อเข้าสู่แผ่นดินพันธสัญญา ชีวิตเก่าที่ตายแล้วทำให้ชีวิตใหม่มีเป้าหมาย การชำระบาปนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตที่จะทำตามน้ำพระทัย ดำเนินชีวิตใหม่ในเส้นทางแห่งความชอบธรรมของพระเจ้า ไม่ใช่เส้นทางแห่งบาปอีกต่อไป
- 2โครินธ์ 5:17 "เหตุฉะนั้นถ้าผู้ใดอยู่ในพระคริสต์ ผู้นั้นก็ถูกสร้างใหม่แล้ว สิ่งสารพัดที่เก่า ๆ ก็ล่วงไป นี่แน่ะกลายเป็นสิ่งใหม่ทั้งนั้น" ความเชื่อในพระเยซูคริสต์ทำให้จิตวิญญาณพอแล้วสำหรับวิถีชีวิตเดิม ถึงเวลาเติบโตก้าวหน้าในชีวิตฝ่ายวิญญาณ พอแล้วกับชีวิตที่หลงอยู่ในเนื้อหนังแห่งบาป และเดินตรงไปสู่ชัยชนะในพระสัญญา
- เอเฟซัส 4:17 "ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ท่านอย่าประพฤติอย่างคนต่างชาติที่เขาประพฤติกันนั้น คือมีใจจดจ่ออยู่กับสิ่งที่ไร้สาระ" เส้นทางแห่งชีวิตใหม่ พอแล้วสำหรับชีวิตที่ตอบสนองความต้องการเนื้อหนังของตนเอง ความพอตาพอใจของตนเอง "ทิศเหนือ" ชีวิตที่ทำตามน้ำพระทัยพระเจ้า

พอแล้ว..เป็นพรได้แล้ว : "เจ้าทั้งหลายจงเอาเงินซื้อเสบียงอาหารจากเขาเพื่อจะได้กิน และจงเอาเงินซื้อน้ำจากเขาด้วยเพื่อจะได้ดื่ม" ทิศเหนือที่อิสราเอลรุ่นใหม่เดินต่อไปนั้นต้องผ่านดินแดนของชาวเอโดมเชื้อสายเอซาว ญาติพี่น้องคู่แฝดของอิสราเอลเชื้อสายของยาโคบ พระเจ้าทรงประทานดินแดนให้พวกเขาสร้างชาติเช่นเดียวกัน การเดินทางของอิสราเอลรุ่นใหม่ต้องพร้อมก้าวไปสู่น้ำพระทัยพร้อมกับเป็นพระพรกับพี่น้องด้วยชีวิตใหม่ ไม่ใช่เพื่อตัวเองเท่านั้น แต่ชีวิตใหม่ได้รับพระพรเพื่อเป็นพระพรด้วย ในพระเยซูคริสต์ผู้เชื่อได้รับพระพรและพร้อมที่จะส่งต่อพระพรแก่ชนชาติทั้งหลายด้วย
- จงเอาเงินซื้ออาหารและน้ำ : พระบัญชานี้สะท้อนถึงอุปนิสัยของชีวิตใหม่ในพระเยซูคริสต์ พระคุณไม่ได้ยกเลิกความรับผิดชอบต่อสังคม ความเชื่อที่สวยงามต้องเคารพสิทธิของผู้อื่นและชีวิตใหม่ ต้องเป็นพรต่อคนรอบข้าง ชีวิตใหม่จะได้รับการจัดเตรียมเลี้ยงดูจากพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องเอาเปรียบผู้ใด ต้องสำแดงทั้งน้ำใจ ซื่อสัตย์ และความยุติธรรม "ท่านจงมีน้ำใจต่อกันเหมือนอย่างที่มีในพระเยซูคริสต์" (ฟีลิปปี 2:5)

ข้าแต่พระเจ้า ขอโปรดอวยพรที่ข้าพระองค์จะมีชีวิตใหม่ในพระคุณ ข้าพระองค์ปรารถนาชีวิตใหม่ที่พอแล้วกับชีวิตเก่า ต้องการชีวิตที่เติบโตสำเร็จในน้ำพระทัยและเป็นพระพรกับคนรอบข้าง ขอสำแดง "ทิศเหนือ" สำหรับข้าพระองค์ด้วยเถิดพระองค์เจ้าข้า อาเมน

พระเจ้าอวยพรครับ

17/05/2026

#พระคัมภีร์วันละคำ
วันอาทิตย์ที่ 17 พฤษภาคม 2026 พระคัมภีร์วันละคำ เสนอคำว่า "อุกอาจ"

เฉลยธรรมบัญญัติ 1:41-46 "ข้าพเจ้าจึงได้กล่าวแก่ท่านดังนั้น และท่านทั้งหลายไม่เชื่อฟัง แต่ได้ขัดขืนพระบัญชาของพระเจ้า มีใจองอาจและได้ขึ้นไปที่แดนเทือกเขานั้น"

คำว่า "องอาจ" หรือพระคัมภีร์ฉบับมาตรฐานแปลว่า "อุกอาจ" ในภาษาฮีบรูหมายถึง กระทำอย่างหยิ่งผยองทะนงโอหัง ดื้อรั้น กล้าบ้าบิ่น อวดดี จงใจทำทั้งที่รู้ว่าผิดน้ำพระทัย ไม่มีความยำเกรงพระเจ้า ไม่ใช่ความกล้าหาญที่ควรเป็น แต่เป็นความกล้าที่ขัดขืนพระบัญชา "อย่าขึ้นไปสู้รบเลย...เพราะเรามิได้อยู่ท่ามกลางเจ้าทั้งหลาย" แต่ชนชาติอิสราเอลขัดขืนขึ้นไปสู้รบอยู่ดี ดังนั้น "อุกอาจ" คำนี้สะท้อนถึงกล้าขัดขืนพระบัญชาพระเจ้า มั่นใจในตัวเองมากกว่าเชื่อฟังสิทธิอำนาจพระวจนะ คิดแก้ไขสถานการณ์โดยกำลังความสามารถ แต่ไม่พึ่งพาพระเจ้า กลายเป็น "บาปซ้อนบาป"

เสียใจ แต่ไม่กลับใจ : "เราทั้งหลายได้กระทำบาปต่อพระเจ้าแล้ว เราทั้งหลายจะขึ้นไปสู้รบตามพระดำรัส" อิสราเอลเสียใจที่คิดผิดพูดผิดและทำผิด แต่ไม่ได้กลับใจขอพระกรุณายกโทษจากพระเจ้า รู้สึกเสียใจเพราะไม่ได้เข้าแผ่นดินคานาอัน เสียใจที่ต้อง "แบกรับ" ผลของบาป 40 ปี ในถิ่นทุรกันดาร "เพราะว่าความเสียใจอย่างที่ชอบพระทัยพระเจ้า ย่อมกระทำให้กลับใจใหม่ซึ่งนำไปถึงความรอด และไม่เป็นที่น่าเสียใจ แต่ความเสียใจอย่างโลกนั้นย่อมนำไปถึงความตาย" (2โครินธ์ 7:10) การรู้สึกผิดแต่ไม่ยอมจำนนต่อการตีสอนหมายถึง รู้สึกผิดแต่ไม่กลับใจใหม่ เพราะยังคงทำตามใจตนเอง ขัดขืนน้ำพระทัยพระเจ้า

ตั้งใจ แต่ขัดขืนพระบัญชา : "อย่าขึ้นไปสู้รบเลย เกรงว่าเจ้าทั้งหลายจะแพ้ศัตรู" ความตั้งใจที่จะยึดครองแผ่นดินคานาอันหลังจากการทำบาปกบฏต่อพระเจ้าเป็นความตั้งใจที่ไม่รับการอวยพร แต่จะเป็นท่าทีของความอุกอาจขัดขืนพระบัญชาทำบาปซ้อนบาป ปฏิเสธการเชื่อฟังซ้ำแล้วซ้ำอีก ไม่เชื่อฟังพระบัญชาของพระเจ้า พระเจ้าสั่งให้ไปยึดครอง พวกเขาปฏิเสธ เวลานี้พระเจ้าสั่งว่าอย่าขึ้นไป กลับขัดขืนจะขึ้นไปสู้รบ อิสราเอลไม่ได้พินาศเพราะความบาปแต่พินาศเพราะไม่กลับใจใหม่ ความตั้งใจที่ไม่มีการทรงนำและการทรงสถิตของพระเจ้า คือความพินาศทางจิตวิญญาณ
- พึ่งกำลัง แต่ไม่พึ่งพระเจ้า : "อย่าขึ้นไปสู้รบเลย เพราะเรามิได้อยู่ท่ามกลางท่านทั้งหลาย" กำลังของอิสราเอลเป็นความล้มเหลวและความอับอายเมื่อพระเจ้าไม่ทรงสถิตอยู่ด้วย อาวุธและความชำนาญ เชี่ยวชาญในการรบจะเป็นเรื่องน่าขบขันไร้ประโยชน์ เมื่อไม่แสวงหาพระเจ้า และความกล้าหาญจะกลายเป็นการบังอาจหยิ่งทะนงตนต่อหน้าพระเจ้า "ถ้าพระเจ้ามิได้ทรงสร้างบ้าน บรรดาผู้ที่สร้างก็เหนื่อยเปล่า ถ้าพระเจ้ามิได้เฝ้าอยู่เหนือนคร คนยามตื่นอยู่ก็เหนื่อยเปล่า" (สดุดี 127:1)
- พยายาม แต่ผิดน้ำพระทัย : ความสำเร็จไม่ได้ขึ้นอยู่กับความพยายาม แต่ขึ้นอยู่กับการทรงนำของพระเจ้า การกระทำสิ่งที่คิดว่าถูกในเวลาที่ผิดก็กลายเป็นการขัดขืนน้ำพระทัยของพระเจ้า ความกล้าที่ไม่อยู่ภายใต้การทรงนำคือความประมาทนำชีวิตไปสู่ความพินาศ "เราเป็นเถาองุ่น ท่านทั้งหลายเป็นแขนง ผู้ที่เข้าสนิทอยู่ในเรา และเราเข้าสนิทอยู่ในเขา ผู้นั้นจะเกิดผลมาก เพราะถ้าแยกจากเราแล้วท่านจะทำสิ่งใดไม่ได้เลย" (ยอห์น 15:5)

ร้องไห้ แต่ไม่เปลี่ยนแปลง : "แต่พระเจ้ามิได้ทรงฟังเสียงร้องหรือเงี่ยพระโสตฟังท่านทั้งหลาย" อิสราเอลร้องไห้เพราะการล้มตายของคนที่ขึ้นไปสู้รบด้วยความพยายามของตนเอง ไม่ใช่ร้องไห้เพราะสำนึกบาป น้ำตาไม่ใช่หลักฐานของการกลับใจใหม่เสมอไป "เพราะท่านทั้งหลายก็รู้อยู่แล้วว่า ต่อมาภายหลังเมื่อเอซาวอยากได้รับพรนั้นเป็นมรดก เขาก็ได้รับคำปฏิเสธเพราะเขาไม่มีหนทางแก้ไขเลย ถึงแม้ว่าได้กลับใจแสวงหาจนน้ำตาไหล" (ฮีบรู 12:17) การจำนนน้ำพระทัย และยอมรับการตีสอนต่างหากคือ เครื่องหมายการกลับใจที่แท้จริง พระเจ้าทรงทอดพระเนตรที่หัวใจ ไม่ใช่อารมณ์ การไม่เชื่อฟังซ้ำแล้วซ้ำอีกเป็นท่าทีหมิ่นประมาทพระคุณพระเจ้า "จงแสวงหาพระเจ้าเพื่อจะพบพระองค์ได้ จงทูลพระองค์ขณะพระองค์ทรงอยู่ใกล้" (อิสยาห์ 55:6)

สรุป ชนชาติอิสราเอลมีเสียงสารภาพบาปแต่ไม่กลับใจ
ชนชาติอิสราเอลมีเสียงฮึกเหิมแต่ไม่เชื่อฟัง
ชนชาติอิสราเอลมีเสียงร้องไห้แต่ไม่เปลี่ยนแปลง

ข้าแต่พระเจ้า เช้านี้ข้าพระองค์จะเข้าไปถึงพระกรุณาคุณของพระองค์ด้วยใจที่ถ่อมสำนึกบาป และปรารถนาการเปลี่ยนแปลง จำนนต่อน้ำพระทัย และรอคอยการฟื้นฟูจากพระคุณความรักนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน

พระเจ้าอวยพรครับ