เว็บไซต์คืออะไร?

https://www.facebook.com/1540695299322453/

ศูนย์การเรียนพุทธพจน์โพธิปักขิยธรรมเพื่อความสิ้นทุกข์, 42/2 ม. . 4ต. หนองเพรางาย อ. ไทรน้อย. จ. นนทบุรี, Amphoe Sai Noi (2026)

25/05/2026

#อนุโมทนากุศลกับคุณครูพี่แก้วกันเจ้าค่ะ ได้ส่งน้ำแดงคีโต และกาแฟ มาบำรุงธาตุขันธ์ท่านอาจารย์ทั้งสองที่สำนัก ขอทุกท่านจงมีส่วนแห่งกุศลนี้กับคุณครูพี่แก้วกันนะเจ้าคะ

#พุทธพจน์พระดำรัสของพระพุทธเจ้า

[๗๑๒] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์มี ๗ อย่าง คือ
• ให้ทานในสงฆ์ ๒ ฝ่าย มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข, นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๑
• ให้ทานในสงฆ์ ๒ ฝ่าย ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว, นี้เป็นทักษิณาแล้วในสงฆ์ประการที่ ๒
• ให้ทานในภิกษุสงฆ์, นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๓
• ให้ทานในภิกษุณีสงฆ์, นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๔
• เผดียงสงฆ์ว่า ขอได้โปรดจัดภิกษุและภิกษุณีจำนวนเท่านี้ ขึ้นเป็นสงฆ์แก่ข้าพเจ้า แล้วให้ทาน, นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๕
• เผดียงสงฆ์ว่า ขอได้โปรดจัดภิกษุจำนวนเท่านี้ ขึ้นเป็นสงฆ์แก่ข้าพเจ้า แล้วให้ทาน, นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๖
• เผดียงสงฆ์ว่า ขอได้โปรดจัดภิกษุณีจำนวนเท่านี้ ขึ้นเป็นสงฆ์แก่ข้าพเจ้า แล้วให้ทาน, นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๗ ฯ

[๗๑๓] ดูกรอานนท์ ก็ในอนาคตกาล จักมีแต่เหล่าภิกษุโคตรภู มีผ้ากาสาวะพันคอ เป็นคนทุศีล มีธรรมลามก, คนทั้งหลาย จักถวายทานเฉพาะสงฆ์ได้ในเหล่าภิกษุทุศีลนั้น
ดูกรอานนท์ ทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ แม้ในเวลานั้น เราก็กล่าวว่า มีผลนับไม่ได้ ประมาณไม่ได้, แต่ว่าเราไม่กล่าว ปาฏิปุคคลิกทาน ว่ามีผลมากกว่าทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์โดยปริยายไรๆ เลย ฯ

พระไตรปิฏกฉบับหลวง
14/344-345/712-713

พุทธพจน์โพธิปักขิยธรรม
12/11/2561

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
25 พฤษภาคม 2569

24/05/2026

ก่อนที่เราจะโทษใครๆในโลกนี้..ว่าทำร้ายเรา คดโกงเรา..พวกเราสาวกมาทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าตามพระสูตรนี้กันดีไหมคะ
😊😊😊😊😊😊😊

[๑๒] อีกเรื่องหนึ่ง ในกาลเมื่อเราเป็นพระยานาคชื่อภูริทัต มีฤทธิ์มาก เราไปยังเทวโลกพร้อมกับท้าววิรูปักข์มหาราช ในเทวโลกนั้น เราได้เห็นทวยเทพผู้สมบูรณ์ด้วยความสุขโดยส่วนเดียว จึงสมาทานศีลวัตร เพื่อต้องการจะไปยังสวรรค์นั้น เราชำระร่างกาย บริโภคอาหารพอเป็นเครื่องเลี้ยงอาชีพแล้ว อธิษฐานอุโบสถมีองค์ ๔ ประการว่า ผู้ใดพึงทำกิจด้วยผิวหนังก็ดี ด้วยเนื้อก็ดี ด้วยเอ็นก็ดี ด้วยกระดูกก็ดี ขอผู้นั้นจงนำเอาอวัยวะที่เราให้นี้ไปเถิด แล้วนอนอยู่บนยอดจอมปลวก พราหมณ์อาลัมพาน อันบุคคลผู้ไม่รู้อุปการะที่บุคคลอื่นทำแล้ว บอกแล้ว ได้จับเราใส่ไว้ในตะกร้า ให้เราเล่นในที่นั้นๆ แม้เมื่อพราหมณ์อาลัมพานใส่เราไว้ในตะกร้า แม้เมื่อบีบเราด้วยฝ่ามือ เราก็ไม่โกรธเพราะเรากลัวศีลของเราจะขาด การที่เราบริจาคชีวิตของตนเป็นของเบาแม้กว่าหญ้า การล่วงศีลของเรา เป็นเหมือนดังว่าแผ่นดิน เราพึงสละชีวิตของเราสิ้นร้อยชาติเนืองๆ เราไม่พึงทำลายศีลแม้เพราะเหตุแห่งทวีปทั้ง ๔ ถึงแม้เราจะถูกพราหมณ์อาลัมพานใส่ไว้ในตะกร้าเราก็มิได้ทำจิตให้โกรธเคือง เพื่อรักษาศีลเพื่อบำเพ็ญศีลบารมีให้เต็ม ฉะนี้แล.

พระไตรปิฎกฉบับหลวง
33/384-385/12

พุทธพจน์โพธิปักขิยธรรม
31 มีนาคม 2562

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
24 พฤษภาคม 2569

23/05/2026

#อนุโมทนากุศลกับทีมคุณครูรัตนะ๕กันเจ้าค่ะ ได้เป็นคุณครูจิตอาสาซื้ออาหาร เครื่องอุปโภคบริโภค ที่นักเรียนครูวิปัสนาสมาธิทุกท่านร่วมกันจาคะมาที่สำนักในวันเข้าคอร์สปฏิบัติ
ที่สำนัก ขอทุกท่านจงมีส่วนแห่งกุศลนี้กับทีมคุณครูทุกท่านกันนะเจ้าคะ

#พระพุทธเจ้าสอนวิธีตอบแทนคุณต่อผู้ที่มีคุณต่อเรา...และแสดงบุคคลที่เรียกว่ามีคุณ.. ตลอดทั้งอานิสงส์ของการให้ทานที่ได้ผลตามลำดับ
******

[๗๐๙] พ. ถูกแล้วๆ อานนท์ จริงอยู่บุคคลอาศัยบุคคลใดแล้ว เป็นผู้ถึงพระพุทธ
พระธรรม พระสงฆ์ เป็นสรณะได้ #เราไม่กล่าวการที่บุคคลนี้ตอบแทนต่อบุคคลนี้ด้วยดี เพียง
กราบไหว้ ลุกรับ ทำอัญชลี
#ทำสามีจิกรรมด้วยเพิ่มให้จีวร บิณฑบาตเสนาสนะและคิลาน
ปัจจยเภสัชบริขาร
#บุคคลใดอาศัยบุคคลใดแล้ว งดเว้นจากปาณาติบาต จากอทินนาทาน จากกาเม
สุมิจฉาจาร จากมุสาวาท จากฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทเพราะดื่มน้ำเมาคือสุรา และเมรัยได้
เราไม่กล่าวการที่บุคคลนี้ตอบแทนต่อบุคคลนี้ด้วยดี เพียงกราบไหว้ลุกรับ ทำอัญชลี ทำสามี
จิกรรม ด้วยเพิ่มให้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจยเภสัชบริขาร บุคคลอาศัย
บุคคลใดแล้ว เป็นผู้ประกอบด้วยความเลื่อมใส อย่างไม่หวั่นไหวในพระพุทธ พระธรรม พระ
สงฆ์ ประกอบด้วยศีลที่พระอริยะมุ่งหมายได้ เราไม่กล่าวการที่บุคคลนี้ตอบแทนบุคคลนี้ด้วยดี
เพียงกราบไหว้ลุกรับ ทำอัญชลี ทำสามีจิกรรม ด้วยเพิ่มให้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และ
คิลานปัจจยเภสัชบริขาร บุคคลอาศัยบุคคลใดแล้ว เป็นผู้หมดความสงสัยในทุกข์ ในทุกขสมุทัย
ในทุกขนิโรธ ในทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาได้ เราไม่กล่าวการที่ บุคคลนี้ตอบแทนบุคคลนี้ด้วยดี
เพียงกราบไหว้ ลุกรับ ทำอัญชลี ทำสามีจิกรรม ด้วยเพิ่มให้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และ
คิลานปัจจยเภสัชบริขาร ฯ

[๗๑๐] ดูกรอานนท์ #ก็ทักษิณาเป็นปาฏิปุคคลิกมี ๑๔ อย่าง คือ *** #ให้ทานในตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธ นี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๑
*** #ให้ทานในพระปัจเจกสัมพุทธ
นี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๒
*** #ให้ทานในสาวกของตถาคตผู้เป็นพระอรหันต์ นี้เป็นทักษิณา
ปาฏิปุคคลิกประการที่ ๓
*** #ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำอรหัตผลให้แจ้ง นี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิก
ประการที่ ๔
*** #ให้ทานแก่พระอนาคามีนี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๕ *** #ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำอนาคามิผลให้แจ้ง นี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๖
** #ให้ทานแก่พระสกทาคามี
นี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๗
*** #ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำสกทาคามิผลให้แจ้ง นี้เป็น
ทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๘ **** #ให้ทานในพระโสดาบันนี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๙
**** #ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำโสดาปัตติผลให้แจ้งนี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๑๐
*** #ให้ทานในบุคคลภายนอกผู้ปราศจากความกำหนัดในกาม นี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๑๑
*** #ให้ทานในบุคคลผู้มีศีลนี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๑๒
*** #ให้ทานในปุถุชนผู้ทุศีล นี้เป็น
ทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการที่ ๑๓
*** #ให้ทานในสัตว์เดียรัจฉาน นี้เป็นทักษิณาปาฏิปุคคลิกประการ
ที่ ๑๔ ฯ

[๗๑๑] ดูกรอานนท์ ใน ๑๔ ประการนั้น
*** #บุคคลให้ทานในสัตว์เดีย รัจฉานนพึงหวังผลทักษิณาได้ร้อยเท่า
*** #ให้ทานในปุถุชนผู้ทุศีล พึงหวังผลทักษิณาได้พันเท่า
*** #ให้ทานในปุถุชนผู้มีศีล พึงหวังผลทักษิณาได้แสนเท่า
*** #ให้ทานในบุคคลภายนอกผู้ปราศจากความกำหนัดในกาม
พึงหวังผลทักษิณาได้แสนโกฏิเท่า **** #ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำโสดาปัตติผลให้แจ้ง พึงหวังผล
ทักษิณาจนนับไม่ได้จนประมาณไม่ได้
#จะป่วยกล่าวไปไยในพรโสดาบัน ในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำสกทาคามิผลให้แจ้ง ในพระสกทาคามี
#ในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำอนาคามิผลให้แจ้ง ในพระอนาคามี
#ในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำอรหัตผลให้แจ้ง ในสาวกของตถาคตผู้เป็นพระอรหันต์ ในพระ
ปัจเจกสัมพุทธ และในตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธ ฯ

[๗๑๒] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์มี ๗ อย่าง คือ #ให้ทานในสงฆ์ ๒ฝ่าย มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข
นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๑
#ให้ทานในสงฆ์๒ ฝ่าย #ในเมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว นี้เป็นทักษิณาแล้วในสงฆ์ประการที่ ๒
#ให้ทานในภิกษุสงฆ์นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๓
#ให้ทานในภิกษุณีสงฆ์ นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๔เผดียงสงฆ์ว่า ขอได้โปรดจัดภิกษุและภิกษุณีจำนวนเท่านี้ ขึ้นเป็นสงฆ์แก่ข้าพเจ้า แล้วให้ทาน นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๕
#เผดียงสงฆ์ว่าขอได้โปรด
จัดภิกษุจำนวนเท่านี้ขึ้นเป็นสงฆ์แก่ข้าพเจ้า แล้วให้ทาน นี้เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการ
ที่ ๖
#เผดียงสงฆ์ว่าขอได้โปรดจัดภิกษุณีจำนวนเท่านี้ขึ้นเป็นสงฆ์แก่ข้าพเจ้า แล้วให้ทาน นี้
เป็นทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์ประการที่ ๗ ฯ

[๗๑๓] ดูกรอานนท์ ก็ในอนาคตกาล จักมีแต่เหล่าภิกษุโคตรภู มี ผ้ากาสาวะพันคอ
เป็นคนทุศีล มีธรรมลามก คนทั้งหลายจักถวายทานเฉพาะสงฆ์ได้ในเหล่าภิกษุทุศีลนั้น
ดูกรอานนท์ #ทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์แม้ในเวลานั้นเราก็กล่าวว่า มีผลนับไม่ได้ ประมาณไม่ได้
แต่ว่าเราไม่กล่าวปาฏิปุคคลิกทานว่ามีผลมากกล่าวทักษิณาที่ถึงแล้วในสงฆ์โดยปริยายไรๆ เลย ฯ

พระไตรปิฏกฉบับหลวง
14/ 343-345/ 709-713
พุทธพจน์โพธิปักขิยธรรม
18 พ.ค 2561

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
23 พฤษภาคม 2569

22/05/2026

วิสาขสูตร
[๗๐๖] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ กูฏาคารสาลา ป่ามหาวัน เขตพระนครเวสาลี, สมัยนั้นแล ท่านพระวิสาขปัญจาลบุตร ยังภิกษุทั้งหลายให้เห็นแจ้ง ให้สมาทาน ให้อาจหาญ ให้ร่าเริง ด้วยธรรมีกถา ประกอบด้วยวาจาไพเราะ สละสลวย ปราศจากโทษ นับเนื่องเข้าในวาจาที่ให้เข้าใจเนื้อความ ไม่อิงอาศัยวัฏฏะ ในอุปัฏฐานศาลา ฯ
[๗๐๗] ครั้งนั้นแล เป็นเวลาเย็น พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จออกจากที่เร้น เสด็จไปทางอุปัฏฐานศาลา, ครั้นเสด็จถึงแล้วประทับบนอาสนะที่แต่งตั้งไว้ แล้วตรัสถามภิกษุทั้งหลายว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ใครหนอแล? ยังภิกษุทั้งหลายให้เห็นแจ้ง ให้สมาทาน ให้อาจหาญ ให้ร่าเริง ด้วยธรรมีกถา ประกอบด้วยวาจาไพเราะ สละสลวยปราศจากโทษ นับเนื่องเข้าในวาจาที่ให้เข้าใจเนื้อความ ไม่อิงอาศัยวัฏฏะ ในอุปัฏฐานศาลา ฯ
ภิกษุทั้งหลาย กราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่านพระวิสาขปัญจาลบุตร ฯลฯ
ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสกะท่านวิสาขปัญจาลบุตรว่า ดีแล้ว ดีแล้ววิสาขะ เธอยังภิกษุทั้งหลาย ให้เห็นแจ้ง ... ด้วยธรรมีกถา ฯลฯ ดีนักแล ฯ
[๗๐๘] พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้สุคตศาสดา ครั้นได้ตรัสไวยากรณภาษิตนี้แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปว่า : ชนทั้งหลาย ย่อมไม่รู้จักคนที่ไม่พูด ว่าเจือด้วยพาลหรือเป็นบัณฑิต แต่ย่อมรู้จักคนที่พูด ผู้แสดงทางอมฤตอยู่ บุคคลพึงกล่าวธรรม พึงส่องธรรม พึงประคองธงชัยของฤาษี, ฤาษีทั้งหลาย มีสุภาษิตเป็นธงธรรมนั่นเอง เป็นธงชัยของพวกฤาษี ดังนี้ ฯ

พระไตรปิฎกฉบับหลวง
16/282-283/705-708

พุทธพจน์โพธิปักขิยธรรม
6 กุมภาพันธ์ 2562

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
22 พฤษภาคม 2569

20/05/2026

#อนุโมทนากุศลกับคุณครูน้องจิตกันเจ้าค่ะ ได้ส่งเปรย์พ่นคอ และข้าวสารมาร่วมบุญกับท่านอาจารย์ที่สำนัก ขอทุกท่านจงมีส่วนแห่งกุศลนี้กับคุณครูน้องจิตกันนะเจ้าคะ

#พุทธพจน์พระดำรัสของพระพุทธเจ้า

คนตระหนี่กลัวภัยใดย่อมให้ทานไม่ได้ ภัยนั้นนั่นแล ย่อมมีแก่คนตระหนี่ผู้ไม่ให้ทาน,

คนตระหนี่ ย่อมกลัวความหิวและความกระหายใด ความหิวและความกระหายนั้นย่อมถูกต้องคนตระหนี่นั้น นั่นแล ผู้เป็นพาลทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า,

ฉะนั้น บุคคลควรกำจัดความตระหนี่อันเป็นสนิมในใจ ให้ทานเถิด เพราะบุญทั้งหลายย่อมเป็นที่พึ่งของสัตว์ทั้งหลายในโลกหน้า ฯ

พระไตรปิฎก ฉบับหลวง
เล่มที่ ๑๕ หน้าที่ ๒๒ ข้อที่ ๘๘

พุทธพจน์ โพธิปักขิยธรรม
ค้นคว้า ๒๒ ต.ค. ๒๕๖๖

*********

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
21 พฤษภาคม 2569

20/05/2026

พ. #ดูกรวัปปะท่านจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน
#อาสวะเหล่าใดก่อทุกข์เดือดร้อน
เกิดขึ้นเพราะการกระทำทางกายเป็นปัจจัย
#เมื่อบุคคลงดเว้นจากการกระทำทางกายแล้ว
#อาสวะเหล่านั้นที่ก่อทุกข์เดือดร้อนย่อมไม่มีแก่เขา
#เขาไม่ทำกรรมใหม่ด้วย
#รับผลกรรมเก่าแล้วทำให้สิ้นไป
ด้วย
#นี้เป็นปฏิปทาเผากิเลสให้พินาศ #ผู้ปฏิบัติพึงเห็นได้เอง
#ไม่ประกอบด้วยกาล
#ควรเรียกให้มาดู
#ควรน้อมเข้ามา
#วิญญูชนพึงรู้เฉพาะตน
ดูกรวัปปะ
#ท่านย่อมเห็นฐานะที่เป็นเหตุให้อาสวะอันเป็นปัจจัยแห่ง #ทุกขเวทนาพึงไปตามบุคคลในสัมปรายภพนั้นหรือไม่ ฯ
ว. #ไม่เห็น พระเจ้าข้า ฯ
พ. ดูกรวัปปะ ท่านจะสำคัญ #ความข้อนั้นเป็นไฉนอาสวะเหล่าใดก่อทุกข์ เดือดร้อน
เกิดขึ้นเพราะการกระทำทางวาจาเป็นปัจจัย
#เมื่อบุคคลงดเว้นจากการกระทำทางวาจาแล้ว
#อาสวะเหล่านั้นที่ก่อทุกข์ เดือดร้อนย่อมไม่มีแก่เขา
#เขาไม่ทำกรรมใหม่ด้วย
#รับผลกรรมเก่าแล้วทำให้
สิ้นไปด้วย
#นี้เป็นปฏิปทาเผากิเลสให้พินาศ... #วิญญูชนพึงรู้เฉพาะตน ดูกรวัปปะ ท่านย่อมเห็น
ฐานะที่เป็นเหตุให้อาสวะอันเป็นปัจจัยแห่งทุกขเวทนา พึงไปตามบุคคลในสัมปรายภพนั้นหรือไม่ ฯ
ว. ไม่เห็น พระเจ้าข้า ฯ

พระไตรปิฏกฉบับหลวง
21/188/195
พุทธพจน์โพธิปักขิยธรรม
25 ก.ค 2568

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
20 พฤษภาคม 2569

18/05/2026

#พุทธพจน์ พระดำรัสของพระพุทธเจ้า

[๑๕๘] อริยสาวกย่อมประกอบด้วยธรรมอันเป็นองค์แห่งโสดาปัตติ ๔อย่างเป็นไฉน?
ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ย่อมประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระพุทธเจ้า ... ในพระธรรม ... ในพระสงฆ์ ... และประกอบด้วยศีลที่พระอริยเจ้าปรารถนา ... ย่อมประกอบด้วยธรรมเป็นองค์แห่งโสดาปัตติ ๔ อย่างนี้ ฯ

[๑๕๙] ก็ญายธรรมอันประเสริฐ อันอริยสาวกนั้นเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน?
ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคายถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดี ฯลฯ ญายธรรมอันประเสริฐนี้อริยสาวกนั้นเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญา ฯ

[๑๖๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อใดแล ภัยเวร ๕ ประการนี้ ของอริยสาวกสงบแล้ว,
เมื่อนั้นอริยสาวกย่อมประกอบด้วยธรรมอันเป็นองค์แห่งโสดาปัตติ ๔อย่างนี้ และญายธรรมอันประเสริฐนี้ อันอริยสาวกนั้นเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญา
อริยสาวกนั้นหวังอยู่ พึงพยากรณ์ตนด้วยตนเองได้ว่า เราย่อมเป็นผู้มีนรกสิ้นแล้ว มีกำเนิดสัตว์ดิรัจฉานสิ้นแล้ว มีปิตติวิสัยสิ้นแล้ว มีอบาย ทุคติวินิบาตสิ้นแล้ว เราย่อมเป็นโสดาบัน มีอันไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงจะตรัสรู้ในภายหน้า ฯ
-------------------------

พระไตรปิฎกฉบับหลวง
เล่มที่ ๑๖ หน้าที่ ๗๐ ข้อที่ ๑๕๘-๑๖๐

พุทธพจน์ โพธิปักขิยธรรม
ค้นคว้า 14/9/2560

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
19 พฤษภาคม 2569

17/05/2026

#อนุโมทนากุศลกับคุณครูพี่แก้วกันเจ้าค่ะ ได้ส่งรังนกมาที่สำนักบำรุงธาตุขันธ์ท่านอาจารย์ทั้งสอง.ขอทุกท่านจงมีส่วนแห่งกุศลนี้กับคุณครูพี่แก้วกันนะเจ้าคะ

#พระพุทธเจ้าทรงตรัสการให้ทานที่มีอานิสงส์มากที่เป็นทักขิเณยยบุคคล #ที่ทำใหทานบริสุทธิ์หมดจดมีผลมาก....&&&&&&.....

#พุทธพจน์พระดำรัสของพระพุทธเจ้า
*****&&&&&******

#สมัยนั้น เราเป็น
เวลามพราหมณ์ เราได้ให้ทานนั้นเป็นมหาทาน ก็ในทานนั้นไม่มีใครเป็นพระทักขิเณยยบุคคล
ใครๆ ไม่ชำระทักขิณานั้นให้หมดจด ดูกรคฤหบดี #ทานที่บุคคลเชื้อเชิญท่านผู้ถึงพร้อมด้วยทิฐิผู้เดียวบริโภคมีผลมากกว่าทานที่เวลามพราหมณ์ให้แล้ว
#ทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้ท่านผู้ถึงพร้อม
ด้วยทิฐิร้อยท่านบริโภค #มีผลมากกว่าทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้ท่านผู้ถึงพร้อมด้วยทิฐิผู้เดียวบริโภค
#ทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้พระสกทาคามีผู้เดียวบริโภค มีผลมากกว่าทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้ท่านผู้ถึงพร้อมด้วยทิฐิร้อยท่านบริโภค #ทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้พระสกทาคามีร้อยท่านบริโภค
#มีผลมากกว่าทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้พระสกทาคามีผู้เดียวบริโภค ทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้พระอนาคามีผู้เดียวบริโภคมีผลมากกว่าทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้พระสกทาคามีร้อยท่านบริโภค ทาน
ที่บุคคลเชื้อเชิญพระอนาคามีร้อยท่านบริโภค มีผลมากกว่าทานที่บุคคลเชื้อเชิญพระอนาคามีผู้เดียว
บริโภค ทานที่บุคคลถวายให้พระอรหันต์ผู้เดียวบริโภค มีผลมากกว่าทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้
พระอนาคามีร้อยท่านบริโภค ทานที่บุคคล #ถวายให้พระอรหันต์ร้อยท่านบริโภคมีผลมากกว่าทาน
ที่บุคคลถวายให้พระอรหันต์ผู้เดียวบริโภคทานที่บุคคลถวายให้พระปัจเจกพุทธเจ้ารูปเดียวบริโภคมีผลมากกว่า
#ทานที่บุคคลถวายให้พระอรหันต์ร้อยรูปบริโภค
#ทานที่บุคคลถวายให้พระปัจเจก
พุทธเจ้าร้อยรูปบริโภคมีผลมากกว่าทานที่บุคคลถวายให้พระปัจเจกพุทธเจ้ารูปเดียวบริโภค
#ทานที่บุคคลถวายให้พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าบริโภค มีผลมากกว่าทานที่บุคคลถวายให้พระปัจเจกพุทธเจ้าร้อยรูปบริโภค #ทานที่บุคคลถวายให้ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขบริโภค
มีผลมากกว่าทานที่บุคคลถวายให้พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าบริโภค
#การที่บุคคลสร้างวิหารถวายสงฆ์ผู้มาจากจาตุรทิศ #มีผลมากกว่าทานที่บุคคลถวายให้ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขบริโภค ** #การที่บุคคลมีจิตเลื่อมใสถึงพระพุทธเจ้า พระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ #มีผลมากกว่าทานที่บุคคลสร้างวิหารถวายสงฆ์อันมาจากจาตุรทิศ
** #การที่บุคคลมีจิตเลื่อมใสสมาทานสิกขาบท คืองดเว้นจากปาณาติบาต ฯลฯ จากการดื่มน้ำเมาคือสุราและเมรัยอันเป็นฐานะแห่งความประมาท #มีผลมากกว่าการที่บุคคลมีจิตเลื่อมใสถึงพระพุทธเจ้า พระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ #การที่บุคคลเจริญเมตตาจิตโดยที่สุดแม้เพียงเวลาสูดดมของหอม #มีผลมากกว่าการที่บุคคลมีจิตเลื่อมใสสมาทานสิกขาบท คือ งดเว้นจากปาณาติบาต ฯลฯ ดูกรคฤหบดีทานที่บุคคลเชื้อเชิญให้ท่าน
ผู้ถึงพร้อมด้วยทิฐิผู้เดียวบริโภค มีผลมากกว่ามหาทานที่เวลามพราหมณ์ให้แล้ว ... การที่บุคคล
เจริญเมตตาจิตโดยที่สุดแม้เพียงเวลาสูดดมของหอม มีผลมากกว่าการที่บุคคลมีจิตเลื่อมใส
สมาทานสิกขาบท คือ งดเว้นจากปาณาติบาต ... #และการที่บุคคลเจริญอนิจจสัญญาแม้เพียงเวลาลัดนิ้วมือ มีผลมากกว่าการที่บุคคลเจริญเมตตาจิตโดยที่สุดแม้เพียงเวลาสูดดมของหอม ฯ

พระไตรปิฎกฉบับหลวง
23/316-317/224
พุทธพจน์โพธิปักขิยธรรม
9 ก.พ 2568

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
18 พฤษภาคม 2569

17/05/2026

#อนุโมทนากุศลกับคุณครูพี่แก้ว คุณครูกานต์ และคุณครูพี่ศิริวิมลกันเจ้าค่ะ ได้ร่วมกันจาคะซื้อเสบียงอาหารเข้าโรงครัวที่สำนัก ขอทุกท่านจงมีส่วนแห่งกุศลนี้กับคุณครูพี่แก้ว คุณครูกานต์ และคุณครูพี่ศิริวิมลกันนะเจ้าคะ

#พุทธพจน์ = พระดำรัสของพระพุทธเจ้า

***&&&***
[๗๑๔] #ดูกรอานนท์ ก็ความบริสุทธิ์แห่งทักษิณานี้มี ๔ อย่าง ๔ อย่าง เป็นไฉน
ดูกรอานนท์
#ทักษิณาบางอย่างบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก #บางอย่างบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายก
#บางอย่างฝ่ายทายกก็ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหกก็ไม่บริสุทธิ์
#บางอย่างบริสุทธิ์ทั้งฝ่ายทายกและฝ่ายปฏิคาหก ฯ

[๗๑๕] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหกอย่างไร
ดูกรอานนท์ ในข้อนี้ ทายกมีศีล มีธรรมงาม ปฏิคาหก เป็นผู้ทุศีล มีธรรมลามก อย่างนี้แล
ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ฯ
[๗๑๖] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายกอย่างไร
ดูกรอานนท์ ในข้อนี้ ทายกเป็นผู้ทุศีล มีธรรมลามกปฏิคาหกเป็นผู้มีศีล มีธรรมงาม อย่างนี้
แล ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหกไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายก ฯ
[๗๑๖] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายกอย่างไร
ดูกรอานนท์ ในข้อนี้ ทายกเป็นผู้ทุศีล มีธรรมลามกปฏิคาหกเป็นผู้มีศีล มีธรรมงาม อย่างนี้
แล ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหกไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายก ฯ
[๗๑๗] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาชื่อว่าฝ่ายทายกก็ไม่บริสุทธิ์ ฝ่ายปฏิคาหกก็ไม่บริสุทธิ์
อย่างไร ดูกรอานนท์ในข้อนี้ ทายกก็เป็นผู้ทุศีล มีธรรมลามก ปฏิคาหกก็เป็นผู้ทุศีล มีธรรม
ลามก อย่างนี้แล ทักษิณาชื่อว่าฝ่ายทายกก็ไม่บริสุทธิ์ ฝ่ายปฏิคาหกก็ไม่บริสุทธิ์ ฯ

[๗๑๙] พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ได้ตรัสไวยากรณภาษิตนี้แล้ว ได้ตรัสคาถา
ประพันธ์ดังนี้ต่อไปอีกว่า
(๑) ผู้ใดมีศีล ได้ของมาโดยธรรม มีจิตเลื่อมใสดี เชื่อกรรมและผล
แห่งกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนทุศีล ทักษิณาของผู้นั้น ชื่อว่าบริสุทธิ์
ฝ่ายทายก ฯ
(๒) ผู้ใดทุศีล ได้ของมาโดยไม่เป็นธรรม มีจิตไม่เลื่อมใส ไม่เชื่อ
กรรมและผลของกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนมีศีล ทักษิณาของผู้นั้นชื่อ
ว่า บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ฯ
(๓) ผู้ใดทุศีล ได้ของมาโดยไม่เป็นธรรม มีจิตไม่เลื่อมใส ไม่เชื่อ
กรรมและผลของกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนทุศีล เราไม่กล่าวทานของ
ผู้นั้นว่า มีผลไพบูลย์ ฯ
(๔) ผู้ใดมีศีล ได้ของมาโดยธรรม มีจิตเลื่อมใสดี เชื่อกรรม และผล
ของกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนมีศีล เรากล่าวทาน ของผู้นั้นแลว่า
มีผลไพบูลย์ ฯ
(๕) ผู้ใดปราศจากราคะแล้ว ได้ของมาโดยธรรม มีจิตเลื่อมใสดี เชื่อ
กรรมและผลของกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในผู้ปราศจาก ราคะ ทานของผู้นั้น
นั่นแล เลิศกว่าอามิสทานทั้งหลาย ฯ

พระไตรปิฏกฉบับหลวง
14/345-346/714-719
พุทธพจน์โพธิปักขิยธรรม

26 ต.ค 2565

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
17 พฤษภาคม 2569

15/05/2026

#อนุโมทนากุศลกับคุณครูน้องอาร์ตกันเจ้าค่ะ
ได้ถวายน้ำปานะส่งไป 2 วัด ประจำเดือน พฤษภาคม 2569
—————————
15/05/2569
น้ำปานะ 42 กล่อง และท๊อฟฟี่กะทิสด ถวายพระสงฆ์ 2 วัด

1.สำนักสงฆ์ภูหงอนไก่ จ.ศรีสะเกษ
2.วัดโพธิ์ชัย (ทุ่งหนองจาน) สกลนคร

น้อมถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา
ขอทุกท่านจงมีส่วนแห่งกุศลนี้กับคุณครูน้องอาร์ตกันนะเจ้าคะ

#พุทธพจน์พระดำรัสของพระพุทธเจ้า

บุคคลเหล่าหนึ่ง ตั้งอยู่ในกรรมปราศจากความสงบ (ปราศจากธรรม) โบยเขา ฆ่าเขา ทำให้เขาเศร้าโศกแล้วให้ทาน ทานนั้นจัดว่าทาน มีหน้าอันนองด้วยน้ำตา จัดว่าทานเป็นไปกับด้วยอาชญา จึงย่อมไม่เท่าถึงส่วนแห่งทานที่ให้ด้วยความสงบ (ประพฤติธรรม) เมื่อบุรุษแสนหนึ่ง บูชาภิกษุพันหนึ่ง หรือบริจาคทรัพย์พันกหาปณะ การบูชาของบุรุษเหล่านั้น ย่อมไม่ถึงส่วนร้อยของบุคคลอย่างนั้น โดยนัยอย่างนี้ ฯ

พระไตรปิฎก ฉบับหลวง
เล่มที่ ๑๕ หน้าที่ ๒๓ ข้อที่ ๙๓

พุทธพจน์ โพธิปักขิยธรรม
ค้นคว้า ๒๒ ต.ค. ๒๕๖๖

********* #ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
16 พฤษภาคม 2569

14/05/2026

#อนุโมทนากุศลกับคุณครูพี่แก้วกันเจ้าค่ะ ได้ส่งกาแฟและคอฟฟี่เมตมาที่สำนักบำรุงธาตุขันธ์ท่านอาจารย์ทั้งสอง ขอทุกท่านจงมีส่วนแห่งกุศลนี้กับคุณครูพี่แก้วกันนะเจ้าคะ

#พุทธพจน์ = พระดำรัสของพระพุทธเจ้า

***&&&***
[๗๑๔] #ดูกรอานนท์ ก็ความบริสุทธิ์แห่งทักษิณานี้มี ๔ อย่าง ๔ อย่าง เป็นไฉน
ดูกรอานนท์
#ทักษิณาบางอย่างบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก #บางอย่างบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายก
#บางอย่างฝ่ายทายกก็ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหกก็ไม่บริสุทธิ์
#บางอย่างบริสุทธิ์ทั้งฝ่ายทายกและฝ่ายปฏิคาหก ฯ

[๗๑๕] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหกอย่างไร
ดูกรอานนท์ ในข้อนี้ ทายกมีศีล มีธรรมงาม ปฏิคาหก เป็นผู้ทุศีล มีธรรมลามก อย่างนี้แล
ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายทายก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ฯ
[๗๑๖] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายกอย่างไร
ดูกรอานนท์ ในข้อนี้ ทายกเป็นผู้ทุศีล มีธรรมลามกปฏิคาหกเป็นผู้มีศีล มีธรรมงาม อย่างนี้
แล ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหกไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายก ฯ
[๗๑๖] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายกอย่างไร
ดูกรอานนท์ ในข้อนี้ ทายกเป็นผู้ทุศีล มีธรรมลามกปฏิคาหกเป็นผู้มีศีล มีธรรมงาม อย่างนี้
แล ทักษิณาชื่อว่าบริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหกไม่บริสุทธิ์ฝ่ายทายก ฯ
[๗๑๗] ดูกรอานนท์ ก็ทักษิณาชื่อว่าฝ่ายทายกก็ไม่บริสุทธิ์ ฝ่ายปฏิคาหกก็ไม่บริสุทธิ์
อย่างไร ดูกรอานนท์ในข้อนี้ ทายกก็เป็นผู้ทุศีล มีธรรมลามก ปฏิคาหกก็เป็นผู้ทุศีล มีธรรม
ลามก อย่างนี้แล ทักษิณาชื่อว่าฝ่ายทายกก็ไม่บริสุทธิ์ ฝ่ายปฏิคาหกก็ไม่บริสุทธิ์ ฯ

[๗๑๙] พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ได้ตรัสไวยากรณภาษิตนี้แล้ว ได้ตรัสคาถา
ประพันธ์ดังนี้ต่อไปอีกว่า
(๑) ผู้ใดมีศีล ได้ของมาโดยธรรม มีจิตเลื่อมใสดี เชื่อกรรมและผล
แห่งกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนทุศีล ทักษิณาของผู้นั้น ชื่อว่าบริสุทธิ์
ฝ่ายทายก ฯ
(๒) ผู้ใดทุศีล ได้ของมาโดยไม่เป็นธรรม มีจิตไม่เลื่อมใส ไม่เชื่อ
กรรมและผลของกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนมีศีล ทักษิณาของผู้นั้นชื่อ
ว่า บริสุทธิ์ฝ่ายปฏิคาหก ฯ
(๓) ผู้ใดทุศีล ได้ของมาโดยไม่เป็นธรรม มีจิตไม่เลื่อมใส ไม่เชื่อ
กรรมและผลของกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนทุศีล เราไม่กล่าวทานของ
ผู้นั้นว่า มีผลไพบูลย์ ฯ
(๔) ผู้ใดมีศีล ได้ของมาโดยธรรม มีจิตเลื่อมใสดี เชื่อกรรม และผล
ของกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนมีศีล เรากล่าวทาน ของผู้นั้นแลว่า
มีผลไพบูลย์ ฯ
(๕) ผู้ใดปราศจากราคะแล้ว ได้ของมาโดยธรรม มีจิตเลื่อมใสดี เชื่อ
กรรมและผลของกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในผู้ปราศจาก ราคะ ทานของผู้นั้น
นั่นแล เลิศกว่าอามิสทานทั้งหลาย ฯ

พระไตรปิฏกฉบับหลวง
14/345-346/714-719
พุทธพจน์โพธิปักขิยธรรม

26 ต.ค 2565

#ฟรี #ท่านใดสนใจเรียนคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฏก เป็นหลักสูตร 4 ปี ครูวิปัสสนาสมาธิ เรียนตามลำดับ

สั่งซื้อหนังสือสนับสนุนงานเผยแผ่พุทธพจน์
#บันทึกเบอร์โทรทักไลน์ติดต่อสอบถาม
ศูนย์การเรียนพุทธจน์โพธิปักขิยธรรม
42/2 หมู่ 4 ต.หนองเพรางาย
อ.ไทรน้อย จ.นนทบุรี
โทรสอบถามรายละเอียด
089-784-8123
ครูแสง ทำหน้าที่ประชาสัมพันธ์
15 พฤษภาคม 2569

ศูนย์การเรียนพุทธพจน์โพธิปักขิยธรรมเพื่อความสิ้นทุกข์

25/05/2026

24/05/2026

23/05/2026

22/05/2026

20/05/2026

20/05/2026

18/05/2026

17/05/2026

17/05/2026

15/05/2026

14/05/2026

ที่อยู่

เบอร์โทรศัพท์

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

ติดต่อ ธุรกิจของเรา

ทางลัด

แชร์