ทัสสนสมาบัติ

11/04/2026

#ถ้าจะให้ผมสรุปให้ง่าย ผมจะสรุปว่าการเคลื่อนที่เวลาก่อให้เกิดการเคลื่อนที่ของสสารและแม้แต่พลังงานก็เกิดจากการเคลื่อนที่ของเวลา
เมื่อเวลาไม่ต่อเนื่อง(Quantum) จะทำให้สสารอยู่ในหลายแห่งพร้อมๆกันได้
#ขณะที่เวลาขาดความต่อเนื่องเป็นควันตั้มสสารก็ต้องขาดความต่อเนื่องเป็นควันตั้มด้วยและพลังงานก็ขาดความต่อเนื่องเป็นควันตัมด้วยเช่นกัน ความหมายคือพลังงานสามารถอยู่ในหลายที่พร้อมๆกันได้เช่นเดียวกัน
#คำว่าอยู่ในหลายๆที่พร้อมๆกันความหมายก็คือมิติเองก็ขาดความต่อเนื่องไปด้วย
#การขาดความต่อเนื่องของรูปและนามถ้านำมาพิจารณาจะเข้าสู่สภาวะนิพพาน

13/01/2025

รูปเกิดดับทุก 17 ฃณะจิตส่วนวิถีจิตก็มี 17ขณะ
ปัจจุบันจึงมีเพียงเท่านั้น
นอกนั้นเป็นเพียงแค่รูปอดีตที่มีเหตุมาจากอดีตและอดีตและอดีต...ด้วยกันทั้งสิ้น
-โสภณหลับๆตื่นๆธรรม

13/01/2025

#กาลามสูตรก็ยังเข้าใจผิดกันอยู่อีก
จึงขอใช้เกณฑ์ถือปฏิบัติในการดำรงรักษาพระธรรมวินัย
ด้วยอัตตโนมติของข้าพเจ้าเอง
สมัยหนึ่ง... มีสมณพราหมณ์หลายพวกมายังเกสปุตตนิคม
สมณพราหมณ์พวกนั้น พูดประกาศแต่เฉพาะวาทะของตนเท่านั้น
ส่วนวาทะของผู้อื่นช่วยกันกระทบกระเทียบ ดูหมิ่น พูดกด ทำให้ไม่น่าเชื่อ
ดังนั้น... พวกชนกาลามโคตร ชาวเกสปุตตนิคมจึงเกิดความเคลือบแคลงสงสัยว่า
สมณพราหมณ์เหล่านั้นว่า ใครพูดจริง ใครพูดเท็จ
ครั้งนั้น... พระผู้มีพระภาคทรงสอนชาวกาลามสูตร
ให้พิจารณาด้วยตัวเองว่าอะไรเป็นกรรมชั่วและอะไรเป็นบาป
แล้วละกรรมชั่วและบาปเหล่านั้นเสีย
โดยอุ่นใจได้ในตรรกกะที่ว่า:-
1. ก็ถ้าปรโลกมีจริง ผลวิบากของกรรมทำดีทำชั่วมีจริง เหตุนี้เป็นเครื่อง
ให้เราเมื่อแตกกายตายไป จักเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์
2. ก็ถ้าปรโลกไม่มี ผลวิบากของกรรมทำดี
ทำชั่วไม่มี เราไม่มีเวร ไม่มีความเบียดเบียน ไม่มีทุกข์เป็นสุข บริหารตนอยู่
ในปัจจุบันนี้
3. ก็ถ้าเมื่อบุคคลทำอยู่ ชื่อว่าทำบาป เราไม่ได้คิดความชั่วให้แก่ใครๆ ไหนเลยทุกข์
จักมาถูกต้องเราผู้ไม่ได้ทำบาปกรรมเล่า
4. ก็ถ้าเมื่อบุคคลทำอยู่ ไม่ชื่อว่าทำบาป เราก็ได้พิจารณาเห็น
ตนว่าเป็นคนบริสุทธิ์แล้วทั้งสองส่วน
ซึ่งความอุ่นใจทั้ง4ข้อนี้พระอริยสาวกทั้งหลายนั้นย่อมได้ความอุ่นใจ ๔ ประการในปัจจุบันนั้นแล้ว
-โสภณหลับๆตื่นๆธรรม
-------------------------------
อ้างอิง
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๐ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๒
อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต
เกสปุตตสูตร
-------------------------------
เมื่อพิจารณากว้างออกไป ท่านก็มีหลักเกณฑ์ที่จะให้ความสำคัญในการวินิจฉัยลดหลั่นกันลงมา
โดยวางเกณฑ์วินิจฉัยคำสอนความเชื่อและการปฏิบัติ เป็น ๔ ขั้นคือ(ที.อ. ๒/๑๗๒)
๑. สุตตะ ได้แก่ พระไตรปิฏก
๒. สุตตานุโลม ได้แก่ มหาปเทส (ยอมรับอรรถกถาด้วย)
๓. อาจาริยวาท ได้แก่ อรรถกถา (พ่วงฎีกา อนุฎีกาด้วย)
๔. อัตตโนมติ ได้แก่ มติของบุคคลที่นอกจากสามข้อต้น

17/12/2024

กายละเอียดคือกายที่เกิดจาก Quantum Entanglement หรือการพัวพันเชิงควันตัมกับกายหยาบ
Quantum Entanglemnt พฤติกรรมที่เป็นไปไม่ได้ซึ่งเป็นการหักล้างกับความรู้แบบดั้งเดิม (local realist) โดยสิ้นเชิง Einstein อ้างถึงการกระทำเหนือธรรมชาติ (spooky) ที่ระยะทางหนึ่ง และแย้งว่าสมการของกลศาสตร์ควอนตัม ที่เป็นที่ยอมรับอยู่แล้วยังไม่เสร็จสิ้น อย่างไรก็ตามพฤติกรรมที่เป็นไปไม่ได้นี้ก็ได้รับการตรวจสอบทางห้องปฏิบัติการไปแล้ว การทดลองแสดงให้เห็นเป็นเชิงสถิติว่าความรู้แบบเดิมนั้นไม่มีความถูกต้อง แม้ว่าการวัดจะเร็วกว่าแสงที่เคลื่อนที่ผ่านพื้นที่ที่ทำการวัดก็ตาม ไม่มีอิทธิพลที่ความเร็วแสงหรือช้ากว่าใดๆ ที่จะสามารถวิ่งผ่านระหว่างอนุภาคพัวพันนี้ได้ การทดลองไม่นานมานี้ได้ทำการวัดอนุภาคพัวพันที่เวลาน้อยกว่า 10,000 เปอร์เซ็นต์ของเวลาที่แสงเคลื่อนที่ระหว่างอนุภาคกลุ่มนั้น เมื่ออ้างถึงทฤษฎีควอนตัมที่เป็นทางการ ผลจากการทดลองเกิดขึ้นอย่างเฉียบพลัน ซึ่งเป็นไม่มีความเป็นไปได้ อย่างไรก็ตามเราสามารถใช้ผลการทดลองนี้ในการส่งข้อมูลที่มีความเร็วเหนือแสง (faster-than-light speeds) ได้
จากบทความในวิกิพีเดียข้างบนนี้ช่วยยืนยันได้ว่า
1. การพัวพันเชิงควันตัมหรือQuantum Entanglement เป็นพฤติกรรมที่อยู่ในมิติที่สูงกว่าจักรวาล 4 มิติที่เรารู้จัก เพราะไม่ขึ้นกับสถานที่และเวลา
2. มนุษย์สามารถมีกายละเอียดที่เกิดจากการพัวพันเชิงควันตัมหรือ Quantum Entanglement ที่จะไปทุกกาลเวลาและทุกแห่งหนทั้งในและนอกจักรวาลได้ในชั่วพริบตา ดังเช่นพระโมคัลลานะได้เคยเสด็จไปยังจักรวาลมัลติเวิร์สอื่นมาแล้ว
3. กายละเอียดและกายหยาบของมนุษย์มีการพัวพันเชิงควันตั้มหรือ Quantum Entanglement กันโดยตรงอยู่แล้ว
4. ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกพยายามหาทางอธิบายปรากฏการณ์นี้แต่ในพุทธศาสนามีมานานกว่า 2500ปีแล้ว
โสภณ จรัสวัฒน์

16/09/2024

#ผู้ที่คิดจะสอนธรรมะแก่คนทั่วไปต้องสำคัญความตอนนี้ให้มาก
--อรรถกถาธรรมสังคณีปกรณ์
ผู้คัดค้านพระอภิธรรม ชื่อว่าให้การประหารในชินจักรนี้ ชื่อว่าคัดค้านพระสัพพัญญุตญาณ
ชื่อว่าดูหมิ่นเวสารัชชญาณของพระศาสดา ชื่อว่าหลอกลวงพุทธบริษัทผู้ประสงค์จะฟัง
ชื่อว่าผูกเครื่องกั้นอริยมรรค จักปรากฏในเภทกรวัตถุ เรื่องที่สร้างความแตกแยก 18ประการ อย่างใดอย่างหนึ่ง
คณะสงฆ์เถรวาท มีจารีตสืบต่อกันมาแต่ครั้งปฐมสังคายนาจวบถึงปัจจุบันว่าพระไตรปิฎกเป็นคัมภีร์สูงสุด จะก้าวล่วงโดยประการใดๆมิได้

09/07/2024

สาธุ....ไม่ใช่ดูที่ปริยัติแต่อย่างเดียวต้องดูที่วิธีการปฏิบัติคู่กันไป..นี่คือการแก้ปัญหาการบิดเบือนคำสอนได้ชัดเจนและตรงประเด็นที่สุดครับ
สมเด็จพระสังฆราชได้ลงพระนามในระเบียบมหาเถรสมาคมว่าด้วยการส่งเสริมสำนักปฏิบัติธรรมแห่งคณะสงฆ์ พ.ศ. 2567 เมื่อวันที่ 14 มิ.ย. 2567...

หากพบแนวทางปฏิบัติไม่เป็นตามหลักมหาสติปัฏฐานสูตร หรือหลักสูตรที่ได้รับความเห็นชอบจากคณะกรรมการ หรือขั....

06/07/2024

คัมภีร์พุทธศาสนาฝ่ายเถรวาท

พระอนาคามีเมื่อละสังขารต้องไปเป็นพรหมในชั้นสุทธาวาสเท่านั้น
ส่วนจะลงมาโลกมนุษย์บ้างเป็นครั้งคราวในร่างพรหมนั้นก็ตามอัธยาศัยตามความจำเป็นไม่มีใครบังคับแต่ก็มิใช่กลับมาเกิดเป็นมนุษย์

สำหรับพระอรหันต์ต้องเข้าสู่พระนิพพานสถานเดียวไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป
--------------------------------
คัมภีร์พุทธศาสนาฝ่ายมหายาน

คัมภีร์ชื่อยิบตั้วเซ่งลุ้น หรือมหายานอวตารกศาสตร์ ระบุชื่อพระมหาสาวกไว้เพียงสององค์
พระปิณโฑล และพระราหุล
พระอรหันต์สององค์นี้ ยังไม่นิพพาน หรือนิพพานไม่ได้ เพราะมีหน้าที่ที่จะต้องทำอีกต่อเนื่องยาวนาน จนกว่าพระศรีอาริย์จะมาอุบัติ
อย่างพระราหุล...คติมหายานยังจะต้องตามไปเกิดเป็นโอรสพระพุทธเจ้าองค์ต่อไป และเมื่อถึงชาติที่พระอานนท์จะเกิดเป็นพระพุทธเจ้า พระราหุลก็จะเกิดมาเป็นพระโอรสพระอานนท์
พระราหุลจึงมีอีกชื่อว่า โอรสพระอานนท์
คัมภีร์เล่มต่อมา ชื่อฮวบจูกี่ พระอรหันต์ชาวลังกา ชื่อนนทิมิตร เขียนไว้หลังสมัยพุทธกาล 800 ปี พระเหี้ยนจัง (ถังซัมจั๋ง) แปลเป็นภาษาจีน เรียกกันว่า คัมภีร์ 16 อรหันต์

ต่อมาในสมัยพระเจ้าเคี่ยนหลง ราชวงศ์ชิง โปรดให้เติมพระ นนทิมิตร (องค์ที่เขียนคัมภีร์) เป็นพระอรหันต์องค์ที่ 17 พระอรหันต์ องค์ที่ 18 ฉบับราชวงศ์เช็ง ชื่อพระปิณโฑล...ชื่อเดียวกับอรหันต์ องค์ที่ 1

แต่บางคัมภีร์ไม่อยากให้ชื่อซ้ำกัน จึงเอาพระศรีอาริย์ (พระท้องพลุ้ย) มาเป็นอรหันต์องค์ที่ 18

นี่คือที่มาของ 18 อรหันต์ประจำทวีปต่างๆ เพื่อพิทักษ์พระศาสนธรรม

จากเว็บไซด์ไทยรัฐนิวส์ 16 ต.ค.2553
--------------------------------------

เพื่อการปกป้องพระพุทธศาสนา
ขอให้ตั้งสติแยกแยะกันให้ออก
ในปลอมมีจริง ในจริงมีปลอม
จึงต้องจับให้ถูกประเด็น

โสภณ จรัสวัฒน์

03/07/2024

#ยุบหนอ-พองหนอ สู่ญาณ ๑๖
องค์ธรรมแห่งสติปัฏฐาน๔
ญาณ ๑๖ ญาณที่เกิดแก่ผู้บำเพ็ญวิปัสสนาจนถึงจุดหมาย คือมรรคผลนิพพาน
เพื่อเป็นการระบุชัดว่า ส่วนไหนเป็นสติปัฏฐานข้อใด
และสามารถเทียบได้ตรงกันกับอานาปนสติทั้ง 16ฐาน
จึงขอแบ่งออกให้ชัดเจนขึ้นดังนี้
1. กายานุปัสสนาจตุกกะ (หมวดสี่แห่งกายานุปัสสนา)
๑. นามรูปปริจเฉทญาณ
๒. ปัจจัยปริคคหญาณ
๓. สัมมสนญาณ
๔. อุทยัพพยานุปัสสนาญาณ
2. เวทนานุปัสสนาจตุกกะ (หมวดสี่แห่งเวทนานุปัสสนา)
๕. ภังคานุปัสสนาญาณ
๖. ภยตูปัฏฐานญาณ
๗. อาทีนวานุปัสสนาญาณ
๘. นิพพิทานุปัสสนาญาณ
3. จิตตานุปัสสนาจตุกกะ (หมวดสี่แห่งจิตตานุปัสสนา)
๙. มุจจิตุกัมยตาญาณ
๑๐. ปฏิสังขานุปัสสนาญาณ
๑๑. สังขารุเปกขาญาณ
๑๒. สัจจานุโลมิกญาณ
4. ธัมมานุปัสสนาจตุกกะ (หมวดสี่แห่งธัมมานุปัสสนา)
๑๓. โคตรภูญาณ
๑๔. มรรคญาณ
๑๕. ผลญาณ
๑๖. ปัจจเวกขณญาณ

27/05/2024

#ค้นเจอภาพจากนิมิตในอดีตเมื่อ 19 ปีที่แล้วตั้งชื่อมันว่า'ไอ้หัวกระเทียม'
ปุพพวิเทหะทวีป? มนุษย์ที่อาศัยอยู่ในทวีปนี้ มีรูปหน้าเหมือนพระจันทร์เต็มดวง
หน้ากลมเหมือนดวงจันทร์ มีใบหน้าตอนบนโค้งตัดลงมาเหมือนบาตร
มีความสูง ๙ ศอก มีอายุขัย ๗๐๐ ปี
โสภณ จรัสวัฒน์

22/05/2024

#ศาสนาแห่งอนันต์
- พุทธ ไม่มีคำว่าไม่มี
โสภณ จรัสวัฒน์

17/05/2024

The truth of life - สัจจธรรมของชีวิต
ความทุกข์เกิดจากความไม่เที่ยงคือ อนิจจัง
แล้วก็ดับไปด้วย อนัตตา คือความว่างเปล่า
หาเจ้าของไม่ได้ ไม่มีใครเป็นเจ้าของที่แท้จริง
โสภณ จรัสวัฒน์