29/03/2024
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*DEVOTION DE VENDREDI PASCAL 29 MARS 2024 (VENDREDI SAINT)*
(3 AVRIL L’AN 33 APRES J.C. )
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Lisez les passages bibliques du jour et méditez-les puis approfondissez vos réflexions avec les commentaires.
*LA SCENE DE LA PASSION DE JESUS.*
Jésus est trahi par Judas et arrêté par les autorités (peut-être après minuit, tôt vendredi matin)
Mat. 26: 47-56; Marc 14: 43-52; Luc 22: 47-53; Jean 18: 2–12
Jésus devant une audience informelle chez Ann (ancien grand prêtre et beau-père de Caïphe)
Mat. 26:57, 59–68; Marc 14:53, 55–65; Luc 22: 63–71
Comme prévu, Pierre renie Jésus et les chants du coq
Mat. 26 :58, 69–75; Marc 14:54, 66–72; Luc 22: 54b – 62; Jean 18: 15-18, 25-27
Vendredi, après le lever du soleil, la dernière consultation de l’ensemble du conseil condamne Jésus à mort et l’envoie à Ponce Pilate
Mat. 27: 1–2; Marc 15: 1
Judas change d'avis, rend l'argent et se pend
Mat. 27: 3–10
Pilate interroge Jésus et l'envoie à Hérode Antipas
Mat. 27: 11-14; Marc 15: 2–5; Luc 23: 1-7; Jean 18: 28–38
Hérode interroge Jésus et le renvoie à Pilate
Luc 23: 8-12
Jésus se présente une seconde fois devant Pilate et est condamné à mourir
Mat. 27: 15-26; Marc 15: 6-15; Luc 23: 13-25; Jean 18: 38b– 19:16
Jésus est humilié et marche vers le Golgotha
Mat. 27: 27–34; Marc 15: 16-23; Luc 23: 26–49; Jean 19:17
Jésus est crucifié entre deux voleurs
Mat. 27: 35–44; Marc 15: 24–32; Luc 23: 33–43; Jean 19: 18-27
Jésus rend son dernier souffle
Mat. 27 : 45-56; Marc 15: 33–41; Luc 23: 44–49; Jean 19: 28–37
Joseph d'Arimathée enterre Jésus dans un nouveau tombeau
Mat. 27: 57–61; Marc 15: 42–47; Luc 23: 50-56; Jean 19: 38–42
COMMENTAIRE
La scène commence avec le jardin de Gethsémani, un endroit que Judas connaissait parce que Jésus y rencontrait souvent ses disciples. Il était très probablement minuit, ou très tôt vendredi matin. L'apparition de Judas annonce de façon inquiétante la disparition imminente de Jésus. Matthieu, Marc et Luc attirent tous l'attention sur le fait que Judas était « l’un des douze ». On peut presque discerner un mélange de dégoût et de crédulité dans le récit des évangélistes : l'un des Douze, le cercle intime de Jésus, s'est perfidement retourné contre lui et a trahi son maître.
LA « GRANDE FOULE »
Judas mène une foule - Matthieu parle même d'une « grande foule » avec des épées et des gourdins, envoyés par les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens (c'est-à-dire le conseil de direction juif, le Sanhédrin ; détails omis par Luc). Judas a acquis une bande de soldats (gardes romains) et certains officiers des principaux sacrificateurs et des pharisiens (mentionnés ici uniquement par Jean), qui arrivent avec des lanternes et des torches - indiquant l'heure de la nuit profonde et une variété d’armure. On ne peut s'empêcher d'être frappé par l'excès presque comique de la scène : a-t-il vraiment fallu une « grande foule » de gens, armés d'épées, de gourdins et peut-être d'autres armes, pour prendre arrêter Jésus ? Cela contraste fortement avec la conduite inoffensive, pacifique et non agressive de Jésus racontée dans tous les Évangiles pendant son ministère terrestre de trois ans. Ceci montre clairement l’influence que Jésus avait, et la crainte qu’il préparait une armée pour des visées politique.
BA**ER DE JUDAS
Dans la scène suivante, on nous dit que Judas avait arrangé avec ceux qui étaient avec lui qu'il identifierait Jésus avec un ba**er, le fameux "ba**er de Judas". Encore une fois, l'ironie est palpable. Alors que normalement un ba**er signifiait un amour et une affection profonde, dans le cas présent, il marque la trahison de Judas envers Jésus - l'ultime trahison. Ainsi, après avoir salué Jésus avec l'adresse habituelle de « Rabbi » (« enseignant » en araméen), Judas embrasse son maître, consommant la trahison. Comme Luc écrit, Jésus demande : « Judas, trahirais-tu le Fils de l'homme avec un ba**er ? » (22 : 48). Il s'agit à la fois d'une réprimande douce et d'une reconnaissance profondément ressentie de la tragédie et de la parodie de justice qui sont sur le point de se dérouler.
Jean seul inclut ce compte rendu d'une brève audience devant Ann, l'ancien Souverain Sacrificateur et beau-père de l'actuel Souverain Sacrificateur, Caïphe. Ann exerçait beaucoup d'autorité et de pouvoir même s'il n'était pas le Souverain Sacrificateur en exercice. Depuis que la foule a amené Jésus chez Ann premièrement, c'est peut-être lui qui a organisé l'arrestation de Jésus après que Judas ait approché les principaux sacrificateurs au sujet de sa trahison. Le moment de cette première audience serait probablement très tôt vendredi matin.
Ann interroge Jésus au sujet de son enseignement et de ses disciples, indiquant une préoccupation à la fois pour les questions théologiques et politiques. Jésus répond en précisant qu'il n'a jamais caché son enseignement ou d'autres activités et a tout fait aux yeux du public (Jean 18 :20). Il n'a rien à cacher, aucun programme privé ne se fait derrière son enseignement public, et ses paroles et actions précédentes prouvent son innocence. Ann devrait interroger ceux qui avaient entendu l'enseignement de Jésus (Jean 18 :21). Il semble raisonnable de supposer que Jésus savait qu'Ann n'était pas vraiment préoccupée par la vérité à ce stade - Ann savait très bien ce que Jésus avait dit et enseigné et cherchait simplement des motifs pour proposer la peine de mort.
Un officier qui se tient à proximité frappe violemment Jésus pour sa réponse « irrespectueuse », très probablement sur la base d'Exode 22 :28, qui déclare : « Vous ne devez pas insulter Dieu, ni maudire un dirigeant de votre peuple. Jésus maintient son innocence et nie tout acte répréhensible. Il insiste pour que ses accusateurs spécifient le tort qu'il aurait commis. S'ils ne peuvent justifier les accusations, pourquoi a - t-il été frappé (Jean 18 :23) ?
La scène va continuer avec les souffrances infligées à Jésus jusqu’à sa mort sur la croix et son enterrement dans le tombeau de Joseph d’Arimathée.
Mais je vais m’arrêter ici et vous souhaiter un bon moment de méditation ce vendredi saint.
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Présenté par Pasteur M’gliwè Bar’El
+228 90 39 29 97
DEVOTION DE VENDREDI PASCAL 1 AVRIL 2021 (VENDREDI SAINT)(3 AVRIL L’AN 33 APRES J.C. )Lisez les passages bibliques du jour et méditez-les puis approfondissez...
