04/09/2026
SÉMINAIRE DES ÉLÈVES ET ÉTUDIANTS — ÉDITION 2026
CINQUIÈME ET DERNIER JOUR DE LA SEMAINE DE L’ÉLÈVE
L’enseignement s’est poursuivi avec l’étude des Actes des Apôtres, chapitres 19 à 21, trois chapitres qui mettent en évidence la puissance de l’Évangile, la fidélité dans le service et la nécessité de discerner correctement l’action du Saint-Esprit.
19 — LE TROISIÈME VOYAGE MISSIONNAIRE DE PAUL
Paul poursuit son œuvre missionnaire et l’Évangile progresse avec puissance. Son ministère à Éphèse montre que lorsque la Parole de Dieu transforme profondément les vies et bouleverse les habitudes, elle peut également provoquer une forte opposition. L’avancée de l’Évangile peut déranger, mais l’opposition ne doit pas devenir une raison d’abandonner la mission.
20 — SERVIR SANS RELÂCHE ET ANNONCER TOUT LE CONSEIL DE DIEU
Paul donne ici un remarquable exemple de consécration. Son ministère est marqué par le travail, la persévérance et la fidélité à la mission reçue. Il rappelle l’importance de prêcher toute la Parole de Dieu, sans sélectionner uniquement les messages qui nous arrangent ou qui plaisent à l’auditoire. La célébration de la Sainte Cène rappelle également l’importance de la communion et du souvenir du sacrifice de Christ.
21 — LE SAINT-ESPRIT ET LA QUESTION DE L’INTERPRÉTATION
Paul reçoit du Saint-Esprit l’annonce qu’il doit se rendre à Jérusalem, où il connaîtra la souffrance. À Tyr, des frères, eux aussi poussés par l’Esprit, lui demandent de ne pas y aller. Le Saint-Esprit se contredit-il ? Cette situation soulève une question importante : celle de l’interprétation d’une prophétie ou d’une révélation.
Il faut alors distinguer plusieurs éléments : qu’est-ce que Dieu a réellement révélé ? Comment la personne qui reçoit la révélation la comprend-elle ? Qu’annonce-t-elle ? Et comment ceux qui l’écoutent l’interprètent-ils ? Il semble que les frères de Tyr aient bien discerné la souffrance qui attendait Paul, mais qu’ils aient ensuite tiré la conclusion que, puisque Paul allait souffrir, il ne devait pas se rendre à Jérusalem.
Le cas d’Agabus illustre également cette problématique. Il prophétise que Paul sera lié à Jérusalem par les juifs et livré entre les mains des non-Juifs. Paul sera effectivement arrêté et lié, mais ce sont les Romains qui le feront. La révélation pouvait donc être vraie, tout en faisant l’objet d’une compréhension ou d’une formulation humaine imparfaite.