والدة الإله أم المعونة

والدة الإله أم المعونة أيتها الفائق قدسها والدة الإله بشفاعاتك خلصينا 🙏🕯️🙏

طوبى لمن اتّخذوا المسيح في قلوبهم محوراً يدورون حول اسمه القدّوس متهللين ولاهجين به عقليّاً وبلا انقطاع " ربي يسوع المسي...
01/05/2026

طوبى لمن اتّخذوا المسيح في قلوبهم محوراً يدورون حول اسمه القدّوس متهللين ولاهجين به عقليّاً وبلا انقطاع
" ربي يسوع المسيح، يا ابن الله، ارحمني" .

{القدّيس باييسيوس الآثوسي}

✤ بسلام إلى الربِّ نطلب.✤من أجل الكنيسة، برُعاتها وأبنائها، كي تفيضَ عليها روحَكَ القدّوس، فتجدّدها وتجدِّد معها وجه الأ...
01/05/2026

✤ بسلام إلى الربِّ نطلب.✤

من أجل الكنيسة، برُعاتها وأبنائها، كي تفيضَ عليها روحَكَ القدّوس، فتجدّدها وتجدِّد معها وجه الأرض. إلى الرب نطلب.
✤ ✤ ✤
من أجل السلام العُلوِيِّ وخلاصِ نفوسِنا، إلى الربِّ نطلب.
من أجلِ سلامِ كلِّ العالمِ وثباتِ كنائسِ اللهِ المقدّسة، واتحادِ الجميعِ، إلى الربِّ نطلب.
✤ ✤ ✤
يا رب ارحم. يا رب ارحم. يا رب ارحم.
من أجل كلّ من أفضْتَ عليه من مواهبكَ، كي ينمّيها في حقلِ البشارة ويتقدّس بها ويصير بدوره أداةَ تقديس. إلى الرب نطلب.
✤ ✤ ✤
من أجل كلٍّ منّا، كي يكون حيثُ زرعتَه، في عائلتِهِ وعملِهِ ومجتمعِهِ، رسولَ سلامٍ وفرحٍ ورجاء، وشاهداً للحقّ والمحبّة. إلى الرب نطلب.
✤ ✤ ✤
من أجل عائلتِنا المجتمِعَة في صلاة، مستشفعةً أمَّنا العذراءَ مريم، كي تفيضَ عليها روحَك القدّوس، إلى الرب نطلب.

🙏يا والدةَ الإله العذراءَ، أنتِ سَلوَةُ الـمَحزونين وشافيةُ السّقماء، فخلّصي شَعبَكِ ومَدينَتَكِ يا سلامَةَ الـمُحارِبين...
01/05/2026

🙏يا والدةَ الإله العذراءَ، أنتِ سَلوَةُ الـمَحزونين وشافيةُ السّقماء، فخلّصي شَعبَكِ ومَدينَتَكِ يا سلامَةَ الـمُحارِبين وأَمْناً وهدوءاً للمُمْطَرِ عَليهم، ونصيرةَ المؤمنين وحدَكِ.

لماذا اعطى الرب "جسده ودمه" بشكل "خبز وخمر"؟ لأن في الخبز والخمر اشارة الى "اول قربان وذبيحة غير دموية" قدّمت في العهد ...
01/05/2026

لماذا اعطى الرب "جسده ودمه" بشكل "خبز وخمر"؟

لأن في الخبز والخمر اشارة الى "اول قربان وذبيحة غير دموية" قدّمت في العهد القديم، وفيها تحقيق لنبوءة من العهد القديم عن المسيح.

ونقرأ في سفر التكوين (14 : 18 - 19)، ان "ملكيصادق" مَلِك شَالِيمَ، قدّم "خُبْزًا وَخَمْرًا". وَكَانَ كَاهِنًا للهِ الْعَلِيِّ.وَبَارَكَ ابراهيمَ وَقَالَ: «مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ."

وهكذا اعتبر بولس الرسول في رسالته الى العبرانيين (7 : 21-23) ان المسيح هو "كاهن الى الابد على رتبة ملكيصادق" ، وعليه فقد كان يسوع "ضامناً لعهد افضل" .

وبتقديمه الخبز والخمر، حقق الرب النبوءة التي وردت في المزامير عنه (مز 110: 4)حيث ورد فيها : "حلف الرب ولن يندم : أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق".

صلاة النهوض من النومباسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد، آمينأيُّها الملك السماوي المعزّي روح الحق، الحاضر في كلّ...
01/05/2026

صلاة النهوض من النوم

باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد، آمين

أيُّها الملك السماوي المعزّي روح الحق، الحاضر في كلِّ مكانٍ والمالئ الكل، كنز الصالحات ورازق الحياة، هلمَّ واسكن فينا وطهِّرنا من كلِّ دنس، وخلِّص أيُّها الصالح نفوسنا

قدوسٌ الله، قدوسٌ القوي، قدوسٌ الذي لا يموت ارحمنا (ثلاثا)

المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين

أيُّها الثالوث القدّوس ارحمنا، يا رب اغفر خطايانا، يا سيِّد تجاوز عن سيئاتنا، يا قدّوس اطلع واشف أمراضنا، من أجلِ اسمك. يا رب ارحم، يا رب ارحم، يا رب ارحم
المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين آمين

أبانا الذي في السموات، ليتقدَّس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض، خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن لنا عليه، ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرّير، آمين

عند نهوضنا من النوم، لك نجثو أيها الصالح، ونهتف إليك أيُّها القدير بتسبحة الملائكة قائلين: قدّوسٌ قدّوسٌ قدّوسٌ أنت يا الله، من أجل والدة الإله ارحمنا

المجد للآب والابن والروح القدس

لقد أنهضتني من سريري ومن نومي. فأضئ يا رب عقلي وقلبي، وافتح شفتيَّ لكي أُسبِّحك أيها الثالوث القدوس هاتفاً: قدّوس قدّوس قدّوس أنت يا الله، من أجل والدة الإله ارحمنا
الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين

سيوافي القاضي على غفلة، وتُجرَّد لكلِّ واحدٍ منّا أعماله، لذلك سبيلنا أن نصرخ في نصف الليل هاتفين: قدّوس قدّوس قدّوس أنت يا الله، من أجل والدة الإله ارحمنا
يا رب ارحم (12 مرة)

إفشين

عند نهوضي من النوم أشكرك أيها الثالوث القدّوس، لأنَّك لأجل كثرة صلاحك وطول أناتك لم تغضب عليَّ أنا الخاطئ ولا أهلكتني بآثامي، بل تعطَّفت عليَّ كما هو دأبك وأنهضتني أنا الطريح في اليأس، لكي أبكِّر وأمجِّد عزتك. فالآن أنر عيني عقلي. وافتح فمي لألهَجَ بأقوالك، وأتفهَّم وصاياك، وأصنع مشيئتك، وأرتِّل لك باعتراف قلبٍ، وأسبِّح اسمك الكليَّ قدسه، أيُّها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين

إفشين آخر

المجد لك أيُّها الملك الإله الضابط الكلّ، لأنَّك بعنايتك الإلهية الوادَّة البشر. قد أهَّلتني أن أنهض من النوم أنا الخاطئ غير المستحق، وأحظى بالدخول إلى بيتك المقدَّس. فتقبَّل يا رب صوت تضرعي كما من قواتك المقدَّسة العقلية، وارتض أن تتقدَّم لك تسبحتي المنبعثة من شفتيَّ الدنستين، بقلبٍ نقيٍ وبروح التواضع، لكي أصير أنا أيضاً شريكاً للعذارى العاقلات بمصباح نفسي البَهِج، وأمجِّدك أيها الإله الكلمة الممجَّد مع الآب والروح، آمين

بصلوات آبائنا القديسين أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا وخلصنا آمين.

المجدُ لكَ يا مُظهرَ النُّور. المجد للهِ في العُلى. وعلى الأرضِ السلام. وفي الناسِ المسرَّة.نُسَبِّحُكَ. نُبارِكُكَ. نَس...
01/05/2026

المجدُ لكَ يا مُظهرَ النُّور. المجد للهِ في العُلى. وعلى الأرضِ السلام. وفي الناسِ المسرَّة.
نُسَبِّحُكَ. نُبارِكُكَ. نَسجُدُ لكَ. نُمجِّدكَ. نشكُرُك لأجلِ عظيمِ مَجدِكَ.
أيُّها الربُّ الَملِك ، الإلهُ السماويّ ، الآبُ القدير. أيُّها الربُّ الأبنُ الوحيدُ يسوعُ المسيح. ويا أيُّها الرُّوحُ القدس.
أيُّها الربُّ الإلِه ، يا حَمَلَ الله ، يا ابنَ الآبِ الرَّافعَ خطيئَةَ العالَمِ ارحمنا ، يا رافعَ خطايا العالَم.
تَقَبَّلْ تضرُّعَنا أيُّها الجالسُ عن يَمينِ الآبِ وارحمنا.
لأنَّك أنتَ وحدَكَ قُدّوس. أنتَ وحدَكَ الربُّ يسوعُ المسيحُ ، لمجدِ اللهِ الآب. آمين.
في كُلِ يومٍ أباركُك وأسبّحُ اسمَكَ إِلى الأبدِ ، وإلى أبَدِ الأبَد. ( وإلى دهرِ الداهرين ).

أهِّلْنا يا ربِّ أن نُحفَظَ في هذا اليومِ بلا خَطيئة.
مُبارَكُ أنتَّ يا ربِّ إلهَ آبائِنا. ومسبَّحُ ومُمجَّدُ اسمُك إلى دهر الدهرين. آمين.)

"ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮًى ﻻ ﻳﻘﻞُّ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮَّﺍﺕ ﺍﻟﺮُّﻭﺣﻴَّﺔ، ﻣﻊ أَﻧَّﻨﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺪ. ﺇِﺫﻥ، ﻓﻠﻨﻔﺮﺡ ﻛﻠُّﻨﺎ ﻭَﻟﻨﺒﺘﻬﺞ، ﻷَ...
01/05/2026

"ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮًى ﻻ ﻳﻘﻞُّ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮَّﺍﺕ ﺍﻟﺮُّﻭﺣﻴَّﺔ، ﻣﻊ أَﻧَّﻨﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺪ. ﺇِﺫﻥ، ﻓﻠﻨﻔﺮﺡ ﻛﻠُّﻨﺎ ﻭَﻟﻨﺒﺘﻬﺞ، ﻷَﻥَّ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨُّﺼﺮﺓ، ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻫﻲ ﻧﺼﺮﺓً ﻟﻨﺎ، ﻷَﻧَّﻪ ﺻﻨﻊ ﻛﻞَّ ﻫﺬﺍ ﻷَﺟﻞ ﺧﻼﺻﻨﺎ".

{القدّيس يوحنّا الذهبي الفم}

✥ القدّيس البار في الشهداء فاداس النصيبيني. (القرن ٤):/1/ أيار غربي( 14 أيار شرقي) من عائلة مسيحية من بيت جرماي الفارسية...
01/05/2026

✥ القدّيس البار في الشهداء فاداس النصيبيني. (القرن ٤):
/1/ أيار غربي
( 14 أيار شرقي)

من عائلة مسيحية من بيت جرماي الفارسية. في الثلاثين من العمر سمع صوت الربّ الإله يدعوه بإنجيله لأن يترك كل شيء ويتبعه. ترهّب وسلك في نسك شديد. اختير رئيساً ورعى إخوته على درب الخلاص ما يناهز الثلاثين سنة. حوالي العام 364م حمل شابور الثاني على المسيحيّين حملة شعواء. أطلق فاداس رهبانه ولازم مكانه لأنه رغب، بحرارة، أن يتوّج جهاده بالشهادة. أوقفه عبّاد النار واستاقوه إلى أمام يزديش في نصيبين. حاول هذا أن يصرفه عن مسيحه دون جدوى. خلع الجند ذراعيه وضربوه بالهراوات، ثم جرّروه على أرض مبحصة دون أن يتمكّنوا من كسر تصميمه. فلما عيل صبرهم ولما يعد التعذيب يروي غليلهم قطعوا رأسه.

✥ القدّيس الشّهيد فيلوسوفوس الإسكندري. (القرن 3م):
/1/ أيار غربي
( 14 أيار شرقي)

خلال حملة داكيوس وفاليريانوس على المسيحيّين، منتصف القرن الثالث الميلادي، لاحظ أحد حكّام الإسكندرية أن عدداً من المسيحيّين الصناديد يرغب في أن تُحسَم هامته من أجل اسم المسيح. فما كان من هذا الحاكم سوى أن قرّر استعمال العذابات المرفّهة لكي ينال من النفوس قبل الأجساد. فقبض على شاب مسيحي في مقتبل العمر وربطه على سرير رخم ناعم، وسط حديقة ممتعة فيها الزهور والأشجار الطيّبة ويعبق في المكان أريج يدغدغ الحواس. ثم أتى بامرأة فاسدة جميلة ارتمت على عنقه وأغرقته بكلامها العذب وغوايتها. فكان طبيعياً أن تتحرّك في الشاب رغبة الجسد. وبإلهام من الله أقفل جندي المسيح عينيه وعضّ لسانه بقوّة لأنه ليس ما يطغى على ش**ة الجسد ويطفئها إلا الألم. على هذا قطع لسانه وتفله مدمى في وجه المرأة التي هربت مذعورة. فلما رأى الحاكم أن حيلته أخفقت عمد إلى قطع رأس الشهيد فتكمّلت شهادته. يشار إلى أن اسم الشهيد، في بعض السنكسارات، هو يوستينوس، والقدّيس ايرونيموس ذكر الشهادة دون أن يذكر اسم الشهيد. لكنه دُعي، فيما بعد، باسم فيلوسوفوس.

✥ القدّيس البارّ رومانوس الغلاطيّ المستشهد في الرّقّة. (٧٨٠م):
/1/ أيار غربي
( 14 أيار شرقي)

لم يرد ذكر هذا القديس إلا عند الجيورجيين، والجيورجيين نقلوه، كما يبدي الدارسون، عن العربية. لا أثر له عندنا ولكن يُظن أن راهباً من دير القديس سابا في فلسطين هو الذي دوّن سيرته، لعله القديس استفانوس الدمشقي الساباوي، نسيب القديس يوحنا الدمشقي، الذي رقد في العام 807م. من مزايا النص ورود ذكر شخصيات تاريخية معروفة كأبي جعفر المنصور والخليفة المهدي والحاجب أبي الفضل الربيع بن يونس الذي ذكره المؤرخ البغدادي. نص سيرته استعرناه من كتابنا "القديسون المنسيون في التراث الأنطاكي". ولد القديس رومانوس في قرية من قرى غلاطية قرابة العام 730 للميلاد. أسرته محبة الله حدثاً. فلما بلغ أول الشباب هجر مسقد رأسه وجاء إلى دير مشهور يعرف بـ "منتيناون" فاقتبل الحياة الملائكية فيه. كان على الدير يومذاك – بخلاف التقليد الشائع – أم روحية قديسة اسمها أنتوزا تعيد لها الكنيسة في اليوم السابع والعشرين من شهر تموز. وقد كان لأنتوزا أب روحي قديس هو الكاهن سيسنيوس. هذا أنشأت القديسة بعنايته ومشورته ديرين، أحدهما للراهبات بكنيسة على اسم والدة الإله، والآخر للرهبان بكنيسة على اسم الرسل القديسين. ويبدو أنه كانت تشد الديرين، أحدهما إلى الآخر علاقات وثيقة. كما يبدو أن أنتوزا كانت بمثابة الأم الروحية للرهبان والراهبات معاً، يخضعون لها رأساً عليهم. وقد منّ عليها الرب الإله بموهبة التبصر وصنع العجائب. أما الديران فكانا في بقعة مائية: دير الراهبات كان في جزيرة صغيرة ودير الرهبان كان عند الشاطئ المطل عليها. الموقع كان، فيما يبدو، نواحي كلوديوبوليس، ولعله بحيرة دفنوسي إلى الشمال من جبل الأليمبوس في بيثينيا، المعروفة اليوم بـ "أفتين غول" التركية. وفي خبر القديس رومانوس ما يشير إلى أن القديسة أنتوزا عرفت بالروح سلفاً ما أعده الله لهذا الراهب الشاب، فأوفدته في مهمة خارج الدير لقضاء بعض الحاجات. كانت المهمة في بقعة قريبة من الخط الفاصل بين البيزنطيين والعرب المسلمين. وكان قد مضى على رومانوس في الدير، إلى ذلك الوقت، ما يقرب من الخمسة والعشرين عاماً. خرج رومانوس إلى هناك برفقة راهب مسنّ. وما أن اقترب الاثنان من الموضع المعين حتى خرج عليهما مغيرون من العرب المسلمين فأخذوهما أسيرين. أُرسل الأسيران إلى "بابل التي هي بغداد" حيث مثلا أمام الخليفة، عبد الله أبا جعفر المنصور، فكبلهما بالسلاسل. ولم يطل المقام بالراهب المسن في السجن لأنه رقد بعد زمان يسير. فبقي رومانوس وحيداً. وقد دام أسره تسع سنوات. في السجن التقى رومانوس بعض الرهبان الذين منهم واحد اسمه يوحنا وآخر سمعان، فتصادقوا وتسنى لهم أن يقيموا الصلوات معاً. لكن وجود عدد من الروم من ذوي الميول المعادية للإيقونات خلق بين هؤلاء والرهبان جواً من العداء. وقد تأزم الحال بين الفريقين إلى حد أن الرهبان باتوا في خطر التصفية الجسدية. وقد أرسل الله للرهبان رجلاً مؤمناً من مواطني المدينة ضمنهم وأخذهم على عاتقه متحملاً مسؤولية إحضارهم لدى الولاة عند الطلب، ثم أخرجهم إلى بيته. فلما رقد أبو جعفر الخليفة سنة سبعمائة وخمس وسبعين نودي بمحمد المهدي خليفة. وهذا أطلق سراح العديد من الأسرى سوى الروم.وجاء من نقل للخليفة وشاية كاذبة في حق رومانوس أنه ربما كان عميلاً حمصياً للروم، الأمر الذي جعل السلطة تشدد قبضتها على الرهبان المساجين عموماً، وعلى رومانوس خصوصاً حتى جعلوه في السجن الانفرادي. لكن عمليات الاستجواب والاستقصاء التي أخضع لها لم تكن لتثبت صحة التهمة الموجهة إليه بحال. ومع ذلك حفظه الخليفة في السجن سنتين إضافيتين. وإذ كان المهدي على أهبة خوض حملة ضد البيزنطيين ظن أن بفيد من رومانوس، العميل المزعوم (!)،فأحضره لديه، لكن رومانوس لم ينفع الخليفة في شيء فسخط المهدي عليه ومزق ثوبه وأمر حاجبه المدعو أبا الفضل الربيع بن يونس أن يسوقه مكبلاً في إثر العسكر الخارج لمواجهة الروم. فلما بلغ العسكر مدينة الرقة، في شهر نيسان من العام 780م، نصب مضاربه فيها. وإن هي سوى أيام قليلة أو ربما أسابيع حتى انضم إليهم فرسان أغاروا على الروم وعادوا بعدد من الأسرى. هؤلاء خيروا بين الموت وأن يكفروا بدينهم ويشهروا إسلامهم، فأنكروا إيمانهم وأعلنوا إسلامهم مرغمين. لكن، تمكن رومانوس، بنعمة الله، من بث روح المروءة فيهم واستردهم تائبين إلى الإيمان بالمسيح. فنقل الخبر إلى أبي الفضل بن الربيع فبلغه المهدي الذي حاول استمالة رومانوس، ولكن دون جدوى. وبعد أخذ ورد، طلب القديس مهلة يوم ليتأمل في الأمر. فظن المهدي أنه أصاب في الرجل ضعفاً وبلغ مأربه فأعطاه ما أراد آملاً أن يعود إليه رومانوس في اليوم التالي مذعناً مستسلماً. لكن رومانوس قضى الليل بطوله مصلياً، يعد نفسه لموت الشهادة.وفي اليوم التالي، قرابة السعة التاسعة صباحاً، وقف أمام الخليفة وجاهر بإيمانه بالرب يسوع المسيح دونما تردد، فخاب ظن المهدي وأمر بقطع رأسه فكان كما أمر. ثم إن بقايا الشهيد ألقيت في نهر الفرات، لكنها طفت على صفحة المياه فلحظها بعض المؤمنين فجاؤوا والتقطوها وأخذوها إلى كاتدرائية المدينة القديمة حيث أقاموا عليها سهرانة احتفالية دامت الليل بطوله وجعلوا الرفات في مثوى الكنيسة الكبرى. وقد كانت شهادة رومانوس البار في الأول من شهر أيار من العام 780 للميلاد، قرابة الساعة العاشرة صباحاً، بركته تشملنا أجمعين، آمين.

/1/ أيار غربي ( 14 أيار شرقي)

✥ القدّيس البار بفنوتيوس بوروفسك.
✥ القدّيس البار جراسيموس بولدينا الروسي.
✥ القدّيس البار آساف ليان ألوي (وايلز).
✥ القدّيس البار سيغيسموند بورغندي.
✥ القدّيس البار مرقص النورمندي الفرنسي.
✥ القدّيس البار بريواك الإنكليزي.
✥ الجليل في القدّيسين أماتور أوكسير الفرنسي.
✥ الشهيد أندولوس الإزميري.
✥ الشهيدان أكاكيوس وأكولوس أميان.
✥ القدّيسة البارّة إيسيدورا المُتبالهة من أجل المسيح.
✥ القدّيس الشهيد سابا.
✥ القدّيس البار ميخائيل الخلقيدوني.
✥ الشهداء الجدد أفثيميوس وأغناطيوس وأكاكيوس.

ملاحظة:
(الصورة لأيقونة القدّيس بفنوتيوس بوروفسك).

🙏فبِشفاعات وصلوات قدّيسيك، أيُّها الرَّبُّ يَسوعُ المَسِيح إِلهّنا ارحمنّا وخلصنا...آمين‬

القدّيس نيقيفوروس خيوس. (+1821م)/1/ أيار غربي(14 أيار شرقي)​ولد القدّيس نيقيفوروس في العام 1750م في جزيرة خيوس. أُصيب بو...
01/05/2026

القدّيس نيقيفوروس خيوس. (+1821م)
/1/ أيار غربي
(14 أيار شرقي)

​ولد القدّيس نيقيفوروس في العام 1750م في جزيرة خيوس. أُصيب بوباء وهو ولد. نذروه لوالدة الإله. لمّا شُفي دخل دير Néa Moni. أرسل إلى مدرسو كورا وصار تلميذًا وصديقًا لنيوفيتوس الكافسوكاليفي وأثناسيوس باروس والقدّيس مكاريوس الكورنثي (17 نيسان)، وهم أعمدة الأرثوذكسيّة في تلك الحقبة من الزمن. بعد سيامته صار معلّم مدرسة وواعظًا. بقي كذلك إلى ان جُعل رئيسًا لدير Néa Moni في العام 1802، رغم الجهود التي بذلها لتنشئة رهبانه على الفضيلة، بالكلمة والمثال الطيّب في آنٍ، فإنّهم قاوموه وضايقوه فاستقال. اعتزل في أحد المناسك، التمس الهدوء وانصرف للدرس والمطالعة. دوّن في معتزله، تاريخ دير Néa Moni وكتب سير عدد كبير من القدّيسين، كما وضع عددًا من الخدم الليتورجيّة. شارك القدّيس مكاريوس الكورنثي في الكتابة في أواخر حياته، وكان معرّفًا ومرشدًا روحيًّا للقدّيسين الشهداء الجدد ديمتريوس البليوبونيزي (14 نيسان)، ومرقص الشاب (5 حزيران)، وأنجليس (أول أيلول). كان يشترك وسكّان المحلّة في أعمالهم الزراعيّة. وكان يعلّمهم كلمة الله ويوزّع كلّ ماله على المحتاجين، وأن العديد من الآيات جرت بيده. رقد في الربّ بسلام في العام 1821م. للحال أكرمه مواطنوه قدّيسًا.

القدّيسة الجديدة في الشّهيدات ماريا الكريتية. (+1826م) /1/ أيار غربي(14 أيار شرقي) ولدت القدّيسة من أبوين تقيّين من قرية...
01/05/2026

القدّيسة الجديدة في الشّهيدات ماريا الكريتية. (+1826م)
/1/ أيار غربي
(14 أيار شرقي)

ولدت القدّيسة من أبوين تقيّين من قرية كاتو فورني في كريت. صارت هدفًا لتركي، من أصل ألباني، كان يشغل منصبًا مرموقًا. هذا وقع في هيام الفتاة وسعى إلى إغرائها بالزواج منه، فلم تشأ لأنّها لم ترد أن تتخلّى عن إيمانها بالمسيح. لهذا كانت كلّما التقت الرجل اجتنبته وكأنّها التقت شيطانًا رجيمًا. الرجل المتيّم، كان يغازلها ويعدها بالرفاه والهدايا، وكانت هي تنفر منه بالأكثر.
مرّات حاول أن يكسر عزمها فخاب.
أخيرًا عزم على الإنتقام من الصبيّة لكرامته الجريحة. ففي أحد أيام شهر أيار من العام 1826م أخذ سلاحه وأطلق عليها النار، فيما كانت تجمع أوراق التوت فأرداها قتيلة. لم تبال السلطات بأمرها ولا فتحت أيَّ تحقيق في الجريمة.

القدّيس مكاريوس الكييفي. (+1490م)/1/ أيار غربي(14 أيار شرقي)من عائلة مرموقة. ترهّب شابًا وصار رئيس دير الروح القدس في في...
01/05/2026

القدّيس مكاريوس الكييفي. (+1490م)
/1/ أيار غربي
(14 أيار شرقي)

من عائلة مرموقة. ترهّب شابًا وصار رئيس دير الروح القدس في فيلانسك. صيّر متروبوليتًا لكييف في العام 1490م. رغم غزوة التتار قرّر الالتحاق بكرسيّه مهما كان الثمن. توقّف في إحدى القرى لإقامة القداس افلهي، يوم الحد، الول من أيار 1490م. جاء من يقول له أن التتار يقتربونز أمر المؤمنين بالفرار وتابع القداس لوحده. لما عاد المسيحيون إلى قريتهم بعد خروج التتار منها وجدوا جسد الأسقف القدّيس مطروحًا أرضًا في الطنيسة ورأسه مقطوع قرب المذبح. أودعت بقاياه في كنيسة الحكمة المقدّسة في كييف.

القدّيس باناريتوس أسقف بافوس في قبرص. (القرن18م)/1/ أيار غربي(14 أيار شرقي) تسقّف على بافوس خلال القرن الثامن عشر. تكمّل...
30/04/2026

القدّيس باناريتوس أسقف بافوس في قبرص. (القرن18م)
/1/ أيار غربي
(14 أيار شرقي)

تسقّف على بافوس خلال القرن الثامن عشر. تكمّل بالفضائل. كان راعياً ممتازاً، يقظاً ورؤوفاً، وكان على سيرة نسكية يتمّم في السرّ ما يليق بآباء البريّة. كان يدّعى أن صحّته رقيقة. لهذا لم يكن يأكل إلا قليلاً، مرّة في اليوم، بعد صلاة الغروب. بعد ذلك، كان ينكفئ ويمضي ليله واقفاً في الصلاة إلى ربّه. عندما بلغ أواخر أيامه، وبالتحديد سنة 1791 م، حفر قبره بنفسه ولبس لباس الراقدين الأبيض، ثم دعا ميتروبوليت كارباثوس السابق ليعترف لديه ويأخذ القدسات من يده. أخيراً رقد بسلام بعد أن بارك شعبه. رغم وصيّة القدّيس أن يُدفن بلباسه الأبيض شاء البروتوسنجلوس أن يلبسه وفقاً للعادة الكنسيّة المتّبعة. وإذ فعل ذلك اكتشف، بدهش، أن سلسلة حديدية كانت تلفّ بدن القدّيس، بشكل صليب. والسلسلة، بمرور الزمن انغرزت في اللحم. نقل جسد القدّيس إلى مقرّ رئيس أساقفة قبرص حيث جرت به أشفية عديدة.

طروبارية القدّيس البارّ باناريتوس أسقف بافوس في قبرص (باللحن الثامن)

"لِلبَرِيَّةِ غَيْرِ الـمُثْمِرَةِ بِمَجارِي دُمُوعِكَ أَمْرَعْتَ. وبِالتَّنَهُّداتِ التي مِنَ الأَعْماق أَثْمَرْتَ بِأَتْعابِكَ إِلى مِئَةِ ضِعْفٍ. فَصِرْتَ كَوكَباً لِلمَسْكونَةِ مُتَلأْلِئاً بِالعَجائِب. يا أَبانا البارَّ باناريتوس فَتَشَفَّعْ إِلى المَسِيحِ الإِلَهِ أَنْ يُخَلِّصَ نُفُوسَنا".

Address

Yabroûd

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when والدة الإله أم المعونة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category