محبي فضيلة الشيخ طاهر ابو صالح

28/10/2023

إخواني وأخواتي أبناء الطّائفة الدّرزيّة الأكارم،

مع دخول الحرب القاسية الّتي فُرضت على بلادنا للأسبوع الثّالث على التّوالي، لا تزال تداعيات ونتائج الهجمة الإرهابيّة من تاريخ 7.10.23 تؤثّر سلبًا على كافّة مواطني الدّولة على اختلاف الطّوائف والأديان، مثيرةً بعض القلاقل والتّوتّرات بين المواطنين.

من هنا، نناشد كافّة أبناء الطّائفة مخصّين بالذّكر الشّباب والجيل الصّاعد بما يلي:

1. نطالبكم بعدم الانجرار وراء ما تشهده وسائل التّواصل الاجتماعيّ من حروب إخباريّة وإشاعات متناقلة كتابةً، تصويرًا وتسجيلًا.

2. نطالبكم بالامتناع عن التّعاطي مع مواضيع السّاعة كقضايا طائفيّة أو دينيّة، إذ كان الإرهاب لا دين له ولا طائفة.

3. نطالبكم بعدم الانجرار وراء الخلافات والجدالات العقيمة في شبكات التّواصل وفي المؤسّسات العامّة والأطر الرّسميّة، الشّعبيّة والجماهيريّة حفاظًا على النّسيج الاجتماعيّ الهامّ بين مختلف الطّوائف.

4. نطالب الأهل وكافّة القيادات الاجتماعيّة، الدّينيّة المحلّيّة والتّربويّة بتوحيد الصّفوف لتجاوز هذه الفترة الصّعبة بسلام، وسط التّغاضي عن صغائر الأمور والامتناع عن ترك رواسب شعوريّة تهدّد النسيج الاجتماعيّ.

22/10/2023

منقول عن صفحة فضيلة الرّئيس الرّوحي للطّائفة الدرزيّة، الشّيخ موفق طريف
في أعقاب توجيهات الجبهة الدّاخليّة حول إمكانيّة إصدار توصية بإخلاء قرية حرفيش من السّكّان في حال تدهور الأوضاع الأمنيّة في الجبهة الشّماليّة، دعا سماحة الشّيخ موفّق طريف الرّئيس الرّوحيّ للطّائفة الدّرزيّة إلى اجتماع طارئ في مقام سيّدنا الخضر (ع)؛ ليلةَ أمس الخميس 19.10.23، للتداول في حيثيّات الموضوع.
وشارك في الاجتماع لفيفٌ من سيّاس الخلوات من مختلف القرى الدّرزيّة، سائس قرية حرفيش الشّيخ أبو علي مهنا فارس، رئيس المجلس المحلّي حرفيش السّيّد عبدالله خير الدّين وممثّلون عن هيئات الطّوارئ والجبهة الدّاخليّة.

بعد حوار مهنيّ استمع فيه الحضور إلى مختلف الآراء والمقترحات، خلُص الاجتماع إلى ما يلي:

1. في الوقت الرّاهن، لم تصدر بعد أيّة تعليمات فوريّة لإخلاء سكّان القرية.

2. عملًا بالدّستور الأخلاقيّ "اعقل وتوكّل"، يتوجّب على الجميع أخذ كافّة الاحتياطات والتحضيرات اللّازمة بالتّنسيق الكامل بين كافّة الهيئات.

3. ستكون جميع القرى المعروفيّة في البلاد وبالأخصّ دالية الكرمل وعسفيا على استعداد تامّ لاستقبال أهالي حرفيش خلال الفترة الحرجة، في حال اقتضت الحاجة.

4.. سيتمّ العمل على تجهيز مقام سيّدنا النّبيّ شعيب عليه السّلام في حطّين لاستقبال أكبر عدد من أهالي حرفيش بشكل منظّم وآمن.

5. في حال الضرورة، سيتمّ إخراج النّساء والأطفال مع كبار السّنّ والمرضى فقط ليبقى شباب القرية ورجالاتها في بيوتهم دفاعًا عن القرية ومقدّساتها.

٦. سيجري التّنسيق بالمشاركة بين الهيئة الدّينيّة للطّائفة مع اللّجنة الدّينيّة لقرية حرفيش، المجلس المحلّيّ وطواقم الأمن والطّوارئ من أجل وضع خطّة عمل دقيقة كاملة، آملين أن تُستبدَلَ بعودة الأمن والأمان وعودة المياة إلى مجاريها عمّا قريب.

22/10/2023

حول ما آلت إليه الأوضاع في البلاد منذ اندلاع الحرب بما فيها تأثير المجريات الأخيرة على الطّائفة الدّرزيّة.

مؤكد أن الطّائفة كانت ولا تزال من دعاة السّلم والسّلام،.
وقد نوّه سماحتُه إلى مركزّية الطّائفة في البلاد والمنطقة وإلى دورها كجسر للسّلام والتّعايش بين كافّة الطّوائف والأديان.

وجب ضرورة أخذ الحيطة والحذر خلال هذه الأيّام العصيبة متوجّهين إلى عموم أبناء الطّائفة بالامتناع عن استخدام الرّموز الدّينيّة للتّعبير عن الموقف الحاصل، إذ كان العلم التّوحيديّ كان وسيبقى رمزًا دينيًّا فقط.
على جميع أبناء الطّائفة التّوقّي في التّعامل مع منشورات وسائل التّواصل الاجتماعيّ الّتي أضحت ساحةً للقذف والتّشهير المذموم وعدم الرّدّ والانجرار وراء التعقيبات.

دور رجال الدّين وممثّلي الجمهور خلال هذه الفترة العصيبة ضرورة في زيادة التّوعية لكافّة أفراد المجتمع خاصّةً للشباب وأبناء الجيل الصاعد في تهدئة الاوضاع والنفوس وتحكيم العقل لعبور هذه الفترة الحرجة.

09/10/2023

المأكل والمشرب:

بالنسبة للمأكل والمشرب، فإن الموحدين الدروز يُشددون كل التشدُّد على ضرورة السعي لكسب الطعام والرزق الحلال حيث قال سُبحانه وتعالى:

} كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا{ [المؤمنون151] وقال أيضا:

}يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ{ [البقرة 172]. ويحرم الموحدين الدروز الأمور التالية عملاً بقوله تعالى:

}إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ { [البقرة 173] .

}يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{ [المائدة 90].

وكذلك فقد حرّم الإسلام أكل كل ذي مخلب من الطير، وكل ذي ناب من السّباع لصلابة عضلاتها، وتلوّن لحمها، وقبح رائحتها، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "حُرِّم عليكم كل ذي مخلب من الطير، وكل ذي ناب من السّباع".

ومن الواجب أيضاً عند الموحدين الدروز ذكر اسم الله سبحانه وتعالى عند بداية الأكل، وعند ذبح الأنعام والمواشي وذلك لقوله تعالى:

} وَما لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ{ [الإنعام 119]. فإنّ ذكره تعالى عند ابتداء تناول الطعام هو تذَّكُر وشكر لنِعم الله سبحانه وتعالى العديدة والتي لا تحصى، وكذلك عند الذبح لأن الذبائح لا تحلّ إلا باسم الله وحده، حيث قال تعالى: } فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ إنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤمِنينَ{ [الإنعام 118]. وعن علي بن أبي طالب (ع) أن الذبحَ لا يصلح إلا بالحديدة.

09/10/2023

ركائز الحلال والحرام لدى طائفة الموحدين الدروز
العودة
موضوع الحلال والحرام، هو قوام الإسلام، ودليل الإيمان، وميزان الصدق عند الواحد الديان، فلا إيمان بلا عمل، ولا عمل إلا على مقتضى الأمر والنهي.

التحليل والتحريم جعلهما الله سبحانه وتعالى رحمة منه بعباده لأسباب معقولة راجعةٍ لمصلحة البشر أنفسهم، فلم يحل سبحانه إلا طيباً، ولم يحرم إلا خبيثاً، بل يُريد بهم اليُسرَ والخير والهداية والرحمة.
قال أحد العلماء: "حرم الله على عباده، الربا، وعوضهم التجارة الرابحة، حرم عليهم الحرير، وأعاضهم عنه الملابس الفاخرة، حرم عليهم الزنى، وأعاضهم عنه الزواج الحلال، حرم عليهم شرب المسكرات، وأعاضهم عنها بالأشربة اللذيذة، حرم عليهم الخبائث من المطعومات، وأعاضهم عنها بالمطاعم الطيبات، وقال تعالى:

}وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ{ [الأعراف:157]

إن طائفة الموحدين الدروز تستمد حلالها وحرامها من كتاب الله المبين الذي يفصل بين الحق والباطل ألا وهو القرآن الكريم، ويقول الموحدون أن ثمة قيدين في العبادة التوحيدية قيد الحلال وقيد الاعتدال.

لقد تضمن قانون الأحوال الشخصية لطائفة الموحدين الدروز العديد من القضايا كالخطبة والزواج والطلاق والحجر والوصاية والوصية والإرث وغيرها، وقد اعتمدت تشريعات الزواج على ما ورد في القرآن الكريم من آيات كريمة وأحاديث شريفة تحث على الزواج وضوابطه، ولكن مع اعتماد الزوجة الواحدة استناداً لقوله تعالى: " }فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً{ [النساء 3] إلى أن يقول سبحانه وتعالى:" } وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ { ] النساء 129 [ بالإضافة إلى عدم جواز إعادة المطلقة اجتهاداً إلى إمكانية الوصول للطلاق البائن والنهائي بعد مراعاة كامل التدرج في معالجة الخلاف الزوجي وفقاً للآيات التفصيلية الواردة في سورة النساء: }الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا{ ]النساء34 [

}وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا { ]النساء 35 [

واعتمدت طائفة الموحدين الدروز بالنسبة للمحرمات من النساء على ما جاء في الآيات الكريمة.

}حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا{ [سورة النساء 23].

كذلك تحرم المرأة المتزوجة ما دامت في عصمة زوجها، وتحرم المرأة التي لم تستوف عدتها إما بطلاق من زوجها أو موت، وكذلك زوجة الأب فإنها تُحرم على ابن زوجها لقول الله تعالى: }وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا{ [النساء 22].

أما فيما يتعلق بالأولاد، فإن نسبهم يعود إلى والدهم ويُنسب الولد إلى والديه المتزوجين زواجاً شرعياً. كما وأن فكرة التبني رُفضت لدى طائفة الموحدين الدروز لما في ذلك من مشاكل أسرية قد تنتج.

05/10/2023

10/09/2023

اجتمع صباح اليوم في مقام سيّدنا سبلان عليه السّلام، آلافٌ من أبناء الطّائفة الدرزيّة وشيوخها من الجليلين والكرمل والجولان، إحياءً لمراسم الزّيارة السّنويّة التّقليديّة للمقام الواقع في قرية حُرفيش.

وكانت مراسم الزّيارة قد انطلقت بكلمةٍ ألقاها سماحة الشّيخ موفق طريف الرّئيس الرّوحيّ للطّائفة الدّرزيّة، تطرّق فيها بعد تقديم التّهاني إلى مواضيع السّاعة المتعلّقة بالطّائفة وعلى رأسها قضايا البناء والإسكان مشيرًا إلى قيامه صباح اليوم بإرسال مكتوبٍ عاجل إلى رئيس الحكومة يحذّره فيها من انفجار طائفيّ إثرَ تدنّي الأوضاع والعلاقات الّتي تربط الطّائفة مع الدّولة على ضوء ما آلت إليه الأوضاع من فرض الغرامات ومشاكل المسطّحات ورُخص للبناء.
عليه، شدّد سماحته على وحدة الطّائفة وموقفها الواضح في الحاجّة الماسّة للبتّ بشكلّ فوريّ في هذه القضايا وسط توحيد جهود كلٍّ من الهيئة الدّينيّة، ممثّلي البرلمان، رؤساء السّلطات المحلّيّة، الهيئات الشّعبيّة واللّجان الجماهيريّة، مؤكّدًا أنّ التّجاهل الحكوميّ لهذه المطالب سيزيد من صرامة الموقف وسيصعّد احتجاجات الطّائفة.

هذا وتوجّه سماحته خلال كلمته إلى أبناء الطّائفة الدّرزيّة في البلاد، حاثًّا إيّاهم على جعل موعد انتخابات السّلطات المحلّيّة أواخر الشّهر القادم منبرًا حضاريًّا من أجل المصلحة العامّة، بعيدًا عمّا تشهده بعض البلاد من تشهيرٍ وتعرّضٍ للأشخاص بما ينافي العادات والأخلاقيّات المعروفيّة، مشيرًا إلى ضرورة التّصدّي إلى كافّة أنواع العنف قلّتْ أو جلّتْ من أجل جعل قرانا أماكن آمنةً للجميع.

أمّا حول قضيّة المراوح في هضبة الجولان، فقد أكّد سماحته على استمرار المفاوضات الجارية بين الأطراف، مكرّرًا موقفه القطعيّ فيما يتعلّق بوجوب الاستمرار في تجميد الأعمال هناك حتّى التّوصّل إلى حلّ فعليّ وعادل.

كذلك فقد وجّه سماحته تحيّةً صادقةً إلى أبناء الطّائفة في منطقة السّويداء وجبل الدّروز في ظلّ استمرار احتجاجاتهم السّلميّة منذ عدّة أسابيع، مناشدًا إيّاهم بالحفاظ وحدة الجبل وقياداته الدّينيّة والاجتماعيّة من أجل إنجاح الحراك الشّعبيّ السّلميّ وتحصيل الحقوق.

تحدّث أيضًا قُبيل مراسم الزّيارة كلٌّ من الشّيخ أبو علي مهنا محمد فارس سائس خلوة حرفيش والّذي رحّب بالزّوّار مشيرًا إلى أهميّة هذه الزّيارة الّتي يعتبرهاأهالي البلدة عيدًا سنويًّا، تلاهُ السّيّد جبر حمّود رئيس مجلس ساجور المحلّيّ ورئيس منتدى السّلطات المحلّيّة الدرزيّة والسّيّد عبد الله خير الدّين رئيس مجلس حرفيش المحلّيّ.

يُذكر أنّ الزّيارة اتّسمت بأجواء روحانيّة توحيديّة خاصّة، وحظيت بمشاركة واسعة شملت حضور فضيلة الشّيخ أبي يوسف صالح قضماني، الشّيخ أبي أحمد طاهر أبو صالح، الشّيخ أبي حسين هايل حلبي، قضاة المحاكم الدّينيّة الدّرزيّة وسيّاس الخلوات والأئمّة.

هذا وشكر سماحة الشيخ جميع أهالي حرفيش على حسن وحفاوة الاستقبال، ليلبّي فور الانتهاء من المراسم الرّسميّة وبرفقة وفدٍ من الشّيوخ عشرات الدّعوات الكريمة لزيارة البيوت في حرفيش مهنّئًا أهاليها بحلول يوم الزّيارة المبارك.

10/09/2023

زيارة مباركة لسائر ابناء الطائفة الدرزية فيكافة اقطار المعمورة.
اليكم مباركة سماحة الشيخ ابو حسن موفق طريف الرئيس الروحي للطائفة الدرزية .

02/09/2023

شارك آلاف من أبناء طائفة الموحّدين الدّروز في موقف مهيب أقيم مقام النّبيّ شعيب عليه السّلام في حطين نصرةً ودعمًا لدروز السّويداء في ظلّ التّظاهرات السّلميّة التي انطلقت في جبل الدّروز في الأسابيع الأخيرة.

خلال كلمته، أكّد سماحة الشّيخ موفق طريف الرّئيس الرّوحيّ للطّائفة الدّرزيّة أنّ الأمّة السّوريّة قامت ونمت على تضحيات الدّروز منذ دحر ابراهيم باشا ومرورًا بالثّورة السّوريّة بقيادة سلطان باشا الأطرش، وحتّى ما سّطرته الطّائفة خلال السّنوات الاخيرة من انتصارات على التّنظيمات الإرهابيّة، وسط التّمسّك بالأرض والهويّة والوطن.

هذا، وتطرّق سماحته عن مصداقيّة مطالب دروز الجبل وحقّهم في العيش الكريم على أرضهم دون منّة من أحد، مؤكّدًا أنّ تهميش الجبل اقتصاديًّا وإدرايًّا واجتماعيًّا سيُقلب على من يحاول ذلك.
في ذات السّياق، وجّه سماحته كلامه إلى الدّولة السّوريّة مذكّرًا بدور الطّائفة ومكانتها وضرورة ووجوب تثبيت كيانها ضمن إعادة صياغة الدّستور وفق القرارت الدّوليّة.

وذكر سماحته في معرض كلامه هبّات أبناء الطّائفة في البلاد والمساعي الّتي قاموا بها في السّنوات الأخيرة دعمًا لمطالب الأهل والإخوان في سوريا.

ووجّه سماحته دعوةً لأهل الجبل من شيوخ عقل وقيادات جماهيريّة وشعبيّة مطالبًا إيّاهم بوحدة الموقف والكلمة في هذه المرحلة، داعيًا إلى الحفاظ على الوحدة لعودة الدّولة السّوريّة بجميع طوائفها وأطيافها إلى سابق عهدها واحدةً وموحّدة، زاهرة ومفعمةً بالحياة.

يُذكر أنّ آلاف المشاركين في الموقف كانوا قد قدموا من الكرمل والجليلين والجولان، شيوخًا وشبابًا، معبّرين عن موقف واحد وجامع وموحّد حول أقوال سماحة الشّيخ موفق طريف.

هذا وشارك أيضًا في الموقف أعضاء برلمان ورؤساء مجالس محلية وهيئات شعبيّة وجماهيريّة والعشرات من أبناء المجتمع العربيّ في البلاد بمختلف طوائفه دعمًا للشّعب السّوريّ.

وتحدّث خلال الوقفة كلٌّ من رئيس مجلس بيت جن المحلّيّ المحامي راضي نجم ممثّلًا عن السّلطات المحلّيّة الدّرزيّة والشّيخ وائل محمد معدّي سائس خلوة يركا.