La Congoja Litúrgica, San Salvador (2026)

22/05/2026

: ¿Cómo se les llaman a los laicos que custodian la entrada de la iglesia, ubican a las personas en sus asientos y recogen la ofrenda en la Misa?

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1. Contexto:

En la tradición católica, los ostiarios —también llamados porteros— constituían un ministerio oficial dentro de la Iglesia, especialmente antes del Concilio Vaticano II.

Su misión era custodiar las puertas del templo, velando por la seguridad del espacio sagrado y asegurando que solo los fieles debidamente preparados participaran en la liturgia. Además, se encargaban de mantener el orden, abrir y cerrar las puertas y tocar las campanas para convocar a la comunidad.

Con la reforma litúrgica postconciliar, este grado del orden desapareció formalmente, pero no su ministerio, pues su espíritu de servicio continúa vivo en nuestras comunidades. Hoy, esa función se prolonga en los laicos que ejercen el servicio de ujieres, quienes, con dedicación y respeto, siguen garantizando el orden y la acogida en las celebraciones litúrgicas

2. Experiencia

Estamos acostumbrados a ver en nuestras parroquias a esos hermanos de rostro amable que, domingo tras domingo, nos dan la bienvenida a la Misa dominical.

Son voluntarios que, con espíritu de servicio, nos guían a nuestros asientos, reparten materiales litúrgicos, coordinan la colecta y procuran que todos —desde los más pequeños hasta los mayores— se sientan parte viva de la celebración.

Su labor constituye un verdadero ministerio de hospitalidad, pues hacen que la casa de Dios sea un hogar para todos, donde cada persona se sienta acogida y valorada.

Además, son los encargados del ofertorio, tanto de recoger la colecta como de presentar los dones al altar, colaborando activamente en el momento más significativo de la liturgia.

3. Reflexión

Según la RAE, la palabra ujier proviene del francés huissier, y este a su vez del latín tardío ostiarius, que significa portero. Tradicionalmente, el ujier era quien tenía a su cargo hacer diligencias, cuidar el orden, mantener los estrados y, en contextos civiles, también era el portero de los palacios reales.

Los ujieres aparecen también en la Sagrada Escritura (cf. 1 Re 14, 27; 2 Re 22, 4; 1 Cro 9,22‑26). En estos textos se les describe como porteros o guardianes del templo real, responsables de vigilar las entradas, custodiar los objetos sagrados, recolectar las ofrendas y ejercer un auténtico ministerio de hospitalidad al servicio del rey y del culto.

En todo caso, este ministerio refleja un llamado a servir a la comunidad con amor, humildad y orden (cf. Mt 18,1‑4).

Los ostiarios o ujieres cuidan el templo como guardianes del espacio sagrado y, al mismo tiempo, actúan como embajadores de la acogida, recordándonos que cada detalle en la liturgia es una oportunidad para glorificar a Dios y edificar a la Iglesia (cf. 1 Cor 10,31).

4. Acción

Un llamado para hoy: En este día, demos gracias por quienes, como ostiarios o ujieres, han servido y siguen sirviendo con fidelidad y sencillez en nuestras parroquias. Su presencia discreta, su disponibilidad y su espíritu de hospitalidad hacen posible que la comunidad viva la liturgia como un verdadero encuentro con Dios y como un hogar donde todos son bienvenidos. Y tú, ¿te animas a ser un "ujier" en tu comunidad, acogiendo a otros con el amor de Cristo?

5. Consejo litúrgico:

Sé sacramento de iglesia abierta y de acogida: ¡Tu sonrisa y disponibilidad pueden transformar la experiencia de la Misa para alguien!

¡Que su servicio inspire a otros!

"Reciban a los demás como Cristo los recibió a ustedes, para gloria de Dios" (Romanos 15:7

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21/05/2026

: ¿Cuándo se apaga el Cirio Pascual en la Ascensión o en Pentecostés?

1. Contexto

El Cirio Pascual es un signo muy antiguo que representa la presencia del Resucitado durante todo el Tiempo Pascual y en celebraciones significativas como el bautismo y las exequias.

El gesto de apagarlo dentro del tiempo pascual posee un profundo simbolismo y proviene de la práctica del Misal Romano de 1962, donde una rúbrica situada después del Evangelio del día de la Ascensión indicaba los siguiente:

"Dicto Evangelio: exstinguitur Cereus Paschalis, nec ulterius accenditur nisi in Sabato Pentecostes ad benedictionem Fontis" (=Dicho el Evangelio: se apaga el Cirio Pascual, volviéndose a encender el día de pentecostés cuando se bendice la fuente.)

Ahora bien, en Misal Romano actual dice lo siguiente en las rubricas que están al final del formulario de la Misa de Pentecostés:

"Terminado el Tiempo Pascual, se apaga el cirio pascual. Conviene conservarlo reverentemente en algún sitio del baptisterio, para encenderlo durante la celebración del bautismo y encender en su llama los cirios de los bautizados".

Hubo un cambio de forma, pero no de fondo.

2. Experiencia

Esta congoja surge por dos motivos.

- Primero, porque en algunos lugares se apaga “ritualmente” el Cirio Pascual en la solemnidad de la Ascensión, junto a una oración, para volver a encenderlo en Pentecostés, así como era en el Misal de 1962.

- Por otro lado, hay comunidades que prefieren mantenerlo encendido hasta Pentecostés, postergando su apagado simbólico hasta la última misa de ese día.

Por tanto, ante esta diversidad de prácticas, un hermano sacerdote pregunta con razón: ¿entonces, cómo y cuándo debe apagarse realmente?

3. Reflexión

Apagar el Cirio Pascual significa que la presencia visible del Resucitado entre los apóstoles ha llegado a su término, dando paso a una nueva forma de presencia sacramental en la Iglesia.

Este gesto nos recuerda que ahora somos los cristianos quienes permanecemos en el mundo como signo de su luz: «Vosotros sois la luz del mundo.

No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte; ni se enciende una lámpara para ponerla debajo del celemín, sino en el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa» (Mt 5,14-15). Se apaga una vela simbólica, pero se enciende una luz real en la vida y el testimonio de los creyentes.

4. Actuar

Por tanto, hermano, si queremos hacer bien las cosas, el Cirio Pascual debe apagarse en la última Misa que se celebre en la parroquia el día de Pentecostés, permaneciendo apagado después de ese momento y volviéndose a encender únicamente en las celebraciones de bautismo o exequias.

5. Consejo litúrgico

En el día de Pentecostés, procura adornar el Cirio Pascual con flores para destacar su presencia y subrayar la solemnidad de la fiesta.

Luego, en el Tiempo Ordinario, el Cirio Pascual puede ser guardado en un lugar conveniente del baptisterio, para ser encendido en los bautismo y de él tomar la luz para las velas de los neofitos.

21/05/2026

:

En su infinita sabiduría y misericordia, Dios me ha concedido la gracia de celebrar mi 15° aniversario sacerdotal. Al compartir con ustedes esta inmensa alegría, mi corazón solo se inclina para dar gracias. 'El Dios de toda gracia, que nos ha llamado a su gloria eterna en Cristo, después que hayan padecido un poco, los restablecerá y confirmará, los hará fuertes e inconmovibles. ¡A él sea la gloria y el poder eternamente! Amén.' (1 Pedro 5, 10-11)"

Ruego una oración por este pobre pecador....Gracias a cada uno de ustedes

21/05/2026

9° Dia de la Novena: la lucha diaria por la santidad

Oración inicial

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo

Ven, Espíritu Santo, Paráclito prometido, defensor y consuelo nuestro de cada día.

Ven, Espíritu Santo, presencia que abrasa el corazón y deja en nuestra alma una huella indeleble.

Ven, Espíritu Santo, enviado del Padre y del Hijo, dulce refrigerio en medio de nuestro peregrinar.

Abba, Padre, tú que nos has hecho hijos adoptivos y coherederos del Reino, envíanos al Espíritu Santo prometido, amigo y compañero en la vida diaria. Que su luz amorosa nos ilumine, defienda y consuele, y que, guiados por su fuerza, seamos conducidos a tu morada eterna, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Vida santa Rita

La vida de Santa Rita de Cascia nos recuerda que la santidad no nace en una vida perfecta, sino en la lucha diaria vivida con fe. Rita conoció el cansancio, las heridas familiares, la incomprensión, el dolor y la incertidumbre; pero nunca dejó de confiar en Dios.

Palabra de Dios

Su camino espiritual fue una perseverancia cotidiana hecha de pequeñas fidelidades, oración constante y amor paciente. Por eso su vida ilumina aquellas palabras de san Pablo: «He combatido el buen combate, he terminado la carrera, he conservado la fe» (2 Tm 4,7). También enseña que la fuerza del cristiano no viene solo de sí mismo, sino de la gracia de Dios: «Todo lo puedo en Aquel que me fortalece» (Flp 4,13). Santa Rita comprendió que cada cruz vivida con amor puede transformarse en camino de santidad y que incluso en las batallas ocultas de cada día, Dios sigue obrando silenciosamente en el corazón humano (cf. Ga 6,9).

Oración de todos los días

Oh, Dios todopoderoso, cuya providencia se extiende a toda la creación, mira las súplicas que tus hijos amados ponemos en tus manos. Te pedimos de manera especial (haz aquí tu petición).

Atiende nuestra oración por la humilde intercesión de Santa Rita, modelo de fe y amiga en el camino. Concédenos, por su ejemplo y su cercanía espiritual, la gracia que necesitamos.

Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

20/05/2026

8° Dia de la Novena: patrona de las causas imposibles

Oración inicial

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo

Ven, Espíritu Santo, Paráclito prometido, defensor y consuelo nuestro de cada día.

Ven, Espíritu Santo, presencia que abrasa el corazón y deja en nuestra alma una huella indeleble.

Ven, Espíritu Santo, enviado del Padre y del Hijo, dulce refrigerio en medio de nuestro peregrinar.

Abba, Padre, tú que nos has hecho hijos adoptivos y coherederos del Reino, envíanos al Espíritu Santo prometido, amigo y compañero en la vida diaria. Que su luz amorosa nos ilumine, defienda y consuele, y que, guiados por su fuerza, seamos conducidos a tu morada eterna, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Vida santa Rita

Santa Rita de Cascia es conocida como patrona de las causas imposibles porque su vida estuvo marcada por situaciones humanamente desesperadas: un matrimonio difícil, la violencia, la pérdida de su esposo e hijos, el rechazo inicial para entrar al convento y largos años de sufrimiento físico y espiritual. Sin embargo, en medio de todo, nunca perdió la confianza en Dios.

Palabra de Dios

Por eso el pueblo cristiano vio en ella un signo de esperanza para quienes atraviesan pruebas aparentemente sin solución. Su vida recuerda aquellas palabras del Evangelio: «Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para Dios todo es posible» (Mc 10,27). También refleja la fe perseverante de quien sigue orando aun en la oscuridad: «Les propuso una parábola para inculcarles que era preciso orar siempre sin desfallecer» (Lc 18,1). Santa Rita enseña que los milagros de Dios muchas veces nacen en el silencio de la paciencia, la fidelidad y la confianza absoluta en la gracia divina (cf. Rm 8,28).

Oración de todos los días

Oh Dios todopoderoso, cuya providencia se extiende a toda la creación, mira las súplicas que tus hijos amados ponemos en tus manos. Te pedimos de manera especial (haz aquí tu petición).

Atiende nuestra oración por la humilde intercesión de Santa Rita, modelo de fe y amiga en el camino. Concédenos, por su ejemplo y su cercanía espiritual, la gracia que necesitamos.

Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

20/05/2026

: ¿Cómo organizar una Vigilia de Pentecostés?

Lo que diremos a continuación es una propuesta: la idea es combinar prudentemente la piedad popular y la liturgia.

Primer momento:

Si en la parroquia se quiere un momento de avivamiento, se puede hacer antes o después de la misa de la vigilia de Pentecostés una asamblea en donde pueda haber:

- Cantos alegres, de meditación o de invocación al Espíritu santo

- Predica o catequesis

- Oración

No hay necesidad de introducir elementos ajenos a la liturgia eucarística.

Luego, en un segundo momento, si se opta por la forma de misa de la vigilia de forma más extensa (también se puede hacer la misa vigilia normal, o sea corta), se debe seguir esta estrctura:

1. La Misa comienza como de costumbre:

a) Se recomienda realizar el rito de aspersión con agua bendita según la forma prevista para el tiempo pascual.

b) Si se omite la asperción, se hace el acto penitencial y el Señor ten piedad.

c) en todo caso, se omite gloria y colecta en los ritos iniciales

2. Luego, el sacerdote hace la oración prescrita en el Misal (no es la colecta)

A continuación, el sacerdote introduce la Liturgia de la Palabra exhortando al pueblo con la monición propuesta en el Misal.

3. Seguidamente, se proclaman cuatro bloques de lecturas, cada uno compuesto por: lectura, salmo responsorial y oración presidencial.

4. Concluido el cuarto bloque (lectura–salmo–oración), se entona el Gloria.

5. Terminado el Gloria, el sacerdote pronuncia la oración colecta.

6. Luego se proclama la segunda lectura y, a continuación, el Evangelio.

7. Después de la homilía, la celebración continúa como de costumbre.

No se trata de obligar a nadie, lo que se decida sea desde la "gloriosa libertad de los hijos de Dios" (Rom 8, 21)

19/05/2026

7° Dia de la Novena: la conversión

Oración inicial

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo

Ven, Espíritu Santo, Paráclito prometido, defensor y consuelo nuestro de cada día.

Ven, Espíritu Santo, presencia que abrasa el corazón y deja en nuestra alma una huella indeleble.

Ven, Espíritu Santo, enviado del Padre y del Hijo, dulce refrigerio en medio de nuestro peregrinar.

Abba, Padre, tú que nos has hecho hijos adoptivos y coherederos del Reino, envíanos al Espíritu Santo prometido, amigo y compañero en la vida diaria. Que su luz amorosa nos ilumine, defienda y consuele, y que, guiados por su fuerza, seamos conducidos a tu morada eterna, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Vida santa Rita

Ella oró incansablemente por la conversión de su esposo y de sus hijos, quienes se encontraban en un camino que los alejaba de Dios y ponía en riesgo su salvación eterna. Con paciencia, fe y perseverancia, Santa Rita ofreció lágrimas, sacrificios y súplicas por ellos.

Al final de su vida, sus oraciones fueron escuchadas: su esposo y sus hijos murieron reconciliados con Dios, convertidos al Señor antes de partir de este mundo. Para la tradición cristiana, este hecho es un testimonio luminoso del poder de la oración perseverante y de la misericordia divina que nunca abandona.

Palabra de Dios

La vida de Santa Rita de Cascia es un testimonio del poder de la oración perseverante dentro de la familia. Con paciencia y lágrimas, oró durante años por la conversión de su esposo y por el corazón de sus hijos, confiando en que Dios puede transformar incluso las situaciones más difíciles. Su vida recuerda aquella promesa del Señor: «Pidan y se les dará; busquen y encontrarán; llamen y se les abrirá» (Mt 7,7). Rita comprendió también que la oración perseverante nunca es inútil, porque «la oración fervorosa del justo tiene mucho poder» (St 5,16). Con amor silencioso venció la violencia y el resentimiento, viviendo la palabra de san Pablo: «No te dejes vencer por el mal; al contrario, vence el mal con el bien» (Rm 12,21). Así, Santa Rita enseña que una familia puede ser transformada por la gracia cuando alguien persevera en la oración, la paciencia y el perdón (cf. Lc 18,1).

Oración de todos los días

Oh Dios todopoderoso, cuya providencia se extiende a toda la creación, mira las súplicas que tus hijos amados ponemos en tus manos. Te pedimos de manera especial (haz aquí tu petición).

Atiende nuestra oración por la humilde intercesión de Santa Rita, modelo de fe y amiga en el camino. Concédenos, por su ejemplo y su cercanía espiritual, la gracia que necesitamos.

Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

19/05/2026

: ¿Quieres arruinar tu Vigilia "Litúrgica" de Pentecostés y no sabes cómo?

🎭 6 consejos para arruinar tu Vigilia de Pentecostés:

1️⃣ Haz un show de luces y bolas de fuego, que el altar parezca un circo sin sosiego.

2️⃣ Prende una fogata antes de la misa, en donde el humo suba y la tos se desliza.

3️⃣ M***a una obra con telones y truenos, que el Espíritu baje entre focos y fuego

4️⃣ Canta secuencias que nadie conoce, si son de Kairoi, ¡mejor que se goce!

5️⃣ Mete animación con ritmo y canto, que se oiga “Ven Espíritu Santo ”

6️⃣ Mezcla vigilia y misa sin medida, ¡qué sea una fiesta encendida!

18/05/2026

: ¿IA y liturgia? Muy pronto...

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🚨 El Papa León XIV publicará su primera encíclica: Magnifica humanitas

El próximo 25 de mayo será publicada la primera encíclica del Papa León XIV, titulada Magnifica humanitas, centrada en un tema profundamente actual: la protección de la persona humana en la era de la inteligencia artificial.

La fecha no parece casual. El documento está firmado el 15 de mayo, aniversario de Rerum novarum de León XIII (1891), considerada la gran encíclica social sobre la dignidad del trabajo humano frente a los cambios industriales de su tiempo.

Ahora, 135 años después, la Iglesia vuelve a preguntarse:

¿Cómo defender la dignidad humana ante una nueva revolución tecnológica?

Resulta significativo que entre los participantes de la presentación aparezcan teólogos, expertos en doctrina social… e incluso investigadores del campo de la inteligencia artificial.

La Iglesia no parece acercarse a la IA desde el miedo irracional, sino desde una pregunta profundamente cristiana:
¿cómo asegurar que la tecnología permanezca al servicio del ser humano y no al revés?

Sin duda, esta encíclica podría convertirse en uno de los documentos más importantes sobre ética, tecnología y dignidad humana en nuestra época.

Créditos informativos:

18/05/2026

6° Dia de la Novena: el anillo matrimonial

Oración inicial

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo

Ven, Espíritu Santo, Paráclito prometido, defensor y consuelo nuestro de cada día.

Ven, Espíritu Santo, presencia que abrasa el corazón y deja en nuestra alma una huella indeleble.

Ven, Espíritu Santo, enviado del Padre y del Hijo, dulce refrigerio en medio de nuestro peregrinar.

Abba, Padre, tú que nos has hecho hijos adoptivos y coherederos del Reino, envíanos al Espíritu Santo prometido, amigo y compañero en la vida diaria. Que su luz amorosa nos ilumine, defienda y consuele, y que, guiados por su fuerza, seamos conducidos a tu morada eterna, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Vida santa Rita

El Santo Rosario formó parte de su vida de oración. Con el contemplaba los misterio de Cristo y pedía la ayuda de la virgen Maria.

Palabra de Dios

El rosario fue para Santa Rita de Cascia una escuela de perseverancia y confianza en Dios. Entre las pruebas de su vida, encontró en la oración la fuerza para no rendirse, viviendo aquello que Jesús enseñó: «Les propuso una parábola para inculcarles que era preciso orar siempre sin desfallecer» (Lc 18,1). El Rosario recuerda precisamente esa fidelidad humilde del alma que vuelve una y otra vez a Dios, aun en medio del dolor, sosteniéndose de la mano de María para contemplar los misterios de Cristo con esperanza y amor.

Oración de todos los días

Oh, Dios todopoderoso, cuya providencia se extiende a toda la creación, mira las súplicas que tus hijos amados ponemos en tus manos. Te pedimos de manera especial (haz aquí tu petición).

Atiende nuestra oración por la humilde intercesión de Santa Rita, modelo de fe y amiga en el camino. Concédenos, por su ejemplo y su cercanía espiritual, la gracia que necesitamos.

Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

17/05/2026

: ¿por qué los ministros extraordinarios de la comunión no van en la procesión de entrada?

1. Contexto

Los ministros extraordinarios de la comunión no son una novedad en la vida de la Iglesia. Ya en la Iglesia primitiva existían laicos encargados de llevar la Eucaristía a los enfermos o a los encarcelados. Un ejemplo emblemático es san Tarsicio, acólito romano que, durante la persecución de Valeriano, llevaba la comunión a los cristianos presos; los paganos lo martirizaron por defender la Eucaristía con su propia vida.

Con el paso del tiempo, la distribución de la Eucaristía quedó reservada de modo casi exclusivo al ministerio de los clérigos. Sin embargo, en el siglo XX, san Pablo VI recuperó la práctica de confiar a algunos laicos la misión de ayudar a la jerarquía en la distribución de la comunión, tanto a los enfermos como a los fieles durante la misa, siempre en orden al bien espiritual de los bautizados.

Esta decisión tiene plena lógica si recordamos que, desde san Pío X, la Iglesia promovió la participación activa en la misa, la comunión frecuente y la comunión de los niños desde los siete años. Gracias a ello, se fue recuperando la unión intrínseca entre la celebración eucarística y la comunión sacramental, vínculo que se había debilitado en siglos anteriores.

Así, pues, es san Pablo VI quien, mediante la instrucción Immensae Caritatis del 29 de enero de 1973, introduce diversas disposiciones —como la posibilidad de comulgar dos veces al día o la normativa sobre el ayuno eucarístico— y, entre ellas, instituye formalmente a los ministros extraordinarios de la comunión. Su finalidad es asegurar que los fieles no se vean privados de la Eucaristía por falta de ministros ordinarios.

2. Experiencia

Alguno seguidor me preguntó por qué los ministros extraordinarios no deberían ir en la precesión de entrada. Del mismo modo, algún compañero sacerdote me preguntaba sobre su lugar dentro de la Misa. Incluso, me han preguntado sobre su vestimenta. Todas son preguntas interesantes, vamos a tratar de responder.

3. Reflexión

La respuesta parece obvia pero no lo es. Ellos tenían duda en una frase de la O.G.M.R 120 que indica quienes van en la procesión de entrada: “Los acólitos y los demás ministros” ...entonces ¿quiénes son esos ministros?

Esto ha sido difícil de responder, porque detrás de la duda hay toda una experiencia pastoral en nuestras parroquias; sin embargo, daremos nuestra “opinión” desde dos perspectivas:

a) Obviamente, lo primero que vamos a entender por “los demás ministros” son a los ordenados. Aquí entran sacerdotes concelebrantes y diáconos.

b) Luego, desde el derecho litúrgico: cuando habla de “los demás ministros” se refiere estrictamente a los instituidos por derecho a través de un rito litúrgico: hablamos del acolito y del lector; apegados al derecho, aquí no entran los ministros extraordinarios de la comunión, ni los salmistas, ni comentaristas u otros servidores litúrgicos.

c) Por último desde la pastoral litúrgica: los ministerios instituidos no son aún una realidad común en nuestras parroquias (deberían serlo con la nueva legislación de papa Francisco), pero tienen su correspondiente ministerio de hecho: que son los monaguillos y los lectores habituales del ministerio de liturgia (se puede incluir al salmista), esto quiere decir que estos podrían ir en la procesión de entrada. (son “los demás ministros”).

Esto significa que ni por derecho ni de hecho ellos puede ir en la precesión de entrada, porque su ministerio no se ejerce en la liturgia de la palabra o eucarística, sino que su servicio “EXTRAORDINARIO” es en el rito de comunión.

Entonces, ¿cuál es el lugar propio de los ministros extraordinarios dentro de la asamblea?

La OGMR 162 establece:

«En la distribución de la Comunión pueden ayudar al sacerdote (…) otros fieles que hayan sido ritual y debidamente delegados para ello (…) Estos ministros no se acerquen al altar antes de que el sacerdote haya comulgado, y siempre reciban de la mano del sacerdote celebrante el vaso que contiene las especies de la Santísima Eucaristía que van a distribuir a los fieles».

Cuando el texto dice “estos ministros”, se refiere claramente a los ministros extraordinarios de la comunión.

Si la norma indica que “no se acerquen al altar antes de que el sacerdote haya comulgado”, significa necesariamente que su lugar previo es la nave de la asamblea, y que solo suben al presbiterio después de la comunión del sacerdote presidente.

Por tanto, el lugar propio de los ministros extraordinarios de la comunión es la nave de los fieles, no el presbiterio.

4. Acción

a) Profundizar en la identidad y misión del M.E.C a través de la lectura y estudio de Immensae Caritatis para comprender la naturaleza del ministerio y conocer la mens Ecclesiae de la OGMR 162.

b) Establecer criterios claros de vestimenta y presentación. Esto el obispo o párroco debe determinar un código de vestimenta sobrio y digno. Evitar cualquier signo que los clericalice

5. Consejo litúrgico

Ejercer con devoción y caridad el ministerio, es el mejor testimonio que pueden dar al mundo.

La Congoja Litúrgica

22/05/2026

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