29/03/2026
► OZNANILA
➢ Od danes dalje bodo vse večerne sv. maše ob 19. uri. V tem tednu bodo
vse sv. maše ( tudi v ponedeljek in sredo ) zvečer ob 19. uri v Kovorju.
➢ Jutri, v ponedeljek ter v torek in sredo od 18:45 do 19:15 bo spovedovanje.
Spovedoval bo g. Roman Kušar, župnik župnije Tržič Bistrica
➢ Četrtek, 2. 4. je VELIKI ČETRTEK. Sveta maša bo ob 19. uri. Po sveti
maši ste povabljeni k češčenju Jezusa v ječi.
➢ Petek, 3. 4. je VELIKI PETEK, strogi post. Ob 15. uri se bomo s
križevim potom v župnijski cerkvi spomnili Jezusove smrti. Ob 19. uri
bodo obredi velikega petka. Sledilo bo češčenje Najsvetejšega v božjem
grobu.
➢ Na VELIKO SOBOTO bo zjutraj ob 6. uri blagoslov ognja na
župnijskem dvorišču. Čez dan bo blagoslov jedi in češčenje Najsvetejšega v
božjem grobu po spodnjem razporedu:
➢
BLAGOSLOV JEDI: V podružnični cerkvi bo ob 10. uri in v župnijski
cerkvi za Loko ob 11. uri, za Zvirče ob 15. uri in za Kovor ob 16. uri.
ČEŠČENJE OB BOŽJEM GROBU:
8:00 do 9:00 člani ŽPS
9:00 do 10:00 župnijske skupine ( bralci, molitvena, Karitas...)
10:00 do 11:00 Loka
14:00 do 15:00 Sv. Neža
15:00 do 16:00 Zvirče
16:00 do 17:00 Kovor
K blagoslovu jedi in češčenju sicer lahko pridete katerokoli uro.
Zvečer ob 19. uri bo velikonočna vigilija, najveličastnejše slavje vseh
liturgičnih praznovanj. Za slavje luči prinesite s seboj sveče.
➢ V nedeljo, na VELIKO NOČ bo ob 7. uri velikonočna procesija iz cerkve
mimo župnišča do znamenja pri Kunštu in nazaj. Sledila bo slovesna sveta
maša. Druga sv. maša bo ob 10. uri. Pri obeh svetih mašah bo darovanje za
cerkev.
CVETNA NEDELJA
Učenca sta pripeljala oslico in njenega mladiča, položila nanju
vsak svoj plašč in Jezus je sedel gor. Množice, ki so šle pred njim in
za njim, so vzklikale: »Hozana Davidovemu sinu! Blagoslovljen, ki
prihaja v Gospodovem imenu. Hozana na višavah!« Ko je prišel v
Jeruzalem, se je vse mesto vznemirilo in govorilo: »Kdo je to?«
Množice so odgovarjale: »To je prerok, Jezus iz Nazareta v Galileji.«
Na cvetno nedeljo, ki je zadnja nedelja postnega časa, spremljamo
Jezusa, ki slovesno prihaja v Jeruzalem. V mesto, ki so ga opevali psalmisti in
preroki: »Veselil sem se, ko so mi rekli: »V Gospodovo hišo pojdemo. Naše
noge so se ustavile ob tvojih vratih, Jeruzalem.« Pa tudi v mesto, nad katerim
je sam jokal: »Jeruzalem, Jeruzalem, ki moriš preroke in kamnaš tiste, ki so
poslani k tebi! Kolikokrat sem hotel zbrati tvoje otroke, kakor zbira koklja
svoja piščeta pod peruti, pa niste hoteli. Glejte, vaša hiša je zapuščena.«
Kaj je vznemirilo meščane, da so drug drugega in množice spraševali:
Kdo je to? Je bilo to Jezusovo spremstvo, romarji, ki so se zbrali iz različnih
krajev in v vedno večji skupini romali proti svetemu mestu? Je bil to mladi
osliček, na katerem je jezdil Jezus? Prerok Zaharija je napovedal: »Vzklikaj,
hči jeruzalemska! Glej, tvoj kralj prihaja k tebi, pravičen je in zmagovit, krotak
je in jezdi na osličku, na žrebetu oslice.« So v Jezusu zaslutili mesijanskega
kralja?
Kdo je to? Vprašanje je v tednu po Jezusovem slovesnem vhodu v
Jeruzalem dobilo različne odgovore. Za učenca, ki ju je Jezus poslal v mesto
pripravit velikonočno večerjo, je bil Jezus Učitelj. Juda Iškarijot, ga je v vrtu
Getsemani nagovoril: »Pozdravljen, rabi!« Dekla na dvorišču velikega
duhovnika ga je imenovala Jezus Galilejec, množica okoli pa, da je Jezus
Nazarečan. Veliki duhovnik je želel izvedeti, ali je res Mesija, Božji Sin. Pilat
pa, ali je judovski kralj. Nazadnje so na križ nad njegovo glavo obesili napis:
»Jezus Nazarečan, judovski kralj.« Samo razbojnik, ki je Jezusa prosil, naj se
ga spomni v svojem kraljestvu, mu je preprosto rekel: »Jezus, spomni se me!«
Tudi mi bomo na cvetno nedeljo stopili z Jezusom v teden njegovega
trpljenja. Kako ga bomo poimenovali mi? Kakšno ime mu bom dal jaz? Bom
hodil za njim z oljčnimi vejicami, z blagoslovljenim zelenjem in potem odšel
po svojih poteh? Mu bom vzklikal pozdrave in hvalospeve, pozneje pa molčal
med sovražno množico, ki ga bo zasmehovala? Ga bom zamenjal za nekega
Baraba, ker si ne bom upal zastaviti besede za nedolžnega? Bo njegovo ime
samo na mojih ustnicah ali pa ga bom nosil v svojem srcu? Ustnice so lahko
varljive, srce pa ostaja zvesto.
Ne glede na vse ga na koncu prosimo: »Jezus, spomni se me, ko prideš v
svoje kraljestvo!«
( iz knjige Virus Božje besede, nadškof msgr. Stanislav Zore OFM )
OZNANILA ŽUPNIJE KOVOR
MOJ BOG, MOJ BOG, ZAKAJ SI ME ZAPUSTIL
Vsi, ki me vidijo, me zasmehujejo,
kremžijo ustnice, zmajujejo z glavo:
»Prepústil se je Gospodu, naj ga reši,
naj ga osvobodí, saj ima z njim veselje.«
Tolpe psov so me obkrožíle,
drhal hudobnežev me je obkolíla.
Prebôdli so mi roke in noge,
vse svoje kosti lahko preštejem.
Oni pa me gledajo, pasejo oči na meni.
Razdeljujejo si moja oblačila in za mojo suknjo žrebajo.
Ti pa, Gospod, ne bodi daleč!
Moja moč, hiti mi pomagat!
Oznanjal bom tvoje ime svojim bratom,
sredi zbora te bom hvalil.
Tisti, ki se bojite Gospoda, hvalite ga,
ves Jakobov zarod, častite ga!
Ps 22,8-9.17-18.19-20.23-24
Kristus je za nas postal pokoren vse do smrti,
smrti na križu. Zato ga je Bog povzdignil in mu podélil ime,
ki je nad vsakim imenom.
POMEN VELIKEGA TEDNA
Vrhunec cerkvenega leta predstavlja veliki teden, ki ga začenjamo na
cvetno ali oljčno nedeljo, višek velikega tedna pa velikonočno tridnevje: veliki
četrtek, veliki petek in velikonočna vigilija na veliko soboto.
Cvetna nedelja - nosi ime po cvetju, zelenju, oljčnih vejah, s katerimi
pridemo k maši in blagoslovu zelenja. To nas spominja na Jezusov slovesni
vhod v Jeruzalem, ko so ga ljudje pozdravljali kot kralja, a le pet dni pred
križanjem. Tudi mi ga pozdravljamo, ne le kot kralja, ampak kot Odrešenika, ki
nam daje večno življenje!
Veliki četrtek - je dan evharistije. Na veliki četrtek dopoldne škof v
stolni cerkvi pri krizmeni maši blagoslovi krstno in bolniško olje ter posveti
sveto krizmo, ki se uporablja pri podeljevanju zakramentov krsta, birme in
mašniškega posvečenja. S slovesno sveto mašo zvečer bomo obhajali spomin
postavitve dveh zakramentov svete evharistije in mašniškega posvečenja.
Ta dan je bila dana temeljna zapoved krščanstva, da se ljubimo med
seboj kot bratje in sestre. Po vseh teh dogodkih pa je Jezus začel svoje
zveličavno trpljenje z molitvijo na Oljski gori, kjer je potil krvavi pot, bil izdan
in odveden v ječo in drugi dan v obsodbo. Naše cerkve ta večer postajajo
dvorane zadnje večerje. Po maši prenesemo Najsvetejše v "ječo". Ta večer nas
Jezus vabi, da bedimo z njim v molitvi. Po maši bomo skupaj zmolili del
rožnega venca.
Veliki petek - je dan Jezusove smrti - strogi post. Spomnimo se krivične
sodbe, bičanja, kronanja s trnjem, na vse poniževanje in sramotenje, na križev
pot in križanja. To je edini dan v letu, ko ni evharistične daritve, saj veliki in
večni duhovnik sam daruje na oltarju križa svoje življenje. Ob 15. uri, ob uri
Jezusove smrti, bo v cerkvi križev pot. Zvečer bodo obredi velikega petka.
Bogoslužje velikega petka ima tri dele: opravilo Božje besede s
poudarkom na evangeliju - pasijon, ki je poročilo o Jezusovem trpljenju,
češčenje križa, ko duhovnik povabi k molitvi: Glejte les križa, na katerem je
zveličanje sveta viselo in sveto obhajilo. Potem prenesemo Najsvetejše v Božji
grob. Povabljeni smo, da tiho molimo pred Božjim grobom skupaj z našim
Odrešenikom.
Velika sobota - dan molitve, dan tišine. Zjutraj je blagoslov ognja. Nato
je vse dopoldne molitev pri Božjem grobu. Ta dan se pripravljamo na praznik
velike noči tudi z blagoslovom velikonočnih jedi.
Velika noč - je najpomembnejši in največji krščanski praznik.
Velikonočno praznovanje začnemo na veliko soboto zvečer z obredi
velikonočne vigilije (bdenja), ki ima štiri dele: slavje luči, besedno, krstno in
evharistično bogoslužje.
Slavje luči se začne pred cerkvijo z blagoslovitvijo ognja, s, katerim
prižge duhovnik velikonočno svečo, ki predstavlja od mrtvih vstalega Kristusa.
Sledi sprevod v temno cerkev z velikonočno svečo na čelu. Cerkev se odene v
svetlobo in poslušamo najlepši bogoslužni spev -velikonočno hvalnico.
Besedno bogoslužje prikazuje zgodovino odrešenja. Seznani nas z
najvažnejšimi zgodovinskimi dogodki in nas prestavi v dogajanje sedanjosti: to
je dogodek Jezusovega vstajenja. Duhovnik zapoje »Slava Bogu na višavah«.
Spet se prižgejo vse luči, oglasijo se orgle in zvonovi. Poslušamo še berila
nove zaveze o velikonočnih dogodkih.
Po razlagi božje besede je krstno bogoslužje. V prvi Cerkvi so krščevali
le ob tej priložnosti. Po blagoslovu krstne vode vsi s prižganimi svečami v
rokah izpovemo krstne obljube.
Evharistično bogoslužje velikonočne vigilije je največje slavje vsega
liturgičnega leta! To je najbolj slovesna velikonočna maša. Veselje, ki ga to
noč doživimo v cerkvi, se potem prelije v velikonočno jutro, ki ga z
velikonočno procesijo proslavimo na poseben način, v srcih naj radost velike
noči stalno živi in deluje.