Falkvikskyrkan

30/01/2023

Tisdagen den 31 januari startar terminen för Falkvikskyrkans Ungdoms Equmeniascout. Alla från 7 år är varmt välkomna klockan 18:15 till Falkvikskyrkan.

11/10/2022

Varmt välkomna!

Varmt välkomna! 🌟🎶

02/10/2022

Välkomna att lyssna på P1 klockan 11:03.

29/08/2022

Tisdagen den 30 augusti klockan 18:15 är det terminsstart för scouterna. Om du är intresserad av natur och har fyllt 7 år, eller är äldre, är du varmt välkommen! Även vuxna som vill lära sig om scouting är välkomna. Vi ses vid parkeringen vid Falkvikskyrkan. Tänk på att ha kläder efter väder.

23/06/2022

Vi önskar alla en en skön och trevlig middag.

Den helige Johannes döp. Dag – Den Högstes profet | Jer 22:1-4, Apg 13:16-25, Luk 1:57-66, Ps 96

Johannes Döparens dag är en av kyrkoårets äldsta helgdagar. Den har firats sedan 400-talet, ett sekel efter det man börjat fira Jesu födelse vid julen. I Luk 1:26 står det att ”Elisabet var i sjätte månaden blev ängeln Gabriel sänd av Gud till staden Nasaret”, vilket gjorde det naturligt att uppmärksamma Johannes döparen s*x månader innan jul, vilket är denna helg.

Jesus förändrade världshistorien – han dog för att vi skulle få syndernas förlåtelse. Genom hela gamla testamentet ser vi hur Gud förbereder för att frälsaren ska födas.

I texten från Jeremia uppmanas han gå ner från templet till kungens palats i Jerusalem. Det är intressant att han inte bara riktar sig till kungen, utan även tjänarna och folket (Jer 22:2). Vi har ofta en tendens att skylla på andra, det är politikernas fel, det är kyrkans lednings fel osv. Orden från Herren i vers 3 riktar sig både till ledare och dig och mig personligen:
• Döm rättfärdiga domar.
• Befria de som plundras av förtryckare.
• Utnyttja inte och var inte hård mot invandraren, de faderslösa och änkan [de svagaste i samhället].
• Spill inte oskyldigt blod på denna plats.

Självklart påverkar det samhället i stort om en ledare fäller rättfärdiga eller orättfärdiga domar, men för en medmänniska som vi möter har det än större påverkan om vi fäller en rättfärdig eller orättfärdig dom.

I texten från Apg 13 befinner sig Paulus i Antiokia i Pisidien (centralt i nuvarande Turkiet) på sin första missionsresa.

Gudstjänsten i synagogan började med bön. Sedan läste man veckans texter från lagen, följt av profeterna. Fanns någon lärd besökare kunde synagogföreståndaren be den personen läsa profettexten, se Luk 4:16. Den sista delen i gudstjänsten var en utläggning av texten eller en predikan, vilket verkar vara det som sker här, se Apg 13:15.

På den västra sidan av staden Antiokia i Pisidien finns resterna kvar av den synagoga som Paulus och Barnabas besökte. Paulus predikan här är hans första som finns nedtecknad i Bibeln. I söndagens text ingår den första delen som handlar om Löftet till Israel. Paulus avslutar den delen med Johannes döparen som predikade omvändelse.

I texten från Lukas 1:47 handlar det om hur det är dags för Elisabet att föda. Hennes man Sakarias fick i en uppenbarelse veta av ängeln Gabriel att han och hans fru skulle få en son på äldre dagar, men att han själv skulle bli stum tills pojken var född.

Ibland kan det vara svårt att ta till sig att Bibelns hjältar var vanliga människor som du och jag. I Sak 4:6 står det ”Inte genom styrka, inte genom kraft, utan genom min Ande, säger Herren Sebaot.” Det är den Helige Ande som verkade då och även idag, och finns tillgänglig för dig och mig.

När Johannes döparen ska få sitt namn står det att hans far, Sakarias, blev fylld av den helige Ande profeterade och brister ut i en lovsång, se Luk 1:67. Tidigare hade barnet och hans fru Elisabet blivit fyllda av Anden, se vers 15 och 41.

Anden finns utgjuten idag som var profeterat om av Joel (se Joel 2:28-32). Anden ges som en gåva vid frälsningen och dopet fritt att ta emot, se Apg 2:38!

18/04/2022

ANNANDAG PÅSK - Möte med den uppståndne

5 Mos 18:15-18, Kol 3:1-4, Luk 24:36-49, Ps 16:6-11

På annandag påsk handlar evangelietexterna om de olika mötena med den uppståndne Jesus.

I texten från Lukas är det nu söndag kväll. Emmausvandrarna har återvänt till Jerusalem och berättar om sitt möte med Jesus och vi förstår att man samtalar fram och tillbaka om hur det kan ligga till. Kvinnornas rapporter och så nu de två lärjungarna från Emmaus som också känt igeno honom när han bröt brödet.

Då står Jesus mitt ibland dem. Han hälsar med den vanliga judiska hälsningsfrasen – frid över er.

Man kan tro att lärjungarna skulle bli glada över att se Jesus. Men i vers 37 står det att de blev rädda och skräckslagna och trodde att de såg en ande. Jesu svarar: "Varför är ni så skrämda (bekymrade), varför reser sig tvivel (inre tankar och ifrågasättande resonemang) i era hjärtan? Se mina händer och mina fötter, det är jag själv. Ta på mig och se, en ande har ju inte kött och ben som ni ser att jag har.”

Trots att de rent fysiskt kan ta på honom har de svårt att tro! Jesus ber dem då ge honom något att äta, och de ger honom en bit stekt fisk.

På samma sätt som Jesus hade öppnat ögonen för Emmausvandrarna om vad som stod i skrifterna om honom. Jesus nämner Mose lag, profeterna och psalmerna. Några av de passager som Jesus tog upp kan vara de föreslagna texterna från 5 Mosebok och Psalm 16.

I 5 Mos 18:15 talas om en profet som ska komma som är lik Mose.

Psalm 16:10 talar profetiskt om Jesus som även då han blev dödad på korset kunde vara trygg att Gud skulle låta honom återuppstå:

Du ska inte överge mig i dödsriket (Sheol, de dödas plats, helvetet),
du låter inte din trogne (den helige) se avgrunden.

Du visar (förklarar, tillkännager, kungör) livets väg
inför ditt ansikte.
Det är överflöd av stor glädje
och ständig ljuvlighet för evigt vid din högra hand.

Både glädje och ljuvlighet är i grundtexten i plural. Det betonar att det är mycket glädje och ljuvlighet i Guds närhet!

Det är uppmuntrande att tro kommer från Guds ord, inte fysiska manifestationer. Lärjungarna hade levt flera år tillsammans med Jesus och fick också se honom uppstånden – ändå tvivlade de. Det som fick dem att tro var de profetiska orden blev levande. Samma ord finns tillgängliga idag i våra Biblar!

Se www.kyrkoaretstexter.se för alla annandagens texter.

17/04/2022

Sprid glädjebudet! Kristus är uppstånden.

PÅSKDAGEN - Kristus är uppstånden

Hos 6:1-3, Apg 3:14-16, Luk 24:1-12, Ps 118:15-24

Lukas beskriver hur några kvinnor har förberett välluktande kryddor. De hade gjort detta på lördagskvällen när sabbaten var över. Det skedde efter solnedgången som är kring s*xtiden den här tiden på året i Jerusalem.

Tidigt på söndagsmorgonen beger de sig sedan till graven. I texten från Markus förstår vi av verbformen i grekiskan att deras huvudsakliga samtalsämne under den ca tre kilometer långa vandringen från Betania genom Jerusalem till gravplatsen var: "Vem ska rulla undan stenen från ingången till graven åt oss?" (Mark 16:3). Men när de väl kommer fram visar det sig att stenen redan är borta.

Hur ofta är det inte vi oroar oss över saker som vi ändå inte kan göra något åt? Jesu undervisar om detta i Matt 6:34 där han säger att inte göra oss bekymmer för morgondagen.

Vid graven möter de en ängel och dessa kvinnor får vara de första som tar del av det största miraklet som skett i världshistorien - att Jesus har uppstått.

De får gå med himmelskt budskap till lärjungarna, vilket gör dessa kvinnor till de första någonsin som predikar uppståndelsen!

Fotot är från Trädgårdsgraven (även kallad Gordons Golgata). Den ligger strax utanför nuvarande stadsmuren nära Damaskus porten i Jerusalem. Här finns en vacker trädgård och en klippgrav, troligtvis äldre än den grav som Jesus lades i (Matteus skriver hur Josef Arimatea låtit hugga ut en ny grav, se Matt 27:60).

För alla helgens texter se:

Svenska kyrkoårets texter för varje årgång på ett enkelt sätt

16/04/2022

PÅSKNATTEN - Genom död till liv

2 Mos 12:21-28, Kol 2:6-15, Luk 23:55-24:12, Ps 114

Påsknatten är natten mellan påskafton och påskdagen. I texten från Lukas 23 läser vi hur några kvinnor förbereder sig för att gå till graven tidigt nästa morgon. Efter solnedgången på lördagskvällen, då sabbaten var över, köpte de välluktande kryddor. De ville slutföra det Josef och Nikodemus hade påbörjat och ge Jesus en fullständig judisk begravning, se Joh 19:38-42. Än idag i Israel öppnar affärerna lördagskvällen och är öppna några timmar. Bilden är från Yehuda-marknaden i Jerusalem.

I texten från Kolosserbrevet varnar Paulus för att inte bli tillfångatagen genom tom filosofi som bygger på mänskliga traditioner för i honom [Jesus] bor (är och förblir ständigt) hela Guds fullkomlighet i kroppslig form!

Stycket avslutas i vers 15 med korset som är en triumf! Det grekiska ordet för triumfera, "thriambeuo", beskriver den segersång en kung stämde upp i när han hade intagit en stad. Väl hemma i sin hemstad marscherar han runt i ett triumftåg. Den tillfångatagna fiendekungen går bakom i bojor, helt avklädd utan vapen. På samma sätt har Jesus segrat över djävulen och offentligt visat att han inte längre har någon makt över Jesus!

För alla lördagens texter se

Svenska kyrkoårets texter för varje årgång på ett enkelt sätt

15/04/2022

LÅNGFREDAGEN - Korset

Jes 53:1-12, Fil 2:6-8, Luk 23:26-49, Ps 22

Många av psalmerna i Bibeln talar profetiskt om Jesus. På torsdagskvällen innan Jesus och lärjungarna lämnade det övre rummet och begav sig till Olivberget sjöng de en psalm (Mark 14:26). Vi vet att under påskmåltiden sjöng man psalmerna 113-118 (Hallel-psalmerna), så den sista psalmen de sjöng innan de gick ut var Psalm 118. Detta är en stark lovsång som både börjar och slutar med följande strof:

• Tacka Herren, ty han är god, evigt varar hans nåd.

Här är några verser från denna psalm som talar profetiskt om vad Jesus snart ska gå igenom:

• Vers 17 - Jag skall inte dö, jag skall leva och vittna om Herrens gärningar.
• Vers 22 - Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten.
• Vers 27 - Bind fast offret med band vid altarets horn.

När Jesus hänger på korset är det inte otroligt att han citerar hela Psalm 22 som beskriver hela korsfästelsen. Den centrala versen i psalmens mitt som ger huvudbudskapet är vers 22 - Du har svarat mig!

Korset är ett segertecken!

För att se dagens texter se

Svenska kyrkoårets texter för varje årgång på ett enkelt sätt

17/03/2022

"I vår tids myller av åsikter, nyhetsflöden, kommentarer, osv krävs det en ansträngning för att nå fram till Jesus. Det kan vara en kamp, men den är väl värd att kämpa. Gud har inte lämnat oss försvarslösa. I Ef 6:13 finns löftet att kunna stå fast och upprätt mitt i striden."

Det är en kamp som är värd allt!

TREDJE SÖNDAGEN I FASTAN - Kampen mot ondskan

Jes 59:14-17, Ef 6:10-18, Mark 5:24-34, Ps 25:12-22

Med bakgrund till det vi är med om idag blir söndagens text skriven 700 år f.Kr. väldigt aktuell:

Rättfärdigheten (vördnaden för Gud och det heliga) är avlägsen,
Sanningen vacklar på torget,
det som är rätt (moral, rättvisa) kan inte komma fram.
(Jes 59:14)

Den här texten ingår i den tredje, och sista, delen av Jesaja (kap 40-66) som handlar om den tjänande Messias som uppfyller Guds löften. Ofta lyfts kontrasten mellan lydnad eller olydnad fram, men också hur det finns en väg tillbaka till Gud.

Paulus är tydlig med att kampen mot ondskan inte handlar om enskilda människor, se Ef 6:12. Världen, det egna köttet och djävulen nämns ofta i Bibeln som den kristna trons motståndare. Samhället den allmänna opinionen är ofta fientligt inställt mot Guds principer, se Jak 4:4; Rom 12:2. Det egna köttet, dvs vår fallna natur, vill i det naturliga ha det så bekvämt och bekymmersfritt som möjligt, se Rom 7:25; Gal 6:7-8. Djävulen är motståndaren och anklagaren, se Ef 6:11.

I texten från Markus får vi följa en kvinnas kamp att nå fram till Jesus som är på väg till synagogföreståndarna Jairus vars tolvåriga dotter är svårt sjuk. I trängseln kring Jesus lyckas kvinnan röra vid Jesu hörntofs och blir helad.

Enligt det dåtida samhällets regler var kvinnan ceremoniellt oren. För kvinnan var detta ett nog så stort problem som sjukdomen i sig, eftersom allt hon rörde vid blev orent, se 3 Mos 15:19-33. Hon blev exkluderad från samhället och det är inte otroligt att hennes man också skilt sig från henne på grund av hennes sjukdom.

Kvinnan bröt mot det dåtida samhällets normer och rörde vid Jesus. Värt emot dåtidens tänkande var det inte Jesus som blev oren. Istället utgick kraft från honom och kvinnan blev ren.

Det var inte bara världens sätt hon fick kämpa mot, hon övervann sin egen rädsla och stod offentligt upp för sin tro när Jesus frågade vem som rört vid honom.

I vår tids myller av åsikter, nyhetsflöden, kommentarer, osv krävs det en ansträngning för att nå fram till Jesus. Det kan vara en kamp, men den är väl värd att kämpa. Gud har inte lämnat oss försvarslösa. I Ef 6:13 finns löftet att kunna stå fast och upprätt mitt i striden.

För alla söndagens texter, se

www.kyrkaretstexter.se

02/03/2022

Idag är första dagen på fastan.

Gud, Du som skapar och ger liv – på fastans första dag ber vi: Styr våra fötter in på fredens väg! Håll våra hjärtan varma!

Under fastan uppmärksammar vi att det råder klimatnödläge. Vi får hjälpa varandra att ta steg i riktning mot en mer hållbar livsstil – för den här världens skull.

Att fasta är alltid frivilligt och är aldrig ett mål utan alltid ett medel. Det handlar om att våga avstå något, steg för steg, för att vinna något annat. Det behöver inte gå till överdrift. Hellre något litet och länge – för fastan är lång.

Under fastan kommer vi dela en kort bön här varje dag. Be gärna med i den.
På hemsidan finner du mer information www.klimatfasta.nu