02/01/2026
#اشارة
من هو علي بن ابي طالب ؟
من الناحية فلسفية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، لا بوصفه شخصية تاريخية فحسب، بل كنموذج أنطولوجي وأخلاقي ومعرفي في الفكر الإنساني،
علي بوصفه كائنا أنطولوجيا وجوديا
فلسفيا يمكن تعريفه عليه السلام بأنه
تحقق الوجود الإنساني في أعلى مراتبه الممكنة داخل العالم، دون ادعاء الألوهية فهو
ليس فكرة مجردة ولا نبيا مشرعا
بل اكتمال إنساني في ظل الوحي، وبعبارة ملا صدرا
الإنسان الكامل هو من تجلى فيه الحق بقدر ما يسمح به الإمكان
وعلي هو الإنسان الذي طابق فعله علمه، فصار وجوده شاهدا على المعنى، لا ناقلا له فقط، علي بوصفه عقلاً عمليا، وفي الفلسفة الأخلاقية علي هو
العقل العملي حين يتحرر من الهوى ويخضع للحقيقة، فأقواله ليست تنظيرا كما يعتقد البعض من الذين يدعون الانتماء في واقعانا المعاصر، بل
تجارب وجودية
نتائج احتكاك مباشر بين السلطة والعدل، بين القوة والحق
ولهذا قال
ما رأيت شيئًا إلا ورأيت الله قبله وبعده ومعه
وهذه ليست دعوى صوفية ساذجة، بل وعي توحيدي شامل، علي بوصفه معيار العدل الانساني،
فلسفيا العدالة عند علي ليست توزيعا حسابيا
ولا تسوية شكليةبل وضع كل شيء في موضعه الوجودي الصحيح، ولهذا لم يرَ السلطة غاية
بل وظيفة أخلاقية
وقال:
إن عملك ليس لك بطعمة، ولكنه في عنقك أمانة
وهذا تعريف فلسفي للدولة قبل تعريف الفيلسوفان هوبز ولوك لنظام الدولة،
علي بوصفه نقيض الاستلاب اي في فلسفة السياسة،
علي هو نقيض الإنسان المُستلب لم يُغوِه النصر ولم يكسره الإقصاء، فكان حرا وهو حاكم
وحرا وهو مُقصى من سلب الخلافة،
وحرا وهو مقتول
وهذه أعلى درجات الحرية الوجودية كما عبر عنها ملا صدرا، علي بوصفه وحدة العقل والروح، يقال في تاريخ الفكر
الفلاسفة إما عقلانيون جافون أو روحانيون بلا نظام، أما علي
فجمع بين البرهان والذوق، بين السيف والفكر، بين المحراب والسوق
ولهذا قال:
قيمة كل امرئ ما يُحسنه،
وهو تعريف فلسفي للإنسان بالكفاءة لا بالنسب،
وإذا أردنا تعريفا واحدا دقيقا، فنقول
علي بن أبي طالب هو تجسيد الإنسان الذي بلغ أقصى ما يمكن للعقل الأخلاقي أن يبلغه حين يكون منضبطا بالوحي، فصار وجوده حُجة لا مجرد خطاب،
ملاحظة منهجية جدا مهمة ارجو الالتفات اليها
هذا التعريف
لا يُؤله عليا، ولا يختزله في الأسطورة
بل يضعه في موقعه الفلسفي النموذجي للإنسان الممكن الأكمل،
في الختام ابارك لكم مولد سيد الموحدين علي بن ابي طالب عليه السلام.
