الطريق إلي الجنة

18/08/2026

استحضر مراقبة الله في خلواتك، فإن من خاف الله في السر رفعه في العلانية وألبسه ثوب المهابة.

لا تجعل خلوتك ساحة لمعصية من يراك، بل اجعلها بستاناً لاستغفارٍ صادق ودعاءٍ خاشع يرمم ما أفسدته الذنوب.

فالقلب الذي يعمر بذكر الله لا يعرف الضياع، وطمأنينة الروح لا تُشترى إلا بصدق الإقبال عليه ..

07/08/2026

- تُؤنسني مَقولة الرافعي :

" يَجعلُ اللَّه الهموم مُقدماتٍ لِنعمٍ مَخبوءة "
- مازِلتُ أؤمن بأنها مهما ضاقت فهي فِي النِهاية سَتُفرج مِن حَيثُ لا نَحتسب ، وبأن العُسر حتمًا سَيتبعهُ يُسر ، وأن البقاء لا يأتي دون لُطف ، وأن الصَبر مَهما طال سَيتبعهُ جَبر .

- أيُها النّاس لا تتوقعوا أن تنالوا أعظم النِهايات دون أن تَمروا بِ أشد البدايات ، ولا تظنوا أن طَريق الجنّة مَفروش بالراحة بّل هو مَحفوف بِ المِحن والإختِبارات ، إن كُنت تَشعر أن الدنيا تَضيقُ ، وأن البلاءُ طال فتذكر أن من سبقوك إلى الجنّة زلزلت قُلوبهم وبلغ بِهم البلاء وأن قالوا : " مَتى نَصرُ اللَّه ؟ " ، لَكنهم لم يتركوا الطريقَ لأنهم يعلمونَ أن نَصرُ اللّهُ قَريب .
- الا يَكفيكم أن ثمرة هذا الصَبر جنة عرضُها السَماوات والأرض ! ، الا يَكفيكم حِين يطولُ الطَريق ، أن تعلموا أن كُل لَحظه وجَع تُبنى بِها لك مَنزلةٌ لايَبلغها الكَثيرون ؟ ، إلا يَكفيكم يوم يقوم الحساب ، أن تَقفوا بين يَدي الله ويُفتح لكم صَحيفتكم فتجدوا فِيها جِبالاً مِن الحَسنات ؟ حَسنات لَم تُدركها بِصلاة ، ولا صدقة بَل كَانت ثَمرة صَبرك ودَمعُك ، وتَحملُك فِي الخفاء .

07/08/2026

‏ *عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:📃*

‏ *قال رسول الله ﷺ :*

‏ *إذاإذا كان يَومُ الجُمُعةِ وقَفَتِ المَلائِكةُ على بابِ المَسجِدِ* *يَكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الذي يُهدي* *بَدَنةً، ثُمَّ كالذي يُهدي بَقَرةً، ثُمَّ كَبشًا، ثُمَّ دَجاجةً، ثُمَّ* *بَيضةً، فإذا خَرَجَ الإمامُ طَوَوا صُحُفَهم، ويَستَمِعونَ الذِّكرَ.*

‏ *صحيح البخاري 929 ومسلم 850📃*

28/07/2026

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .

29/05/2026

أحد رواة الحديث: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة، وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند.

ومنها ما روى ابن ماجه وابن حبان والطبراني عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في غاية المرام، وغيره.

وقد انعقد إجماع العلماء قديما على تحريم استعمال آلات اللهو والمعازف إلا الدف، وممن حكى هذا الإجماع أبو الطيب الطبري والقرطبي وابن رجب وابن الصلاح وابن حجر الهيتمي وغيرهم، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام. مجموع الفتاوى: 11/576.

وقال ابن حجر الهيتمي في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.

ونقل عن القرطبي أنه قال: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه.

وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع، إلى أن قال: فإذا هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين. اهـ

هذا، وننصح السائل بالتلطف بوالده إذا أراد أن ينهاه عن المنكر بحيث لا يقع في منكر أعظم، وإذا نهى والده عن منكر، ورأى منه الغضب فليسكت.

والله أعلم.

26/05/2026

‏"أنا لستُ في الحُجَّاجِ يا رَبَّ الوُرَى
لكنَّ قَلبِي بِالمَحبةِ كبَّرا
لبيكَ ما نبَض الفُؤادُ و ما دعا
داعٍ و ما دمعٌ بعينٍ قد جرَى
لبيكَ أُعلنها بكلِّ تذلُلٍ
لبيكَ ما امْتلأتْ بِها أُمُّ القُرى"

26/05/2026

النزول الإلهي يكون في الثلث الأخير من الليل، إلا في يوم عرفة؛ فإن الله سبحانه ينزل للسماء الدنيا في النهار نزولاً يليق بجلاله وعظمته.

كان السلف يدَّخِرون حاجاتهم لدعاء يوم عرفة، فكم من الحاجات والأمنيات والدعوات استُجيبت عشية عرفة.

في رمضان تغيب عنَّا ليلة القدر فلا نعرف متى هي، وفي ذي الحجة يُخبرنا الله بيوم عرفة، ومع ذلك هل سنفرط في الأوقات الثمينة لهذا اليوم المبارك؟!

إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية يوم عرفة فافعل، والعشية: من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب.
يقول أحد الصالحين: والله ما دعوتُ دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مِن يومٍ أفضلُ عندَ اللهِ مِن يومِ عرفةَ، ينزِلُ اللهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظُروا إلى عبادي شُعْثًا غُبْرًا ضاحِينَ، جاؤوا مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ يرجون رحمتي، ولم يرَوْا عذابي، فلم يُرَ يومٌ أكثرُ عِتْقًا مِن النَّارِ مِن يومِ عرفةَ".

25/05/2026

حا اكون مُمتنة جدًا لأي زول يُذكرني ولو لمرَّة واحدة بِدَعوة في الليالي المُباركة ديّ ♥️..

يَا رب ذَكِّر بِنا مُجابي الدُعاءِ لَديك ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️

04/05/2026