Abu-Jouhaina Hallmans

18/08/2026

Ibn al-Qayyim رحمه الله said:

“When Allah sent His Messenger ﷺ, most of the adherents of the various religions accepted his call, and that of his successors after him, willingly and by their own choice.
He never compelled anyone to accept the religion. Rather, he fought only those who fought him and waged war against him.
As for those who lived peacefully with him and entered into a truce with him, he neither fought them nor compelled them to enter his religion, in obedience to the command of his Lord سبحانه وتعالى, when He says:

‘There is no compulsion in religion. The right way has become distinct from the wrong.’
(Qur’an 2:256)

This is a negation expressed in the sense of a prohibition; that is: ‘Do not compel anyone to accept the religion.’”

📚 Guidance for the Perplexed in Answering the Jews and Christians
Ibn al-Qayyim, p. 237
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 De Zuivere Religie
Abdullah Aboe Jouhaina Hallmans
📲 Follow the WhatsApp channel:
De Zuivere Religie – WhatsApp Channel

18/08/2026

قال ابن القيم رحمه الله:
لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ رَسُولَهُ ﷺ اسْتَجَابَ لَهُ وَلِخُلَفَائِهِ بَعْدَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْأَدْيَانِ طَوْعًا وَاخْتِيَارًا، وَلَمْ يُكْرِهْ أَحَدًا قَطُّ عَلَى الدِّينِ، وَإِنَّمَا كَانَ يُقَاتِلُ مَنْ يُحَارِبُهُ وَيُقَاتِلُهُ.
وَأَمَّا مَنْ سَالَمَهُ وَهَادَنَهُ، فَلَمْ يُقَاتِلْهُ وَلَمْ يُكْرِهْهُ عَلَى الدُّخُولِ فِي دِينِهِ، امْتِثَالًا لِأَمْرِ رَبِّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى حَيْثُ يَقُولُ:
﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾
وَهَذَا نَفْيٌ فِي مَعْنَى النَّهْيِ، أَيْ: لَا تُكْرِهُوا أَحَدًا عَلَى الدِّينِ.
📚 هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى، صـ 237
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 قناة الدين الصافي – عبدالله أبو جهينة هالمنس
📲 تابعوا القناة على واتساب:
قناة الدين الصافي على واتساب

18/08/2026

IBN AL-QAYYIM رحمه الله OVER GEEN DWANG IN DE GODSDIENST
Ibn al-Qayyim رحمه الله zei:
“Toen Allah Zijn Boodschapper ﷺ zond, aanvaardden de meeste aanhangers van de verschillende religies vrijwillig en uit eigen keuze zijn oproep, en vervolgens die van zijn opvolgers.
Hij heeft nooit iemand gedwongen de religie aan te nemen. Hij vocht slechts tegen degenen die hem bevochten en tegen hem oorlog voerden.
Wat betreft degenen die vreedzaam met hem leefden en met hem een wapenstilstand sloten: hij vocht niet tegen hen en dwong hen evenmin om zijn religie binnen te treden, uit gehoorzaamheid aan het bevel van zijn Heer سبحانه وتعالى, toen Hij zei:
﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ﴾
‘Er is geen dwang in de godsdienst.
De juiste weg is duidelijk onderscheiden van de dwaling.’
(Koran 2:256)
Dit is een ontkenning die de betekenis van een verbod heeft; dat wil zeggen:
‘Dwing niemand om de religie aan te nemen.’”
— Ibn al-Qayyim رحمه الله
Hidāyat al-Ḥayārā fī Ajwibat al-Yahūd wa-n-Naṣārā, 1/237
De Zuivere Religie
Abdullah Aboe Jouhaina Hallmans
WhatsApp-kanaal:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6nAClATRSoh3XUWs3n

18/07/2026

22/06/2026

Van de deugden van Abū Bakr رضي الله عنه : Zijn liefde voor de Boodschapper ﷺ en zijn steun aan hem in de moeilijke periode vóór de Hidjrah
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6nAClATRSoh3XUWs3n

19/06/2026

De mening van ʿAlī over Abū Bakr en ʿUmar رضي الله عنهم
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6nAClATRSoh3XUWs3n

13/06/2026

https://www.youtube.com/watch?v=tXpETbq08w0

𝐅𝐚𝐭𝐚̄𝐰𝐚̄ 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐯𝐨𝐞𝐭𝐛𝐚𝐥 𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐭 𝐤𝐢𝐣𝐤𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐚𝐫 𝐰𝐞𝐝𝐬𝐭𝐫𝐢𝐣𝐝𝐞𝐧𝐅𝐚𝐭𝐚̄𝐰𝐚̄ van:...

15/05/2026

De schadelijke gevolgen van (verboden) begeerte.

13/04/2026

De liefde van de sjiieten voor ʿAlī (رضي الله عنه) is als de liefde van de joden voor Mūsā (عليه السلام) en als de liefde van de christenen voor ʿĪsā (عليه السلام).

Want ieder van hen houdt van een persoon die slechts in de verbeelding bestaat!

Er bestaat in de geschiedenis geen ʿĪsā die opriep tot het aanbidden van hemzelf naast de Schepper, verheven is Hij, of die opriep tot het christendom en de drie-eenheid.

Evenmin bestaat er een ʿAlī die opriep tot het haten van de metgezellen, laat staan dat hij het sjiitische (qadaritische) gedachtegoed volgde.

Integendeel, de sjiieten verwerpen juist datgene waar ʿAlī (رضي الله عنه) werkelijk voor stond: het vasthouden aan de Koran en de Soenna en het eren van de metgezellen, in het bijzonder de vooraanstaanden onder hen zoals Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān en ʿĀʾisjah (رضي الله عنهم). Net zoals de christenen verwerpen wat ʿĪsā werkelijk was: het zuivere monotheïsme en de overgave aan God, wat de islam is.

zie: Beknopte versie van Minhāj as-Sunnah” (p. 188): ibn taymiyyah

11/04/2026

Wie is het meest geliefd? – Een antwoord van de Profeet ﷺ