AMIRA AHMED BK, الرياض, Riyadh (2026)

12/09/2025

1️⃣5️⃣

سلسلة السيرة النبوية

بدء الوحي 2️⃣

ولقد كان نزول هذه الآيات من سورة العلق وهي أول ما أنزل من القرآن الكريم، في يوم الإثنين وللنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ أربعين سنة ،فعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الإثنين فقال:
"ذلك يوم ولدت فيه ويوم أنزل علي فيه" مسلم

وكان ذلك في شهر رمضان فعن واثلة بن اﻷسقع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أنزلت صحف إبراهيم فى أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان والإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان وأنزل القرآن لأربع وعشرين ليلة خلت من رمضان "راوه أحمد
وقال بعض العلماء أن القرآن أنزل لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان ..

ولقد فتر الوحي بعد نزول هذه اﻵيات فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا لذلك ثم رأى جبريل عليه السلام في صورته الحقيقية وهو يمشي ذات يوم

فعن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال فى حديثه :
"فبينما أنا أمشى إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءنى فى حراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت :"زملونى زملونى "
فأنزل الله ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ ) [المدثر :1-2]
فحمى الوحي وتتابع "رواه البخاري

فأول ما أنزل من القرآن ابتداء (إقرأ باسم ربك الذي خلق ) وبه حصلت النبوة وأول ما أنزل من القرآن بعد فترة الوحى وعودة جبريل للنزول على النبي صلى الله عليه وسلم (ياأيها المدثر قم فأنذر ) وبها حصل الإرسال للناس

ولقد استغرق نزول الوحي ثلاثا وعشرين عاما منها ثلاثة عشر بمكة وعشر سنين بالمدينة وكان الوحي يأت الرسول صلى الله عليه وسلم فى اليقظة وكان شديدا عليه فكان يتفصد عرقا فى اليوم الشديد البرد وكان جسمه يثقل ،فعن زيد بن ثابت رضى الله قال :
"أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي فثقلت على حتى خفت أن ترض فخذي " رواه البخاري

وعن عائشة رضي الله عنها أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
يارسول الله كيف يأتيك الوحي ؟
فأجاب " أحيانا يأتينى مثل صلصلة الجرس وهو أشده على فيفصم عنى وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لى الملك رجلا فيكلمنى فأعى مايقول "
قالت عائشه رضى الله عنها ولقد رأيته ينزل عليه فى اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا"
رواه البخاري ومسلم

وكان عليه الصلاة والسلام فى إبتداء الأمر ومن شدة حرصه على أخذ القرآن من جبريل يسابقه فى التلاوة فأمره الله تعالى أن ينصت له حتى يفرغ من الوحي وتكلف له أن يجمعه فى صدره وأن ييسر عليه تلاوته
فقد قال سبحانه وتعالى (ولاتعجل بالقران من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل ربى زدنى علما) طه114

وفى الصحيحين عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفتيه فأنزل الله ( لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه ) سورة القيامه16
قال :جمعه فى صدرك ثم تقرأه
(فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ) فاستمع له وأنصت
(ثم إن علينا بيانه) قال فكان إذا أتاه جبريل أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله عز وجل

ولنا لقاء متجدد بإذن الله

04/09/2025

هل سألت نفسك يومًا: لماذا سمّى الله مكان دفن الأجساد في الدنيا "القبور"… بينما يوم القيامة قال "الأجداث"؟ 🤔
سرّ عجيب يفتح أمامك بابًا من التفكر في القرآن الكريم!

الله تعالى ذكر:
﴿خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ﴾
﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا﴾
﴿فَإِذَا هُم مِّنَ الأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ﴾

لكن لماذا لم يقل "القبور"؟

تعال نتفكر قليلًا…
أين قبر الغريق الذي التهمت الأسماك جسده؟
وأين قبر الميت في البرية الذي ذَرَت الرياح عظامه؟
وأين قبر من أُحرِق جسده ونُثر رماده في الهواء أو الماء؟

إذن، "الأجداث" ليست القبور… بل شيء آخر أعمق.

📖 القرآن يكشف لنا: ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾
أي أن قبور الدنيا ستتحطم وتزول مع زلازل الأرض وتغير ملامحها… وما يبقى هو "الأجداث".

وما هي الأجداث؟
إنها الذرات الدقيقة من خلايا الجسد، التي ينبت منها الإنسان يوم البعث كما تنبت البذور بعد نزول المطر:
﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا… كَذَلِكَ الْخُرُوجُ﴾

🔮 تخيّل المشهد: ذرة صغيرة مدفونة في تراب الأرض، يسقيها ماء السماء بأمر الله، فتنبت منها أجساد الناس يوم القيامة، تمامًا كما يُنبت الله النبات.

﴿وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتًا * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا﴾

سبحان من أتقن الخلق وأحكم التدبير…
إذا أتممت القراءة، فلا تنس أن تترك أثرًا طيبًا: سبح، استغفر، وصَلِّ على النبي ﷺ 🌹

10/05/2025

الحمدلله

15/09/2024

﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ﴾

📍من أراد خير الآخرة، وحكمة الدنيا، وعدل السيرة، والاحتواء على محاسن الأخلاق – كلها – واستحقاق الفضائل بأسرها؛ فليقتد بمحمد رسول الله ﷺ، وليستعمل أخلاقه، وسيره ما أمكنه، أعاننا الله على الاتساء به .
[ الأخلاق والسير - ابن حزم ] ‏

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍على المسلم أن يحب الرسول - عليه الصلاة والسلام - أكثر من حبه لأهله ، وولده ، ونفسه التي بين جنبيه ، ولكنْ حبَّ الطاعة والإمتثال ، لا حبَّ الغزَل والهيام ، وله مما أكرمه الله تعالى به من المزايا التي لم يُؤتِ أحداً من بني آدم مثلَها ، ما يُغنيه عن أن نمدحه بافتراء الأخبار المكذوبة عليه ﷺ .
[ الذكريات - علي الطنطاوي ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

‏ 📍قول للتأمل : يوم (المولد) عظيم ويوم (البعثة) أعظم ، لأن البعثة نزول كلام الله ؛ فشرف النبي ﷺ بنبوته ، وإذا لم يحتفل النبي ببعثته ، فالأولى أن لا تحتفل أمته بمولده

✍🏼 قال الإمام الشوكاني
- رحمه الله تعالى - :

✿ المولد النبوي لم أجد إلى الآن دليلاً يدل على ثبوته من كتاب ، ولا سنة ، ولا إجماع ، ولا قياس ، ولا إستدلال ،

✿ بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في عصر خير القرون ، ولا الذين يلونهم ، ولا الذين يلونهم ،

✿ وإذا تقرر هذا لاح للناظر أن القائل بجوازه بعد تسليمه أنه بدعة ، وأن كل بدعة ضلالة بنص المصطفى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ،

✿ والحق أكبر من كل أحد ، على أننا إذا عولنا على أقوال الرجال ، ورجعنا إلى التمسك بأذيال القيل والقال ، فليس القائل بالجواز - أي : بجواز المولد - إلا شذوذ من المسلمين .

📜 〖رسالة في المولد - الفتح الرباني〗

حب رسول الله واجب شرعي ، والتعبير عن حبه ﷺ هدي كل مؤمن ، لكن هذا التعبير دين لا يخضع لتشريعات بشرية ، ورؤى إنسانية ، ويخالف البعض السنة المحمدية حين يحتفلون بالمولد النبوي الذي لم يعرف في القرون الثلاثة الفاضلة ، إضافة إلى أن أهل السير مختلفون في الشهر واليوم الذي ولد فيه رسول الله ﷺ ؛ فكيف يحتفل بيوم موضع خلاف لا إتفاق ؟!

18/05/2024

1️⃣4️⃣

✏📒سلسلة السيرة النبوية

بدء الوحي 1️⃣

لما اقترب عليه الصلاة والسلام من الأربعين حبب إليه الخلاء والانفراد عن قومه لما كانوا عليه من الضلال المبين من عبادة الأوثان والسجود للأصنام وزادت محبته للخلوة عند اقتراب الإيحاء إليه فكان يهجر مكة كل عام ليقضي شهر رمضان في غار حراء

ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع تسليم الحجر والشجر عليه قبل البعثة فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"إني ﻷعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث إني ﻷعرفه اﻵن "
مسلم

وعنه أيضا قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "لما كانت ليالي بعثت مامررت بشجر ولا حجر إلا قال : السلام عليك يا رسول الله"
الطبراني

وأول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي هو الرؤيا الصادقة ففي البخاري عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
"أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم ،فكان لايرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي غار حراء فيتحنث فيه (وهو التعبد) ،الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء
فجاءه الملك فيه فقال : اقرأ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت :" ما أنا بقارئ " فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال :
اقرأ فقلت : "ما أنا بقارئ "
فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال :
اقرأ فقلت :" ما أنا بقارئ " فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال :
(اقرأ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) حتى بلغ (َ مَا لَمْ يَعْلَمْ) [العلق :1-5]

فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة رضي الله عنها فقال:
"زملوني ،زملوني " فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال :
"ياخديجة مالى ؟" وأخبرها الخبر ،قال :
"لقد خشيت على نفسي "
فقالت له :
كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا ،إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق

ثم انطلقت به حتى أتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة رضي الله عنها وكان قد تنصر في الجاهلية وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له رضي الله عنها:
يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة :
يا ابن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رآى
فقال له ورقة : هذا الناموس الذي أنزل
على موسى ياليتني فيه جذعا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أو مخرجي هم "
قال : نعم ، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا
ثم لم ينشب ورقة أن توفى

ولنا لقاء متجدد بإذن الله

شرح بعض ألفاظ حديث بدء الوحي

📎 يتحنث :يتعبد
📎فغطنى :ضمنى بشدة
📎الجهد : المشقة
📎يرجف فؤاده : يضطرب من الخوف
📎زملونى : غطونى
📎الروع :الخوف
📎تحمل الكل : تنفق على الضعيف وذو العيال
📎تكسب المعدوم : تسبق إلى فعل الخير فتبادر إلى إعطاء الفقير فتكسب حسنته قبل غيرك
📎تقري الضيف : تكرمه
📎 تعين على نوائب الحق : بمعنى اذا وقعت نائبة أو مصيبة لأحد أعنت فيها
📎الناموس :جبريل عليه السلام
📎جذعا : شابا (ليتنى أكون شابا صغيرا )
📎لم ينشب :لم يلبث

ولنا لقاء متجدد بإذن الله

11/01/2024

1️⃣3️⃣

✏ سلسلة السيرة النبوية

بناء الكعبة( 2 )

بدأت كل جماعة فى بناء ما أسند اليها فلما إرتفع البناء وبلغ البنيان موضع الحجر الأسود وجاء وقت وضع الحجر الأسود فى مكانه تنازعت القبائل جميعها شرف وضعه وأشتد الخلاف بينهم

وتحالفت بنى الدار وبنى عدي أن يحولوا بين أي قبيلة وهذا الشرف العظيم وجاءوا بحفنة مملوءة دما ووضعوا أيدبهم فيها توكيدا لأيمانهم ومن ثم سموا بلعقة الدم وتوقف البناء خمسة أيام

ولما رأي أبو أميه بن المغيرة المخزومى وكان من سادة قريش (وهو والد السيدة أم سلمه رضى الله عنها) ماوصلت إليه حال القبائل أشار عليهم بأن يحكموا بينهم أول من يدخل عليهم من باب المسجد فرضوا وقبلوا

وكان أول من دخل من باب المسجد هو الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فلما رأوه قالوا "هذا الامين رضيناه ، هذا محمدا "
وكانت قريش تسمى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه الوحى الأمين

فلما إنتهى إليهم أخبروه الخبر فبسط رداءه ثم أخذ الحجر ووضعه عليه ثم قال :
"لتأخذ كل قبيلة بطرف " ثم أمرهم برفعه فرفعوه جميعا حتى وصلوا إلى مستوي وضعه فأخذه بيده الكريمة ووضعه موضعه وبنى عليه
وإزداد النبى صلى الله عليه وسلم بهذا منزلة فوق منزلته وقدرا إلى قدره وأصبح حديث قريش

ولنا لقاء متجدد بإذن الله

19/12/2023

💎 من أعظم مطالب الدنيا :
" أن يكفيك الله الهم "

💎 ومن أعظم مطالب اﻵخرة أن :
" يغفر الله لك الذنب "

*وهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة والسلام على المصطفى ﷺ بقوله* ‌‌‌‌‌‏:

((إذًا تُكفَى همَّك ، ويُغفَرُ لك ذنبُك )) .

‏اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك ْعلى نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ عدد ما ذكره الذاكرون .. وعدد ماغفل عنه الغافلون ..

08/11/2023

1️⃣2️⃣

✏ سلسلة السيرة النبوية

بناء الكعبة ( 1 )

لما بلغ عليه الصلاة والسلام خمسا وثلاثين سنة جاء سيل عارم فصدع جدران الكعبة وأوهن أساسها فأرادت قريش هدمها وإعادة بنائها من جديد وقسمت العمل بين جميع قبائلها فكان شق الباب لبنى مناف وزهرة وظهر الكعبة لبنى جمح وبنى سهم وشق الحجر لبنى عبد الدار وبنى أسد وبنى عدي ومابين الركن الأسود واليمانى لبنى مخزوم وقبائل من قريش انضموا إليهم

وترددت قريش فى هدم الكعبة وتهيبت من ذلك لأنها خشيت أن يصيبهم أذي من الله فأقدم الوليد ابن المغيرة وهدم بعضا منها، و انتظر القوم حتى الصباح لينظروا ما الله فاعل بالوليد فلما أصبح على خير قدموا يهدمون الكعبة وقامت القبائل بنقل الحجارة من جبال مكة

وقد شارك الرسول صلى الله عليه وسلم أعمامه فى البناء ونقل الحجارة فعن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال :
"لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي إجعل إزارك على رقبتك يقك الحجارة ففعل فخر إلى الأرض مغشيا عليه وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال "إزاري إزاري "فشد عليه إزاره فما رؤي بعد ذلك عريانا"

وإتفقوا فيما بينهم أن لايدخلوا فى بناء الكعبة من كسبها إلا طيبا وضاقت النفقة الطيبة بقريش عن إتمام البيت على قواعد إبراهيم ، فإضطروا إلى أن يقتطعوا منه قطعة من جهته الشمالية وبنوا على هذا الجزء جدارا قصيرا للإعلام أنه من البيت وهو ما يعرف بالحجر

وجعلوا للكعبة بابا واحدا من ناحية المشرق وجعلوه مرتفعا لئلا يدخل إليها كل أحد فيدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا

وعن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها:
"ألم تري أن قومك قصرت بهم النفقة ؟ ولولا حدثان قومك بكفر لنقضت الكعبة وجعلت لها بابا شرقيا وبابا غربيا وأدخلت فيها الحجر "

ولنا لقاء متجدد بإذن

23/10/2023

1️⃣1️⃣

✏ سلسلة السيرة النبوية

زواجه من السيدة خديجة رضي الله عنها

كانت السيدة خديجة رضي الله عنها تدعى في الجاهلية الطاهرة لشدة عفافها وشرفها وكمالها وقد تزوجها أبو بكر التيمى ( أبو هالة) فولدت له هندا وهالة وهما ذكران ، وقد اسلما ، وقيل ولدت له هالة فقط ، ثم بعد وفاته تزوجها عتيق بن عائذ فولدت له جارية اسمها هند وقد أسلمت هي أيضا

وكانت السيدة خديجة رضي الله عنها في ذلك الوقت أرملا بلا زوج ، وكانت من أوسط قريش وأكثرهم مالا ، وكل قومها حريص على نكاحها لو قدروا على ذلك ، وقد عرض الكثير من أشراف مكة الزواج منها فلم تقبل لأنهم يطمعون فى ثروتها

وكانت قد سمعت عن جميل صفات النبي صلى الله عليه وسلم ، وتأكدت من ذلك بعد أن عمل لها فى تجارتها ولمست عن قرب من صفاته أكثر مما سمعت مما أوقع محبته فى قلبها وجعلها تسعى للزواج منه ، فعرضت عليه الزواج بواسطة إحدي صديقاتها، ولندع صديقتها تحكى لنا عن ذلك

عن نفيسة بنت منية قالت :- أرسلتنى خديجة دسيسا إلى محمد صلى الله عليه وسلم بعد أن رجع من الشام ، فقلت :- يامحمد ما يمنعك ان تتزوج ؟ قال :- ما بيدى ما أتزوج
قلت :-فإن كنت ذلك ودعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تجيب ؟
قال :- فمن هى ؟ قلت خديجة ،قال :- وكيف لى بذلك ؟
قلت :- على قال :- فأنا افعل
فذهبت فأخبرتها وأرسلت اليه أن يأتي فى ساعة كذا وكذا وأرسلت إلى عمها عمرو بن أسد ليزوجها

وأعلمت السيدة خديجة رضي الله عنها أهلها فوجدت منهم قبولا وترحيبا وحددت للنبي صلى الله عليه وسلم وأهله موعدا يحضرون فيه وحضر النبي صلى الله عليه وسلم ودخل فى عمومته وتزوج بها وفقا للعادات المتبعة فى زواج الشرفاء من أهل مكة حيث تبدأ بخطبة من أهل العريس يوضحون فيها رغبة إبنهم فى الزواج من العروس ويسمون المهر وتذكر المصادر أن أبا طالب هو الذي خطب يومئذ ثم يرد أهل العروس بخطبة أخري يوافقون فيها ويباركون الزواج وتم الزواج الميمون

والمشهور عند المؤرخين أن محمدا صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة خديجة رضي الله عنها وعمره خمسة وعشرين عاما وهي عمرها أربعين عاما

ولقد واست السيدة خديجة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم بالنفس والمال ورزقه الله سبحانه وتعالى منها البنين والبنات

فولدت له أولاده كلهم ماعدا إبراهيم فإنه من ماريا القبطية وكان أول من ولد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل النبوة القاسم وبه يكنى ثم ولد له زينب ثم رقية ثم أم كلثوم ثم فاطمة وهى اصغر بناته وولدت قبل البعثة بخمس سنين رضي الله عنهم جميعا
ثم ولد له فى الإسلام عبد الله فسمى الطيب والطاهر

فأما أولاده الذكور فقد ماتوا جميعا وكان أول من مات من ولده القاسم ثم مات عبد الله ومات إبراهيم فى المدينه

وأما الإناث فقد كبرن و تزوجن وكلهن توفى فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم ماعدا فاطمة رضي الله عنها فقد توفيت بعده بستة أشهر

ولم يتزوج عليه الصلاة والسلام على السيدة خديجة رضي الله عنها فى حياتها احدا

ولنا لقاء متجدد بإذن الله

16/10/2023

🔟

✏ سلسلة السيرة النبوية

مع ميسرة

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بتجارة خديجة رضي الله عنها إلى الشام وكانت سنه تخطو إلى الخامسة والعشرين ومعه غلام خديجة ميسرة خرج فى ثانى رحلة إلى الشام بعد رحلته الأولى مع عمه والتى لم تكتمل كما ذكرنا سابقا

حتى وصل إلى سوق بصرى فنزل تحت ظل شجرة فى سوق بصرى قريبا من صومعة راهب يسمى ( نسطورا )
فقال : يا ميسرة من هذا الذي نزل تحت هذه الشجرة ؟
فقال: رجل من قريش من أهل الحرم
فقال الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي

وباع النبي صلى الله عليه وسلم التجارة وابتاع ووقع بينه وبين رجل خلاف فقال له الرجل احلف باللات والعزي
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "ما حلفت بهما قط وإنى لأمر بهما فلا ألتفت اليهما "
فقال الرجل القول قولك
ثم قال الرجل لميسرة هذا والله نبي تجده أحبارنا منعوتا فى كتابهم

ولقد رأى ميسرة تظليل الغمام لـ لنبي صلى الله عليه وسلم فى مسيره ولمس الكثير من أخلاقه وحسن معاملته وأمانته وباعوا تجارتهم وربحوا ضعف ما كانوا يربحون وعادوا بربح وفير

ورجعوا مكة فدخلوا في ساعة الظهيرة وخديجة رضى الله عنها فى علية لها (غرفة عالية) فرأت النبي صلى الله عليه وسلم يظلله الغمام وتكسوه المهابة والجلال فعجبت لذلك

ودخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرها بخبر التجارة وما ربحت فسرت لذلك سرورا عظيما وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك ميسرة يقص على سيدته ما رأى وما سمع وما قال الراهب وما قال الآخر الذي خالفه فى البيع وما وجد من حسن خلق الرسول صلى الله عليه وسلم

فوقع فى قلبها أمر وسعت فى تحقيقه

ولنا لقاء متجدد بإذن الله

AMIRA AHMED BK

12/09/2025

04/09/2025

10/05/2025

15/09/2024

18/05/2024

11/01/2024

19/12/2023

08/11/2023

23/10/2023

16/10/2023

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Category