قَناة غُرْبَة الإِسْــلَامْ

قَناة غُرْبَة الإِسْــلَامْ دستور الأمة كتاب الله وسنة النبي ﷺ

29/03/2026

كلام للعقلاء فقط

الشيخ وليد السعيدان حفظه الله تعالى

07/02/2026



الشيخ العلامة سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى

04/12/2025

‏«هؤلاء مجانين»

‏قالها شيخنا عبدالرحمن العياف رحمه الله تعالى في الذين "يرمون" إليه الشاة (ذيلها) ويستغنون عنه.
‏وقال بأنه أنفع من هذه الزيوت المصنعة المهدرجة التي أتلفت بطون الناس.

‏وقد أوصى النبيﷺ بشرب "ودك" الإلية لعرق النسا.
‏وقد استعملته متأسياً ومتطبباً فشفاني الله منه في وقت لم يتجاوز ثلاثة أيام من بعد شربه.

‏ولا شك أن الإسراف في كل مباح يضر، فيستعمل الشحم ودهنه باعتدال، فهو مفيد في رطوبة الجسم، ودفع خشونة العظام والمفاصل.

‏وهنا كلمات طيبة للشيخ المفيد عبدالرزاق البدر:

11/11/2025

هل صحيح أن العلماء يسكتون عن الحفلات الغنائية والمهرجانات في بلاد التوحيد ( السعودية)

15/07/2025

نحن سلفيون أهل السنة والجماعة على الكتاب وسنة النبي ﷺ

09/07/2025

أحسن الله عزاءكم يا أهل السنة في كل مكان.

توفي شيخنا ووالدنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ورفع منزلته في عليين وأخلفه في عقبه في الغابرين، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

والصلاة عليه غداً فجر الخميس في المسجد النبوي ١٥/ ١ / ١٤٤٧ هجري

كان الشيخ ربيع رحمه الله يدعو كثيراً أن يجاور في مكة وأن يموت في المدينة فاستجاب الله دعاءه ، غفر الله له وجعل ما تركه من ميراث النبوة من العلم الشرعي الموافق لمنهج السلف صدقة جارية يصله أجرها في قبره، اللهم إنا نشهد أنا وكل سني سلفي أن الشيخ ربيع كان من حرس الحدود المنافحين المدافعين عن التوحيد والسنة ومن المجاهدين لأهل الشرك والبدع على اختلاف طوائفهم نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله.

‏إنا لله وإنا إليه راجعون
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيءٍ عنده بأجلٍ مسمى، توفي اليوم الأربعاء الموافق ١٤/ ١/ ١٤٤٧ العالم الجليل الذي نذر نفسه دفاعاً عن السنة وأهلها والتحذير من ضدها فضيلة الشيخ العلامة: أ.د. ربيع بن هادي المدخلي
رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجزاه عنا وعن أهل الإسلام خير الجزاء وأعظمه وأطيبه وأوفاه.
‏
والصلاة عليه غدًا بإذن الله
▪️الخميس ١٥/ ١/ ١٤٤٧
▪️بعد صـلاة الفـجــر
▪️في المسجد النبوي

ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹

06/01/2025

(أدلة أقسام التوحيد الثلاثة)
الرد على من يدعي أن أنواع التوحيد الثلاثة لم يأت بها نص - الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-

السؤال:

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة:

هذا السائل يقول: ما هو الرد على من يقول: أن أنواع التوحيد الثلاثة لم يرد بها نص صريح؟

الجواب:

هذا ما هو عارف النص أصلًا، هذا عارف النص على حتى يقول لم يُرد، أول الفاتحة فيها الأنواع الثلاثة، ما هو بيقرأ الفاتحة، سورة الناس آخر سورة من القرآن فيها أنواع التوحيد الثلاثة، ما يقرأ سورة الناس!

الله – جل وعلا – يقول: ﴿ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ ﴿١﴾ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ ﴿٣﴾مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾﴾[ الفاتحة 1:4] هذه أنواع التوحيد الثلاثة.

﴿رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ﴾ هذا توحيد الربوبية،﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ هذا توحيد الألوهية،﴿الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ ﴿٣﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾﴾ هذا توحيد الأسماء والصفات.

آخر سورة من القرآن: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَـٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾﴾ [سورة الناس 1:3]

﴿ بِرَ‌بِّ النَّاسِ ﴾ هذا توحيد الربوبية، ﴿ مَلِكِ النَّاسِ ﴾ هذا توحيد الأسماء والصفات، ﴿ إِلَـٰهِ النَّاسِ ﴾ هذا توحيد الألوهية.

الآيات التي تحدثت عن أفعال الله – جل وعلا- هذهِ توحيد الربوبية، الآيات التي تحدثت عن العبادة هذهِ في توحيد الألوهية، الآيات التي تحدثت عنِ الأسماء والصفات هذه في توحيد الأسماء والصفات.

فأين هذا الذي يقول ما في دليل! هو يعرف الدليل! حتى يتكلم!

لكنه ينعق بما لا يعقل، فيما لا يعقل، يسمع الذين يقولون أنه يكفي توحيد الربوبية، في جماعة كثيرون يقولون أنه يكفي توحيد الربوبية، ولا يعترفون بتوحيد الألوهية، ولا بتوحيد الأسماء والصفات، فهو ينعق بقولهم درى أو لم يدري ...

الآية التي فيها أنواع التوحيد الثلاثة :

قال الله تعالى: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ).[مريم : 65]

و من هنا يمكن أن نبسط ما بينه العلامة السعدي رحمه الله فيما يلي :

قوله تعالى : (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ ) : اشتمل على توحيد الربوبية.
و قوله : (وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ) : اشتمل على توحيد الألوهية .
و قوله عزوجل : (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ) : اشتمل على توحيد الأسماء والصفات ...

لآية التي فيها أنواع التوحيد الثلاثة :

قال الله تعالى: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ).[مريم : 65]

التحليل :
قال العلامة السعدي :

قوله تعالى : ( رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) :

فربوبيته للسماوات والأرض، وكونهما على أحسن نظام وأكمله، ليس فيه غفلة ولا إهمال، ولا سدى، ولا باطل، برهان قاطع على علمه الشامل، فلا تشغل نفسك بذلك، بل اشغلها بما ينفعك ويعود عليك طائله، وهو: عبادته وحده لا شريك له،

و قوله : (وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ) :

أي: اصبر نفسك عليها وجاهدها، وقم عليها أتم القيام وأكملها بحسب قدرتك، وفي الاشتغال بعبادة الله تسلية للعابد عن جميع التعلقات والمشتهيات، كما قال تعالى: (وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ )[طه: 131]إلى أن قال: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا )[ طه : 132].

و قوله تعالى : ( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ) :

أي: هل تعلم لله مساميا ومشابها ومماثلا من المخلوقين. وهذا استفهام بمعنى النفي، المعلوم بالعقل. أي: لا تعلم له مساميا ولا مشابها، لأنه الرب، وغيره مربوب، الخالق، وغيره مخلوق، الغني من جميع الوجوه، وغيره فقير بالذات من كل وجه، الكامل الذي له الكمال المطلق من جميع الوجوه، وغيره ناقص ليس فيه من الكمال إلا ما أعطاه الله تعالى، فهذا برهان قاطع على أن الله هو المستحق لإفراده بالعبودية، وأن عبادته حق، وعبادة ما سواه باطل، فلهذا أمر بعبادته وحده، والاصطبار لها، وعلل ذلك بكماله وانفراده بالعظمة والأسماء الحسنى ...

Address

السعودية
Medina

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when قَناة غُرْبَة الإِسْــلَامْ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category