للجنِان نسعّي

للجنِان نسعّي صَفْحَةُ دِينِيَّةُ تَهْتِمُ بنشِرِ الْأَحَادِيثَ النبوية والفتاوى والسير والأحكام

20/03/2026

‏👈🏽 (( أحكام مختصرة في يوم العيد ))

‏ (( المجموعة الثالثة ))

‏س - هل لصلاة العيد أذان وإقامة ؟

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 237)

‏ س - حكم النداء لصلاة العيد ؟

‏▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

‏النداء لصلاة العيد بدعة لا أصل له .

‏📚 مجموع الفتاوى : (13/ 23)

‏▪️قالت اللجنة الدائمة :

‏النداء لصلاة العيدين بالصلاة جامعة أو غيرها من الكلمات لا يجوز بل هو بدعة محدثة .

‏📚 اللجنة الدائمة : (8/ 316)

‏س - صفة صلاة العيد ؟

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏1 - يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى

‏2 - وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر» .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16-223)

‏س - حكم صلاة من اقتصر على تكبيرة الإحرام
‏في صلاة العيد ؟

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏صلاته صحيحة إذا اقتصر على تكبيرة الإحرام، لأن التكبيرات الزائدة على تكبيرة الإحرام سنة .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 238)

‏س - متى يستفتح دعاء الإستفتاح في صلاة العيد ؟

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏يستفتح بعد تكبيرة الإحرام والأمر في هذا واسع حتى لو أخر الاستفتاح إلى آخر تكبيرة فلا بأس .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 240)

‏س - ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين ؟

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه مستحب .

‏📚 مجموع الفتاوى (16/ 241)

‏▪️قالت اللجنة الدائمة :

‏يشرع له أن يحمد الله ويسبحه ويكبره ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين .

‏📚 اللجنة الدائمة : (8/ 302)

‏س - ما الحكم لو نسي تكبيرات العيد حتى شرع في القراءة ؟

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏لو نسي التكبير في صلاة العيد، حتى قرأ سقط؛ لأنه سنة فات محلها، كما لو نسي الاستفتاح حتى قرأ فإنه يسقط .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 244)

‏س - ما الحكم لو أدركت الإمام وقد فاتني شيء من التكبيرات الزوائد ؟

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات فكبر للإحرام أولا ثم تابع الإمام فيما بقي ويسقط عنك ما مضى .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 245)

‏س - إذا فات الإنسان شيء من تكبيرات العيد ؟

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏سقط ما فاته ولم يأت به، وكذلك إذا نسيه أو بعضه حتى شرع في القراءة فإنه لا يأتي به؛ لأنه سنة فات محلها ، أما لو فاتته مع الإمام ركعة كاملة فإنه يأتي بتكبيرات تلك الركعة الفائتة .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16-241)

‏س - إذا دخل المصلي لصلاة العيد والإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها ؟

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16-256)

19/03/2026

‏👈🏽 (( أحكام مختصرة في يوم العيد ))

‏ (( المجموعة الثانية ))

‏س -ما هي آداب العيد ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏استحباب التكبير ، يأكل تمرات وترا قبل الخروج للعيد (في عيد الفطر) ، يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد ،

‏يغتسل الإنسان لصلاة العيد ، يهنىء الناس بعضهم بعضا ، يشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 216-223)

‏س -ما السنة للإنسان قبل الصلاة في عيد الفطر وعيد الأضحى ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏السنة في عيد الفطر أن يأكل تمرات وترا قبل أن يخرج إلى المصلى ، وأما في عيد الأضحى فالسنة أن يأكل من أضحيته التي يذبحها بعد الصلاة .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 234)

‏س -هل السنة الذهاب لمصلى العيد ماشيا أو راكبا ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 235)

‏س -ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإن هذا من السنة ، إظهار الشعيرة، شعيرة صلاة العيد في جميع أسواق البلد ، فيه تفقدا لأهل الأسواق من الفقراء وغيرهم ، أن الطريقين تشهدان له يوم القيامة .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 237)

‏س -حكم إقامة صلاة العيد في المساجد ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏تكره إقامة صلاة العيد في المساجد إلا لعذر لأن السنة إقامة العيد في الصحراء .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 230)

‏س -هل يشرع إقامة صلاة العيد في البوادي ؟

‏▪️ قال ابن باز رحمه الله :

‏صلاة العيد إنما تقام في المدن والقرى ولا تشرع إقامتها في البوادي والسفر .

‏📚 مجموع الفتاوى : (13/9)

‏س -حكم إقامة صلاة العيد في الاستاد الرياضي ؟

‏▪️ قال ابن باز رحمه الله :

‏لا حرج في صلاتكم في المكان المذكور ما دام طاهرا ليس فيه شيء من النجاسة ، وإن تيسر مكان مستقل أحسن منه فهو أولى وأفضل .

‏📚 مجموع الفتاوى : (13/ 11)

‏س -حكم تعدد صلاة العيد في البلد ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا بأس كما إذا دعت الحاجة إلى الجمعة .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 224)

‏س -ما هو وقت صلاة العيد ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، إلا أنه يسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر،

‏لما روي أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصلي صلاة عيد الأضحى إذا ارتفعت الشمس قيد رمح، وصلاة الفطر إذا ارتفعت قيد رمحين .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16-229)

‏س -حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد ؟

‏▪️ قال ابن باز رحمه الله :

‏صلاة العيدين إذا صليت في المسجد فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد ،

‏أما إذا صليت في المصلى المعد لصلاة العيدين فإن المشروع عدم الصلاة قبل صلاة العيد .

‏📚 مجموع الفتاوى : (13/ 15-16)

19/03/2026

‏👈🏽 (( أحكام مختصرة في يوم العيد ))

‏ (( المجموعة الاولى ))

‏س - ما هي الأعياد المشروعة في الإسلام ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏▫️الأعياد ثلاثة :

‏1-الفطر: ومناسبته اختتام صيام رمضان .

‏2-الأضحى: ومناسبته اختتام عشر ذي الحجة .

‏3-الجمعة: وهو عيد الأسبوع ومناسبته اختتام الأسبوع ولا يحتفل بما سواها .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 191)

‏س -ما حكم صلاة العيد للرجال ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين .

‏📚 مجموع الفتاوى (16/ 214).

‏▪️ قال ابن باز رحمه الله :

‏صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب .

‏📚 مجموع الفتاوى : (13/ 7)

‏▪️ اللجنة الدائمة :

‏صلاة العيدين الفطر والأضحى كل منهما فرض كفاية، وقال بعض أهل العلم: أنهما فرض عين كالجمعة؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها .

‏📚 اللجنة الدائمة : (8/ 284)

‏س - حكم صلاة العيد للنساء ؟

‏▪️ قال ابن باز رحمه الله :

‏يسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب.

‏📚 مجموع الفتاوى : (13/ 7)

‏▪️ اللجنة الدائمة :

‏خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة، لكن بشرط أن يخرجن متسترات لا متبرجات.

‏📚 اللجنة الدائمة : (8/ 287)

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏الذي نرى أن النساء يؤمرن بالخروج لمصلى العيد يشهدن الخير ويشاركن المسلمين في صلاتهم، ودعواتهم لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات فيجمعن بين فعل السنة، واجتناب الفتنة .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 211)

‏س -حكم صلاة العيد في حق المسافر ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏لا تشرع صلاة العيد في حق المسافر لكن إذا كان المسافر في البلد الذي تقام فيه صلاة العيد فإنه يؤمر بالصلاة مع المسلمين .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 236)

‏س -هل تقضى صلاة العيد إذا فاتت ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏إذا فاتته فإنه لا يقضيها .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 214)

‏س -هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 208)

‏▪️ قال ابن باز رحمه الله :

‏لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة ، ولا أعلم في هذا شيئا منصوصا.

‏📚 مجموع الفتاوى : (13/ 25)

‏س -حكم المصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد ؟

‏▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏لا بأس بها لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل، وإنما يتخذونها على سبيل العادة، والإكرام والاحترام .

‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 209)

05/03/2026

*( بكى يزيد الرقاشي عند موته فقيل: ما يبكيك ؟*
فقال : *أبكي على ما يفوتني من قيام الليل وصيام النهار .*
*ثم جعل يخاطب نفسه : يا يزيد !*
١- *من يصلي لك*
*٢- ومن يصوم عنك*
٣- *ومن يتقرب إلى الله عز وجل بالأعمال بعدك ) .*

📚[التبصرة لابن الجوزي ١/ ٢١٧].

05/03/2026

‏قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :

*‏إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه، يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته*
*‏فسبق قوم ففازوا وتخلف آخرون فخابوا .*

‏(لطائف المعارف) (٢١٠)

05/03/2026

‏قـال ابن عثيمين رحمه الله :

‏*" اللهم أحيني ما كانت الحياةُ خيراً لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيراً لي"*

‏*هذا الدعاء وكَّلَ الإنسان فيه أمره إلى الله، لأن الإنسان لا يعلمُ الغيب ، فيَكِلُ الأمرَ إلى عالمهِ عزَّ وجلَّ.*

‏📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٨)].

05/03/2026

*‏«إذا لم يَختم المُسلم القُرآن تلاوةً في رَمضان شهر القرآن، فلن يختمهُ في سائر السَّنة إلا أن يشاء الله، وعدم الختم خِذلان يستوجبُ إدامة الدُّعاء بكشف الغُمَّة ورفع الغَفلة عن القلب».*

‏• ابن الجَوزيُّ -رَحِمهُ الله-.
‏• 📚صَفة الصَّفوة ٢ /٤٧٣.

05/03/2026

قال الدارني -رحمه الله- :

*( ومن صَدَق في ترك الشهوةِ ذهب الله بها من قلبه،*
*والله أكرم من أن يُعذِّب قلبًا بشهوةٍ تُرِكت له ) .*

‏📚البداية والنهاية لابن كثير (6/234)

02/03/2026

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

*‏«أي مرض اقرأ عليه الفاتحة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وما يدريك أنها رقية) وأطلق.*

*‏فكل مرض اقرأ عليه الفاتحة، لكن بصدق تجد الأثر».*

‏📖 [ شرح بلوغ المرام : 52/2 ]

02/03/2026

دقة تعبير القرآن :

قال ابن تيمية رحمه الله : «﴿فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين • فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين﴾،

وقد ظن طائفة من الناس أن هذه الآية تقتضي أن مسمى الإيمان والإسلام واحد.

وليس كذلك … لأن الله أخبر أنه أخرج من كان فيها مؤمنا وأنه لم يجد إلا أهل بيت من المسلمين.
وذلك لأن امرأة لوط كانت في أهل البيت الموجودين ولم تكن من المخرجين الذين نجوا؛ بل كانت من الغابرين الباقين في العذاب.
📚«مجموع الفتاوى» ٤٧٣/٧.

*وقال أيضاً : «امرأة لوط كانت منافقةَ كافرةً في الباطن، وكانت مسلمة في الظاهر مع زوجها، ولهذا عُذِّبت بعذاب قومِها».*

📚«جامع المسائل» ٢٢١/٦.

02/03/2026

*‏عباد الله: هذا شهر رمضان قد انتصف، فمن منكم حاسب نفسه فيه لله وانتصف؟ من منكم قام في هذا الشهر بحقِّهِ الذي عرف؟ ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا في العمل، فكأنكم به وقد انصرف، فكلُّ شهر فعسى أن يكون منه خلف، أما شهر رمضان، فمن أين لكم منه خلف؟*

*‏تنصف الشهرُ وا لهفاهُ وانصرَما ... واختصَّ بالفوزِ بالجناتِ مَنْ خَدَما*

*‏وأصبح الغافلُ المسكينُ منكسِرا ... مثلي، فيا ويحَهُ، يا عُظمَ ما حُرما*

*‏من فاتُه الزرعُ في وقت البذارِ فما ... ترَاهُ يحصُدُ إِلاَّ الهمَّ والنَّدَما*

*‏طُوبَى لمن كانت التَّقوى بِضاعتَه ... في شهرِه وبحبلِ اللهِ مُعْتَصِما*

‏📗[ وظائف رمضان ملخص من لطائف المعارف لابن رجب تلخيص عبد الرحمن بن قاسم صـ ٥٤ ]

02/03/2026

كم حسنة بالختمة الواحدة من القرآن ؟

*عن مجاهد : هذا ما أحصينا من القرآن ، وهو ثلاثمائة ألف حرف ، وواحد وعشرون ألف حرف ومائة وثمانون حرفا .*
[ تفسير ابن كثير 1/99 ]

*وفي الحديث : ( مَن قرأ حرفًا مِن كتابِ اللَّهِ فله بحسنةٌ، والحسنةُ بِعَشْرِ أمثالِهَا )صحيح الجامع : 6469*

٣٢١١٨٠ * ١٠ = ٣،٢١١،٨٠٠ حسنة

قال الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله :
*ليحوز قارئ القرآن على أكثر من ثلاثة ملايين حسنة، والله يضاعف لمن يشاء.*
[شرح الموطأ (40/33)]

Address

Medina

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when للجنِان نسعّي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share