هشام القاضي

هشام القاضي العِلْـمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسُولُـهُ قَالَ الصَّحَابَةُ هُمْ أُولُو العِرْفَانِ
(3)

🔸قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:«وَمَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا ...
08/05/2026

🔸قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«وَمَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ»

📚 رواه مسلم

🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"والعبدُ كلما كان أذلَّ للهِ، وأعظمَ افتقارًا إليه، وخضوعًا له، كان أقربَ إليه، وأعزَّ له، وأعظمَ لقدره"

📚 مجموع الفتاوى

🔺 قال الله تعالى:﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ﴾﴿ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾[البقرة: 222]﴿ إِنَّ اللَّهَ يُح...
05/05/2026

🔺 قال الله تعالى:

﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ﴾
﴿ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
[البقرة: 222]
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾
[البقرة: 195]
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴾
[آل عمران: 146]

📚 تفسير الآيات (بمعناها عند أهل التفسير):

🔹 ﴿ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ﴾
أي: الذين يكثرون الرجوع إلى الله كلما أذنبوا.

🔹 ﴿ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
أي: يتطهّرون ظاهرًا وباطنًا من الذنوب.

🔹 ﴿ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾
أي: الذين يعبدون الله بإخلاص ويُحسنون في أعمالهم.

🔹 ﴿ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴾
أي: يصبرون على الطاعة، وعن المعصية، وعلى البلاء.

📖 وجاء في الحديث القدسي العظيم:

قال رسول الله ﷺ عن ربه عز وجل:
"وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضت عليه،
ولا يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أحبّه،
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به،
ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها،
وإن سألني لأعطينّه، ولئن استعاذني لأعيذنّه"
📌 رواه البخاري

🔸 من أقوال السلف:

▪️ قال بعض السلف:
"إذا أردت أن تعرف مقامك عند الله… فانظر أين أقامك"
▪️ وقالوا:
"من علامة محبة الله للعبد أن يوفّقه للطاعة"
▪️ وكانوا يقولون:
"إذا أحبّ الله عبدًا استعمله في الخير"

🔍 تدبّر عميق:

محبة الله ليست دعوى تُقال…
بل علامات تُرى في حياتك:
❗ إذا رأيت نفسك:
توفَّق للطاعة
تندم على الذنب
تعود بسرعة بعد السقوط
تحب الخير وتكرهه المعصية
👉 فهذه إشارات… أن الله يريدك قريبًا منه

💭 وقفة صادقة مع النفس:

هل أنا قريب من الطاعة أم بعيد؟
هل أفرح إذا عملت خيرًا؟
هل أشتاق للصلاة… أم أؤديها بصعوبة؟

⚠️ حقيقة مهمة:

ليست المحبة أن تعيش بلا ابتلاء…
بل أن يقرّبك الله إليه حتى في الابتلاء

📌 الخاتمة:

إذا وجدت نفسك تمشي نحو الله…
فاعلم أن الله أرادك له
فلا تتوقف…
فأجمل شيء في حياتك
أن يحبّك الله 🤍

قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمونَ مِن لسانِه ويَدِه، والمُهاجِرُ مَن هَ...
05/05/2026

قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمونَ مِن لسانِه ويَدِه،
والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهى اللهُ عنه

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 10 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : أبو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه البخاري (10)، ومسلم (40) مختصراً.

🔹 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس, وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم, أو...
29/04/2026

🔹 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس, وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم, أو تكشف عنه كربة, أو تقضي عنه دينًا, أو تطرد عنه جوعًا.

📚 رواه الطبراني في "المعجم الكبير" وصححه الألباني.

🔸 قال ابن القيم رحمه الله: ووقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه؛ لتفاوت إراداتهم وأفهامهم وقوى إدراكهم، ولكن الم...
28/04/2026

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

ووقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه؛ لتفاوت إراداتهم وأفهامهم وقوى إدراكهم، ولكن المذموم بغي بعضهم على بعض وعدوانه، وإلا فإذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباين والتحزب، وكل من المختلفين قصده طاعة الله ورسوله، لم يضر ذلك الاختلاف، فإنه أمرٌ لا بد منه في النشأة الإنسانية.

📚 الصواعق المرسلة ٢٦٩/١

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضوانِ اللهِ، لا يُلقي لها بال...
28/04/2026

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

إنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضوانِ اللهِ، لا يُلقي لها بالًا، يَرفَعُه اللهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن سَخَطِ اللهِ، لا يُلقي لها بالًا، يَهوي بها في جَهَنَّمَ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6478 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2988) مختصراً بنحوه

🟢 ينبغي لصاحب القرآن أن :لا يقول : ( سورة صغيرة ) ؛ إنّما يقول : ( سورة قصيرة )ولا يقول : ( سورة خفيفة ) ؛إنّما يقو...
28/04/2026

🟢 ينبغي لصاحب القرآن أن :

لا يقول : ( سورة صغيرة ) ؛
إنّما يقول : ( سورة قصيرة )
ولا يقول : ( سورة خفيفة ) ؛
إنّما يقول : ( سورة يسيرة )
تعظيماً للقرآن
فقد كان السلف يقولون :
( قصار السور ).
قال ابن سيرين : (من أين تكون خفيفة والله تعالى يقول :
{ إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً }؟ ولكن قل : يسيرة ، فإن الله تعالى يقول :
{ ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مُدّكر)
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همنا يارب العالمين.

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما رَوى عَنِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى، أنَّه قال: يا عِبادي، إنِّي حَرَّمتُ الظُّ...
27/04/2026

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما رَوى عَنِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى، أنَّه قال: يا عِبادي، إنِّي حَرَّمتُ الظُّلمَ على نَفسي، وجَعَلتُه بينَكُم مُحَرَّمًا، فلا تَظالَموا، يا عِبادي، كُلُّكُم ضالٌّ إلَّا مَن هَدَيتُه، فاستَهدوني أهدِكُم، يا عِبادي، كُلُّكُم جائِعٌ إلَّا مَن أطعَمتُه، فاستَطعِموني أُطعِمكُم، يا عِبادي، كُلُّكُم عارٍ إلَّا مَن كَسَوتُه، فاستَكسوني أكسُكُم، يا عِبادي، إنَّكُم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ، وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا، فاستَغفِروني أغفِرْ لَكُم، يا عِبادي، إنَّكُم لَن تَبلُغوا ضَرِّي فتَضُرُّوني، ولَن تَبلُغوا نَفعي فتَنفَعوني، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكُم وإنسَكُم وجِنَّكُم كانوا على أتقى قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ مِنكُم، ما زادَ ذلك في مُلكي شيئًا، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكُم وإنسَكُم وجِنَّكُم كانوا على أفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ ما نَقَصَ ذلك مِن مُلكي شيئًا، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكُم وإنسَكُم وجِنَّكُم قاموا في صَعيدٍ واحِدٍ فسَألوني، فأعطَيتُ كُلَّ إنسانٍ مَسألَتَه، ما نَقَصَ ذلك ممَّا عِندي إلَّا كما يَنقُصُ المِخيَطُ إذا أُدخِلَ البَحرَ، يا عِبادي، إنَّما هي أعمالُكُم أُحصيها لَكُم، ثُمَّ أوفِّيكُم إيَّاها، فمَن وجَدَ خَيرًا فليَحمَدِ اللَّهَ، ومَن وجَدَ غيرَ ذلك فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفسَه. وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمتُ على نَفسي الظُّلمَ وعلى عِبادي، فلا تَظالَموا.

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري

تفسير الحديث :

الظُّلمُ أنواعٌ، أعظَمُها الشِّركُ باللهِ تعالَى؛ قال اللهُ سُبحانَه: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] ، ومِنها: ظُلمُ العَبدِ لِنَفسِه بفِعلِ المعاصي والآثامِ، ومنها: ظُلمُ العَبدِ لِغَيرِه بالتعَدِّي على مالِه أو دَمِه أو عِرْضِه.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ روى عَنِ اللهِ «تَبارَك وتعالَى»، ومعنى «تَبارَك» أي: تَكاثَرَ خيْرُه، وظَهَر في هذا الخيرِ بعضُ أثرِه، «وتعالَى» أي: ارتفَعَ عن مُشابَهةِ المخلوقينَ، فقال سُبحانَه وتَعالَى: «يَا عِبادِي» فخاطَب

فتُخبِرُ أُمُّ المؤمِنينَ جُوَيْرِيةُ بنتُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنهاأنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ ...
26/04/2026

فتُخبِرُ أُمُّ المؤمِنينَ جُوَيْرِيةُ بنتُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنها

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.

الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين
المحدث :مسلم المصدر :صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2726
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إنَّ العبد إنما يعود إلى الذنب لبقايا في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم...
26/04/2026

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
إنَّ العبد إنما يعود إلى الذنب لبقايا في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يعد إلى الذنب.

📚جامع المسائل (٢٨٠/٧).

Address

بلاد أبن تيمية وابن القيم رحمهم الله تعالى
Damascus

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when هشام القاضي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share