15/06/2026
#قَصَصٌ_الْقُرْآنُ
➖👇➖👇➖
#قِصَةُ_إِبِرَاهِيم_ﷺ_والطُّيور_الأَرْبَع
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📖موقع القصة في القرآن الكريم:
📖ورد ذكر القصة في سورة البقرة:260
🟨قصة جميلة ولطيفة رقيقة في حياة إبراهيم عليه السلام حيث طلب عليه السلام من ربه أن يريه بعين اليقين كيف يمكنه سبحانه إحياء الموتى، لا من شكٍ في قدرة الله تعالى ولكن ليرى بأم عينه بعد أن تملَّك الحق قلبه واحدة من نعماء ربه ومعجزاته..
📝 #قَالَ_اللهُ_ﷻ :
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة:260].
⛔فلا علاقة للسؤال بالكفر والإيمان، فقد تخطى إبراهيم عليه السلام هذه المرحلة ودعا الناس إلى عبادة الله تعالى الخالق المدبر،
🔖ولكن هذا الطلب من إبراهيم ﷺ هو كما قال ابن القيم رحمه الله في (مدارج السالكين):
🟢"إن إبراهيم ﷺ طلب الانتقال من الإيمان بالعلم بإحياء الله الموتى إلى رؤية تحقيقه عيانًا فطلب بعد حصول العلم الذهني تحقيق الوجود الخارجي فإن ذلك أبلغ في طمأنينة القلب". ا.هـ.
⛔فإبراهيم ﷺ لم يشك يومًا في وجود ربه تعالى أو قدرته على إحياء الموتى وحاشاه أن يكون كذلك فهو الحليم الأواه المنيب؛
📝 #قَالَ_النَّبِيُّ_ﷺ :
« نَحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ، إذ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحيي المَوتى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى ولَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}»
البخاري3372 مسلم 151 باختلاف يسير.
📌والمعنى كما قال القرطبي رحمه الله في تفسيره: "لو كان شاكًا لكنا نحن أحق به، ونحن لا نشك، فإبراهيم ﷺ أحرى ألا يشك، فالحديث مبني على نفي الشك عن إبراهيم ﷺ ". ا.هـ.
🔵ولو كان في هذا خطأ لعاتبه الله تعالى كما عاتب آدم عليه السلام حين أكل من الشجرة،
ولكن الله سبحانه أراد أن يُطمئن قلب خليله فأمره أن يحضر أربعة أنواع من الطيور وقد اختلف المفسرون في أنواع هذه الطيور ولا فائدة من تعيينها..
🟡وأمره سبحانه أن يقطع هذه الطيور إربًا إربًا ثم يخلطها مع بعضها ويقسمها ويجعل على كل جبل جزء منها. ثم بعد ذلك ينادي على كل طير باسمه يأتيه من فوره.. وتركب الخلق أمام إبراهيم عليه السلام ليرى بأم عينه هذه المعجزة الإلهية..
🟢ويترقى من علم اليقين إلى عين اليقين.
💡وللعلم فهناك ثلاث مراتب هي: علم اليقين، وعين اليقين، وحق اليقين.
➊فعلم اليقين يكون بالسمع، ➋وعين اليقين يكون بالبصر، ➌وحق اليقين يكون بالحواس أو بالقلب.
🔻قال ابن القيم رحمه الله في كتابه (التبيان في أقسام القرآن):
☄️"المرتبة الثانية: عين اليقين... هي التي سألها إبراهيم الخليل ربه أن يريه كيف يحيي الموت ليحصل له مع علم اليقين عين اليقين.
🔹️فكان سؤاله زيادة لنفسه وطمأنينة لقلبه، فيسكن القلب عند المعاينة، ويطمئن لقطع المسافة التي بين الحبر والعيان.
🔸وعلى هذه المسافة أطلق النبيﷺ لفظ الشك حيث قال: «نحن أحق بالشك من إبراهيم»
🔹️ومعاذ الله أن يكون هناك شك ولا من إبراهيم وإنما هو عين بعد علم، وشهود بعد خبر، ومعاينة بعد سماع".
🔻ويستمر رحمه الله في تفسير هذه المرتبة ثم يقول:
📌"وقد ضرب بعض العلماء للمراتب الثلاثة مثلا
فقال: إذ قال لك من تجزم بصدقه: عندي عسل أريد أن
➊أطعمك منه فصدقته كان ذلك علم يقين،
➋فإذا أحضره بين يديك صار ذلك عين اليقين،
➌فإذا ذقته صار ذلك حق اليقين". ا.هـ.
🔴وبهذه المعجزة الإلهية ترقى إبراهيم ﷺ من علم اليقين إلى عين اليقين كما ذكرنا واطمأن قلبه ورضي بالله ربه وكان أمة قانتًا لله حنيفًا، أبو الأنبياء وإمام المسلمين.
📚 مـوقـع طريق الإسلام 📚
#رَبَّنَا_اغْفِرْ_لِي_وَلِوَالِدَيَّ_وَلِلْمُؤْمِنِينَ_يَوْمَ_يَقُومُ_الْحِسَابُ
