Pastoral da Cultura Braga

10/06/2026

🎥 «Confieso que soy víctima del hechizo de Dios.»

Foi com estas palavras que Antonio Banderas se dirigiu ao Papa Leão XIV, num encontro onde fé, arte e cultura dialogaram sobre as grandes questões do ser humano.

Partilhamos este momento particularmente significativo do encontro realizado na Movistar Arena.

El Movistar Arena se convirtió este domingo, 7 de junio, en un auté...

07/06/2026

07/06/2026

𝟏𝟎.º 𝐃𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠𝐨 𝐝𝐨 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐂𝐨𝐦𝐮𝐦 – 𝐀𝐧𝐨 𝐀

Há encontros que mudam uma vida inteira.
Não porque sejam espetaculares ou ruidosos, mas porque acontecem naquele lugar secreto onde nos sentimos vistos. O Evangelho de hoje começa precisamente assim. Jesus passa. Vê Mateus. Chama-o. E tudo muda.
Talvez seja esta a grande notícia que a Palavra de Deus nos oferece neste domingo: Deus não espera que sejamos perfeitos para nos amar. Ama-nos para que possamos recomeçar. Não nos procura quando já estamos curados. Aproxima-Se de nós precisamente onde estamos feridos.
As leituras de hoje falam-nos da fé, do chamamento e da misericórdia. Três palavras que desenham o rosto de Deus e iluminam o caminho da nossa própria vida.

𝐃𝐞𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐣𝐚 𝐨 𝐜𝐨𝐫𝐚çã𝐨 𝐞 𝐧ã𝐨 𝐚𝐬 𝐚𝐩𝐚𝐫ê𝐧𝐜𝐢𝐚𝐬
O profeta Oseias transmite-nos uma frase que atravessa toda a Escritura e que Jesus retomará no Evangelho: “Eu quero a misericórdia e não os sacrifícios”.
Ao longo da vida, podemos facilmente confundir a religião com um conjunto de gestos exteriores. Podemos cumprir horários, repetir fórmulas, participar em celebrações e, mesmo assim, manter o coração distante.
O problema não está nos ritos. O problema surge quando os ritos deixam de ser expressão do amor.
Deus não procura uma perfeição de fachada. Não procura uma espiritualidade feita de máscaras. Procura um coração verdadeiro.
Oseias utiliza uma imagem muito bela, mas também muito triste. O amor do povo é como o nevoeiro da manhã: aparece por instantes e logo se desvanece. Quantas vezes também a nossa fidelidade é assim. Entusiasmamo-nos diante de Deus, mas rapidamente regressamos às velhas distrações, aos velhos egoísmos, às velhas indiferenças.
Contudo, Deus não desiste. Continua a procurar-nos. Continua a educar-nos. Continua a esperar que a nossa relação com Ele se transforme numa história de amor autêntico.
Porque aquilo que verdadeiramente agrada a Deus não é a aparência da santidade, mas a misericórdia vivida no concreto da existência.

𝐀 𝐟é é 𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭𝐚𝐫 𝐪𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐭𝐮𝐝𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐜𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬í𝐯𝐞𝐥
Na segunda leitura, São Paulo apresenta-nos Abraão. Abraão é o homem da esperança contra toda a esperança. Tudo parecia contradizer a promessa de Deus: a sua idade avançada, a esterilidade de Sara e a fragilidade das próprias circunstâncias.
Mas Abraão acreditou. A fé não consiste em possuir todas as respostas. A fé é continuar a caminhar quando ainda não vemos o horizonte. É confiar quando as evidências parecem insuficientes. É entregar a Deus aquilo que ultrapassa as nossas forças.
Vivemos numa época que valoriza a previsão, o cálculo e o controlo. Queremos garantias para tudo. Mas Deus continua a pedir-nos aquilo que pediu a Abraão: confiança.
A fé é deixar que Deus seja maior do que os nossos limites. Abraão acreditou que Deus podia realizar o que prometera. Também nós somos convidados a acreditar que a graça de Deus continua a agir, mesmo quando não a conseguimos perceber imediatamente.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚-𝐒𝐞 à 𝐦𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐨𝐬 𝐩𝐞𝐜𝐚𝐝𝐨𝐫𝐞𝐬
O Evangelho apresenta-nos uma das imagens mais belas de Jesus. Ele vê Mateus sentado no posto de cobrança dos impostos. Os outros viam um pecador. Jesus vê uma possibilidade. Os outros viam o passado. Jesus vê um futuro.
E basta uma palavra: “Segue-Me”. O mais impressionante não é apenas o chamamento. É aquilo que acontece depois. Jesus senta-Se à mesa com os publicanos e pecadores.
A mesa é o lugar da intimidade. É o lugar da amizade. É o lugar da partilha. Jesus não permanece à distância. Aproxima-Se.
Os fariseus escandalizam-se porque pensam que Deus deve estar apenas entre os puros e os irrepreensíveis. Mas Jesus revela um Deus que entra nas casas dos pecadores, que visita as periferias humanas, que procura aqueles que se sentem excluídos.
Talvez o maior obstáculo à ação de Deus não seja o pecado, mas a autossuficiência. Quem se reconhece necessitado abre espaço para a graça. Quem se considera justo fecha a porta ao encontro. Por isso Jesus afirma: “Não vim chamar os justos, mas os pecadores”.
Todos nós trazemos zonas de fragilidade. Todos precisamos de cura. Todos necessitamos dessa medicina que é a misericórdia de Deus.

Hoje, a Palavra convida-nos a abandonar três ilusões: a ilusão de que bastam práticas exteriores para agradar a Deus; a ilusão de que as nossas limitações são maiores do que as promessas de Deus e a ilusão de que podemos viver sem a sua misericórdia.
O Senhor continua a passar pelos caminhos da nossa vida. Continua a olhar para cada um de nós com um olhar que não condena, mas chama. Continua a sentar-Se à mesa da nossa pobreza para aí fazer nascer a comunhão.
Peçamos a graça de ter um coração misericordioso, uma fé semelhante à de Abraão e a disponibilidade de Mateus para nos levantarmos e seguir Jesus. Porque é precisamente onde nos reconhecemos frágeis que Deus começa a realizar as suas maiores obras.
ED

Eucaristia: Sé de Braga, 18h00

06/06/2026

Partilhamos um primeiro registo da sessão de lançamento do livro "A Família em Mudança – Valores, Gerações e Desafios na Sociedade Portuguesa", da autoria de Eduardo Duque e José F. Durán Vázquez, realizada esta tarde no Museu de Arqueologia D. Diogo de Sousa, em Braga, com apresentação de Dr. Luís Marques Mendes.

31/05/2026

𝐒𝐨𝐥𝐞𝐧𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐝𝐚 𝐒𝐚𝐧𝐭í𝐬𝐬𝐢𝐦𝐚 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐝𝐚𝐝𝐞
A Santíssima Trindade não é uma fórmula matemática nem um enigma teológico. É o nome que damos à experiência de um Deus que se revela como relação, comunhão e amor.
Ao longo da história, os homens procuraram compreender Deus. Mas Deus escolheu dar-Se a conhecer de outro modo. Não através de definições, mas através de gestos. Não através de conceitos, mas através de uma história de amor. As leituras de hoje mostram-nos precisamente isso: Deus inclina-Se sobre a humanidade, caminha connosco e oferece-nos a Sua própria vida.

𝐃𝐞𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚-𝐒𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐞𝐫𝐢𝐜ó𝐫𝐝𝐢𝐚
No monte Sinai, Moisés procura o rosto de Deus e o que Deus revela sobre Si mesmo é surpreendente: “O Senhor é um Deus clemente e compassivo, sem pressa para Se indignar e cheio de misericórdia e fidelidade”.
Talvez nós imaginemos muitas vezes Deus como um juiz severo ou como uma autoridade distante. Mas a primeira palavra que Deus pronuncia sobre Si é uma palavra de ternura.
Moisés conhece as fragilidades do povo. Sabe das suas infidelidades, das suas quedas e resistências. Ainda assim, pede a Deus que continue a caminhar no meio deles. E Deus aceita.
Esta é uma das mais belas notícias da Escritura: Deus não nos ama porque somos perfeitos. Deus ama-nos porque somos Seus filhos. A misericórdia não é uma exceção no coração de Deus. É a sua identidade mais profunda.
Também nós carregamos contradições, fracassos e limites. Mas a fé começa quando acreditamos que a última palavra de Deus sobre a nossa vida não é a condenação, mas a misericórdia.

𝐃𝐞𝐮𝐬 𝐚𝐩𝐫𝐨𝐱𝐢𝐦𝐚-𝐒𝐞 𝐝𝐞 𝐧ó𝐬 𝐞𝐦 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬
O Evangelho leva-nos ao coração da revelação cristã: “Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho Unigénito”.
Não diz que Deus amou apenas os justos. Não diz que amou apenas os santos. Diz simplesmente que amou o mundo.
Este amor não permanece distante, torna-se carne, Faz-se presença. Faz-se proximidade.
Jesus não veio para condenar. Veio para salvar. Veio para procurar quem estava perdido, levantar quem estava caído, devolver esperança a quem já não acreditava nela.
Muitas vezes vivemos como se tivéssemos de merecer o amor de Deus. Mas o Evangelho mostra-nos o contrário. É o amor de Deus que nos precede. É o amor de Deus que nos procura primeiro.
A cruz de Cristo é o sinal dessa procura infinita. Nela vemos até onde Deus está disposto a ir para nos alcançar.
A Trindade não é uma realidade fechada em si mesma. É um movimento permanente de saída, de dom e de encontro. Deus abre-nos o Seu coração e convida-nos a entrar nele.

𝐒𝐨𝐦𝐨𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐦𝐚𝐝𝐨𝐬 𝐚 𝐯𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐮𝐧𝐡ã𝐨 𝐝𝐚 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐝𝐚𝐝𝐞
Na segunda leitura, São Paulo oferece-nos uma das expressões mais belas da fé cristã: “A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam convosco”.
A vida cristã nasce desta comunhão e conduz-nos a ela.
Vivemos num tempo marcado por tanta divisão, polarização e solidão. Multiplicam-se os contactos, mas faltam encontros. Multiplicam-se as palavras, mas escasseia a escuta.
Por isso, a Trindade não é apenas algo que contemplamos. É também um modelo de vida.
O Pai vive para o Filho. O Filho vive para o Pai. O Espírito Santo é o laço vivo desse amor. Em Deus ninguém vive para si mesmo.
Quando perdoamos, tornamo-nos reflexo da Trindade. Quando acolhemos, tornamo-nos reflexo da Trindade. Quando construímos pontes em vez de muros, tornamo-nos reflexo da Trindade.
A santidade talvez não seja outra coisa senão aprender lentamente esta arte divina da comunhão.


A Solenidade da Santíssima Trindade recorda-nos que estamos mergulhados num mistério de amor maior do que nós.
O Pai cria-nos por amor. O Filho salva-nos por amor. O Espírito Santo sustenta-nos por amor.
No centro do universo não existe a solidão. Existe a comunhão. No centro da realidade não existe a indiferença. Existe o amor.
Ao fazermos sobre nós o sinal da cruz, pronunciando o nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, estamos a recordar a verdade mais profunda da nossa vida: pertencemos a este Deus que é amor.
Que a nossa existência se torne cada vez mais transparente a este mistério. E que aqueles que nos encontram possam reconhecer, através da nossa vida, um reflexo da beleza da comunhão trinitária. Ámen.
ED

🙏 Eucaristia: Sé de Braga, 18h00

24/05/2026

📚 LANÇAMENTO DE LIVRO "A Família em Mudança"

No próximo dia 6 de junho, realiza-se a sessão de lançamento do livro "A Família em Mudança – Valores, Gerações e Desafios na Sociedade Portuguesa", da autoria de Eduardo Duque e José F. Durán Vázquez.

A apresentação da obra estará a cargo do Dr. Luís Marques Mendes e terá lugar às 16h00, no Museu de Arqueologia D. Diogo de Sousa, em Braga.

🎟 Entrada livre, sem inscrição obrigatória, sujeita à lotação do espaço.

Esta será a primeira conferência do ciclo “É Preciso Tempo”. As restantes sessões serão divulgadas oportunamente.

24/05/2026

𝐃𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠𝐨 𝐝𝐨 𝐏𝐞𝐧𝐭𝐞𝐜𝐨𝐬𝐭𝐞𝐬
O Pentecostes não é apenas a memória de um acontecimento fundador da Igreja. É a revelação de que Deus continua a visitar a humanidade com o Seu Espírito. Os discípulos estavam fechados, habitados pelo medo, pela incerteza, talvez também pela desilusão. Tinham conhecido Jesus, tinham escutado as Suas palavras, tinham visto a Ressurreição, mas ainda não conseguiam sair de si próprios. E é nesse contexto que o Espírito Santo os assiste e acompanha.
O Pentecostes ensina-nos que Deus não espera condições ideais para agir. Ele entra precisamente nas nossas fragilidades, nas nossas casas fechadas, nas nossas noites interiores. O Espírito Santo vem abrir aquilo que o medo fechou. Vem reacender aquilo que em nós parecia apagado. Vem devolver-nos a coragem de viver e de amar.

𝐎 𝐄𝐬𝐩í𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚 𝐨 𝐦𝐞𝐝𝐨 𝐞𝐦 𝐦𝐢𝐬𝐬ã𝐨
Os Atos dos Apóstolos descrevem uma comunidade recolhida e silenciosa. Mas, de repente, tudo muda. O vento invade a casa. O fogo pousa sobre cada um. E aqueles homens, antes escondidos, tornam-se testemunhas.
O Espírito Santo não elimina a fragilidade dos discípulos. Transforma-a. O medo não desaparece magicamente, mas deixa de ter a última palavra. Há aqui uma verdade muito importante para a nossa vida espiritual: Deus não trabalha com pessoas perfeitas, trabalha com pessoas disponíveis.
Também nós vivemos tantas vezes fechados. Fechados nas preocupações, nas feridas, nas desilusões, nas rotinas que nos roubam o horizonte. Há uma espécie de cansaço da alma que nos faz acreditar que já não somos capazes de recomeçar. Mas o Pentecostes anuncia precisamente o contrário. O Espírito Santo continua a fazer nascer possibilidades novas dentro de nós.
O vento do Espírito vem deslocar-nos da imobilidade. O fogo do Espírito vem iluminar as zonas obscuras da nossa existência. E aquilo que parecia impossível começa lentamente a abrir-se como caminho.

𝐎 𝐄𝐬𝐩í𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐢𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐮𝐧𝐡ã𝐨 𝐧𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞
O milagre do Pentecostes não consiste apenas em falar muitas línguas. O verdadeiro milagre é que cada um escuta na sua própria língua. O Espírito Santo cria entendimento. Faz da diversidade um lugar de encontro.
Vivemos num mundo profundamente fragmentado. Há divisões culturais, sociais, políticas, religiosas e até afetivas. Muitas vezes habitamos o mesmo espaço, mas sem verdadeira proximidade humana. Escutamos pouco. Compreendemos ainda menos.
O Pentecostes recorda-nos que a unidade cristã não é uniformidade. Deus não apaga as diferenças. Não nos pede que sejamos todos iguais. Pelo contrário: o Espírito valoriza aquilo que cada pessoa é. Como escreve São Paulo, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.
Cada pessoa traz consigo uma linguagem única, uma experiência única, uma forma própria de amar, de servir, de cuidar. E a Igreja torna-se verdadeiramente viva quando reconhece esta pluralidade como riqueza e não como ameaça.
Talvez uma das missões mais urgentes dos cristãos seja hoje esta: aprender a construir pontes. Recuperar a linguagem da proximidade, da escuta e da misericórdia. Porque o Espírito Santo continua a falar através daqueles que sabem aproximar-se dos outros com humildade e compaixão.

𝐎 𝐄𝐬𝐩í𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐳 𝐧𝐚𝐬𝐜𝐞𝐫 𝐮𝐦𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐝𝐚
No Evangelho, Jesus entra no meio dos discípulos e oferece-lhes a paz. Depois mostra-lhes as mãos e o lado ferido. A Ressurreição não elimina as cicatrizes. Transfigura-as.
Isto é profundamente humano e profundamente belo. Muitas vezes pensamos que a fé nos deve tornar invulneráveis. Mas Jesus ressuscitado permanece marcado pelas feridas da paixão. O amor verdadeiro não apaga a dor vivida, mas transforma-a numa fonte de reconciliação.
Depois, Jesus sopra sobre os discípulos e diz: “Recebei o Espírito Santo”. Este sopro recorda o gesto criador de Deus no Génesis. Pentecostes é uma nova criação. O Espírito devolve-nos a possibilidade de viver reconciliados com Deus, connosco próprios e com os outros.
Num tempo marcado pela agressividade, pela polarização e pela indiferença, o cristão é chamado a tornar-se presença de paz. Não uma paz superficial, mas uma paz construída através do perdão, da escuta e da misericórdia.
O Espírito Santo faz-nos compreender que a verdadeira força não está no domínio, mas na capacidade de cuidar. Não está na imposição, mas no amor que recomeça sempre.

Pentecostes não pertence apenas ao passado da Igreja. É um acontecimento que continua. O Espírito Santo continua a ser derramado sobre o mundo. Continua a entrar nas casas fechadas da humanidade. Continua a reacender a esperança onde ela parece perdida.
Hoje, talvez devamos perguntar-nos: que espaço damos nós ao Espírito de Deus? Permitimos que Ele transforme os nossos medos? Permitimos que Ele abra caminhos de comunhão? Permitimos que Ele faça da nossa vida um lugar de paz?
O Espírito Santo não fala no ruído nem na violência. Sopra discretamente. Habita os pequenos gestos. Trabalha silenciosamente o coração humano.
E talvez a grande vocação do cristão seja esta: tornar-se uma transparência desse sopro de Deus no mundo. Tornar-se alguém através de quem os outros possam reencontrar a esperança, a paz e a alegria de viver.
ED

17/05/2026

𝐃𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠𝐨 𝐝𝐚 𝐀𝐬𝐜𝐞𝐧𝐬ã𝐨 𝐝𝐨 𝐒𝐞𝐧𝐡𝐨𝐫
Celebramos, hoje, solenidade da Ascensão do Senhor. Os discípulos permanecem com os olhos no Céu. É uma imagem profundamente humana. Também nós, tantas vezes, gostaríamos de reter Deus nas formas conhecidas, nas seguranças antigas, nos sinais visíveis. Mas a Ascensão ensina-nos que a fé amadurece quando aceitamos caminhar sem possuir. Amar é aprender a confiar numa presença que não se impõe.

𝐀 𝐀𝐬𝐜𝐞𝐧𝐬ã𝐨 𝐧ã𝐨 𝐟𝐚𝐥𝐚 𝐝𝐚 𝐚𝐮𝐬ê𝐧𝐜𝐢𝐚 𝐝𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐦𝐚𝐬 𝐝𝐚 𝐬𝐮𝐚 𝐧𝐨𝐯𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐱𝐢𝐦𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞.
Os discípulos perguntam: “Senhor, é agora que vais restaurar o reino de Israel?” Eles continuam a pensar num reino delimitado, imediato, talvez político. Jesus desloca o olhar deles. Não lhes entrega um calendário; entrega-lhes uma missão. Não responde à curiosidade deles acerca do futuro; confia-lhes o presente.
Também nós procuramos, frequentemente, um Deus que resolva tudo depressa, que intervenha de modo evidente, que elimine as ambiguidades da história. Mas Deus escolhe outro caminho. Ele confia-nos a fragilidade do testemunho. A Ascensão revela que Cristo sobe ao Pai para abrir espaço à responsabilidade humana. Agora são os discípulos o corpo visível de Cristo na terra. Agora somos nós.
Por isso os homens vestidos de branco perguntam: “Porque estais a olhar para o Céu?” É uma pergunta que atravessa os séculos. Porque ficamos tantas vezes parados, presos às nossas nostalgias, às nossas desilusões, aos nossos medos? O Evangelho não é uma evasão do mundo. É um envio ao coração do mundo.

𝐀 𝐀𝐬𝐜𝐞𝐧𝐬ã𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚 𝐨𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜í𝐩𝐮𝐥𝐨𝐬 𝐞𝐦 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐞𝐦𝐮𝐧𝐡𝐚𝐬.
Jesus diz-lhes: “Ide”. A nossa missão começa sempre com este verbo. A fé não é uma instalação confortável. É um caminho. É uma travessia. É uma deslocação contínua do coração. E talvez o mais belo seja perceber que Jesus envia discípulos imperfeitos. O Evangelho diz-nos uma frase desarmante: “adoraram-n’O; mas alguns ainda duvidaram”.
Que consolação existe aqui para nós. A dúvida não impede a missão. A fragilidade não impede o amor. Jesus não espera discípulos acabados para lhes confiar o Reino. Ele sabe que o coração humano é um lugar misturado, onde convivem a adoração e a hesitação, a confiança e o medo. E é precisamente esse coração incompleto que Ele escolhe.
Talvez a santidade não seja ter todas as respostas. Talvez seja continuar o caminho apesar das perguntas.

𝐕𝐞𝐣𝐚𝐦𝐨𝐬 𝐚 ú𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐥𝐚𝐯𝐫𝐚𝐬 𝐝𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬: “𝐄𝐮 𝐞𝐬𝐭𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐦𝐩𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐨𝐬𝐜𝐨 𝐚𝐭é 𝐚𝐨 𝐟𝐢𝐦 𝐝𝐨𝐬 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐬”.
Esta promessa é o verdadeiro centro da Ascensão. Cristo sobe ao Céu sem abandonar a terra. Ele permanece connosco de modos silenciosos e reais. Permanece na Palavra escutada. No pão repartido. Nos pobres. Na ternura oferecida. Na coragem escondida de tantos homens e mulheres. Permanece naquela esperança discreta que resiste mesmo quando tudo parece escuro.
A Ascensão do Senhor não nos convida a fugir da terra; convida-nos a olhar a terra com os olhos do Céu. Cristo leva consigo a nossa humanidade para junto do Pai. E isso significa que nada da nossa vida é indigno de Deus. As nossas lágrimas, o nosso trabalho, os nossos afetos, as nossas feridas, tudo pode ser transfigurado em lugar de encontro com Ele.

Hoje, talvez a pergunta decisiva seja esta: onde procuramos nós Cristo? Apenas num Céu distante ou no meio da história concreta que vivemos? A Ascensão lembra-nos que o Senhor continua a caminhar connosco. E talvez o sinal mais verdadeiro da sua presença seja este desejo humilde de continuar o caminho, mesmo entre as dúvidas, confiando que Ele já abriu diante de nós a porta da eternidade.
ED

Foto: Vatican News

10/05/2026

Ontem, Coimbra recebeu-nos com a sua história, as suas pedras antigas e a beleza dos lugares onde a cultura continua viva.

Da Quinta das Lágrimas à Biblioteca Joanina, passando pela Baixa da cidade, pelo Mosteiro de Santa Cruz e pela Sé Velha, foi uma oportunidade para contemplar património, memória e beleza em diálogo com a história de Coimbra.

Partilhamos alguns registos desta jornada, agradecendo a todos os que nela participaram e contribuíram para mais um dia vivido em comunidade 🥰

10/05/2026

𝐃𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠𝐨 𝐕I 𝐝𝐚 𝐏á𝐬𝐜𝐨𝐚

Há palavras de Jesus que não se escutam apenas com os ouvidos. Escutam-se como quem abre uma janela numa casa escura. Hoje, Jesus diz-nos: “Não vos deixarei órfãos”. E talvez seja esta uma das maiores feridas do nosso tempo: sentirmo-nos órfãos. Órfãos de sentido. Órfãos de esperança. Órfãos uns dos outros. Vivemos rodeados de vozes, mas tantas vezes sem uma verdadeira presença.
A Páscoa não é apenas a celebração de um túmulo vazio. É a descoberta de que Deus continua próximo e de que Cristo não se ausenta da história. Ele transforma a sua presença. Passa da evidência dos olhos para a intimidade do coração. E é o Espírito Santo que realiza em nós esta passagem.
As leituras de hoje falam-nos precisamente desta realidade: da presença invisível, mas real, de Deus no meio do seu povo.

𝐎 𝐄𝐬𝐩í𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐢𝐚 𝐥𝐮𝐠𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐚𝐥𝐞𝐠𝐫𝐢𝐚
O Livro dos Atos dos Apóstolos conta-nos que Filipe desceu à Samaria e ali começou a anunciar Cristo. E o texto termina com uma frase luminosa: “Houve muita alegria naquela cidade”.
É curioso. O Evangelho não começa por transformar as estruturas. Começa por transformar o coração humano. A alegria é o primeiro sinal da presença de Deus. Não uma alegria superficial, feita de distração ou de consumo. Mas aquela alegria funda que nasce quando alguém se sente reencontrado consigo mesmo.
A Samaria era uma terra ferida por divisões antigas. Judeus e samaritanos viviam separados pela suspeita e pela memória das ofensas. E é precisamente ali que o Espírito começa a construir comunhão. Deus não escolhe os lugares perfeitos, escolhe os lugares partidos.
Também nós trazemos Samarias dentro de nós. Regiões interiores onde levantámos muros. Feridas antigas. Distâncias. Medos. E o Espírito Santo entra precisamente aí. Não para condenar. Mas para reconciliar.
Talvez a verdadeira pergunta da Páscoa seja esta: que lugares da nossa vida ainda não receberam a alegria do Evangelho?

𝐎 𝐜𝐫𝐢𝐬𝐭ã𝐨 é 𝐚𝐥𝐠𝐮é𝐦 𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐚𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐫 𝐫𝐚𝐳ã𝐨 𝐝𝐚 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚𝐧ç𝐚
Na 2.ª leitura, São Pedro deixa-nos uma expressão belíssima: “Estai sempre prontos a responder sobre a razão da vossa esperança”.
O mundo contemporâneo sabe explicar muitas coisas. Explica os mecanismos da matéria, os movimentos da economia, os algoritmos da IA. Mas continua a ter dificuldade em responder à pergunta essencial: porque vale a pena viver?
O cristão não é alguém que possui todas as respostas. É alguém que aprendeu a não desistir da esperança.
E São Pedro acrescenta um detalhe importante: essa esperança deve ser comunicada “com brandura e respeito”, não com arrogância, não com superioridade moral, não com violência verbal.
Talvez hoje o maior testemunho cristão não seja falar muito de Deus, mas tornar Deus visível através da delicadeza. Há pessoas que nunca abrirão um Evangelho, mas poderão abrir o coração diante de uma vida habitada pela misericórdia.
Cristo não salvou o mundo pela força, salvou-o oferecendo-se: “o Justo pelos injustos”. A lógica de Deus continua a ser desconcertante. Num mundo que admira os vencedores, Deus revela-se vulnerável; num mundo que procura dominar, Deus ajoelha-se para servir.
É esta a esperança cristã: acreditar que o amor continua a ser mais forte do que a morte.

“𝐍ã𝐨 𝐯𝐨𝐬 𝐝𝐞𝐢𝐱𝐚𝐫𝐞𝐢 ó𝐫𝐟ã𝐨𝐬”
No Evangelho, Jesus prepara os discípulos para a ausência, mas fala da ausência como quem fala de uma nova proximidade: “Eu pedirei ao Pai e Ele vos dará outro Paráclito”.
O Espírito Santo é essa presença silenciosa de Deus dentro de nós: não ocupa espaço, não faz ruído, mas mexe connosco.
Há pessoas que imaginam a fé como uma sucessão de certezas absolutas. Mas a fé é aprender a reconhecer Deus nos sinais discretos, na paz inesperada, na coragem que aparece no momento certo, na palavra que nos salva quando tudo parecia perdido.

𝐎 𝐄𝐬𝐩í𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨 𝐧ã𝐨 𝐞𝐥𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚 𝐚 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐢𝐥𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐚, 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚-𝐚
E Jesus diz algo ainda mais profundo: “Vós estais em Mim e Eu em vós”. A fé cristã não é apenas admirar Jesus à distância; é viver unidos a Ele, como o ramo unido à videira ou como a respiração unida ao corpo.
Talvez a tragédia do homem contemporâneo seja viver desligado; desligado da natureza, dos outros, de si mesmo, de Deus. O Espírito Santo vem restabelecer a ligação perdida. Ele recorda-nos que não somos estrangeiros no universo, mas que somos filhos.


Neste Domingo da Páscoa, a Palavra de Deus convida-nos a redescobrir a presença do Espírito Santo na nossa vida.
O Espírito é a alegria que nasce em terras feridas. É a esperança que resiste no meio da noite. É a certeza humilde de que não estamos sozinhos.
Jesus promete: “Não vos deixarei órfãos”. Talvez devêssemos guardar esta frase como quem guarda uma luz pequena para os dias escuros. Porque haverá momentos em que tudo parecerá silêncio; momentos em que Deus parecerá distante. Mas mesmo aí, o Espírito continua a habitar-nos.
E talvez a santidade seja precisamente isto: aprender a viver acompanhados por esta presença invisível de Deus, até que a nossa própria vida se torne, para os outros, um sinal de esperança e de paz.
ED