Prawosławna Katedra Metropolitalna św. Marii Magdaleny w Warszawie

13/07/2026

Remont schodów wejściowych do katedry

Duchowieństwo parafialne zwraca się z gorącą prośbą o wsparcie zbiórki na pilny remont schodów wejściowych do katedry św. Marii Magdaleny w Warszawie.
Ostatnia zima, charakteryzująca się intensywnymi opadami śniegu oraz długotrwałymi okresami ujemnych temperatur, uwidoczniła postępującą degradację techniczną istniejących stopni kamiennych. W wyniku wielokrotnych cykli zamarzania i rozmarzania doszło do powstania licznych pęknięć, rozwarstwień oraz rozszczelnień pomiędzy płytami okładzinowymi. Powstałe szczeliny umożliwiają przenikanie wody opadowej w głąb konstrukcji, co prowadzi do zawilgocenia podbudowy oraz murów przylegających do strefy wejściowej świątyni.
Stan techniczny schodów budził uzasadnione obawy o ich dalszą trwałość. Degradacja nawierzchni objawia się również powstawaniem nierówności i ubytków, które stanowią bezpośrednie zagrożenie dla bezpieczeństwa wiernych i wszystkich odwiedzających katedrę. W obecnym stanie schody nie spełniają podstawowych wymagań w zakresie bezpiecznego użytkowania obiektów.
Rozpoczęty na początku lipca bieżącego roku remont ujawnił nieprzewidziane wcześniej uszkodzenia. W trakcie prac odkryto rozległą wyrwę w konstrukcji schodów, co wymusiło rozszerzenie zakresu robót naprawczych. W konsekwencji wydłuży się czas realizacji inwestycji – obecnie szacowany na ponad dwa miesiące – oraz znacząco wzrosną całkowite koszty remontu.
Warto podkreślić, że ostatni remont schodów, przeprowadzony na początku lat dwutysięcznych, według opinii niezależnych rzeczoznawców budowlanych został wykonany niezgodnie z zasadami wiedzy technicznej. Miało to istotny wpływ na przyspieszoną degradację obecnej konstrukcji.
W ramach prowadzonej inwestycji planowany jest również montaż windy dla osób poruszających się na wózkach inwalidzkich. Inwestycja ta znacząco poprawi dostępność katedry i umożliwi pełniejsze uczestnictwo w życiu liturgicznym wszystkim wiernym, niezależnie od ich sprawności.
W związku z powyższym zwracamy się z serdeczną prośbą o wsparcie tego ważnego przedsięwzięcia. Każda, nawet najmniejsza ofiara, przybliża nas do zakończenia remontu, zapewnienia bezpieczeństwa wiernym oraz zachowania należytego stanu technicznego naszej pięknej i wyjątkowej świątyni dla przyszłych pokoleń.
Z całego serca dziękujemy za okazane wsparcie. Duchowieństwo katedry zapewnia o codziennej modlitwie podczas każdej św. Liturgii w intencji wszystkich Ofiarodawców.

Ofiary można składać na konto parafii:


Parafia Prawosławna św. Marii Magdaleny w Warszawie
Al. Solidarności 52, 03-402 Warszawa
63 1240 6074 1111 0000 4995 6535
w tytule przelewu prosimy podać: schody


duchowieństwo katedry

13/07/2026

Zbiórka funduszy na wykonanie mozaik w naszej katedrze

W ciągu ostatnich kilku lat katedra św. Marii Magdaleny w Warszawie była poddawana licznym pracom konserwatorskim i renowacyjnym, których celem było zachowanie jej historycznego charakteru oraz architektonicznego piękna. Dzięki ofiarności parafian, ludzi dobrej woli, a także wsparciu instytucji państwowych i samorządowych udało się przeprowadzić remont więźby dachowej, odnowić pozłocenia krzyży na wszystkich pięciu kopułach, wyremontować stolarkę okienną, detale sztukatorskie oraz elewację świątyni. Obecnie prace restauracyjne prowadzone są w absydzie ołtarzowej oraz północno-wschodniej wieży katedry.
W trakcie prac, za zgodą Stołecznego Konserwatora Zabytków, podjęto decyzję o odtworzeniu historycznych przedstawień ikonograficznych umieszczonych niegdyś w tondach na zewnętrznych ścianach świątyni. Dwadzieścia dwa wizerunki, wykonane w stylu malarstwa akademickiego z XIX wieku, zdobiły katedrę od początku jej istnienia. Niestety, w wyniku działań wojennych oraz powojennej zawieruchy zostały bezpowrotnie utracone.
Spośród dawnych ikon do naszych czasów zachowała się jedynie Częstochowska Ikona Matki Bożej, znajdująca się nad wejściem do dolnej świątyni pw. Męki Pańskiej. To wyjątkowe malowidło jest dziś nie tylko cennym zabytkiem, ale również symbolicznym świadectwem bogatej historii katedry i jej pierwotnego wystroju.
Parafia św. Marii Magdaleny staje dziś przed wyzwaniem przywrócenia świątyni dawnego blasku poprzez odtworzenie jej historycznego wystroju zewnętrznego. Nowe realizacje będą wiernym odwzorowaniem utraconych ikon, wykonanym jednak w trwałej i szlachetnej technice mozaikowej. Łącznie powstaną dwadzieścia dwa przedstawienia mozaikowe. Część z nich została już wykonana i dostarczona do parafii.
W związku z powyższym zwracamy się z serdeczną prośbą o wsparcie zbiórki na wykonanie kolejnych mozaik. Być może znajdą się osoby lub instytucje, które zechcą ufundować konkretną kompozycję. Osoby zainteresowane taką formą wsparcia prosimy o kontakt z ks. Andrzejem Lewczakiem, tel. 669-983-939. Kler katedry zapewnia o codziennej modlitwie na każdej św. Liturgii za każdego ofiarodawcę.
Każda przekazana ofiara stanie się wkładem w zachowanie dziedzictwa naszej świątyni dla przyszłych pokoleń. Dzięki wspólnemu zaangażowaniu możliwe będzie przywrócenie katedrze części jej dawnego piękna i historycznego charakteru.

Ofiary można składać na konto parafii:

Parafia Prawosławna św. Marii Magdaleny w Warszawie
Al. Solidarności 52, 03-402 Warszawa
63 1240 6074 1111 0000 4995 6535
w tytule przelewu prosimy podać: mozaiki

duchowieństwo katedry

09/07/2026

31/05/2026

Święto Zesłania Świętego Ducha na apostołów w katedrze św. Marii Magdaleny w Warszawie

Święto Zesłania Świętego Ducha na apostołów należy do najstarszych i największych świąt Cerkwi. Ustanowione w IV wieku, uznawane jest za dzień narodzin Cerkwi oraz początek zwiastowania Dobrej Nowiny całemu światu.

Świąteczne teksty liturgiczne ukazują rolę Ducha Świętego w dziele zbawienia. Nazywają Go Pocieszycielem, Ożywicielem i Dawcą życia. W trakcie świątecznych nabożeństw szczególne miejsce zajmuje hymn św. Kosmasa z Majumy „Królu Niebieski, Pocieszycielu…”, który po raz pierwszy od święta Paschy ponownie rozbrzmiewa w prawosławnych świątyniach. Zgodnie z tradycją, w okresie święta Pięćdziesiątnicy, kolorem szat liturgicznych jest zielony, a świątynie dekorowane są kwiatami i gałązkami drzew. Zieleń symbolizuje życiodajną moc Świętego Ducha, dzięki której całe stworzenie nieustannie odradza się i żyje.

Całonocnemu czuwaniu święta Pięćdziesiątnicy w katedrze św. Marii Magdaleny w Warszawie przewodniczył Jego Ekscelencja arcybiskup bielskie Grzegorz. W prezbiterium modlił się Jego Eminencja metropolita Sawa. Centralnej św. Liturgii w dniu święta przewodniczył Jego Eminencja metropolita Sawa w asyście arcybiskupa bielskiego Grzegorza i duchowieństwa katedralnego. Kazanie wygłosił ks. mitrat Doroteusz Sawicki.

Kaznodzieja zwrócił uwagę na nierozerwalną jedność misterium Zmartwychwstania, Wniebowstąpienia i Zesłania Świętego Ducha. Podkreślił, że człowiek jako najdoskonalsze z Bożych stworzeń jednoczy w sobie ziemię i niebo, Stwórcę i stworzenie. Powstały z prochu ziemi, a zarazem ożywiony Bożym tchnieniem, nosi w sobie cząstkę samego Boga. Właśnie tę więź próbuje zniszczyć zło. Skutkiem czego był upadek pierwszych ludzi i nieustanne oddalanie się człowieka od Boga.

Duchowny wskazał, że nie bacząc na wiarołomność stworzenia, Ojciec nie przestaje kochać go. Posyła na świat umiłowanego Syna, który przyjął pełnię ludzkiej natury – nieabstrakcyjnej natury człowieka, lecz naturę każdego z nas. Chrystus zstępuje nawet do otchłani, aby odnaleźć tych, którzy trafili tam po śmierci. W dniu Wniebowstąpienia cała ludzka natura zostaje w Nim wprowadzona do Królestwa Bożego. W Chrystusie człowiek powraca do domu Ojca.

Jak podkreślił ks. Sawicki, Bóg zaprasza do tego Królestwa również ludzi XXI wieku. Czyni to poprzez łaskę i darowanego Świętego Ducha. Tak jak w Chrystusie Bóg przyjął pełnię człowieczeństwa, tak w dniu Pięćdziesiątnicy człowiek, który przy stworzeniu otrzymał Boże tchnienie, przyjmuje pełnię Bożych darów. Jest to zapowiedź i początek Królestwa Bożego obecnego już tu i teraz, droga do zbawienia i przebóstwienia człowieka. Bóg kieruje to zaproszenie do wszystkich, bez wyjątku – podsumowywał kaznodzieja. .

Po zakończeniu św. Liturgii, pod przewodnictwem arcybiskupa Grzegorza, odprawiono wielką wieczernię z obrzędem klękania. Podczas nabożeństwa odczytano modlitwy autorstwa św. Bazylego Wielkiego. Po raz pierwszy od Wielkiej Środy stawano na kolana, prosząc Boga o zesłanie łaski Świętego Ducha na Cerkiew i cały świat.

zdjęcia: protodiakon Igor Kutovyi

02/05/2026

Ekspozycja Cyrylo-Metodiańskiego Centrum Naukowego Bułgarskiej Akademii Nauk poświęcona jest dziedzictwu Św. Cyryla i Metodego, ich misji kulturowej i duchowej, a także znaczeniu słowiańskiego piśmiennictwa oraz ich roli jako Współpatronów Europy.
Wystawa prezentuje miejsca, wydarzenia i symbole związane z działalnością Św. Cyryla i Metodego oraz trwałym wpływem ich dzieła na kulturę europejską.

13/04/2026

Święto Paschy w katedrze metropolitalnej

„Jak święta i uroczysta jest ta noc zbawienia, jasna zwiastunka promiennego dnia Zmartwychwstania, w niej światłość bezczasowa z grobu cieleśnie wszystkim zajaśniała”.

Słowa paschalnego kanonu wprowadzają wiernych w samo serce prawosławnego przeżywania Paschy, w której objawia się zwycięstwo Chrystusa nad śmiercią. To noc przejścia z ciemności do światła, gdy grób staje się źródłem życia, a światłość Zmartwychwstałego rozprasza mrok śmierci i grzechu. W prawosławiu Pascha nie jest jedynie wspomnieniem wydarzenia historycznego, lecz żywym doświadczeniem obecności Chrystusa, który powstał z martwych, otwierając całemu stworzeniu drogę do życia wiecznego.

Uroczystościom paschalnym w katedrze św. Marii Magdaleny w Warszawie, poprzedzonym wniesieniem Świętego Ognia przywiezionego przez delegację naszej Cerkwi z bazyliki Zmartwychwstania Pańskiego w Jerozolimie, przewodniczył Jego Eminencja metropolita Sawa w asyście biskupa hajnowskiego Pawła oraz miejscowego duchowieństwa.

Tradycyjnie świąteczne nabożeństwa w katedrze św. Marii Magdaleny zgromadziły rzesze wiernych. Podczas jutrzni paschalnej ektenije wygłaszane były w kilku językach, podkreślając powszechny i uniwersalny wymiar radości paschalnej. W czasie św. Liturgii Ewangelia według św. apostoła Jana została odczytana w trzynastu językach, jako znak, że światło Zmartwychwstania skierowane jest do wszystkich narodów świata. Po modlitwie czytanej przed amboną poświęcono artos, chleb paschalny oraz pokarmy przyniesione przez wiernych.

W dniu święta Zmartwychwstania Pańskiego w katedrze św. Marii Magdaleny sprawowano poranne św. Liturgie o godzinie 8.00 i 10.00, w których uczestniczyły licznie zgromadzone rzesze wiernych, wypełniając świątynię modlitwą i paschalną radością.


zdjęcia: protodiakon Igor Kutovyi

11/04/2026

Wielki Piątek w stołecznej katedrze

Wielki Piątek w Cerkwi prawosławnej poświęcony jest męce Jezusa Chrystusa. Jego głęboką treść i znaczenie przybliżają teksty nabożeństw. Tego dnia wspominany jest sąd nad Chrystusem przed Poncjuszem Piłatem, poniżanie i drwiny rzymskich żołnierzy, ukrzyżowanie, śmierć na krzyżu, a także pogrzeb Zbawiciela. W Wielki Piątek ze względu na ofiarę krzyżową Zbawiciela św. Liturgia nie jest sprawowana. Tego dnia uwaga wiernych koncentruje się na układzie trzech głównych nabożeństw: jutrzni (sprawowanej w czwartek wieczorem), wielkich godzin kanonicznych oraz wielkiej wieczerni z wyniesieniem Epitafionu (cs. Płaszczanicy).

Jutrznia Wielkiego Piątku obejmuje dwanaście perykop ewangelicznych o męce Chrystusa. Czytania przeplatają się ze śpiewem antyfon i troparionów ukazujących narastające napięcie i paradoks krzyża, stojącego pośrodku świątyni. Święty Jan Chryzostom podkreśla sens tego dnia słowami: „Krzyż stał się tronem, a Ukrzyżowany – Królem”.

Wielkie godziny kanoniczne zwane także królewskimi odprawiane są w piątek rano. Składają się z psalmów, proroctw i czytań apostolskich oraz ewangelicznych. Nie sprawuje się Eucharystii. Nabożeństwo ukazuje mękę Chrystusa jako wypełnienie zapowiedzi Starego Testamentu.

Wielka Wieczernia z wyniesieniem Epitafionu jest głównym nabożeństwem dnia. Pod koniec wieczerni następuje wyniesienie św. Płaszczanicy z ołtarza na środek świątyni w celu oddania przez wiernych pokłonu i pocałunku wyobrażonemu na niej Zbawicielowi leżącego w grobie. W czasie nabożeństwa małej komplety – zwyczajowo, czytanej bezpośrednio po wieczerni – sprawowanej zazwyczaj bezpośrednio po wieczerni, śpiewany jest kanon o ukrzyżowaniu Pana i płaczu Przenajświętszej Bogurodzicy, którego autorem jest św. Symeon Logoteta. Całość nabożeństw ma spójny charakter: począwszy od czytań opisujących ostatnie godziny życia Chrystusa, poprzez wypełnienie proroctw, po symboliczne złożenie do grobu.

Wielką Wieczernię z wyniesieniem św. Płaszczanicy w stołecznej katedrze św. Marii Magdaleny odprawiono pod przewodnictwem Jego Ekscelencji biskupa hajnowskiego Pawła.

zdjęcia: protodiakon Igor Kutovyi

10/04/2026

Porządek nabożeństw Tygodnia Paschy

Niedziela – 12 kwietnia – Pascha, Zmartwychwstanie Chrystusa,
23.45 – procesja, jutrznia paschalna, godziny kanoniczne i św. Liturgia
08.00 – św. Liturgia
10.00 – św. Liturgia
17.00 – wieczernia paschalna

Poniedziałek Paschy – 13 kwietnia,
08.30 – jutrznia paschalna
10.00 – św. Liturgia
17.00 – wieczernia i jutrznia paschalna

Wtorek Paschy – 14 kwietnia,
09.00 – św. Liturgia
17.00 – wieczernia i jutrznia paschalna

Środa Paschy – 15 kwietnia,
09.00 – św. Liturgia
17.00 – wieczernia i jutrznia paschalna

Czwartek Paschy – 16 kwietnia,
09.00 – św. Liturgia
17.00 – wieczernia i jutrznia paschalna

Piątek Paschy – 17 kwietnia,
09.00 – św. Liturgia
17.00 – wieczernia i jutrznia paschalna

Sobota Paschy – 18 kwietnia,
09.00 – św. Liturgia, rozdzielenie Artosu,
17.00 – całonocne czuwanie

Niedziela o św. Tomaszu, Antypascha – 19 kwietnia,
07.30 – św. Liturgia /ołtarz św. Hioba/
09.30 – św. Liturgia /górna świątynia/
17.00 – wielka wieczernia i akatyst Zmartwychwstaniu Pańskiemu

09/04/2026

Święta Liturgia Wielkiego Czwartku

W Święty i Wielki Czwartek Cerkiew prawosławna wspomina umycie nóg uczniom, Mistyczną Wieczerzę, ustanowienie św. Eucharystii i zdradę Judasza. Teksty liturgiczne podkreślają swoisty paradoks: Chrystus daje siebie jako pokarm życia w św. Eucharystii, a jednocześnie zostaje zdradzony przez jednego z najbliższych uczniów. W troparionach i sticherach pojawia się mocny kontrast między światłem a ciemnością – „uczniowie zostają oświeceni”, podczas gdy Judasz „pogrąża się w nocy chciwości”. Zdrada nie jest tu tylko wydarzeniem historycznym, ale obrazem każdego grzechu jako odrzucenia miłości. Istotny jest motyw pokory Boga: Ten, który jest Panem, „pochyla się, aby obmyć nogi sługom”. Hymny interpretują ten gest jako kenozę Boga, uniżającej się miłości, która nie przestaje dawać siebie nawet wobec niewdzięczności. Eucharystia ukazana jest jako „uczta nieśmiertelności”, antycypacja zwycięstwa nad śmiercią. W tekstach pojawia się wezwanie, by wierni nie naśladowali Judasza, lecz przyjęli dar z czystym sercem – „aby nie stać się zdrajcami przez niegodne uczestnictwo”. Całość hymnografii tworzy teologiczną syntezę: miłość aż do końca, św. Eucharystii jako centrum życia Cerkwi i zapowiedź nocy paschalnej.

Świętej Liturgii św. Bazylego Wielkiego w katedrze św. Marii Magdaleny w Warszawie przewodniczył Jego Ekscelencja biskup hajnowski Paweł, któremu asystował kler katedry i przybyłe duchowieństwo. W prezbiterium modlił się Jego Eminencja Wielce Błogosławiony metropolita Sawa, który na zakończenie św. Liturgii zwrócił się do obecnych z arcypasterskim pouczeniem

Jego Eminencja zaznaczył, że Wielki Czwartek wprowadza w najgłębsze misterium życia Cerkwi – Świętą Eucharystię. Nie jest Ona jedynie pamiątką czy wspomnieniem. Jest boskim ogniem, który został ofiarowany światu w celu jego przemiany i przebóstwienia. Dając swoje Ciało i Krew Chrystus, dał nam ogień swojej miłości. Kto przystępuje do św. Eucharystii z wiarą, ten przyjmuje do swego serca żywego Boga. Ogień ten rozświetla mroki duszy, umacnia słabych, podnosi upadających i jednoczy wszystkich w jedno Ciało – Cerkiew, akcentował hierarcha.

Metropolita Sawa wyraźnie zaznaczył, że każde odstępstwo od wiary jest jednoczesnym odstępstwem od św. Eucharystii i jedności z Bogiem. Nie można oddzielić wiary od życia eucharystycznego. Gdzie słabnie wiara, gaśnie doświadczenie boskiego ognia, a gdzie gaśnie ogień, tam człowiek traci żywą więź z Bogiem.

Jego Eminencja wezwał, aby strzec tego daru z najwyższą troską. „Zachowujmy wiernie to, co przekazali nam nasi przodkowie – świętą wiarę, tradycję i życie sakramentalne. W tym dziedzictwie odnajdujemy naszą tożsamość. Naszą Matką jest Cerkiew, która karmi nas św. Eucharystią, a naszym Ojcem jest sam Bóg, który daje nam życie wieczne”.

Słowa wdzięczności skierowano do kapłanów, którzy sprawują św. Liturgię. Kapłan jako liturg uświęca świat sprawowaniem św. Eucharystii i niesie łaskę Bożą we wszystkie sfery duszpasterskiej działalności.

Podsumowując metropolita Sawa, życzył wszystkim zebranym w stołecznej katedrze przeżywania Tygodnia Męki Pańskiej w skupieniu i refleksji, zaś w noc Paschy, niech nasze serca zapłoną radością Zmartwychwstania, które jest zwycięstwem życia nad śmiercią i światła nad ciemnością.

zdjęcia: protodiakon Igor Kutovyi