16/11/2025
Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus !
4 listopada bieżącego roku Dykasteria Nauki Wiary opublikowała dokument zatytułowany "Mater Populi fidelis" ("Matka ludu wiernego"), który wprost uderza w tradycyjny kult należny Najświętszej Maryi Pannie. Skrytykowane zostały tu tytuły charakteryzujące rolę Matki Bożej w dziele Bożego Odkupienia, takie jak "Współodkupicielka", czy "Pośredniczka wszystkich łask". Warto podkreślić, że nie są one niewłaściwe, ale wręcz przeciwnie- znajdują swoje uzasadnienie w Piśmie Świętym i Tradycji Kościoła.
Co więc katolik ma sądzić o udziale Maryi w Odkupieniu ludzkości?
Jak podaje "Katechizm maryjny" z 1950 roku: "Pismo św. udowadnia tę prawdę w słowach Protoewangelii (Rodz 3, 15): „Położę nieprzyjaźń między tobą i niewiastą Maryją, między nasieniem twoim a nasieniem Jej (Chrystusem). Ona zdepcze głowę (szatanowi) twoją, a ty czyhać będziesz na Jej piętę". Sam Bóg połączył w tych słowach Najświętszą Pannę jako nową Ewę z Chrystusem, nowym Adamem w walce z piekielnym wężem, szatanem i w zwycięstwie nad nim. Ponadto Pismo święte przedstawia Najświętszą Pannę podczas Zwiastowania, zgadzającą się dobrowolnie na zostanie wraz z Chrystusem Pośrednikiem, Pośredniczką ludzkości w dziele jej zbawienia. Bóg bowiem pragnął, by zbawienie nasze zależało od przyzwolenia, wyrażonego przez Niewiastę Aniołowi światłości, tak jak upadek nasz był uzależniony od zgody, wypowiedzianej przez inną niewiastę wobec anioła ciemności. Wreszcie Pismo św. stwierdza, że Najświętsza Panna była obecna na Kalwarii przy Ofierze Syna, ściśle z Nim zjednoczona, przy czym Jej zrezygnowanie z praw Macierzyńskich wobec Ofiary sprawia, że w taki sposób poświęciła się za nasze odkupienie, gdyż zadośćuczyniła wraz z Chrystusem za grzechy i wysłużyła wszystkie łaski i odkupienia".
Nikt mówiąc o tej wspaniałej roli Najświętszej Maryi Panny, nie kwestionował nigdy nadrzędnej i istotnej roli samego Chrystusa.
Ciekawym jest też katolickie spojrzenie na prawdę o wszechpośrednictwie Bożej Matki. Temat ten był omawiany przez papieży, Ojców Kościoła i świętych, których nie sposób wszystkich tu cytować. My przytoczymy słowa niektórych.
> "Święty Augustyn mówi nawet, że w tym życiu wszyscy wybrani są zamknięci w łonie Maryi i zobaczą światło dnia wówczas dopiero, kiedy ta Dobra Matka zrodzi ich do życia wiecznego".
"Tajemnica Maryi" pkt. 14, św. Ludwik Grignion de Montfort
>"Bóg Ojciec, od którego – jako od głównego źródła – pochodzi wszelki dar doskonały i każda łaska, dając Maryi swojego Syna, dał Jej wszystkie łaski, a mianowicie, jak mówi św. Bernard: "wola Boża została Jej dana w Jezusie i przez Jezusa".
"Tajemnica Maryi" pkt. 9, św. Ludwik Grignion de Montfort
> św. Maksymilian powtarzał często za św. Bernardem, że "Jej Pan Bóg cały porządek miłosierdzia swego powierzył, sobie sprawiedliwość zostawiając".
>"Bóg wybrał Ją na Skarbniczkę, Szafarkę i Rozdawczynię wszystkich swoich łask; tak, że wszelkie Jego łaski i wszystkie dary przechodzą przez Jej ręce. Maryja jak mówi św. Bernardyn mocą władzy, jaką otrzymała, rozdaje łaski Ojca Przedwiecznego, cnoty Jezusa Chrystusa i dary Ducha Świętego, komu chce, jak chce, kiedy chce i tyle ile chce".
"Tajemnica Maryi" pkt. 10, św. Ludwik Grignion de Montfort
> "Bóg udziela się ludziom w porządku łaski zwykle właśnie poprzez Maryję, jak to mówi św. Tomasz".
"Tajemnica Maryi" pkt. 23, św. Ludwik Grignion de Montfort
>"Z faktu, że Najświętsza Dziewica potrzebna jest Bogu, mianowicie potrzebna warunkowo, bo taka jest wola Boża, wypływa logiczny wniosek, że ludziom Maryja jest tym bardziej potrzebna do osiągnięcia zbawienia wiecznego. Dlatego nie wolno nabożeństwa do Najświętszej Dziewicy stawiać na równi z nabożeństwem do świętych, jak gdyby było niekonieczne lub nadobowiązkowe.
Uczeni i świątobliwi: Suarez z Towarzystwa Jezusowego, Justus Lipsius, doktor z Lowanium i inni, którzy opierając się na ojcach Kościoła (mianowicie na nauce św. Augustyna, św. Efrema z Edessy, św. Cyryla Jerozolimskiego, św. Germana z Konstantynopola, św. Jana Damasceńskiego, św. Anzelma, św. Bernarda, św. Bernardyna, św. Tomasza, św. Bonawentury) udowadniają, że nabożeństwo do Najświętszej Dziewicy jest do zbawienia konieczne oraz że brak czci i miłości dla Niej jest niezawodnym znakiem potępienia".
"Traktat o prawdziwym nabożeństwie do NMP" pkt 39-40, św. Ludwik Grignion de Montfort
>"...wszystko bez wyjątku z woli Bożej udzielane nam jest przez pośrednictwo Maryi tak, że jak nikt nie może dojść do Ojca niebieskiego inaczej niż przez Syna, tak samo prawie nikt nie może dojść do Chrystusa inaczej niż przez Jego Matkę".
Papież Leon XIII w encyklice "Octobri mense" (1891)
>W r. 1921 kard. Mercier wystarał się u Stolicy Świętej o zatwierdzenie dla Belgii święta N.M.P. Pośredniczki Wszelkich Łask, a o. Kolbe osiągnął to dla swego Zakonu. Zabiegał też o ogłoszenie dogmatu Wszechpośrednictwa Najświętszej Maryi Panny.
Podsumowaniem niech będą słowa św. Maksymiliana z "Rycerza Niepokalanej" (1938):
"Maryja, jako Matka Jezusa Zbawiciela, stała się Współodkupicielką rodzaju ludzkiego, a jako Oblubienica Ducha Świętego uczestniczy w rozdawnictwie wszelkich łask. Możemy zatem, wraz z teologami, mówić: „Jak pierwsza Ewa przyczyniła się prawdziwie wolnymi czynami do naszej zguby, którą prawdziwie spowodowała, tak Maryja prawdziwymi czynami swoimi współdziałała w odkupieniu [...] w tym zaś zawarte jest w sposób najbardziej oczywisty prawdziwe i właściwe pośrednictwo". W ostatnich zwłaszcza czasach spostrzegamy, że Niepokalana, Oblubienica Ducha Świętego, jest naszą Pośredniczką".
