22/08/2026
KOMENTARZ DO EWANGELII, XXI NIEDZIELA ZWYKŁA, ROK A
EWANGELIA
(Mt 16, 13-20)
Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swych uczniów: "Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?" A oni odpowiedzieli: "Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z proroków". Jezus zapytał ich: "A wy za kogo Mnie uważacie?" Odpowiedział Szymon Piotr: "Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego". Na to Jezus mu rzekł: "Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jony. Albowiem nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec mój, który jest w niebie. Otóż i Ja tobie powiadam: Ty jesteś Piotr, czyli Opoka, i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie". Wtedy surowo zabronił uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem.
Oto słowo Pańskie
KOMENTARZ
Cezarea Filipowa była najbardziej wysuniętym na północ miastem Palestyny, przy górze Hermon. Według apokryficznej Księgi Henocha etiopskiego na ową górę zstąpiła część aniołów i związała się klątwą (hebr. cherem), by związać się z kobietami. W lakonicznych słowach autor natchniony wspomina o podobnej sytuacji w Rdz 6, 1n. Dalej, geograficznie wypływały stamtąd wody Jordanu. Czasem, ze względu na kult greckiego bożka Pana, miasto nazywane było przez Żydów Bramą Piekieł (samo sanktuarium i miasto wzniósł Herod Wielki). Miejsce i pytania do uczniów są w tym kontekście nieprzypadkowe. "Mesjasz" znaczy "Namaszczony", "ciało i krew" znaczy "człowiek", "Piotr" znaczy "Skała" (gr. Petros/aram. Kefas), "bramy piekielne" oznacza doborowy oddział "piekielnych" żołnierzy, władza związywania - zabranianie, władza rozwiązywania - pozwolenie. To jeden z fragmentów, gdzie możemy przyglądać się prymatowi Piotra - nie ze względu na jakąś jego osobistą cechę, ale ze względu na wiarę w Mesjasza.
