W buddyjskiej medytacji może wziąć udział każdy. Zajmuje ona około pół godziny i nie wymaga żadnych przygotowań. Szkoła Karma Kagyu jest jedną z czterech głównych tradycji buddyzmu tybetańskiego. Jako linia bezpośredniego ustnego przekazu szczególnie podkreśla znaczenie medytacji i dzięki interakcji z wykwalifikowanym nauczycielem jest w stanie doprowadzić do pełnego i bezpośredniego doświadczenia
natury umysłu. Historyczny Budda Siakjamuni nauczał metod Karma Kagyu swych najbliższych uczniów. Były one następnie przekazywane przez indyjskich mahasiddhów: Padmasambawę, Tilopę, Naropę, Maitripę a także przez słynnych tybetańskich joginów Marpę i Milarepę. W XII wieku mnich o imieniu Gampopa udzielił tych nauk pierwszemu Gjalła Karmapie, którego dalsze świadome inkarnacje zachowały metody żywymi i pełnymi mocy aż do dziś. Obecnie wielcy tybetańscy nauczyciele (tyb. lamowie) tacy jak 17. Karmapa Trinlej Thaje Dordże i Kunzig Szamar Rinpocze przekazują tę nieprzerwaną tradycję odwiedzając liczne ośrodki buddyzmu Diamentowej Drogi szkoły Karma Kagyu na całym świecie. Szkoła Karma Kagyu oferuje praktyczne, możliwe do zastosowania w codziennym życiu nauki. Ludzie świeccy i jogini otrzymują dostęp do wielkiej ilości metod i mogą rozwijać obecne już w umyśle bogactwo i przejrzystość, zarówno poprzez medytację jak i codzienne życiowe aktywności. Dach samowyzwalającej się Wielkiej Pieczęci (sanskr. Mahamudra) jest podparty trzema filarami: możliwymi do sprawdzenia, niedogmatycznymi naukami, medytacją i środkami umożliwiającymi umocnienie osiągniętych już poziomów świadomości. Jesteśmy jednym z ponad 600 rozsianych po całym świecie świeckich ośrodków i grup medytacyjnych buddyzmu Diamentowej Drogi należących do linii Karma Kagyu, jednej z czterech głównych szkół buddyzmu tybetańskiego. Wszystkie one zostały założone przez Lamę Olego Nydahla i znajdują się pod duchową opieką Jego Świątobliwości 17. Karmapy Trinleja Taje Dordże, zwierzchnika naszej tradycji. Nasze ośrodki nie są oderwanymi od życia instytucjami. To założone i prowadzone przez przyjaciół miejsca, w których spotykamy się, by czerpać z ponadczasowej mądrości nauk Buddy, medytować, wymieniać doświadczeniami, dzielić rozwojem oraz uczestniczyć we wspólnych aktywnościach. Budda udzielał wskazówek trzem rodzajom ludzi. Ci, którzy chcieli przede wszystkim uniknąć własnego cierpienia, otrzymywali nauki dotyczące przyczyny i skutku nazywane Małą Drogą (sanskr. Tym, którzy posiadając nadmiar energii, chcieli zrobić coś również dla innych, Budda dawał nauki Wielkiej Drogi (sanskr. Mahajana) o mądrości i współczuciu. Ludzi, którzy posiadali głębokie zaufanie do natury buddy, zarówno własnej jak też innych istot, nauczał Diamentowej Drogi (sanskr. Wadżrajana). Manifestował się wtedy jako najróżniejsze formy z energii i światła i bezpośrednio przekazywał swój oświecony pogląd jako strumień świadomości. Na tym najwyższym poziomie celem jest całkowity rozwój umysłu: spontaniczny i wolny od wysiłku stan Wielkiej Pieczęci (sanskr. Mahamudra). Diamentowa Droga oferuje współczesnemu światu „skuteczne metody prowadzące do bezpośredniego doświadczenia umysłu” jak wyjaśniał to Lopon Czeczu Rinpocze, jeden z najbardziej doświadczonych nauczycieli buddyzmu tybetańskiego. Otrzymujemy szansę przeżywania świata z bogatego i samowyzwalającego się poziomu. Medytacje Diamentowej Drogi rozwijają głębokie wewnętrzne bogactwo i prowadzą do wolnego od sztuczności i niewzruszonego stanu umysłu, pozwalającego na przejawienie się każdej oświeconej aktywności.