Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Poznań-Września

Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Poznań-Września Cộng Đoàn Thánh Giuse Thợ Poznań-Września

Thánh Lễ Bổn Mạng Thánh Giuse Thợ 2026Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Września và Poznań
05/05/2026

Thánh Lễ Bổn Mạng Thánh Giuse Thợ 2026
Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Września và Poznań

31.12.2015 - 31.12.2025Mừng kỷ niệm 10 năm Hồng ân Linh Mục Cha Gioakim Trịnh Sơn Thạch SVD   Cộng đoàn chúng con xin kí...
31/12/2025

31.12.2015 - 31.12.2025
Mừng kỷ niệm 10 năm Hồng ân Linh Mục Cha Gioakim Trịnh Sơn Thạch SVD

Cộng đoàn chúng con xin kính chúc Cha luôn mạnh khỏe, bình an, thánh thiện. Nguyện xin Chúa luôn đồng hành với Cha trong ơn gọi để cha chu toàn sứ vụ Chúa trao phó !🥰🙏

LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ      Lễ Các Thánh (còn gọi là Lễ Các Thánh Nam Nữ hoặc Lễ Chư Thánh) là một lễ được tổ chức trọng đạ...
01/11/2025

LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ

Lễ Các Thánh (còn gọi là Lễ Các Thánh Nam Nữ hoặc Lễ Chư Thánh) là một lễ được tổ chức trọng đại nhằm tôn vinh toàn thể các vị Thánh Ki-tô giáo đang hưởng phúc trên thiên đàng, gồm tất cả những người có tên tuổi và những người không được lưu danh.

+ Ki-tô giáo Tây phương thực hiện vào ngày 1 tháng 11 hằng năm.

+ Ki-tô giáo Đông phương thực hiện vào ngày Chúa nhật đầu tiên sau Lễ Ngũ Tuần.

Cùng với Vọng Lễ Các Thánh diễn ra vào hôm trước, ba ngày này được nhóm chung là Tuần Tam nhật Các Thánh.

LỊCH SỬ

Ngày lễ Các Thánh, kính nhớ tất cả các thánh nói chung, được các Giáo hội ấn định khác nhau.

+ Antiochia và Constantinopolis chọn Chúa nhật đầu tiên sau lễ Hiện xuống.

+ Đông Syria thì chọn Thứ Sáu sau lễ Phục sinh.

+ Edessa cử hành vào ngày 13 tháng 5.

Trong lịch cử Hội Thánh, từ thế kỷ thứ IV, các vị tử đạo đã được Hội Thánh tôn vinh. Đến thế kỷ thứ VII, sau khi một số kẻ xấu đột nhập các hang toại đạo tại Rô-ma trộm cắp hài cốt của các vị tử đạo, Đức giáo hoàng Bo-ni-fa-ci-ô IV đã cho thu lượm những hài cốt các thánh và chôn cất lại bên trong ngôi đền Pan-the-on, là đền thờ các thần của người Rô-ma. Giáo hoàng Bô-ni-fa-ci-ô IV thánh hiến Đền Pan-the-on dâng kính Thánh Ma-ri-a và Chư vị Tử đạo cũng vào ngày này.

Việc ấn định ngày 1 tháng 11 trong Giáo hội Tây phương như ngày nay khởi đầu với việc Giáo hoàng Grê-gô-ri-ô III (731–741) cung hiến một nhà nguyện tại Đền Thánh Phê-rô để tôn vinh toàn thể các thánh. Việc chọn ngày 1 tháng 11 được cho là phần nào đó dựa trên tính thực tiễn để đảm bảo lương thực và y tế cho lượng lớn người hành hương tới Rô-ma.

Đầu tiên lễ này nhằm kính nhớ các vị tử đạo. Về sau, khi người Ki-tô hữu được tự do tín ngưỡng, Giáo hội đã kính chung những tín hữu đã chết trong sự thánh thiện. Hiện nay ngòai các vị được nêu tên trong lịch gọi là các vị Hiển Thánh, Hội Thánh còn mừng lễ Các Thánh để kính nhớ chung các tín hữu đã chết và đang được hưởng hạnh phúc với Chúa, trong đó nhiều người là thân nhân của chúng ta.

Ý NGHĨA ĐỨC TIN

Chúa Giê-su thiết lập Nước Trời là Hội Thánh. Hội Thánh ấy hiện nay gồm có ba tình trạng:

+ Hội Thánh Lữ Hành Trần Gian: Gồm các tín hữu đang còn sống, đang bước đi trên con đường của Chúa Giê-su.

+ Hội Thánh Vinh Thắng Trên Trời: Gồm các tín hữu đã qua đời trong niềm tin cậy vào Chúa.

+ Hội Thánh Đau Khổ Thanh Luyện: Gồm các tín hữu tuy đi theo con đường của Chúa Giê-su, nhưng đã qua đời trong tình trạng còn nhiều sai sót, chưa xứng đáng được vào Nước Trời. Họ cần tiếp tục được thanh luyện trong chốn luyện hình.

Ngọai trừ các người theo ma quỷ phải sa hỏa ngục để chịu hình phạt xa Chúa đời đời, như lời Chúa phán: “Quân bị nguyền rủa kia, đi đi cho khuất mắt Ta, mà vào lửa đời đời, nơi dành sẵn cho tên Ác quỷ và các sứ thần của nó” (Mt 25,41), còn các tín hữu tin vào Chúa Giê-su dù còn sống hay đã qua đời, dù đã được lên trời hay đang được thanh luyện cũng đều cầu nguyện cho nhau và được thông hiệp vào ơn cứu độ của Chúa Giê-su. Đó là mầu nhiệm các thánh cùng thông công.

THIÊN THẦN HỘ THỦNGUỒN GỐC KINH THÁNH            Trong Cựu và Tân Ước, Thiên Chúa đã không ngừng nhắc lại và dùng các th...
01/10/2025

THIÊN THẦN HỘ THỦ

NGUỒN GỐC KINH THÁNH

Trong Cựu và Tân Ước, Thiên Chúa đã không ngừng nhắc lại và dùng các thiên thần để nói ý định của Ngài cho con người, thí dụ, với Abraham, Maisen, Jacob, Gideon, Daniel, Trinh Nữ Maria, Zachariah và Giuse, và nhiều vị thánh cũng như các tiên tri.

Kinh Thánh viết:

“Người [Thiên Chúa] truyền cho thiên sứ giữ gìn bạn trên khắp nẻo đường, và thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng cho bạn khỏi vấp chân vào đá” (Thánh Vịnh 91:11-12).

Ngoài các tổng thần, chúng ta có thiên thần bản mệnh, là những thiên thần được chỉ định để hướng dẫn và che chở cá nhân mỗi người. Thánh Thomas đồng ý với Thánh Jerome trong trích dẫn Phúc Âm Thánh Mátthêu cho rằng mỗi người chúng ta đều có một thiên thần bản mệnh (Mátthêu 18:10). Đó cũng là cách mà Ngài hằng ở bên chúng ta khi đối mặt với bão tố cuộc đời.

Chúa Giêsu khi đề cập đến các thiên thần bản mệnh đã nói: “Anh em hãy coi chừng, chớ khinh một ai trong những kẻ bé mọn này; quả thật, Thầy nói cho anh em biết: các thiên thần của họ ở trên trời không ngừng chiêm ngưỡng nhan Cha Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mátthêu 18:10).

LỊCH SỬ NGÀY LỄ CÁC THIÊN THẦN HỘ THỦ

Năm 1670, Đức Giáo Hoàng Clê-men-tê X đã thiết lập lễ Thiên thần Hộ thủ cho toàn thể Giáo Hội để tôn kính các đấng vô hình luôn ngày ngày bảo vệ chúng ta.

Ngày 02/10 hằng năm, Giáo Hội Công Giáo dành để mừng kính các Thiên thần Hộ thủ - Thiên thần Bản mệnh.

Ngoài các Thiên thần Hộ thủ cá nhân, truyền thống Giáo Hội (được các nhà thần học như Thánh Tô-ma A-qui-nô giảng dạy) cho biết rằng: các quốc gia, các thành phố, các giáo phận, các giáo xứ đều có Thiên thần Hộ thủ riêng. Và có những người, những nơi còn có nhiều vị Hộ thủ.

ĐẶC ĐIỂM CỦA CÁC THIÊN THẦN HỘ THỦ

1. Mỗi một người trên thế giới đều có một Thiên thần Hộ thủ (dù là Kitô hữu hay không)

Giáo lý, như được trình bày trong YOUCAT, dạy rằng "Mỗi một cá nhân đều nhận một Thiên thần Bản mệnh từ Thiên Chúa" (s. 55).

Điều này phù hợp với lời dạy của Kinh Thánh, của các Thánh như Tô-ma A-qui-nô, Ba-si-li-ô và Giê-rô-ni-mô, thậm chí phù hợp cả với kinh nghiệm của những người ngoài Ki-tô giáo có cảm nhận về một sự giúp đỡ vô hình từ một vị thiên thần (người Việt Nam ta hay nói trẻ em có một bà mụ nâng đỡ).

2. Thiên thần Hộ thủ được ban ngay từ đầu đời

Giáo lý dạy rằng: "Từ khởi đầu đến kết thúc, cuộc đời con người được vị chuyển cầu và săn sóc cẩn thận bao bọc" (GLHTCG số 336).

3. Thiên thần Hộ thủ có tên, và chỉ mình Thiên Chúa biết tên của các vị

Giáo Hội hướng dẫn chúng ta rằng: "Thói quen đặt tên cho các Thiên thần nên bị loại bỏ, trừ những vị được đề cập rõ ràng trong Kinh Thánh như Gap-ri-en, Ra-pha-en và Mi-ca-en" (Thánh bộ Phụng tự, Huấn thị về Lòng đạo đức Bình dân, số 217, năm 2001).

4. Chúng ta sẽ không trở thành Thiên thần sau khi chết

Nhiều người tin rằng chúng ta sẽ biến thành các Thiên thần sau khi chết, nhưng sự thật ngược lại, đó là chuyện không thể.

Sau khi chết, con người rời khỏi thân xác mình một thời gian, và sẽ hiệp nhất lại vào thời tận cùng. Chúng ta sẽ không trở thành các Thiên thần vô hình.

Tất cả các Thiên thần Hộ thủ đã được sáng tạo ngay từ khởi thuỷ công trình tạo dựng.

5. Thiên thần Hộ thủ luôn ở đây để giúp đỡ chúng ta

Giáo lý gọi các Thiên thần Hộ thủ là các mục tử luôn muốn bảo vệ và dẫn dắt con người vào sự sống đời đời. Công tác duy nhất của các vị là giúp chúng ta vào Thiên đàng, nên chúng ta hãy cầu nguyện cùng các vị mỗi ngày, xin các vị giúp đỡ chúng ta trong mọi vấn đề của cuộc sống.

KINH NGUYỆN CÙNG THIÊN THẦN HỘ THỦ

Lạy Thiên thần Chúa là Thiên thần Bản mệnh yêu dấu của con. Nơi ngài Chúa ban tình yêu của Người cho con. Mỗi ngày, xin ngài hãy ở cạnh bên con để soi sáng và canh giữ, để điều khiển và hướng dẫn con. Amen.

Mời xem thêm “20 điều Thiên thần Bản mệnh làm cho chúng ta”: https://www.facebook.com/photo/?fbid=195627696183710&set=a.195056599574153

THÁNH TÊ-RÊ-SA HÀI ĐỒNG GIÊ-SU       Thánh Tê-rê-sa thành Lisieux (Thánh Tê-rê-sa Hài đồng Giê-su), tên thật Marie-Franç...
01/10/2025

THÁNH TÊ-RÊ-SA HÀI ĐỒNG GIÊ-SU

Thánh Tê-rê-sa thành Lisieux (Thánh Tê-rê-sa Hài đồng Giê-su), tên thật Marie-Françoise-Thérèse Martin (2 tháng 1 năm 1873 - 30 tháng 9 năm 1897), là một nữ tu Công giáo được phong hiển thánh và được ghi nhận là một Tiến sĩ Hội thánh.

Tê-rê-sa thành Lisieux cũng được biết đến nhiều với cái tên "Bông hoa Nhỏ của Chúa Giê-su".

TIỂU SỬ

Tê-rê-sa chào đời tại Alençon, Pháp. Cha mẹ của Tê-rê-sa rất đạo đức. Louis đã từng muốn làm thầy tu nhưng lại bị từ chối vì không biết tiếng La-tin. Zélie-Marie đã từng muốn làm nữ tu nhưng bị cho biết là bà không có ơn gọi. Thay vào đó, bà khấn là nếu kết hôn, bà sẽ dâng hết các con mình cho Giáo hội.

Louis và Zélie-Marie gặp nhau vào năm 1858 và lấy nhau chỉ ba tháng sau đó. Họ có chín người con, nhưng chỉ có năm cô con gái - Marie, Pauline, Léonie, Céline và Thérèse (Tê-rê-sa) - là sống sót đến tuổi trưởng thành. Tê-rê-sa là con út trong nhà.

Tê-rê-sa theo học tại Tu viện Notre Dame due Pre của dòng Bê-nê-đic-tô. Khi được chín tuổi, Tê-rê-sa muốn vào Dòng Cát Minh, nhưng khổ nỗi vẫn còn nhỏ quá.

Ở tuổi 15, Tê-rê-sa lại thử xin vào dòng một lần nữa, nhưng cha bề trên của tu viện lại không cho vì Tê-rê-sa còn quá trẻ.

Trong một buổi tiếp kiến chung với Giáo hoàng Lê-ô 13, Tê-rê-sa đã xin người cho phép mình nhập dòng ở tuổi 15 nhưng Giáo hoàng lại nói: "Này con, hãy làm theo ý bề trên quyết định".

Ít lâu sau, Giám mục Bayeux ra quyền cho bề trên dòng nhận Tê-rê-sa và tháng 4 năm 1888, Tê-rê-sa đã trở thành nữ tu Dòng Cát Minh.

LỊCH SỬ

Ngày 10 tháng 6 năm 1914: Giáo hoàng Pius X ký sắc lệnh cho phép mở án phong thánh cho người nữ tu trẻ.

Giáo hoàng Benedict XV, để cho tiến trình được nhanh hơn, miễn chế sự trì hoãn 5 năm thông thường từ sau khi chết đến lúc phong chân phước.

Tháng 4 năm 1923: Tê-rê-sa được phong chân phước.

Ngày 17 tháng 5 năm 1925: Tê-rê-sa được phong hiển thánh bởi Giáo hoàng Pius XI, chỉ 28 năm sau khi người chết.

Lễ kính của Thánh Tê-rê-sa được cử hành vào ngày 3 tháng 10 hàng năm, cho đến cuộc cải cách lịch phụng vụ năm 1970, khi đó được chuyển sang ngày 1 tháng 10.

Năm 1927, Giáo hoàng Pius XI đặt thánh Tê-rê-sa làm bổn mạng các xứ truyền giáo.

Năm 1944, Giáo hoàng Pius XII đặt Tê-rê-sa làm vị thánh bổn mạng của Pháp cùng với Thánh Jeanne d'Arc.

Ngày 19 tháng 10 năm 1997: Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II tuyên bố Thánh nữ Tê-rê-sa Hài đồng Giê-su là một trong 33 Tiến sĩ Hội thánh của Hội thánh Toàn cầu - một trong ba người phụ nữ duy nhất được trao tặng danh hiệu này (hai người kia là Tê-rê-sa thành Avila và Catarina thành Siena).

Thánh Tê-rê-sa là vị thánh duy nhất được công nhận là Tiến sĩ Hội thánh dưới đời Giáo hoàng Gioan Phaolô II.

LINH ĐẠO “ĐƯỜNG THƠ ẤU”

Thánh Tê-rê-sa được biết đến nhiều nhất bởi linh đạo "Đường Thơ ấu" của mình. Trong việc tìm kiếm sự thánh thiện, Tê-rê-sa đã thấu hiểu rằng để đạt được điều ấy và bày tỏ tình yêu của mình đối với Chúa, thì không cần phải thực hiện những việc làm anh hùng hoặc "cao siêu".

Tê-rê-sa viết: "Tình yêu chứng tỏ chính nó bởi việc làm, vì vậy làm sao con có thể chứng tỏ tình yêu của mình được? Con không thể làm những việc cao siêu được. Cách duy nhất để con chứng tỏ tình yêu của mình là bằng cách rắc hoa; những bông hoa này là tất cả những hy sinh bé nhỏ, mỗi cái nhìn, mỗi lời nói và thực hiện mọi việc làm bé nhỏ nhất với tình yêu".

CARLO ACUTIS✨ PIER GIORGIO FRASSATI    Hai vị thánh đầu tiên của triều đại Đức Lêô  💔  Những điểm chung đầy cảm hứng 💥Dù...
10/09/2025

CARLO ACUTIS✨ PIER GIORGIO FRASSATI
Hai vị thánh đầu tiên của triều đại Đức Lêô

💔 Những điểm chung đầy cảm hứng 💥

Dù sinh cách nhau 90 năm, Thánh Carlo Acutis (1991–2006) và Thánh Pier Giorgio Frassati (1901–1925) lại có nhiều điểm tương đồng sâu sắc trong đời sống đức tin. Sau đây là 10 điểm chung nổi bật:

1️⃣ Sống gắn bó với các bí tích
🔸️Carlo gọi Thánh Thể là “đường cao tốc lên Thiên Đàng”.
🔹️Pier Giorgio tham dự Thánh lễ hằng ngày và dành nhiều giờ chầu Thánh Thể.

2️⃣ Sinh trưởng trong gia đình giàu có nhưng chọn đời sống phục vụ
🟠 Cả 2 không gắn bó với đặc quyền xã hội, mà chọn sống đức tin và dấn thân cho tha nhân.

3️⃣ Lòng bác ái là trung tâm đời sống
🔸Pier Giorgio sẵn sàng cho đi cả đôi giày mình đang mang.
🔹️Carlo dùng tiền mua lều cho người vô gia cư.

4️⃣ Làm chứng bằng chính đời sống
🟢 Nhờ gương sáng, cả 2 đưa gia đình đến gần Thiên Chúa hơn.

5️⃣ Lòng sùng kính Thánh Thể và Kinh Mân Côi
🔵 Cả 2 đều gắn bó mật thiết với Mẹ Maria.

6️⃣ Tình yêu dành cho động vật
🟣 Carlo và Pier Giorgio đều nuôi chó mèo và yêu thương chúng.

7️⃣ Tận dụng tài năng để loan báo Tin Mừng
🔸Carlo xây dựng website giới thiệu các phép lạ Thánh Thể.
🔹️Pier Giorgio dấn thân trong phong trào Công giáo Tiến hành và các hoạt động xã hội.

8️⃣ Tỏa sáng niềm vui Tin Mừng
🔴 Nụ cười và sự lạc quan của họ truyền cảm hứng cho mọi người chung quanh.

9️⃣ Nên thánh trong đời thường
🔸Carlo sống chứng tá qua công nghệ và sở thích hiện đại.
🔹️Pier Giorgio sống đức tin qua học tập, thể thao và tình bạn.

🔟 Hai vị thánh đầu tiên của Đức Lêô XIV
🟡 Họ sẽ mãi được ghi nhớ như những vị thánh của thời đại hôm nay – những vị thánh dành cho Hội Thánh và cho thế giới đương thời.

🎀 Thánh Carlo Acutis và Thánh Pier Giorgio Frassati – những khuôn mẫu nên thánh đơn sơ mà rực sáng giữa lòng thế giới.

📝 Jos Nguyen chuyển ngữ
ew.tnv.atican.com

Mừng Sinh Nhật Đức Trinh Nữ Maria - 08/09(CNA, 08/09/2025) – Hôm nay, Giáo Hội Công giáo long trọng mừng kính Sinh Nhật ...
08/09/2025

Mừng Sinh Nhật Đức Trinh Nữ Maria - 08/09

(CNA, 08/09/2025) – Hôm nay, Giáo Hội Công giáo long trọng mừng kính Sinh Nhật Đức Trinh Nữ Maria vào ngày 8 tháng 9 hằng năm, đúng chín tháng sau lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội (08/12), khi Mẹ được thụ thai nơi thánh Gioakim và thánh Anna.

Kinh Thánh không ghi chép trực tiếp về thời thơ ấu của Đức Maria, nhưng nhiều tài liệu Kitô giáo thời sơ khai đã thuật lại những chi tiết về sự chào đời của Mẹ. Những văn bản này, tuy không có thẩm quyền như Sách Thánh, nhưng đã hình thành nên truyền thống đức tin của Hội Thánh liên quan đến việc hạ sinh Đức Maria.

Trong Tin Mừng Tiền Phúc Âm của thánh Giacôbê (Protoevangelium of James), được biên soạn vào đầu thế kỷ II, thánh Gioakim được mô tả là một người giàu có thuộc một trong 12 chi tộc Israel. Ông cùng vợ là thánh Anna đau buồn vì hiếm muộn, và đã chuyên tâm cầu nguyện – ăn chay – khấn xin Thiên Chúa. Sau đó, một thiên thần hiện đến báo tin cho bà Anna rằng bà sẽ sinh hạ một người con, “mà mọi thế hệ sẽ ca tụng, và dòng dõi ấy sẽ được nhắc đến trên khắp thế gian.”

Sau khi Đức Maria chào đời, theo Tin Mừng Tiền Phúc Âm của thánh Giacôbê, bà Anna đã dọn riêng một nơi thánh để gìn giữ sự tinh tuyền cho con trẻ. Khi Maria tròn một tuổi, thánh Gioakim tổ chức một bữa tiệc lớn, mời các tư tế, ký lục, kỳ lão và dân Israel đến dự. Ông đã dâng con gái lên các tư tế để xin phúc lành. Các ngài chúc phúc: “Lạy Thiên Chúa của tổ phụ chúng con, xin chúc lành cho Hài Nhi này, và ban cho Người một Danh muôn đời muôn thế hệ không ngừng ca tụng.”

Theo truyền thống, cha mẹ Đức Maria và các tư tế Đền Thờ đã quyết định dâng Mẹ cho Thiên Chúa, sống đời trinh hiến và sau này đính hôn với thánh Giuse, người thợ mộc công chính.

Thánh Âu-tinh (Augustinô) đã ca tụng ngày sinh của Đức Maria như một biến cố mang ý nghĩa vũ hoàn và lịch sử, chuẩn bị cho sự giáng sinh của Đức Kitô. Ngài viết: “Mẹ là đóa hoa của cánh đồng, từ nơi Mẹ nở ra bông huệ quý giá của thung lũng.” Vị giáo phụ thế kỷ IV này còn khẳng định: “Nhờ sự chào đời của Mẹ, bản tính loài người vốn thừa hưởng từ nguyên tổ nay đã được đổi mới.”

✍️Jos Nguyen chuyển ngữ - ewtnvatican.com

ĐỨC MA-RI-A NỮ VƯƠNGLỊCH SỬ      Sự tôn sùng Đức Ma-ri-a Nữ Vương đã có từ lâu đời trong Giáo hội.      Vào thế kỷ thứ I...
22/08/2025

ĐỨC MA-RI-A NỮ VƯƠNG

LỊCH SỬ

Sự tôn sùng Đức Ma-ri-a Nữ Vương đã có từ lâu đời trong Giáo hội.

Vào thế kỷ thứ IV, thánh E-phrem gọi Ðức Ma-ri-a là hoàng hậu và sau đó các Giáo phụ cũng như các Tiến sĩ Hội thánh tiếp tục dùng danh xưng này.

Từ thế kỷ XI cho đến XIII, các thánh thi đề cập đến Ðức Ma-ri-a như một hoàng hậu: “Kính mừng Hoàng hậu Thánh Thiện”, “Kính mừng Hoàng hậu Thiên Ðàng”. Tràng hạt dòng Ða-minh và dòng Phan-xi-cô cũng như biết bao lời cầu khẩn Ðức Ma-ri-a trong kinh nguyện đều mừng kính tư cách Nữ vương của Đức Ma-ri-a.

Vào thế kỷ XIX, Đức Giáo hoàng Pi-ô XII đã cho phép một số giáo phận mừng lễ Đức Trinh Nữ Vương. Đức Giáo hoàng Pi-ô XII đã thiết lập một lời nguyện và một lễ kính Đức Trinh Nữ Vương đặc biệt.

Vào năm 1942 - giữa lúc thế chiến thứ hai đang ngập tràn, Đức Giáo hoàng Pi-ô XII đã long trọng dâng loài người cho trái tim vẹn sạch Đức Trinh Nữ Vương.

Năm 1944, chính Đức Giáo hoàng Pi-ô XII đã truyền mừng kính lễ Đức Ma-ri-a Trinh Nữ Vương trong Giáo hội toàn cầu.

Ngày 1 tháng 11 năm 1954 (4 năm sau khi tuyên bố tín điều Đức Ma-ri-a hồn xác về Trời), Đức Thánh Cha Pi-ô XII đã long trọng đội triều thiên lên tượng Đức Trinh Nữ là “sự cứu rỗi của dân Rô-ma”.

Ý NGHĨA

Cuộc cải tổ Lịch Phụng Vụ Rô-ma do Đức Thánh Cha Phao-lô VI thực hiện vào năm 1969, Lễ Đức Mẹ Trinh Nữ Vương được chuyển sang ngày 22 tháng 08, tức tám ngày sau Đại Lễ Đức Mẹ Được Rước Về Trời.

Chính Đức Phao-lô VI định nghĩa về Lễ Ðức Ma-ri-a Trinh Nữ Vương: “Lễ này là tiếp diễn lễ Ðức Mẹ Hồn Xác lên Trời. Thực vậy, vào lễ Ðức Mẹ Hồn Xác lên trời, chúng ta say đắm và hân hoan mừng kính Mẹ Ma-ri-a như là hoa quả đầu mùa của công trình cứu rỗi của Chúa Giê-su, đã chiến thắng hai kẻ thù của nhân loại, đó là: Tội lỗi và sự chết. Hôm nay, trong lễ Ðức Ma-ri-a Trinh Nữ Vương, chúng ta chiêm ngắm Ðức Mẹ bên cạnh Vua Cao Cả trời đất, như là Nữ Vương và là người bầu cử cho chúng ta như một người mẹ nhân hiền”. (Tông huấn Lòng sùng kính Ðức Mẹ Ma-ri-a).

ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI      Lễ Đức Mẹ Lên Trời (hay còn gọi là Lễ Đức Mẹ Mông Triệu) là một ngày lễ quan trọng của các ...
15/08/2025

ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

Lễ Đức Mẹ Lên Trời (hay còn gọi là Lễ Đức Mẹ Mông Triệu) là một ngày lễ quan trọng của các Ki-tô hữu thuộc Giáo hội Công giáo Rô-ma, Chính Thống giáo Đông phương, Cộng đồng Anh giáo, vì họ tin rằng khi qua đời thì linh hồn và thể xác của Đức Ma-ri-a đã được đưa về thiên đàng.

TÍN ĐIỀU ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

Ngày 1 tháng 11 năm 1950, Giáo hoàng Pi-ô XII ban hành tín điều “Đức Mẹ hồn xác lên trời” qua Hiến chế "Munificentissimus Deus" (Thiên Chúa vô cùng vinh hiển) cho Giáo hội Công giáo Rô-ma.

"Sau khi hoàn tất cuộc đời dương thế, Đức Ma-ri-a, Mẹ Thiên Chúa vừa vô nhiễm vừa mãi mãi đồng trinh, đã được đưa vào vinh quang thiên quốc cả hồn lẫn xác" bởi những lý do: Đức Ma-ri-a là Mẹ Thiên Chúa; thân xác Đức Giê-su sinh ra từ thân xác Đức Ma-ri-a ("caro Jesu est caro Mariae"); thân xác Đức Ma-ri-a không hề sa sút nhưng vẫn trinh khiết vẹn toàn và bởi đó thật xứng đáng nếu thân xác ấy không bị hư nát sau khi chết; và vì đã liên kết chặt chẽ với Đức Ki-tô trong sứ mạng cứu độ của Người ở trần gian, nên Đức Ma-ri-a cũng thật xứng đáng được chia sẻ tình trạng vinh quang của thân xác” (Trích hiến chế Munificentissimus Deus).

NGUỒN GỐC

Trong Thánh Kinh không có bằng chứng trực tiếp nào về việc Đức Ma-ri-a lên trời. Hội thánh Công giáo rút ra kết luận đó từ cách gọi Đức Ma-ri-a đầy ân sủng được ghi trong Tin mừng Lu-ca (Lc 1,28). Vì đầy ân sủng nên Mẹ được gìn giữ khỏi phải chịu hậu quả của tội lỗi, tức là thân xác không phải hư nát sau khi chết và thân xác được hạnh phúc trên trời ngay cả khi ngày tận thế chưa đến. Khi đặt niềm tin vào việc Đức Ma-ri-a lên trời, Hội thánh không dựa vào Kinh Thánh mà dựa vào truyền thống được kể lại. Đây chắc chắn là giáo lý đã được mạc khải, bởi vì các giám mục Công giáo trên toàn thế giới đã nhất trí tin rằng đó là một phần trong mạc khải của Thiên Chúa.

Ngoài ra, niềm tin về Đức Mẹ Lên Trời cũng được biết đến như là nền Thần học Thánh Mẫu trong Giáo hội Chính Thống Đông phương.

LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

Đức Mẹ Lên Trời là một ngày lễ lớn, thường được tổ chức vào ngày 15 tháng 8.

Ở một số quốc gia châu Âu, đây là ngày nghỉ lễ chính thức, bao gồm: Áo, Bỉ, Pháp, Hy Lạp, Ý, Malta, Ba Lan, Bồ Đào Nha, Croatia, Litva, Luxembourg, Tây Ban Nha, Thụy Sĩ (một phần) và Chile, Ecuador, Liban, Sénégal.

Các giáo hội Chính Thống giáo Đông phương theo lịch Julian nên ngày lễ này vào ngày 28 tháng 8.

Đây cũng là một ngày nghỉ lễ ở các quốc gia có cộng đồng Chính thống giáo lớn như Cộng hòa Macedonia, România, Gruzia và Hy Lạp.

Thành phố thủ đô của Paraguay được đặt tên là Asunción để tôn vinh sự kiện Đức Mẹ Lên Trời.

--------------Ngày 26 tháng 7----------------              THÁNH GIOAKIM VÀ ANNA                SONG THÂN ĐỨC MARIA   Hô...
26/07/2025

--------------Ngày 26 tháng 7----------------
THÁNH GIOAKIM VÀ ANNA
SONG THÂN ĐỨC MARIA

Hôm nay chúng ta cùng với Giáo Hội mừng lễ Thánh Gioakim và Anna, thân sinh và thân mẫu của Đức Maria .... nói rõ và xa hơn một chút là ông ngoại bà ngoại của Chúa Giêsu, Chúa của chúng ta.
Về phương diện Lịch sử, chúng ta không có một chỉ dẫn nào cụ thể, chính xác về đời sống của các Ngài. Tuy nhiên theo một ít tài liệu cổ thì chúng ta cũng thấy có một vài thông tin, tuy rất vắn nhưng cũng đủ để cho chúng ta có được những suy nghĩ liên quan đến cuộc đời của các ngài. Trong cuốn Tự Điển Các Thánh mới được ấn hành gần đây tôi đọc được những thông tin:
Trong cuốn Ngụy kinh của thánh Giacôbê người ta đọc được những lời như thế này về Thánh Anna: “Bà đã phải chờ đợi rất lâu mới có được đứa con. Đây là một thử thách lớn cho bà và chồng bà là cụ Gioakim. Cuối cùng thì một thiên thần đã báo tin cho bà về việc ra đời của một bé gái gọi là Maria. Hai vợ chồng đã dâng con trẻ trong đền thờ cho Chúa”.
Những chỉ dẫn này đã nói với chúng ta điều gì?
Đọc trong Cựu Ước, qua cuộc đời của những tổ phụ hay một số những bậc công chính, chúng ta có thể thấy rất rõ điều này: Hầu hết các ngài là những người bị thử thách nặng nề nhưng các Ngài vẫn trung kiên trong thử thách và hơn nữa các Ngài còn biết nhận ra tình thương của Chúa qua những thử thách đó để rồi biết dâng lời cám tạ Thiên Chúa.
Chúng ta hãy nhớ lại một chút cuộc đời của Tổ phụ Abraham, tổ phụ Isaac, tổ phụ Giacóp và nhất là của ông Giob.....rồi sau này đến bà Anna mẹ của ngôn sứ Samuen, bà Elizabeth mẹ của Gioan Baotixita vv.. tất cả đều phải trải qua những chặng đường như thế. Tôi tưởng Thánh Gioakim và Thánh Anna cũng không đi ra ngoài con đường đó. Vậy có nên chăng khi chúng ta gọi con đường này là linh đạo Chúa hướng dẫn các con cái yêu quí của Người thời xa xưa?
Đọc lại Cựu Ước chúng ta thấy quả thực chính nhờ bước vào con đường này mà các ngài đã trở thành công chính trước mặt Thiên Chúa và loài người.
Nhìn lại một chút cuộc đời của Ông Gioakim và bà Anna chúng ta cũng thấy một nét tương tự như thế. “Ông Bà đã phải chờ đợi rất lâu mới có được đứa con. Đây là một thử thách lớn cho ông bà. Cuối cùng thì một thiên thần đã báo tin cho bà về việc ra đời của một bé gái gọi là Maria. Hai vợ chồng đã dâng con trẻ trong đền thờ cho Chúa”.
Vâng Ông Gioakim và bà Anna đã phải trải qua nhiều thử thách nhưng những thử thách đó đã không làm cho các ngài mất đi niềm tin vào Tình Thương của Thiên Chúa. Ngược lại, các Ngài luôn phó thác, tin tưởng và cậy trông. Thử thách không hạ gục được các ngài nhưng làm cho các ngài trưởng thành hơn trong niềm tin, vững vàng hơn trong lý trí và mạnh mẽ hơn trong tình yêu.
Như một con tằm phải trải qua đau đơn mới chui ra khỏi cái kén và trở thành con bướm biết bay. Như một hạt giống phải nằm sâu trong lòng rồi đất nảy mầm phải tự vươn thẳng lên xuyên qua tầng đất dày để thành cây cứng cáp.
Con tằm nào được người ta cắt vỏ kén chui ra mãi bò quẩn quanh cái kén mà không bao giờ thành loài bướm biết bay.
Hạt giống nằm trên mặt đất dễ dàng nảy mầm nhưng sẽ bị bật gốc khi gặp cơn giông tố.
Tương tự như thế: Con người không thể chọn cho mình nơi để sinh ra, nhưng có thể tự chọn cho mình một cách sống; rèn luyện cho mình khả năng chịu đựng và bản lĩnh ý chí qua thử thách, khó khăn, bất hạnh và cả thất bại. Thất bại, bất hạnh có thể là điều tuyệt vọng với người này nhưng có thể là may mắn với người khác - tùy vào cách chúng ta đón nhận, bằng cách dũng cảm vượt qua hay tự thương thân trách phận mà gục ngã.
Để kết thúc một vài suy tư hôm nay tôi xin gửi đến anh chị em một câu truyện. Câu truyện này do Văn sĩ Marie Noel viết:
Hôm đó là ngày cuối năm, từ trời cao Thiên Chúa nhìn xuống dân gian, mắt Ngài dừng lại tại một nhà thờ giáo dân đang tập trung ở đó để hát bài “Kinh Tạ Ơn”. Nhà thờ cũ không còn tháp chuông. Vị linh mục phải dùng hết sức mình khua vào tường, gõ lên mái nhà để giục giã dân chúng đến nhà thờ. Tuy là ngày mưa lạnh, thế mà nhà thờ vẫn chật ních người và người
Thiên Chúa nhận ra bà cụ Têrêsa mà ngôi nhà của bà vừa bị thiêu rụi và giờ đây đang phải trú đỡ trong một túp lều lạnh lẽo. Đáng chú ý hơn là nàng Madalena mà người chồng mới bị giết trước mắt mình. Bên cạnh đó bà là Rosa có ba người con trai đang bị cầm tù. Kia là ông Thêôđôre mà người vợ và hai con bị mới chôn sống. Đây là cô Magarita trong lúc trốn chạy đã lạc mất đứa con thơ. Kia là ông Pierre, một thương binh từ mặt trận mới trở về.
Tất cả đều liên kết với nhau trong cùng một tâm tình tạ ơn vì mọi hồng ân Chúa ban xuống trong năm qua.
Từ trời cao, Thiên Chúa rất đỗi thán phục, Ngài nói với các Thiên thần:
“Thật Ta bảo thật các ngươi là những tạo vật thánh thiện của Ta. Các ngươi hãy nhìn xuống đám dân đáng thương kia. Mười hai tháng qua, họ đã phó thác cho Ta, thế mà Ta chỉ giáng xuống cho họ tai họa và kinh hoàng. Họ đã kêu xin hòa bình, vậy mà Ta đã gửi xuống chiến tranh. Họ đã xin lương thực hằng ngày, vậy mà Ta đã gửi đói khổ. Họ đã tin tưởng ký thác tổ quốc và gia đình trong tay Ta, nhưng Ta lại để cho gia đình và tổ quốc họ ra điêu linh”.
Dĩ nhiên, Ta có lý do của Ta, mà những kẻ bên ngoài không thể hiểu thấu được. Loài người không thể hiểu được. Loài người không thể hiểu được những gì Ta làm. Họ phải gánh chịu mọi hậu quả, vậy mà họ vẫn ca ngợi tạ ơn như thể Ta bao bọc họ theo lời họ cầu xin. Quả thực niềm tin của họ thực lớn lao. Hỡi các thiên thần và các thánh, hãy hát lớn lên, hát thật lớn lên để ca tụng những con người trong cơn hoạn nạn mà vẫn tiếp tục ngợi khen Ta”
Nói xong Thiên Chúa liền cất lên: “Hỡi loài người, chúng tôi ca ngợi các ngươi”.
Và các thiên thần cùng hòa tiếng ca tụng loài người.

Lạy Chúa, xin củng cố trong chúng con niềm hy vọng. Xin cho chúng con biết kiên trì trong mọi thử thách, gian nan, đau khổ. Và giữa những vất vả lao nhọc của cuộc đời, xin cho chúng con tìm thấy được niềm vui và nhận ra được thánh ý của Chúa để lúc nào môi miệng chúng con cũng tràn ngập những lời ca tụng tạ ơn. Lạy Thánh Gioakim và thánh Anna xin phù trợ chúng con. Amen

Hoà cùng niềm vui của Giáo Hội mừng Lễ Thánh Gioakim và Bà Thánh Anna
Cộng đoàn chúng con chúc mừng bổn mạng tới Cha Gioakim Trịnh Sơn Thạch S.V.D và tất cả các anh chị em nhận Thánh Gioakim và Bà Thánh Anna làm bổn mạng
🙏 Nguyện xin Chúa qua lời chuyển cầu của Thánh Gioakim và Anna,chúc lành và giữ gìn cho Cha và tất cả các anh chị em trong niềm hạnh phúc của Chúa 🥰❤️❤️

Adres

Września-Poznań
Chludowo
62-001

Telefon

+48729273042

Strona Internetowa

Ostrzeżenia

Bądź na bieżąco i daj nam wysłać e-mail, gdy Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Poznań-Września umieści wiadomości i promocje. Twój adres e-mail nie zostanie wykorzystany do żadnego innego celu i możesz zrezygnować z subskrypcji w dowolnym momencie.

Udostępnij