07/11/2023
🪄 𝐊𝐔𝐑𝐔𝐊𝐔𝐋𝐋𝐀 - 𝐃𝐈𝐕𝐀- 𝐊𝐇𝐎̂𝐍𝐆 𝐇𝐀̀𝐍𝐇 𝐍𝐔̛̃ 𝐂𝐔̉𝐀 𝐏𝐇𝐀́𝐏 𝐓𝐇𝐔𝐀̣̂𝐓 𝐆𝐈𝐀́𝐂 𝐍𝐆𝐎̣̂.
𝐍𝐔̛̃ 𝐏𝐇𝐔̀ 𝐓𝐇𝐔𝐘̉ 𝐂𝐇𝐔𝐘𝐄̂̉𝐍 𝐇𝐎𝐀́ 𝐒𝐔̛̣ 𝐐𝐔𝐘𝐄̂́𝐍 𝐑𝐔̃ 𝐓𝐇𝐀̀𝐍𝐇 𝐍𝐆𝐔𝐘𝐄̂𝐍 𝐍𝐇𝐀̂𝐍 𝐂𝐔̉𝐀 𝐓𝐑𝐈́ 𝐓𝐔𝐄̣̂.
Kurukulla có thể được coi là ngôi sao nhạc pop, là một "Diva" của chư Không Hành Mẫu. Bổn Tôn giống như một người nổi tiếng xinh đẹp và hiện đại, luôn ủng hộ những mục đích xứng đáng; Ngài tỏa sáng với vẻ đẹp linh thánh và giác ngộ để thu hút chúng sinh đến với Phật Pháp. Sử dụng "phép thuật" đầy mê hoặc của mình để xóa bỏ những chướng ngại của chúng sinh cho việc thực hành. Tất cả chúng ta có để ý rằng có phải mỗi người đều cần một chút quyến rũ, thu hút trong cuộc sống của mình?
Ngày nay Nữ Tôn vẫn nổi tiếng như hàng trăm năm về trước. Là một Vị Không Hành Mẫu của thực hành Mật Điển cao cấp, Ngài là "nhân của trí tuệ" - tên tiếng Tạng là Rigyedmna ( རིག་བྱེད་མ) dịch theo nghĩa đen là "Bổn Tôn là nhân của tri thức". Mặc dù Ngài có những hóa thân và thực hành riêng, Ngài vẫn được coi là một hóa thân của Tara: Tarobhava Kurukulla, “Kurukulla xuất phát từ Tara” (Tara Đỏ: sgrol-ma dmar-po. ) Như được mô tả trong "Hướng dẫn thực hành Thánh Tara Kurukulla", được dịch từ bản chú giải giới thiệu của văn bản Kangyur (dự án 84000):
"Là một Bổn Tôn, Đức Bà được hiểu là thể hiện khía cạnh trí tuệ của sự giác ngộ (tức là không tính) và như một hoá thân của Đấng cứu thế Tārā, là một biểu hiện của Quan Thế Âm, thể hiện lòng từ bi với tất cả.
Nhưng phẩm chất đặc biệt của Ngài có liên quan đến "hoạt động" của sự giác ngộ. Nhiều Kinh Văn mô tả hoạt động tự giác và bất dụng công của Phật vì lợi ích của chúng sinh.”
Trong một câu kệ nghi lễ của Nyingma, Đức Bà được mô tả tương tự:
"Đỉnh cao của nhận thức nguyên sơ và lòng từ bi của tất cả Đấng Chiến Thắng, khởi sinh như sự hạnh phúc- tính không. Nữ tôn quyền năng, kiểm soát tất cả chúng sinh của ba cõi với dung mạo quyến rũ; con xin kính lễ Không Hành Mẫu. ”
HOÁ THÂN DIỆU KỲ CỦA TARA
Ai cũng thích những phép màu dễ thương. Kurukulla là tất cả của sự quyến rũ. Giống như những hình thái khác của Tara, Ngài có thể sử dụng vẻ đẹp thần thánh để thu hút và ảnh hưởng, Kurukulla nắm giữ điều này, nhưng đến mức cực đoan khiêu gợi. Đây chính là những khía cạnh kỳ diệu và kỳ lạ của Kurukulla, điều giữ cho Liên Hoa Không Hành Mẫu phổ biến ngay cả hiện tại và trong nhiều thế kỷ trước. Mặc dù Ngài thường gắn liền với "sức hấp dẫn" và "từ hóa" - là một khía cạnh tổng thể của Hồng Liên Hoa Bộ của Phật A Di Đà, Quan Âm và Mã Đầu Minh Vương- Ngài không phải là một vị Nữ Thần thông thường. Mặc dù được mô tả với sức mạnh thu hút “thần kỳ", điều đó không vì mục đích tham lam là thu hút bạn tình, tiền bạc, hay thứ xa xỉ.
Giống như những hoá thân khác của Tara, Kurukulla nói về những “hoạt động” của lòng từ, trong trường hợp này là sự hấp dẫn và mê hoặc. Và, giống như tất cả các Vị Tara khác, đây là một phương tiện khéo léo để giúp chúng sinh bạt trừ chướng ngại trong thực hành của chính mình, bằng cách thu hút vận may cho Tăng Đoàn, hoặc cho hành giả. Với chỉ duy nhất một mục tiêu là thiện hạnh, Bồ Đề Tâm, việc thực hành Ngài có thể có khía cạnh thiện hạnh để tạo ra điều kiện lành mạnh cho việc thực hành.
Kurukulla là Vị đẹp nhất của Dakini. Là một Không Hành Mẫu của gia đình Liên Hoa, Bổn tôn đại diện cho Đạo và Ngữ. Một cách để hiểu về vẻ ngoài quyến rũ của Ngài như một biểu tượng cho sự "sự hấp dẫn" của Đạo. Danh hiệu của Ngài được dịch là "Nữ Thần là nguyên nhân của kiến thức”. Cung và tên Ngài cầm được tạo thành từ hoa Uptala đỏ, thánh hoa đối với Tara và Gia đình Liên Hoa của Phật A Di Đà, tượng trưng cho lòng từ bi.
Tương tự như Vajrayogini, vẻ ngoài của Kurukulla chính là phong trào, sôi động, trẻ trung, năng động, gợi cảm. Để đại diện cho khía cạnh từ hoá của mình, và gia đình Liên Hoa, Ngài được hình dung là thân ánh sáng màu đỏ tỏa chiếu. Ngài nhảy múa, như hầu hết các Dakini đã làm, để đại diện cho hoạt động của mình như một Bổn tôn thông thái, và dưới chân Ngài dẫm lên asura Rahu (người nuốt mặt trời. )
Bổn Tôn thường có bốn cánh tay, một số thân khác là tám cánh tay. Ngài thường cầm một chiếc cung và mũi tên bằng những bông hoa xinh đẹp trong đôi tay của mình. Một tay cầm một cái móc và một tay cầm thòng lọng hoa. Như với tất cả các hình ảnh trong Mật Điển, cần một lời chú giải của một Vị Thầy. Độ sâu của biểu tượng rất thâm thuý. Đức Bà vừa là một hoá hiện Khía cạnh thiện hạnh Phật A Di Đà, vừa là một hình thức hoá thân của Tara.
Mật điển gốc của Ngài là Arya-Tara-Kurukulle-Kalpa (Thực hành Đức Tara Kurukullā cao quý), được dịch bởi Ts'utr'im jeya, một đệ tử thân thiết của Thánh Atisha vĩ đại.
Theo Tài nguyên Nghệ thuật Himilaya, người thu thập và lưu trữ bảo tàng nghệ thuật Phật Pháp chất lượng, Ngài được mô tả:
Kurukulle_Bổn tôn quyền năng.
"Hơi an bình và hơi phẫn nộ trong vẻ ngoài màu đỏ sẫm, có một khuôn mặt, ba mắt, mái tóc vàng sẫm chảy lên phía trên và bốn bàn tay. Trong đôi bàn tay đầu tiên được nâng lên là một cung và mũi tên được bằng hoa utpala màu đỏ và hướng về phía trái. Cặp thứ hai giữ bên phải một cái móc câu và tay còn lại một dây lasso. Trang hoàng với một vương miện gồm năm đầu lâu trắng, bông tai và một vòng cổ năm mươi đầu, Ngài đeo một chiếc khăn màu xanh lá cây và một chiếc váy da hổ. Đứng với chân phải co lên trong tư thế nhảy múa và chân trái dẫm lên một xác chết phía trên đĩa mặt trời và ngai hoa sen đỏ, được bao quanh bởi một vòng tròn lửa của nhận thức nguyên sơ.
Ở trung tâm trên cùng là A Di Đà, Vô Lượng Quang Như Lai , màu đỏ, ngồi với hai tay trong ấn thiền định đặt trong lòng một bình bát màu đen. Ở dưới trung tâm là những lễ vật quý giá của trang sức ước nguyện, san hô đỏ, và tương tự với những lọ hoa đứng ở mỗi bên.
CHI TIẾT HÌNH TƯỚNG
Cũng như với tất cả các vị Bổn Tôn Mật Điển Phật giáo, mỗi tư thế, tay, chân, hành động và phục sức là một biểu tượng đại diện cho chân lí sâu sắc. Trong trường hợp Kurukulla bốn tay, hình tướng phổ biến nhất:
* Màu đỏ: tượng trưng cho phương tây, lửa, Liên Hoa Bộ.
* Quyến rũ và đẹp đẽ: một thiếu nữ mười sáu tuổi (trong Phật giáo Tây Tạng, mười sáu tuổi thường tượng trưng cho sức sống trẻ trung), cho thấy sức mạnh thu hút, mê hoặc. Thu hút và mê hoặc những người theo dõi sự thông thái bên trong của mình và Đạo Pháp.
* Những luồng ánh sáng đỏ: toát ra từ hình hài xinh đẹp của Ngài, tượng trưng cho lòng từ bi vươn tới tất cả chúng sinh.
* Cung và mũi tên của hoa Uptala đỏ: màu đỏ là Padma (Liên Hoa Bộ) và hoa Uptala là linh thánh đối với Tara. Giống như Thần Tình Yêu Cupid, sức mạnh của Nữ Tôn xuyên qua chúng ta bằng sự thông thái đầy quyến rũ.
* Móc câu Vajra (cũng là hoa Uptala màu đỏ): trong đôi tay thứ hai, tay phải của Ngài cầm một móc Kim Cang (ở Ấn Độ, một con dê hoặc voi) để "móc lại" tất cả những sinh vật thiện cảm vào vòng tay nhân ái của Ngài.
* Dây thòng lọng Lasso: cũng được làm bằng hoa Uptala đỏ ở tay trái.
* Nhảy múa: Không Hành Nữ hầu như luôn xuất hiện trong hình thức "nhảy múa". Một phần, điều này tượng trưng cho bản chất khó nắm bắt, tinh ranh của Tính Không (Shunyata) và niềm vui thuần khiết của Quang Minh.
* Chân trái đứng trên một người nam - thường ám chỉ việc khuất phục cái tôi của chúng ta. Chân trái luôn là chân chính của chư nữ thần Dakini (trong khi nam thần phẫn nộ là chân phải. )
* Trang phục kỳ quặc: vương miện đầu lâu, tràng hoa đầu mới cắt, váy da hổ, lụa đẹp và vòng cổ.
Các hình tướng khác: Kurukulla, tùy thuộc vào dòng tu và truyền thống, cũng có thể xuất hiện với các màu sắc khác: xanh da trời, trắng, hồng, ngồi, hai tay, sáu tay hoặc trong một mandla đầy đủ 23 vị bổn tôn.
𝙇𝒖̛𝙪 𝒀́: 𝙆𝙪𝙧𝙪𝙠𝙡𝙡𝙖 𝙡𝒂̀ 𝙘𝒂́𝙘𝙝 𝙨𝒖̛̉ 𝙙𝒖̣𝙣𝙜 𝙫𝒂̀ 𝙥𝙝𝒂́𝙩 𝐚̂𝙢 đ𝒖́𝙣𝙜 𝙩𝒆̂𝙣 𝙩𝙝𝙞𝒆̂𝙣𝙜 𝙡𝙞𝒆̂𝙣𝙜 𝙘𝒖̉𝙖 𝙉𝒖̛̃ 𝙏𝙝𝒂̂̀𝙣. 𝙆𝙪𝙧𝙪𝙠𝙪𝙡𝙡𝙚 ( 𝙩𝒆̂𝙣 𝙜𝒐̣𝙞 𝙜𝒐̛̣𝙞 𝙘𝒂̉𝙢 𝙘𝒖̉𝙖 𝙉𝙜𝒂̀𝙞) 𝙝𝒂̂̀𝙪 𝙝𝒆̂́𝙩 đ𝒖̛𝒐̛̣𝙘 𝙨𝒖̛̉ 𝙙𝒖̣𝙣𝙜 𝙩𝙧𝙤𝙣𝙜 𝙩𝙝𝒂̂̀𝙣 𝙘𝙝𝒖́, 𝙫𝒂̀ 𝙠𝙝𝒐̂𝙣𝙜 𝙥𝙝𝒂̉𝙞 𝙡𝒂̀ 𝙘𝒂́𝙘𝙝 𝙫𝙞𝒆̂́𝙩 𝙝𝙤𝒂̣̆𝙘 𝙭𝒖̛𝙣𝙜 𝙙𝙖𝙣𝙝 𝙘𝒖̉𝙖 𝙉𝙜𝒂̀𝙞. 𝙆𝙪𝙧𝙪𝙠𝙪𝙡𝙡𝙚 𝙡𝒂̀ 𝙩𝙞𝒆̂́𝙣𝙜 𝙋𝙝𝒂̣𝙣 - 𝙫𝒊̀ 𝙫𝒂̣̂𝙮 "𝙚" đ𝒖̛𝒐̛̣𝙘 𝙥𝙝𝒂́𝙩 𝐚̂𝙢 (𝙡𝙪𝒐̂𝙣 𝙡𝙪𝒐̂𝙣) 𝙡𝒂̀ "𝙚𝙝". 𝙏𝙧𝙤𝙣𝙜 𝙩𝙝𝒂̂̀𝙣 𝙘𝙝𝒖́, 𝙙𝙤 đ𝒐́, 𝙣𝒐́ đ𝒖̛𝒐̛̣𝙘 𝙥𝙝𝒂́𝙩 𝐚̂𝙢 𝙡𝒂̀ 𝙆𝙪𝙧𝙪𝙠𝙪𝙡𝙡𝙚𝙝 (𝙆𝙃𝑶̂𝙉𝙂 𝙋𝙃𝑨̉𝙄 𝙆𝙪𝙧𝙪𝙠𝙪𝙡𝙚𝙚).
Nguồn: buddhaweekly.
~ Chuyển ngữ Trùng Quang~
🙏🙏🌸
