Quran & Hadith

Quran & Hadith
Dawah Based on Quran & Sahih Hadees in Urdu & English Language.


This Page is for People of Various faiths Who Seek to Understand Islam and Muslims..??
ترجمہ؛
یہ پیج مختلف مذاہب کے لوگوں کے لیے ہے جو اسلام اور مسلمانوں کو سمجھنا چاہتے ہیں..؟؟ We Pon't Belong to any Sect, We are MUSLINM Only. اَنا مسلم
(Surat-ul-Baqara #128-136)
(Surat Aal-e-imran #103-106)
(Surat-ul-Anaam #159)
(Surat-ul-Hajj #78)
اِیَّاکَ نَعۡبُدُ وَ اِیَّاکَ نَسۡتَعِیۡنُ ؕ
اے اللہ ! ہم تیر

ی ہی عبادت کرتے ہیں ، اور تجھی سے مدد مانگتے ہیں
اگر میں کچھ غلط لکھتا ہوں یا غلط چیز شیئر کرتا ہوں۔ جس پر آپ کو اختلاف ہو ، تو آپ قرآن و حدیث کی روشنی میں میری اصلاح ضرور کریں۔ تاکہ میں اپنی غلطی کو درست کرو۔
آپ کو پورا حق حاصل ہے میں آپ سب کا مسلمان بھائی ہو۔
#علم #حق سچ #تحقیق #دلائل
#نرم مزاج #غلطی کُتائی معاف۔

جب مجھے کسی شخصیت سے یا فرقے سے جوڑنے کی کوشش کی جائے تو اس سے زیادہ تکلیف دہ کوئی چیز نہیں ہوتی؟
میری مذہبی شناخت ایک ہی ہے اور وہ مسلمان؟
#الحمدلله
سورة الحج آلاته 78

محمد طاہر خان

11/08/2026

کوئی بھی انسان اپنی نواسی کا نکاح اپنے سسر سے نہیں کروا سکتا۔۔۔۔۔۔

تاریخ کے لحاظ سے:
حضرت عمر نے اپنی بیٹی حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کا نکاح نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کروایا، یعنی حضرت عمر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سسر بن گئے، اب یہ لوگ کہتے ہیں کے نبی کی بیٹی (فاطمہ رضی اللہ عنہا) کی بیٹی سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سسر حضرت عمر نے نکاح کیا، یعنی نبی کے سسر نے نبی کی نواسی سے نکاح کیا۔۔۔۔۔

خدا کی قسم! یہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی گستاخی ہے اور یہ سوچنا بھی حرام ہے کے نبی کے سسر نے نبی کی نواسی سے نکاح کیا۔۔۔۔ یہ دنیا کی سب سے غلیظ ترین گستاخی ہے نبی کی شان میں۔۔۔۔۔۔

صحابہ کے نوکروں کے ہاں یہ فعل جائز ہے کے وہ اپنے سسر کی شادی اپنی نواسی سے کروائیں۔۔۔۔۔۔۔

مگر شریف گھرانوں میں یہ فعل حرام ہے کوئی اپنے سسر کی شادی اپنی بیٹی کی بیٹی (جا نابالغ ہو) سے کروائے۔۔۔۔۔۔۔

اللہ صحابہ کے نوکروں کو ہدایت دے۔۔۔۔

03/07/2026

باب؛ مختصر تحریر: حق اور باطل میں فرق

ہم لاکھ کسی عیسائی کو سمجھائیں کہ ہم حضرت عیسی علیہ السلام کو ماننے والے ہیں تو وہ کبھی دل سے یقین نہیں کرے گا- کیونکہ عیسی علیہ السلام کو جس پیرائے میں وہ مانتا ہے ہم نہیں مان سکتے۔

ہم لاکھ کسی یہودی کو بتائیں کہ ہم حضرت موسی علیہ السلام کو ماننے والے ہیں تو وہ کبھی یقین نہیں کرے گا- کیونکہ موسی علیہ السلام کو جس پیرائے میں وہ مانتا ہے ہم نہیں مان سکتے۔

اسی طرح ہم لاکھ کسی شیعہ کو بتائیں کہ ہم حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ماننے والے، ان سے محبت رکھنے والے ہیں تو وہ کبھی یقین نہیں کرے گا- کیونکہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کو جس پیرائے میں وہ مانتا ہے ہم نہیں مان سکتے۔

کیونکہ اس کے نزدیک حضرت علی رضی اللہ عنہ کو ماننے کے لیے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ پے سب و شتم کرنا لازم ہے۔ خلفائے راشدین کو غاصب ماننا لازم ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ کو مشکل کشاء ماننا لازم ہے۔ چنانچہ ان کے نزدیک ہم حضرت علی رضی اللہ عنہ کے منکر ہیں۔

جبکہ حقیقت یہ ہے کہ ہم ہی اصل میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کے سچے ماننے والے ہیں، اور وہ لوگ تو صرف زبانی دعوے دار ہیں، حضرت علی رضی اللہ عنہ سے محبت کرنے والا آپ کو رکوع و سجود میں نظر آئے گا- قران کی تلاوت کرتا نظر آئے گا- تسبیح فاطمی کرتا ہوا نظر آئے گا- کتاب و سنّت پہ عمل کرتا ہوا نظر آئے گا- حق بات کرتا نظر آئے۔
خلفائے راشدین کی عزّت کرتا نظر آئے گا- اور ان سب میں سے بڑھ کر جو بات ہے وہ کبھی بھی شرک نہیں کرے گا- اللہ تعالٰی کے مقابلے میں کسی کو نہیں لائے گا توحید کا پکا پیروکار ہوگا
بدعت سے اس کا دور تک کوئی واسطہ نہیں ہوگا۔
کیونکہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اوصاف اور علم سے مالامال تھے۔ آپ حق بات اور عدل کرنے والے اور رسول خدا کے سب سے خاص صحابی رسول تھے۔ اور آج تک ہے۔

رائٹنگ: محمد طاہر خان

21/01/2026

نماز ایک دروازہ ہے جو دن میں پانچ بار کھلتا ہے،
مگر ہم میں سے کتنے ہی لوگ اس کے پاس سے گزرتے ہیں۔۔۔۔ مگر اس میں داخل نہیں ہوتے۔
ہم بس حرکات دہراتے چلے جاتے ہیں، جیسے کوئی مشینی عمل ہو — گویا یہ صرف ایک رسم یا بوجھ ہے جسے ہم جلدی سے اتار دینا چاہتے ہیں، یا ایک فریضہ جسے بس مکمل کر کے آگے بڑھ جانا ہے۔

21/12/2025

Address

Mian Channun

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Quran & Hadith posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Quran & Hadith:

Shortcuts

Share