Sheikh Ghulam Hazrat

19/05/2026

18/05/2026

مودودی خنزیر تفہیم القرآن صفحہ نمبر 288 میں لکھتے ہیں سودخوری جس سوسائٹی میں موجود ہوتی ہے اس کے اندر سودخوری کی وجہ سے دو قسم کے اخلاقی امراض پیدا ہوتے ہیں سود لینے والوں میں حرص اور طمع، بخیل اور خودغرضی اور سود دینے والوں میں نفرت و غصہ اور بغض و حسد احد کے شکست میں ان دو قسم کی بیماریوں کا کچھ نہ کچھ حصہ شامل تھا تو مطلب یہ ہے کہ صحابہ میں سودخوری تھا تو اسی وجہ سے ان میں خودغرضی اور طمع و بخیل وغیرہ بغض اور حسد تھا تو یہ نسبت صحابہ کی طرف کرنا کس طرح ہے؟ صحابہ تو سب کے سب مغفور ہیں وہ تو بخشے بخشائے ہیں اور صحابہ کو سودخور کہنا کیا یہ ایک مودودی کو زیب دیتا ہے؟

18/05/2026

دانتوں سے عمر کی حد کا جائزہ

18/05/2026

(دوسرا حصہ::قران مجیدمبارک مع106تفاسیر(قربانی ثبوت
إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ(سورہ المائدہ: 27)ترجمہ :::جب آدمؑ کے دو بیٹوں نے قربانی پیش کی، ایک سےقبول ہوئی اور دوسرے سے قبول نہیں ہوئی۔
1::الدر المنثور/السیوطیؒ عبداللہ ابن عباس رض، امام مجاہدرح،امام قتادہ رح، امام سدی سے 12 سے زائد آثار نقل کیے کہ یہ قربانی تھی۔
2::تفسیر الثوری/سفیان الثوری نے قربانی ہی مراد لی۔
3::تفسیر عبد الرزاق الصنعانی/معمر سے نقل کیا کہ یہ قربانی تھی۔
4::تفسیر الرازی/مفاتیح الغیب/قربان کا لغوی و شرعی معنی ذکر کر کے قربانی مراد لی۔
5::تفسیر البحر المحیط/ابو حیانؒ /تفصیل سے کہا کہ قربان ذبیحہ تھا۔
6::تفسیر روح المعانی - الآلوسیؒ/قربانی مراد لیا
7:::تفسیر ابن عاشور - التحریر والتنویر/لغوی بحث کے بعد قربانی مراد لی۔
8::تفسیر السمرقندی/بحر العلوم/قربانی ہی مراد لی۔
9:::تفسیر الواحدی/الوسیط قربانی کا واقعہ ذکر کیا۔
10::تفسیر ابن عجیبہ - البحر المدید: قربانی مراد لی۔
باریک نکتہ اوراصل لفظ (قرباناً)لغت میں مایتقرب به إلى الله"ہے،اور شرعاً قربانی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
11::تفسیر ابو السعود:قرباناً: ذبیحۃ یتقرب بها
12::تفسیر النسفی/مدارک التنزیل:قرباناً: ذبیحۃ"
13::تفسیر الخازن:
14:::تفسیر ابن الجوزی/زاد المسیر:قرباناً: قربۃ یتقرب بها"۔
15::تفسیر البیضاوی:قرباناً: ما یتقرب به إلى الله"۔
16::تفسیر الثعالبی/الجواہر الحسان: "قرباناً: ذبیحۃ"۔
17::تفسیر ابن عطیہ/المحر الوجیز: "قرباناً: ما یتقرب به
18::جامع البیان/امام محمد بن جریر الطبریؒ
19::تفسیرابن کثیر/امام عماد الدین ابن کثیرؒ
20::تفسیر ابن ابی حاتم/امام عبدالرحمن بن ابی حاتم
21::تفسیر ابن المنذر - امام محمد بن ابراہیم النیشاپوریؒ
22::تفسیر ابن مردویہ - امام احمد بن موسی ابن مردویہؒ
23::تفسیر البغوی/امام حسین بن مسعود البغویؒ
24::النکت والعیون - امام علی بن محمد الماوردیؒ
25::أحکام القرآن/امام احمد بن علی الجصاص الحنفیؒ
26:::أحکام القرآن /امام محمد بن عبداللہ ابن العربی المالکیؒ
27:::أحکام القرآن/امام محمد بن علی الکیا الهراسی الشافعیؒ
28:::اللباب فی علوم الکتاب /امام عمر بن علی ابن عادل الحنبلیؒ
29::روح البیان/امام اسماعیل حقی البروسیؒ
30::محاسن التأویل - امام محمد جمال الدین القاسمیؒ
31::تفسیر المختصر فی التفسیر - مرکز التفسیر للدراسات القرآنیة
32::التفسیر الواضح - ڈاکٹر محمد محمود حجازیؒ
33::التفسیر المنیر - ڈاکٹر وہبہ الزحیلیؒ
34::التفسیر الميسر - نخبة من العلماء، مجمع الملک فہد
35::أحکام القرآن/امام ابو بکر احمد بن عمرو الحنفیؒ
36::تفسیر مظہری/قاضی محمد ثناء اللہ پانی پتی الحنفیؒ
37::تفسیر اللباب فی علوم الکتاب/امام عمر بن علی ابن عادل الحنبلیؒ
38:::تفسیر مدارک التنزیل - امام عبداللہ بن احمد النسفی الحنفیؒ
39::تفسیر خازن - امام علاء الدین علی بن محمد الخازن الحنفیؒ ۔
40:::تفسیر النھر الفائق - امام عمر بن ابراہیم ابن نجیم الحنفیؒ
41::معارف القرآن/مولانا محمد شفیع عثمانیؒ،
42::معارف القران/محمدادریس کاندھلوی رح
43:::بیان القرآن/مولانا اشرف علی تھانویؒ
44::تفسیر عثمانی/مولانا شبیر احمد عثمانیؒ
45::انوار البیان فی حل معانی القرآن/مولانا اشفاق الرحمن کاندھلویؒ
46::تفسیر حقانی/مولانا عبدالحق رح
47::تفسیرذخیرةالجنان/ مولانا محمد سرفراز خان صفدرؒ
48::تفسیر تبیان القرآن/مولانا غلام رسول سعیدیؒ
49::تفسیر معارف الفرقان/ مولانا محمد ادریس میرٹھیؒ
50::رشدالقران/مولانااسید صیب(پشتو)
51::تفسیرحسن بصری/ڈاکٹر شیر علی شاہ صاحب رح
52::تفسیر ضیاء القرآن/پیر محمد کرم شاہ الازہریؒ
53::تفسیر احسن البیان– مولانا صلاح الدین یوسفؒ
54:::آسان ترجمہ قرآن– مولانا مفتی محمد تقی عثمانیؒ
55::تفسیرماجدی/ مولانا عبدالماجد دریابادیؒ
56:::تفسیر تفھیم القرآن/مولانا سید ابوالاعلی مودودی
57:::تفسیر روح القرآن – مولانا عبدالحمید سواتیؒ
58:::تفسیر الکریم الرحمن - امام عبدالرحمن السعدیؒ
59::تفسیر الشعراوی/شیخ محمد متولی الشعراویؒ
60:::تفسیرظلال القرآن - سید قطب الشہیدؒ
61:::التفسیر المیسر - مجمع الملک فہد للطباعة
62:::تفسیر الجلالین - امام جلال الدین المحلی و جلال الدین السیوطیؒ
63:::تفسیر ابن عثیمین - شیخ محمد بن صالح العثیمینؒ
64::تفسیر الوسيط - شیخ محمد سید طنطاویؒ
65:::تفسیر المراغی - شیخ احمد مصطفی المراغیؒ
66::تفسیر المنار - شیخ محمد رشید رضاؒ
67::أيسر التفاسير - شیخ ابو بکر الجزائریؒ
68::تفسیر القاسمی - امام محمد جمال الدین القاسمیؒ
69::صفوة التفاسير - شیخ محمد علی الصابونیؒ
70::تفسیر عزیزی/شاہ عبدالعزیزرح
71::الجامع لأحکام القرآن - امام محمد بن احمد القرطبیؒ
72::مفاتیح الغیب - امام فخر الدین الرازیؒ
73::البحر المحیط - امام ابو حیان الاندلسیؒ
74:::روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم - امام محمود الآلوسیؒ
75::فتح القدیر -محمد بن علی الشوکانیؒ
76::ارشاد العقل السلیم - امام ابو السعود محمد العمادی رح
(دمشق علماء)
78::تفسیر ابن عادل/امام عمر بن علی ابن عادل الدمشقی الحنبلیؒ
79:::تفسیر ابن عساکر/امام علی بن الحسن ابن عساکر الدمشقیؒ
80::؛تفسیر ابن جزی الکلبی/امام محمد بن احمد ابن جزی الکلبی الغرناطی الدمشقیؒ 81:::تفسیر ابن نعیم المقری/امام احمد بن محمد ابن نعیم الدمشقیؒ (نکتہ)(ابن کثیر؛امام بغوی رح،تفسیر الدرالمنثور،،،،فسیر النکت والعیون دمشقی علماء ہے
82::تفسیر ابن الصلاح/امام عثمان بن عبدالرحمن ابن الصلاح الدمشقی(
اندلس/اسپین)الجامع لأحکام القرآن،البحرالمحیط، تفسیر ابن عطیہ،تفسیر ابن عربی؛
83::المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز /امام عبدالحق بن غالب ابن عطیہ الاندلسیؒ 84:::تفسیر ابن الفرس/امام احمد بن محمد ابن الفرس الاندلسی
85:::تفسیر ابن مزین/امام عبدالملک بن حبیب الاندلسیؒ
86:::تفسیر ابن بشکوال/امام خلف بن عبدالملک ابن بشکوال الاندلسیؒ
مدینہ منورہ علماء کا تفسیر اس ایت کے بارے میں
87:::تفسیر مالک بن انس/امام مالک بن انس المدنیؒ(الموطأ قرباناً: ذبیحۃ)
88:::تفسیر نافع مولى ابن عم/ نافع المدنیؒ
89:::تفسیر سالم بن عبداللہ بن عمر/سالم بن عبداللہ المدنیؒ
90:::تفسیر القاسم بن محمد بن ابی بکر/القاسم بن محمد المدنیؒ
91:::تفسیر سعید بن المسیب / سعید بن المسیب المدنی
92::تفسیر عروة بن الزبیر/ عروة بن الزبیر المدنیؒ
93:::تفسیر ابو الزناد المدنی/عبداللہ بن ذکوان ابو الزناد المدنیؒ
94::::تفسیر محمد بن المنکدر /محمد بن المنکدر المدنیؒ 95:::تفسیر الزہری المدنی/محمد بن مسلم الزہری المدنیؒ 96:::تفسیر ابن شہاب الزہری /امام محمد بن مسلم الزہریؒ
(مکی علماء)
97:::تفسیر ابن عباس/تنویر المقباس
98:::تفسیر مجاہد بن جبر /مجاہد بن جبر المکی
99:::تفسیر عطاء بن ابی رباح /عطاء بن ابی رباح المکیؒ
100::تفسیر سعید بن جبیر/ سعید بن جبیر المکی
101::تفسیر ابن جریج/عبدالملک بن عبدالعزیز ابن جریج المکیؒ
102::تفسیر الفاکہی المکی/محمد بن اسحاق الفاکہی المکیؒ
103:::تفسیر ابن الزبیر المکی /عبداللہ بن الزبیر الحمیدی المکیؒ
104:::تفسیر ابن خزیمہ المکی /محمد بن اسحاق بن خزیمہ المکیؒ
105:::تفسیر ابن عطیہ المکی/ محمد بن احمد ابن عطیہ المکیؒ
106:::تفسیر ابن ظہیرہ المکی /محمد بن عبداللہ ابن ظہیرہ المکی الشافعیؒ/(حقانی جانان )