اندوهگین مباش, یقیناً خدا با ماست لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا

31/10/2016

دملگروسرہ_شریک_کڑی
عن جابر{رض} ان رسول الله{صلي الله عليه وسلم}أمربلعق الاصابع،والصفحة،وقال
‏(انكم لاتدرون في أيها البركة) رواه مسلم
دحضرت جابر{رض}سخه روايت دي چی بیشکہ رسول اللہ{ص} امرکڑی پہ سٹلو دکوتو سرہ او پہ سٹلو دکاسی سرہ اوفرمایل ئی تاسو نہ پوھیگی چی برکت پہ سہ شی کی دہ
دومرہ کاتغ واچوی چی سومرہ خوڑلی شی
دومرہ ڈوڈی ماتہ کڑی چی سومرہ خوڑل شی
اکثرہ کسان کاتغ زیات اچوی چی بیا تری پاتی وی چی داصراف ھم دہ پہ جای ددی چی تانہ کاسہ کی کاتغ پاتی شی ولی یوہ غریب تہ نہ ورکوی چی خیرت خو مو شی
‏
‏

31/10/2016

31/10/2016

Add & follow me سمیه سعید

31/10/2016

فرد عاقل همسر آینده خود را بر پایه اخلاق و رفتارش انتخاب می کند نه مالش ...
قال تعالی :
((وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )). #بقره 221
و با زنان مشرک ازدواج مکنید مگر آنکه ایمان آرند و همانا کنیزکی با ایمان بهتر از زن آزاد مشرک است هر چند از (حسن و جمال) او به شگفت آیید، و زن به مشرکان مدهید مگر آنکه ایمان آرند و همانا بنده مؤمن بسی بهتر از آزاد مشرک است هر چند از (مال و حسن) او به شگفت آیید. مشرکان (شما را از راه جهل) به آتش خوانند و خدا از راه لطف و مرحمت به بهشت و مغفرت دعوت کند و خداوند برای مردم آیات خویش بیان فرماید، باشد که هشیار و متذکر گردند.

31/10/2016

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
عزت، از آنِ الله و پیامبر او و مؤمنان است
الله عزوجل از تو می خواهد اینگونه باشی،
با عزت و سربلند،
و به راهی که می پیمایی یقین داشته باشی.

31/10/2016

خلوت با کتاب الله
امام حسن بصری ـ رحمه الله ـ می‌گوید: «خداوند رحمت کند بنده‌ای را که با کتاب الله خلوت نموده و نفسش را بر آن عرضه کند، اگر با آن موافق بود خداوند را سپاس گوید و از او فضل بیشتر را خواهد. و اگر مخالفت بود اظهار پشیمانی کرده، توبه کند و هرچه زودتر بازگردد».
[مواعظ الإمام الحسن البصری ص۵۹]

31/10/2016

رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند:
چهار خصلت هر گاه در کسی پیدا شود خداوند وجودش را بر آتش جهنم حرام می سازد و از شر شیطان محفوظش می دارد در هنگامی که خوشحال می شود و در هنگامی که می ترسد و در هنگامی که آرزو می کند و هنگامی که خشمناک و عصبانی می شود بر نفس خود مسلط باشد و چهار خصلت هر گاه در کسی یافت شود خداوند او را به رحمت خود می پوشاند 1 کسی که فقیر و بینوای را یاری دهد. 2 ضعیفی را دلجوی کند 3 با زیر دستان خود مهربان باشد 4 بر پدر و مادر انفاق کند.
(روایت ترمذی)

31/10/2016

احادیث ضعیف را بشناسید!

بعضی از احادیث ضعیف و موضع که در مورد فضیلت علم روایت شده اند.
بخش سوم و آخری:
1- هر آئینه از امت من بعضی مردم علم را فرا خواهند گرفت و قرآن خواهند خواند و خواهند گفت که، نزد حکام و پادشاهان میرویم و از مال و دولت آنها حصۀ خود را میگیریم و دیانت خود را نیز نگهداریم در حالیکه اینطور نیست و از نزد آنها جز گناه چیزی حاصل نمی گردد چنانچه از (قتاد) درخت خاردار جز خار حاصلی دیگر بدست نمی آید، همچنان از نزدیک آنها نیز جز گناه چیده نمی شود [مراد از آن گناه گرفته می شود]. (ابن ماجه با سند ضعیف)
2- دو حریص هیچگاه سیر نمی شوند، صاحب علم و صاحب مال؛ و این هر دو مساوی نیستند، زیرا صاحب علم را رضامندی و خوشنودی الله عزوجل اضافه میگردد، اما صاحب دنیا در طغیان و سرکشی فرو رفته می رود، بعد این آیه را تلاوت نمود: [چنین نیست بلکه انسان از حد میگذرد وقتیکه خود را در حالت توانگری ببیند] و در مورد صاحب علم این آیه را تلاوت نمود [به تحقیق که در بندگان الله تعالی، عالمان بیشتر از او می ترسند]. (دارمی با سند ضعیف)
3- آیا میدانید سخی ترین مردم کیست؟ عرض کردند: الله و رسول او بهتر میداند! فرمود: در سخاوت الله عزوجل از همه بالاتر است و بعد از آن من در بنی آدم از همه سخی تر هستم و بعد از من سخی ترین مردم کسیست که علم را فرا گرفته و آن را نشر نماید، پس در روز قیامت در حالی می آیند که به تنهایی خود امیر است و با یک امت باشد. (بیهقی با سند ضعیف)
4- از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیده شد: حد علم کدامست که آنقدر علم حاصل شود، انسان در جملۀ فقها قرار می گیرد؟ فرمود: کسیکه به امت من چهل حدیث از امور دین را تعلیم بدهد، الله عزوجل او را در روز قیامت در زمرۀ فقها بر می انگیزد و من گواه و شفاعت کننده او خواهم بود. (بیقهی با سند ضعیف)
5- عبد الله بن عمرو رضی الله عنهُما روایت میکند که رسول الله صلی الله علیه وسلم در مسجد خود بر دو مجلس مرور نموده فرمود: هر دو مجالس خیر است، لیکن یکی از آن دو بهتر از دیگرش است، یکی از آنها به عبادت و دعا مشغول اند، اگر طلب نمایند خواهد میدهد به ایشان و اگر نخواهد نمی دهد به ایشان. اما جماعت دیگر بر تدریس علم مشغول اند و جاهل را علم می آموزانند که این مردم بهتر اند و من نیز معلم فرستاده شده ام، پس در آن مجلس نشست. (دارمی. با سند ضعیف)
6- ابن عباس رضی الله عنهُما میگوید: در شب یک ساعت تدریس بهتر از زنده داری تمام شب به عبادت است. (دارمی. با سند ضعیف)
7- کسیکه طلب علم را حاصل کند، دو پیمانه اجر به وی داده می شود و کسیکه طلب علم کند و علم را حاصل کرده نتواند به وی یک پیمانه اجر داده می شود. (دارمی با سند شدیداً ضعیف)
8- چه خوب مردیست عالم دین که اگر کسی حاجتی پیدا کند منفعت می رساند و اگر از او استغنی کنند او مستغنی باشد. (رزین این حدیث موضوع است)
9- کسیکه در حالی بمیرد که او به سبب احیای اسلام در طلب علم مشغول باشد، بین او و انبیاء علیهم السلام تنها یک درجه فرق خواهد بود. (دارمی. با سند ضعیف)
10- وقت آن رسیده است که مردم جهت حصول علم بدی سفر کنند که جگر شتران ایشان را پاره نمایند، ولی عالم تر از عالم مدینه را دریافت نمی کنند. (ترمذی با سند ضعیف)
11- فرایض و قرآن کریم را یاد گیرید و آن را به مردم تعلیم دهید، زیرا که من وفات یافتنی ام. (ترمذی با سند ضعیف)
12- از معاویه رضی الله عنهُ روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم منع فرموده است اینکه مردم در مغالطه قرار داده شوند. (ابو داؤد با سند ضعیف)
13- علم شریعت سه چیز است، آیات محکم (غیر منسوخ) است، سنت قائمه (حدیث مستند) است و اجماع امت و قیاس است، هر چه اضافه ازین سه چیز باشد اضافی است. (ابو داؤد و ابن ماجه با سند ضعیف)