QAIM SMS

QAIM SMS Ya_ALI MaDaD WeLcomE to qaim.sms one of the best Shia sms service of Pakistan For Registeration write
FOLLOW QAIMSMS and send to 40404

میرے پہلے ایڈٹنگ کے استاد کی کہانی سفر عشق کی ابتداء میں Askari School کے پرنسپل آفیس میں بیٹھا ہوا اکثر سید کی اسلامک پ...
18/05/2024

میرے پہلے ایڈٹنگ کے استاد کی کہانی

سفر عشق کی ابتداء

میں Askari School کے پرنسپل آفیس میں بیٹھا ہوا اکثر سید کی اسلامک پوسٹ دیکھتا تھا بہت اچھی لگتی چاہتا تھا، چاہتا تھا کہ ایسی پوسٹ بنا سکوں ، اسلامک کتابیں پڑھنے کا شوق تھا اور 2001 سے اسلامک SMS سروس سے روزانہ ایک حدیث بھیجتے تھے ، جس کی شروعات کچھ مومنین نے کی ، جن میں سائیں فراز شاہ دادو سے ، Dr-Ahson Khawaja حیدرآباد سے AjreRisalat سررس چلاتے تھے ، افتخار سومرو کراچی سے Momin SMs چلاتے تھے ، جن ۔ ایک TEXT MSGS کا بہت بڑا ذخیرہ تقریبا 5000 تحقیقی اسلامی مسج تو تھے لیکن انکو Image میں تبدیل کرنے کا فن یعنی Editing کوئی نہیں جانتا تھا ۔
میں نے اس دن سید پوچھا کہ میرے پاس کچھ احادیث ہیں کیا آپ انکے image بنا کر دے سکتے ہیں ؟ تو انہوں نے کہا "سید آپ خود بنانا سیکھنا چاہتے ہیں ؟ " یا میں ایک دفعہ بنا کر دے دوں ۔
میں نے کہا " کیوں نہیں اگر آپ مجھے سکھا سکیں"
انہوں نے مجھے ایک لنک بھیجا کہ اس سافٹویئر کو انسٹال کریں ۔ اور مجھے ایسے ایسے ایک کوڈ بھیج دیں ۔
میں نے ڈرتے ڈرتے کوڈ بھیج دیا ۔۔ پتا نہیں تھا کہ کیا ہونے ہوالا ہے ۔۔
کچھ دیر میں میرا کمپوٹر خود چلنے لگا ۔ ایک Notepaid کھل گیا ، وہی سافٹویئر چلنے لگا اور Adobe Photoshop بھی چلنے لگا۔
اسکیرن پر لکھا ہوا آیا کہ سید جو جو آپ اسکرین پر دیکھ رہے ہیں وہ میں چلا رہا ہوں اور دیکھتے جائیں اور جہاں بات سمجھ نہ آئے وہاں روک دیں ۔
کچھ 30 / 40 منٹ تک photoshop پر کام چلتا رہا اور آخر ایک Image کی پوسٹ بن گئی ۔ پھر انہوں نے سارا سسٹم میرے حوالے کر دیا ۔

اور مجھے دو چار پوسٹ پر کام کرنے کو کہا ۔
جو میں نے کچھ مشکل سے بنا دیں اور ایسے ہی کچھ کام چلتا رہا ، اور 2005 میں جب آپ میں سے کچھ لوگ پیدا بھی نہیں ہوئے ہونگے ( یہ جملہ کہنے میں کتنا اچھا لگتا ہے ۔ ) ایک اسلامی گروپ بنایا گیا جو اب کنیزان مہدی عج کے نام سے چل رہا ہے ۔ https://www.facebook.com/KanizaneMahdiatf

پھر کچھ اور دوستوں نے یہ کام سیکھنا چاہا جن میں مٹیاری کے ایک سید پاک ، دادو کے Matloob Mehdi نمایاں ہین جن کی ایڈٹنگ اس وقت قابل دید ہے جو اس وقت The Imam of Our Time
https://www.facebook.com/TheImamofOurTime
کے نام ساسے سالوں سے مولا صاحب الزمان عج کی نصرت پر کام کر رہے ہیں
اور لوگوں کو سکھا بھی رہے ہیں ۔
یہ سب مولا صاحب الزمان عج کی توفیق کی بدولت ہے کہ آپ دل کے خلوص سے ایک کام شروع کرتے ہیں بس ایک چنگاری کی ضرورت ہوتی ہے اور وہ چنگاری کسی پروانے کو جلا کر لال کر دیتی ہے ۔
اپنے من میں ڈوب کر پا جا سراغِ زندگی
تُو اگر میرا نہیں بنتا نہ بن،

30/06/2021

امام زمان عج جا حقوق

امام زمان عج جا حقوق اسان تي تمام گھڻا آھن۔
اللهّٰ پاڪ جي ذات کان توفيق ٿا گھرون ۽ انھيءَ پاڪ ذات تي توڪل ڪري اسان ڪوشش ڪريون ٿا ته انھن منجھان ڪجھ حقوقن جو ذڪر ڪريون۔

1_ حق وجود

اللهّٰ تبارڪ و تعاليٰ امام مھدي عج جي وجود جي برڪت سان اسان سڀني ۽ تمام موجودات کي خلق فرمايو آھي۔
اگر اوھان(عج) جي ھستي ھن زمين تي وجود نہ رکي ته ڪا به شي موجود نه ھجي ھا پر زمين ۽ آسمان به موجود نه ھجي ھا۔
امام زمان عج جن ھڪ حڪم نامي (توقيع مبارڪ) ۾ جن تي اوھان(عج) پنھنجي ھٿن مبارڪ سان لکندي فرمايو آھي ته:
ونحن صناٸح ربنا و الخلق بعد صناٸنا۔
(احتجاج طبرسي)
اسان اللہّٰ پاڪ جي صنعت آھيون ۽ ان کان بعد ۾ مخلوق اسان جي صنعت آھي۔
ھن فرمان جا ٻه مطلب ٿي سگھن ٿا۔
پھريون ته اللهّٰ پاڪ اھلبيت کي خلق ڪيو ۽ مخلوق جا سڀئي ڪم انھن ھستين جي حوالي آھن۔
ٻيو مطلب ھي به ٿي سگھي ٿو ته پھريان اللهّٰ پاڪ اھلبيت کي خلق ڪيو ۽ ان کانپوءِ انھن جي وسيلي سموري مخلوق کي خلق ڪيو پر انھن سڀني جا تمام ڪم ڪار (اَمُرَ )پاڻ وٽ رکن ٿا۔ مطلب انھن کي رزق ملي ٿو، انھن کي موت ۽ زندگي ملي ٿي ۽ ان ۾ ان ذاتِ مقدسات جو ئي عمل دخل آھي۔
امام زمان عج جي دور غيبت صغريٰ ۾ شيعن جي ھڪ جماعت ان موضوع تي اختلاف ڪيو ڪجھ ماڻھو ان ڳالھ جا قائل ٿيا آھن ته اللهّٰ پاڪ مخلوق جي خلقت ۽ انھن جي روزي کي (آئمہ) جي حوالي ڪيو يعني اھو ڪم (آئمہ) جو آھي۔ ڪجھ چون ٿا ته اھو ممڪن ناھي ڇو ته جسمن کي صرف خلق فرمائي سگھي ٿو ڇاڪاڻ ته آئمہ کي اللهّٰ پاڪ خلق جي قدرت عطا فرمائي ۽ انھن کي روزي عطا فرمائي ٿو۔
جڏھن اھو مسئلو در پيش آيو ته ھڪ شخص اھا تجويز ڏني ته امام زمان عج جي سفير محمد بن عثمان ڏانھن وڃي ۽ ان کان سوال ڪن ته جيئن حق معلوم ٿي سگھي۔ ڇو ته ان کي امام زمان عج سان ملاقت جي اجازت حاصل ھئي ۽ پوءِ سڀئي ماڻھو ان ڳالھ تي راضي ٿيا ۽ انھن کي خط لکيائون۔
پوءِ ساڳي روايت انھن جي سوال جي جواب ۾ امام زمان عج پنھنجي ھٿن مبارڪ سان لکي موڪلي ۽ پاڻ عج فرمايائون:
اللهّٰ پاڪ ٻه جسم خلق ڪيا ۽ انھن جي وچ ۾ روزي تقسيم ڪئي ڇو ته اللهّٰ پاڪ نه جسم ٿا رکن نه ئي ڪنھن جسم ۾ داخل ٿين ٿا۔ ڪا به شي انھن جي مثل ناھي پاڻ ج سميع و عليم آھن پر جڏھن آئمہ علیہ السلام اللہّٰ پاڪ کان درخواست ڪن ٿا (تہ خلق فرمايو) ته اللهّٰ پاڪ خلق ڪن ٿا ۽ اھي ئي آئمہ (ع) دعا فرمائين ٿا تہ (ڪنھن ماڻھوءَ جي) رزق ۽ روزي ۾ اضافو ڪريو تہ آئمہ علیہ السلام جن جی دعا قبول ٿيندي آھي ۽ اسان سڀني تي انھن (آئمہ عليھم السلام) جي تعظيم ڪرڻ لازمي آھي۔

واضع ٿيو ته امام زمان عج ۽ انھن جا آباءاجداد ئي اللہ ۽ بندن جي درميان ذريعو آھن۔ ۽ تمام فيضِ الاھي پھچائڻ لاء وسيلو آھن.
اھڙي طرح دعاء نُدبا ۾ ان ڳالھ جو اشارو ٿيو آھي:
اين السبب المتصل بين الارض و السماء
ڪٿي آھي اھو سبب جيڪو زمين ۽ آسمان کي ملائي ٿو؟

ان روايت جي تائيد مولا اميرالمٶمنين عليه السلام جن سوال ڪيو تہ
يا رسول اللهّٰ صلي اللهّٰ عليه وآله وسلم اوھان بھتر آھيو يا جبرائيل؟
فرمايو: اي علي علیہ السلام
اللهّٰ تبارڪ و تعاليٰ سڀني پيغمبرن کي فرشتن کان وڌيڪ بھتر قرار ڏنو آھي ۽ مونکي(ص) سڀني پيغمبرن تي۔
مونکان پوءِ سڀني ماڻھن تي برتري حاصل آھي ۽ توھان ص کان پوءِ توھان جي فرزندن کي امامت ۽ حڪومت ملندي اھا حڪومت ھڪ ٻئي کان ٿيندي تا قيامت تائين رھندي۔
۽ فرشتا اسان جا خادم ۽ غلام آھن.

الحمدللہ رب العالمين و ضلالت علی نبينا و آلہ الطاہرين۔

28/01/2021

#کچھ لوگوں کا زیارت پر جانا زیارت پر نہ جانے سے بھتر ہے ۔

#موضوع چہل حدیث : زیارت امام حسین ع، الحدیث 3 ❤

حدثني محمد بن أحمد بن الحسين، قال: حدثني الحسن ابن علي بن مهزيار، عن أبيه، عن الحسين بن سعيد، عن زرعة بن محمد الحضرمي، عن المفضل بن عمر، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): تزورون خير من أن لا تزورون ولا تزورون خير من أن تزورون، قال: قلت: قطعت ظهري، قال: تالله ان أحدكم ليذهب إلى قبر أبيه كئيبا حزينا، وتأتونه أنتم بالسفر، كلا حتى تأتونه شعثا غبرا (٢).

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا زیارت کے لئے جانا زیارت کے لئے نہ جانے سے بھتر ہے اور زیارت کے لئے نہ جانا زیارت کے لئے جانے سے بھتر ہے۔ راوی نے کہا آپ نے تو میری کمر توڑ کر رکھ دی ہے۔ آپ ع نے فرمایا اللہ کی قسم ! تم میں سے جو بھی اپنے باپ کی قبر کی طرف جاتا ہے تو پریشان اور غمناک ہوجاتا ہے جبکہ تم حسین ؑ کی زیارت کرنے آتے ہو تو دسترخوان لے کر آتے ہو ہرگز ایسا نہ کرو تم غبار آلود ، پراگندہ اور سوگوار حالت میں حسین ؑ کی زیارت کرنے آیا کرو۔😥

📕الكتاب : كامل الزيارات المؤلف : جعفر بن محمد بن قولويه( ٣٦٧ھ) الباب ٤٧ حديث ٤ / ٣٧٣

سوال عوام کے جواب امام (ع) کے

28/01/2021

1 - قَالَ عليه‌السلام كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ - لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ ولَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ.

28/01/2021

قسط نمبر 36

سلسلہ مہدویت

جانثاری اور شہادت کی تمنا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
امام مہدی علیہ السلام کے انصار کی آنحضرت ع کے بارے میں گہری معرفت ان کے دلوں کو اپنے امام کے عشق سے لبریز کرتی ہے۔لہذا وہ جنگ کے میدان میں اپنے امام کو نگینہ کی طرح اپنے درمیان میں لے کر اپنی جان کو ڈھال قرار دیتے ہیں۔حضرت امام صادق علیہ السلام نے فرمایا
،،امام مہدی ع کے انصار و مددگار جنگ کے میدان میں آپ کے چاروں طرف حلقہ بنائے ہوں گے اور اپنی جان کو سپر(ڈھال) بنا کر اپنے امام کی حفاظت کریں گے،،
(بحار الانوار،جلد 52،صفحہ308)
اور آپ ہی نے فرمایا
،،وہ راہِ خدا میں شہادت پانے کی تمنا کریں گے،،
(بحارالانوار،جلد 52،صفحہ 308)
شجاعت اوردلیری
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
امام مہدی علیہ السلام کے ناصر و
مددگار اپنے مولا کی طرح شجاع،بہادر اور فولادی مرد ہوں گے حضرت علی ان کی توصیف میں
فرماتے ہیں
،،وہ ایسے شیر ہیں جو اپنی کھچار سے باہر نکل آئے ہیں اور اگر چاہیں تو پہاڑ کو اپنی جگہ سے ہلا سکتے ہیں،،
(یوم الخلاص،صفحہ 224)

۔۔۔جاری ہے۔۔۔

28/08/2020

1. The Inferno of Husayni Love

قال النبيٌُّ (ص):
إن لقتل الحُسين حرارةٌ في قلوب المؤمنين لا تبرد أبداً

The Holy Prophet (S) said:
Surely, there exists in the hearts of the Mu'mineen, with respect to the martyrdom of Husayn (A.S.), a heat that never subsides.

MUSTADRAK AL WASAIL vol 10 pg. 318

2. A'ashura A Day of Grief

قال الرضا (ع):
مَن كان يوم عاشوراء يوم مُصيبته وحُزنه وبُكائه يجعل الله عزَّ وجل يوم القيامة يوم فرحه وسروره

Imam Ridha’ (A.S.) said:
The one for whom the day of A'ashura is a day of tragedy, grief and weeping, Allah The Mighty, The Glorious, shall make the Day of Judgment, a day of joy and happiness for him.
BIHAR AL ANWAR, vol. 44, pg. 284

3. Muharram ,The Month of Mourning
Imam Ridha’ (A.S.) said:
قال الرضا (ع):
كان أبي (ع) إذا دخل شهر المُحرَّم لا يُرى ضاحِكاً وكانت الكابة تغلب عليه حتَّى تمضي عشرة أيَّام فإذا كان يوم العاشر كان ذلك يوم مصيبَته وحُزنه وبُكائه

With the advent of the month of Muharram, my father Imam Kadhim (A.S.) would never be seen laughing; gloom and sadness would overcome him for (the first) ten days of the month; and when the tenth day of the month would dawn, it would be a day of tragedy, grief and weeping for him.
AMAALI SADUQ, pg. 111
4. Laughing Eyes
The Holy Prophet (S) said:
قال النبيُّ (ص):
يا فاطمة كلُّ عينٍ باكية يوم القيامة إلاَّ عينٌ بكَت على مُصاب الحُسين (ع) فإنها ضاحِكة مُستبشرة بنعيم الجنة
O' Fatimah! Every eye shall be weeping on the Day of Judgment except the eye which has shed tears over the tragedy of Husayn (A.S.) for surely, that eye shall be laughing and shall be given the glad tidings of the bounties and comforts of Paradise.
BIHAR AL ANWAR, vol. 44 pg. 193.
5. Reward of the Martyred Companions
قال الرضا (ع):
إن سرَّك أن يكون لك من الثواب مِثلُ ما لمَن استُشهد مع الحُسين فقُل متى ما ذكرته يا ليتني كُنت معهم فأفوز فوزاً عظيما

Imam Ridha’ (A.S.) said (to one of his companions): If you desire that for you be the reward equivalent to that of those martyred along with Husayn (A.S.), then whenever you remember him say: ' Oh! WOULD THAT I HAD BEEN WITH THEM! A GREAT ACHIEVEMENT WOULD I HAVE ACHIEVED'.
WASAAIL AL SHIA'H, vol. 14, pg. 501.
6. The Customary Mourning
Abu Haroon al Makfoof said:
عن أبي هارون المكفُوف قال دخلتُ على أبي عبد اللهِ فقال لي أنشِدني فأنشدتُه فقال لا كما تُنشدون وكما ترثِيه عند قبرهِ فأنشدتهُ
I presented myself before Imam Sadiq (A.S.) whereupon he said to me: "RECITE FOR ME A POETRY" and so I recited for him. He said "NOT IN THIS MANNER. RECITE FOR ME AS YOU RECITE POEMS AND ELEGIES OVER THE GRAVE OF HUSAYN (A.S.)" and so I recited for him (again).
BIHAR AL ANWAR vol 44, pg. 287.
7. Reward for Reciting Poetry about Husayn (A.S.)
Imam Sadiq (A.S.) said:
قال الصادق (ع):
ما مِن أحد قال في الحُسين شِعراً فبكى وأبكى بِه إلاَّ أوجب الله له الجنَّة وغفر لهُ
There is none who recites poetry about Husayn (A.S.) and weeps and makes others weep by means of it, except that Allah makes Paradise incumbent upon him and forgives his sins.
RIJAL AL SHAIKH AL TUSI PG. 189.
8. People of Eulogies and Elegies
Imam Sadiq (A.S.) said:
فقال الصادق (ع):
الحمد لله الذي جعل في الناس مَن يفِد إلينا ويمدحُنا ويرثِي لنا
All praise is for Allah, who has placed amongst the people, those who arrive in our presence, eulogizing us and reciting elegies about us.
WASAIL AL SHIAH vol. 10, pg. 469.
9. Poetry Recitation During the Period of Mourning
Imam Ridha’ (A.S.) said (to De'bil, a poet sincerely devoted to the Ahlul Bayt):
قال الرضا (ع):
أُحب أن تُنشدني شعراً فإنَّ هذه الأيام أياَّمُ حُزنٍ كانت علينا أهل البيتِ
I desire that you recite for me poetry, for surely, these days (of the month of Muharram) are the days of grief and sorrow, which have passed over us, Ahlul Bayt.
MUSTADRAK AL WASAIL, vol 10, pg. 386.
10. Shiites, The Companions and Associates
Imam 'Ali (A.S.) said:
قال عليٌّ (ع):
إنَّ الله اختار لنا شيعةً ينصُروننا ويَفرحون لِفرحِنا ويحزنون لِحُزنِنا
Surely, Allah has chosen for us followers (Shiites), who assist us and are happy at our happiness and are sad in our sadness.
GHURARAL HIKAM vol. 1, pg. 135.
11. Paradise, The Recompense of A'zadari
Imam 'Ali Ibn al Husayn (A.S.) used to say:
كان عليٌّ بن الحسين (ع) يقول:
أيٌّما مؤمن دَمعت عيناه لِقتل الحُسين (ع) ومَن معه حتَّى تسِيل على خدَّيه بوَّأه الله في الجنة غُرفاً
Every Mu'min, whose eyes shed tears upon the killing of Husayn Ibn 'Ali (A.S.) and his companions, such that the tears roll down his cheeks, Allah shall accommodate him in the elevated rooms of Paradise.
YANAABE'AL MAWADDAH, PG. 419.
12. In Remembrance of the Children of Fatimah (A.S.)
Imam Sajjad (A.S.) said:
قال عليٌّ بن الحُسين (ع):
إني لم أذكُر مصرَع بني فاطمة إلاَّ خنقتني لذلك عبرةٌ
Surely, I have never brought to mind the martyrdom of the children of Fatimah (A.S.) except that I have been choked with tears due to it.
BIHAR AL ANWAR vol. 46, pg. 109.
13. Mourning in the Houses
For those unable to go for the ziarat of Imam Husayn (A.S.) on the day of A'ashura, Imam Baqir (A.S.) mentions the manner of performing A'zadari as follows:
قال الباقر (ع):
ثُم ليَندُب الحُسين (ع) ويَبكيه ويأمُر من في داره بالبُكاء عليه ويُقيم في داره مُصيبته بإظهار الجَزع عليه ويتلاقُون بالبُكاء بعضُهم بعضاً في البُيوت ولَيُعزِّ بعضهم بعضاً بمُصاب الحُسين (ع)
He should mourn over Husayn (A.S.), weep for him and instruct the members of the house to weep for him. He should establish the mourning ceremony in the house by exhibiting lamentations and grief over him; the people should meet one another in their homes and offer condolences and consolation to each other over the calamities which befell him.
KAAMIL AL ZIYARAAT PG. 175
14. 'Ali (A.S.) Weeps While Grieving the Martyrs of Karbala’
Imam Baqir (A.S.) said:
قال الباقر (ع):
مرَّ عليٌّ بكربلاء في اثنين مِن أصحابه قال فلماَّ مرَّ بها ترقرقت عيناه للِبُكاء ثم قال هذا مناخُ ركابهم وهذا مُلقى رِحالِهم وهاهُنا تُهراق دِماؤهم طُوبى لك مِن تُربةِ عليكِ تُهراق دماء الأحبَّة
Amirul Mu'mineen (A.S.), along with two of his companions, happened to pass by Karbala’ and as he did so, tears filled his eyes. He said (to them), "THIS IS THE RESTING PLACE OF THEIR ANIMALS; AND THIS IS WHERE THEIR LUGGAGE SHALL BE LAID DOWN; AND IT IS HERE THAT THEIR BLOOD SHALL BE SHED. BLESSED ARE YOU O' EARTH, THAT THE BLOOD OF THE BELOVED SHALL BE SPILLED UPON YOU."
BIHAR AL ANWAR, vol: 98 pg. 258.
15. Tears, Barrier of Hell
Imam Baqir (A.S.) said:
قال الباقر (ع):
ما مِن رجُل ذكرنا عنده يخرُج من عينيه ماءٌ ولو مثل جناح البعُوضة إلا بَنى الله له بيتاً في الجنة وجعل ذلك الدَّمع حِجاباً بينه وبين النار
He who remembers us, or in whose presence, we are remembered, and (as a result) tears flow from his eyes, even though they may be in the measure of a wing of a mosquito, Allah shall construct for him a house in paradise and make the tears a barrier between him and the fire (of hell).
AL GHADEER vol. 2, pg. 202.
16. Twenty Years of Weeping!
Imam Sadiq (A.S.) said:
قال الصادق (ع):
وأمَّا عليٌّ بن الحُسين (ع) فبكى على الحُسين (ع) عشرين سنةً وما وُضع بين يديه طعامٌ إلا بكى
`As for A'li Ibn al Husayn (A.S.), he cried over Husayn (A.S.) for twenty years (after the tragedy of Karbala’); never would any food be placed before him except that he would begin to weep.
BIHAR AL ANWAR, vol 46, pg. 108
17. The Etiquette of Mourning
Imam Sadiq (A.S.) said:
قال الصادق (ق):
فلمَّا مات إبراهيم ابن رسول الله (ص) هُملت عينُ رسول الله (ص) بالدُموع ثُم قال النبيُّ (ص) تدمعُ العينُ ويََحزن القلبُ ولا نقول ما يُسخِط الرَّب وإنا بِك يا إبراهيم لمَحزُونُون
When Ibrahim, the son of the Holy Prophet (S) died, tears filled the eyes of the Holy Prophet (S.A.W), whereupon he said, " The EYES ARE TEARFUL AND THE HEART IS ANGUISHED (BUT) WE SHALL NOT SAY ANYTHING WHICH SHALL ANGER THE LORD. SURELY WE, O' IBRAHIM, ARE GRIEF STRICKEN FOR YOU"
BIHAR AL ANWAR vol: 22 , pg. : 157.
18. Tearful Eyes
Imam Sadiq (A.S.) said:
عن أبي عبد الله (ع) قال:
مَن دُُكرنا عنده ففاضت عيناه حرَّم الله وجهه على النارِ
He in whose presence we (and our miseries) are mentioned and, as a result, his eyes pour out tears, Allah shall make his face forbidden upon the fire of hell.
BIHAR AL ANWAR vol. 44, pg. 185.
19. Husayni Gatherings
Imam Sadiq (A.S.) said to Fudhail:
قال الصادق (ع) للفضيل
تجلِسون وتُحدِّثون قُلت نعم قال تِلك المجالس أحِبُها فأحيُوا أمرنا رحِم الله مَن أحيا أمرنا
Do you sit together, talk and discuss amongst yourselves? Fudhail replied: Yes. The Imam then said: I approve of these sittings. So keep our `issue' (Imamate) alive. May Allah exhibit mercy on those who revive our issue and mission!
WASAIL AL SHIAH , vol. 10, pg. 391.
20. Invaluable Tears
Imam Sadiq (A.S.) said (to Masma', one of those who mourned over Imam Husayn (A.S.)):
قال الصادق (ع):
رَحِِمَ الله دمعَتك أما إنك مِن الذين يُعدًًًًًًًًّون مِن أهل الجَزع لنا والذين يَفرحون لفَرحنا ويَحزنون لحُزننا أما إنك سَتَرى عند موتِك حُضور أبائي لكَ
May Allah have mercy upon your tears! Do know that you are regarded as being of those who are deeply concerned about us and of those who are happy at our happiness and aggrieved at our sorrow. Do know that you shall witness the presence of my fathers near you at the time of your death.
WASAIL AL SHIA, vol., 10, pg. 397
21. Scalded Hearts
Imam Sadiq (A.S.) (while sitting on the prayer mat prayed for the mourners and those going for the ziarat of the Ahlul Bayt (A.S.) as follows):
قال الصادق (ص):
وارحَم تِلك الأعين التي جَرت دُموعُها رحمَةً لنا وارحم تِلك القُلوب التي جَزعت واحترقت لنا وارحَم الصًَرخة التي كانت لنا
O' Lord, have mercy upon those eyes, which have shed tears in compassion for us; and upon those hearts, which have been restless and blistered for us; and upon those wailings, which have been for us.
BIHAR AL ANWAR vol 98 , pg. 8.
22. Tears over the Oppressed State of the Shiites
Imam Sadiq (A.S.) said:
جعفر بن مُحمد (ع) قال:
مَن دَمعت عيناه فينا دمعةً لِدمٍ سُفِك لنا أو حقٍّ لنا نُقِصناه أو عِرض انتُهِك لنا أو لأحد مِن شيعتنا بوّأه الله تعالى فيها في الجنة حُقباَ
He whose eyes shed tears for our blood which has been shed, or for our rights which have been usurped, or for the humiliation meted out to us or to one of our Shiites, Allah shall accommodate him in paradise for a long time.
AMALI SHEIKH AL MUFID, pg. 175.
23. Weeping of the Sky
Imam Sadiq (A.S.) said:
قال أبو عبد الله (ع):
يا زُرارَة إنَّ السماء بَكت على الحُسين (ع) أربعين صباحاً
O' Zurarah! The sky had cried for forty days over (the martyrdom of) Husayn (A.S.)
MUSTADRAKAL WASAIL, vol 1 pg. 391
24. The Holy Prophet and Weeping over the Martyrs
Imam Sadiq (A.S.) said:
قال الصادق (ع):
إنَّ النبيَّ (ص) حين جاءته وفاة جعفر بن أبي طالبٍ (ع) وزيد بن حارثة كان إذا دخل بيته كَثُر بُكاؤه عليهما جِداً ويقول كانا يُحدَّثاني ويُؤانِساني فذهَبا جميعاً
After the news of the martyrdom of Ja'far Ibn Abi Talib (A.S.) and Zaid Ibn Harithah reached the Holy Prophet (S), whenever he entered his house, he would weep profusely for them and say: " They used to converse with me and were intimate with me and (now) both of them have departed together".
MAN LA YAHDHURUHU AL FAQIH, vol. 1, pg. 177
25. Sympathy for Ahlulbayt
Imam Sadiq (A.S.) said:
قال أبو عبد الله (ع):
نفَسُ المهمُوم لِظُلمنا تسبيح وهَمُه لأمرنا عبادة وكِتمانه لِسرِّنا جهادٌ في سبيل الله ثم قال أبو عبد الله (ع) يَجِب أن يُكتب هذا الحديث بالذهَب
The breath of one who is aggrieved upon the injustice and oppression subjected to us, is TASBEEH (glorification of Allah), and his grief for us, is I'BAADAT (worship of Allah) and his concealing our secrets, is JIHAD in the path of Allah.
The Imam (A.S.) then added: This tradition ought to be written in gold.
AMAALI AL SHAIKH AL MUFID, pg. 338.
26. Mourning Angels
Imam Sadiq (A.S.) said:
قال الصادق (ع):
وكَّل الله بِقبر الحُسين (ع) أربعة ألافٍ ملكٍ شُعثٍ غُبرٍ يبكونه إلى يوم القيامة
Allah has appointed to the grave of Imam Husayn (A.S.), four thousand anguished and grief stricken angels, who weep over him (and shall continue to do so) up to the Day of Judgment.
KAMIL AL ZIYARAAT, pg. 119.
27. Weeping over Husayn (A.S.)
Imam Ridha’ (A.S.) said (to Rayyan Ibn Shabib):
عن الرِّضا (ع) أنه قال:
يا ابن شبيب إن كُنت باكِياً لشئِ فابكِ لِلحُسين بن عليِّ (ع) فإنه ذُبِح كما يُذبَح الكَبشُ
O' Son of Shabib! If you have to cry over something, then do so over Husayn Ibn 'Ali (A.S.) for surely, he was slaughtered in the manner in which a ram is slaughtered.
BIHAR AL ANWAR, vol. 94, pg. 286.
28. Gatherings in Remembrance of the Imams
Imam Ridha’ (A.S.) said:
قال الرضا (ع):
مَن جلس مجلِساً يُحيىَ فيه أمرُنا لم يَمُت قلبه يوم تمُوت القُلوب
He who sits in a gathering in which our affairs (and our path and aims) are discussed and revived, his heart shall not die on the day (Day of Judgment) when hearts shall die (of fear).
BIHAR ALANWAR vol 4 pg. 178.
29. Benefits of Weeping over Husayn (A.S.)
Imam Ridha’ (A.S.) said:
قال الرضا (ع):
فعَلى مِثل الحُسين فليبكِ الباكون فإنَّ البُكاء عليه يَحُطُّ الذنوب العِظام
Those who weep should weep over the likes of Husayn (A.S.) for surely, weeping over him does away with one's great sins.
BIHAR AL ANWAR vol: 94, pg. 184.
30. Forgiveness of Sins
Imam Ridha’ (A.S.) said:
قال الرضا (ع):
يا ابن شبيب إن بكيتَ على الحُسين (ع) حتَّى تصير دُموعُك على خدَّيك غفر الله لك كُلَّ ذنبٍ أذنبتَهُ صغيراً كان أو كبيراً قليلاً كان أو كثيراً
O' Son of Shabib! Should you weep for Husayn (A.S.) in the measure that tears roll down your cheeks, Allah would forgive all the sins committed by you, whether they be the great sins or the small sins and whether they be meagre or immense.
AMALI SADUQ, pg. 111.
31. Intimacy with the Progeny
Imam Ridha’ (A.S.) said (to Ibn Shabib):
قال الرضا (ع):
يا بن شبيب إن سرَّك أن تكون معنا في الدرجات العُلى مِن الجنان فاحزن لِحُزننا وافرح لِفرحنا
O' Son of Shabib! If it makes you happy (and you desire) to be with us in the elevated ranks of paradise, then be sad in our grief and happy at our happiness.
WASAAIL AL SHIAH, vol. 14 pg. 502.
32. Day of A'ashura
Imam Ridha’ (A.S.) said:
عن الرضا (ع) قال:
مِن ترك السَّعيَ في حوائجه في يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والأخرة
One who refrains from seeking his (worldly) desires on the day of A'ashura, Allah shall grant him his desires of this world and the hereafter.
WASAAIL AL SHIAH, 14, pg. 504,
33. Pilgrim of Husayn (A.S.)
Imam Sadiq (A.S.) said:
قال الصَّادق (ع):
وإنَّ زائِره لينقلِبُ وما عليه مِن ذنبٍ
The zaair (pilgrim) of Imam Husayn (A.S.) turns back (from his pilgrimage) such that not a single sin remains upon him.
WASAAIL AL SHIA'H, vol 14, pg. 412.
34. Husayn (A.S.) Seeks Forgiveness for his Pilgrims
(Regarding someone who goes for pilgrimage to the shrine of Imam Husayn (A.S.)), Imam Sadiq (A.S.) said:
قال الصادق (ع):
وإنه ليرَى مَن يبكُيِه فيستغفر له ويَسأل أباءه (ع) أن يستغفِروا له
One who weeps for Imam Husayn (A.S.), surely, the Imam (A.S.) observes him and seeks forgiveness for him and requests his holy fathers to (also) seek forgiveness for him.
BIHAR AL ANWAR vol. 44, pg. 181
35. Intercession on Day of Judgment
The Holy Prophet (S) (said to H. Fatimah (A.S.)):
قال النبيُّ (ص):
فإذا كان القيامة تشفعين أنتِ لِلنساء وأنا أشفعُ لِلرجال وكلُ مَ، بكىَ مِنهُم على مُصاب الحُسين أخذنا بيَده وأدخلناه الجنة.
On the Day of Judgment, you shall intercede for the ladies and I shall intercede for the men; every person who has wept over the tragedy of Husayn (A.S.), we shall take him by the hand and lead him into Paradise.
BIHAR AL ANWAR vol. 94 pg. 192,
36. Imam Sadiq (A.S.) on Day of A'ashura
A'bdullah Ibn Sinaan says:
عن عبد الله بن سنان قال:
دخلتُ على سيِّدي أبي عبد الله جَعفر بن مُحمد (ع) في يوم عاشوراء فأفيتُه كاسفَ اللَّون ظاهر الحُزن ودُمُوعه تنحَدِر مِن عينيه كاللُّؤلُؤِ المُتساقط
I arrived in the presence of my master, Imam Sadiq (A.S.) on the day of A'ashura and found him pale and grief stricken, with tears streaming from his eyes like falling pearls.
MUSTADRAK AL WASAIL, vol 6, pg, 279.
37. Neither Angels nor Prophets
The Holy Prophet (S) said:
عن النبيُّ (ص) إلى أن قال:...نحن لا ملائكةُ ولا أنبياء بل نفرُ مِن فُقراء أُمَّة مُحمد (ص) فيقولون بِما نلتُم هذه الكرامة فيقُولون لم تكُن أعمالُنا شديدةً ولم نصُم الدَّهر ولم نقُم اللَّيل ولكن أقمنا على الصَّلوات الخمس وإذا سَمِعنا ذِكر مُحمدٍ (ص) فاضَت دُموعنا على خُدودنا
(On the Day of Judgment, a group would be seen in the most excellent and honourable of states. They would be asked if they were of the Angels or of the Prophets. In reply they would state): "We are neither Angels nor Prophets but of the indigent ones from the ummah of Muhammad (S)". They would then be asked: "How then did you achieve this lofty and honourable status?" They would reply: "We did not perform very many good deeds nor did we pass all the days in a state of fasting or all the nights in a state of worship but yes, we used to offer our (daily) prayers (regularly) and whenever we used to hear the mention of Muhammad (S), tears would roll down our cheeks".
MUSTADRAK AL WASAIL, vol 10, pg. 318.
38. Visiting the Shrine of Imam Husayn (A.S.)
Imam Sadiq (A.S.) said:
قال الصادق (ع):
ويَنظر إلى زُوَّرهِ وهو أعرفُ بِهم وبأسمائهم وأسماء أبائهم ودرجاتِهم ومنزلتِهم عند الله عزَّ وجلَّ مِن أحدكم بولدِه
He (Imam Husayn) sees those, who come to his shrine and he knows them by their names, their father's names and their ranks in the eyes of Allah, The Mighty, The Glorious, better than you know your own children!
WASAAIL AL SHIAH vol 14, pg. 411.
39. Isa (A.S.) Weeps
Imam A'li (A.S.) said to Ibn A'bbas:
قال عليٌّ (ع) لإبن عبَّاس:
فجلس عيِسىَ وجلس الحوارِيُّون معه فبكى وبكى الحَواريُّون وهُم لا يدرون لِمَ جلس ولِمَ بكى فقالوا يا رُوحَ الله وكلمته ما يُبكيكَ قال أتعلمون أيَّ أرضٍ هذه قالوا لا قال هذه أرضُ يُقتل فيها فرخُ الرَّسول أحمد (ص)
(Once when he happened to pass by Karbala’), Isa (A.S.) sat down and began to weep. His disciples who were observing him, followed suit and began weeping too, but not comprehending the reason for this behaviour, they asked him: "O' Spirit of God! What is it that makes you weep?" Isa (A.S.) said: "Do you know what land this is?" The disciples replied: "No." He then said: "This is the land on, which the son of the Prophet Ahmad (S) shall be killed.
BIHAR AL ANWAR VOL 44 pg. 252.
40. All Creatures Weep over Imam Husayn (A.S.)
Abu Baseer narrates that Imam Baqir (A.S.) said:
عن أبي بصير عن أبي جعفر قال:
بَكت الإنس والجِنُّ والطَّيرُ والوَحشُ على الحُسين بن عليُّ (ع)
The humans, the jinn, the birds and the wild beasts (all) mourned and wept over (the tragedy which befell) Husayn Ibn A'li (A.S.)
KAAMIL AL ZIYAARAAT, pg. 79.

28/08/2020

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

سلسلہ چھل حدیث
عزاداری
مولف
جواد محدثی
ترجمہ
سید فصیح حیدر رضوی
معاون
لاریب عباس رضوی
لاریب پبلیکیشرز ، جامشورہ ، سندھ

کتاب : سلسلہ چھل حدیث ،عزاداری
مولف :جواد محدثی
ترجمہ :سید فصیح حیدر رضوی
معاون:لاریب عباس رضوی
پبلیشر: العباس ؑ پبلیکیشرز ، جامشورہ ، سندھ

منبع : چهل حدیث عزاداری , محدثی، جواد
کلمات کلیدی ماشینی : حدیث، عزاداری، اشکم، امام، امام رضا علیه‌السلام، گریه‌اش، امام صادق علیه‌السلام، سوگ،
بسم الله الرحمن الرحیم
عزاداری، احیاء خط خون و شهادت
زندانی کردن «نور» در حصار شب، شیوه کهن ستمگران حاکم، در برخورد و مقابله با «حق» بوده است.خط فکری و سیاسی امامان شیعه، از همین رو همواره از سوی قدرتها، مورد تضییق و محدویت و انزوای تحمیلی قرار گرفته بود.
طبیعی است که در چنان شرایط، نوشتن و گفتن و سرودن و نشر تفکر و راه و خط آنان، از اسلوبهای مؤثر شیعه به حساب می آمد و پیروان حق، با زبان و قلم و شعر و مرثیه و اشک و عزاداری، در «احیاء امر ائمه» و زنده نگهداشتن حماسه ها و بیان فضایلشان تلاش می کردند.در آن عصر خفقان، طرح «خط امامان» ، نوعی مبارزه سیاسی اجتماعی بود و خطرها در پی داشت.
ذکرها و یادها، جهاد بود.
جلسات انس و دیدار شیعیان، وسیله ای برای الهام گیری و یافتن محورهای «وحدت مکتبی» به حساب می آمد و شعر و مرثیه و نوحه و گریستن و عزاداری بر شهیدان کربلا و سید الشهدا و مظلومیت اهل بیت علیهم السلام در آن عصر «نتوانستن» ها، ابعادی از مسأله زنده نگهداشتن مشعل حق و دعوت به «نور» و «ایمان» بود.
سروده های موضعدار شاعران شیعی، آنچه که به اهل بیت مربوط می شد، بطور عمده دو محور اساسی داشت: 1.مدایح.2.مراثی
استفاده از مدح و مرثیه، همواره بعنوان اهرمی در دفاع از حق و مبارزه با حکومتهای جور، مورد استفاده قرار می گرفت.برپایی مراسم سوگواری برای ائمه و احیای خاطره شکوهمند و الهام بخش حیات و جهاد و شهادتشان، همواره در تاریخ، حرکت آفرین و بیدارگر بوده است .
سنت شعر گفتن و مرثیه خواندن و گریستن و گریاندن در مجالس سوگ اهل بیت نیز، مورد تشویق و دستور امامان بود، چرا که عزاداری، رساندن صدای مظلومیت آل علی به گوش مسلمانان بود و رسالتی عظیم داشت.اقامه مجالس به یاد آنان، بیان رنجهای جانکاه پیشوایان حق و خون دلهای ائمه عدل، فاش ساختن و آشکار کردن ناله مظلومانه آنان در هیاهوی پرفریب اغواگران بود و عزاداری برای شهید، انتقال فرهنگ شهادت به نسلهای آینده تلقی می شد...و این خط همچنان ادامه یافت، تا اکنون. (1)
در اینگونه مجالس، احساس و عاطفه، به کمک شعورمی آید و مکتب عاشورا زنده می ماند و اشک، زبان گویای احساسهای عمیق یک انسان متعهد و پای بند به خط حسینی و کربلایی است.اشک، دلیل عشق است و نشانه پیوند.اشک، زبان دل است و شاهد شوق.
دلی که به حسین علیه السلام و اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عشق دارد، بی شک در سوگ آنان می گرید و با این گریه، مهر و علاقه درونی خود را نشان می دهد و گریه بر حسین علیه السلام تجدید بیعت با «کربلا» و فرهنگ شهادت است و امضای راه خونین شهیدان .
اشک، خون می سازد و مجاهد و شهید می پرورد.
جبهه های گرم ایران اسلامی در سالهای «دفاع مقدس» ، گویاترین و زنده ترین سندی است که نشان می دهد چگونه عشق عاشورایی و مراسم نوحه خوانی و اشک ریختن بر سالار شهیدان، محرم را ماه «پیروزی خون بر شمشیر» می سازد و اشک را به سلاحی کاری و مؤثر تبدیل می کند.
سابقه عزاداری و سوگواری بر مظلومیت خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بسیار دیرینه است و خود پیامبر و علی و فاطمه و...علیهم السلام و فرشتگان و کروبیان و جن و انس بر مظلومیت «آل الله» گریسته و مجالس عزا و گریه بر پا کرده اند.حتی انبیای گذشته هم اشکی ریزان و دلی سوزان و توسل و توجهی به خاندان عصمت و اسوه های شهادت داشته اند (2).
شبهه آفرینیهای کج فهمان یا مغرضان نسبت به مسأله گریستن و عزاداری و توسل و اقامه مراسم و شعائر دینی در سوگ امامان مظلوم و شهید، جز از بی خبری آنان از تعالیم اسلام و دستورها و سنتهای پیامبر اسلام، نشأت نمی گیرد (3)
این مجموعه چهل حدیث که پیش رو دارید، برخی از احادیث مربوط به این سنت ارزشمند و سازنده را در بردارد.امید است که آشنایی با فرهنگ دینی و عمل به آن، وسیله نجات ما و سبب شفاعت «اهل بیت» از ما در روز قیامت گرددقم جواد محدثی فروردین 1375

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
ان لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.
جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .556

حدیث ا
آتشِ عشق حسینی

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :
حسین ؑ شہادت سے مؤمنین کے دلوں میں ایک ایسی آگ پیدا ہوگی جو کبھی بھی ٹھنڈی نہیں ہوگی۔
جامع احادیث ج ۱۲ ص ۵۵۶

قال الرضا علیه السلام
من کان یوم عاشورا یوم مصیبته و حزنه و بکائه
جعل الله عز و جل یوم
القیامة یوم فرحه و سروره.
بحار الانوار، ج 44، ص .284

حدیث ۲
عاشورا ، روزِ غم

جو بھی عاشور کے روز کو مصیبت اور حزن و ملال کا دن بنائے گا ،
اللہ قیامت کے دن کو اس کے لیے فرحت اور سرور کا دن قرار داے گا۔
بحار الانوار ج ۴۴ ص ۲۸۴

Imam Ridha’ (A.S.) said:
The one for whom the day of A'ashura is a day of tragedy, grief and weeping, Allah The Mighty, The Glorious, shall make the Day of Judgment, a day of joy and happiness for him.
BIHAR AL ANWAR, vol. 44, pg. 284

قال الرضا علیه السلام
کان ابی اذا دخل شهر المحرم لا یری ضاحکا و کانت الکابة
تغلب علیه حتی یمضی منه عشرة ایام، فاذا کان الیوم العاشر
کان ذلک الیوم یوم مصیبته و حزنه و بکائه...
امالی صدوق، ص 111

حدیث ۳
محرم ، ماہ عزاہے

امام علی رضا علیہ السلام نے فرمایا :
جب بھی ماہ محرم آتا میرے بابا (امام موسیٰ کاظم ؑ ) ہرگز نہیں ہنستے نہ تھے
اور ان پر اور ان پر گریہ و بکا غالب آجاتا تھا یہاں تک کہ عشرہ محرم گذر جاتا تھا
اور دسویں کا دن ان کے لیے مصیبت ، حزن و بکا کا دن ہوتا تھا ۔
امالی صدوق ص ۱۱۱

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
یا فاطمة! کل عین باکیه یوم القیامة الا عین بکت علی
مصاب الحسین فانها ضاحکة مستبشرة بنعیم الجنة.
بحار الانوار، ج 44، ص .293

حدیث ۴
ہنسنے والے چہرے

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا
اے فاطمہ سلام اللہ علیہا قیامت کے دن ہر آنکھ روئے گی سوائے اس آنکھ کے
جو حسین ؑ کے مصائب پر روئے
اور وہ جنت کی نعمات کو دیکھ کر ہنستی ہوئی نظر آئے گی ۔
بحار الانوار ج ۴۴ ص ۲۹۳

4. Laughing Eyes
The Holy Prophet (S) said:
O' Fatimah! Every eye shall be weeping on the Day of Judgment except the eye which has shed tears over the tragedy of Husayn (A.S.) for surely, that eye shall be laughing and shall be given the glad tidings of the bounties and comforts of Paradise.
BIHAR AL ANWAR, vol. 44 pg. 193

عن الصادق علیه السلام:
نیح علی الحسین بن علی سنة فی کل یوم و لیلة و ثلاث
سنین من الیوم الذی اصیب فیه.
بحار الانوار، ج 79، ص .102

حدیثِ ۵
پورا سال عزاداری

امام جعفرصادق علیہ السلام نے فرمایا
امام حسین ابن علی ؑ پر پورا ایک سال دن اور رات رویا گیا
اور پورے تین سال مسلسل آپ کی مصیبتیں بیان کی گئیں۔
بحار الانوار ج ۷۹ ص ۱۰۲

قال الصادق علیه السلام:
قال لی ابی: یا جعفر! اوقف لی من منالی کذا و کذا النوادب
تندبنی عشر سنین بمنی ایام منی
بحار الانوار، ج 46، ص .220

حدیث۶
دس سال عزاداری
امام صادق ؑ نے فرمایا :
میرے بابا (امام موسیٰ کاظم ؑ ) نے مجھے حکم دیا:
اے جعفر ؑ ! میری ملکیت میں سے اتنا اتنا حصہ ان نوحہ خوانی کرنے والوں کے لیے
مخصوص کر دو جس سے وہ دس سال تک حجکے ایام میں منیٰ کے مقام پر
نوحہ خوانی اور عزاداری کر سکیں۔
بحار الانوار ج ۴۶ ، ص ۲۲۰

عن ابی هارون المکفوف قال
دخلت علی ابی عبد الله علیه السلام فقال لی:
انشدنی، فأنشدته فقال: لا، کما تنشدون و کما ترثیه عند قبره...
بحار الانوار، ج 44، ص .287

حدیث ۷
سر میں مرثیہ پڑھا کرو

ابو ھارون مکفوف کہتا ہے کہ: میں امام جعفر صادق ؑ کی خدمت میں حاضر ہوا
تو آپ ؑ نے مجھ سے کہا (فرمائش کی) کہ مجھے اپنی شاعری سناؤ ،
میں نے ان کے سامنے کچھ اشعار پڑہے ، تو آپ ؑ نے فرمایا :
اس طرح نہیں ، بلکہ اُس طرح (سر کے ساتھ ) پڑھو
جس طرح تم (اپنے درمیان) پڑہتے ہو
اور جس طرح امام حسین ؑ کی قبر پر مرثیے پڑہتے ہو ۔
بحار الانوار ج ۴۴ ، ص ۲۸۷

6. The Customary Mourning
Abu Haroon al Makfoof said:
I presented myself before Imam Sadiq (A.S.) whereupon he said to me: "RECITE FOR ME A POETRY" and so I recited for him. He said "NOT IN THIS MANNER. RECITE FOR ME AS YOU RECITE POEMS AND ELEGIES OVER THE GRAVE OF HUSAYN (A.S.)" and so I recited for him (again).
BIHAR AL ANWAR vol 44, pg. 287.

قال الصادق علیه السلام
ما من احد قال فی الحسین شعرا فبکی و ابکی به الا
اوجب الله له الجنة و غفر له
رجال شیخ طوسی، ص .289

حدیث ۸
حسین ؑ پر ایک شعر

امام صادق علیہ السلام نے جعفر بن عفان کو خطاب کرتے ہوئے فرمایا
کہ کوئی بھی شخص نہیں ہے جو حسین ؑ پرکوئی شعر پڑھ کر روئے
اور رلائے پر اللہ تعالیٰ اس پر جنت واجب کردیتا ہے
اور اس کے گناہ معاف کردیتا ہے۔
رجال شیخ طوسی ، ص ۲۸۹

7. Reward for Reciting Poetry about Husayn (A.S.)
Imam Sadiq (A.S.) said
There is none who recites poetry about Husayn (A.S.) and weeps and makes others weep by means of it, except that Allah makes Paradise incumbent upon him and forgives his sins.
RIJAL AL SHAIKH AL TUSI PG. 189.

قال الصادق علیه السلام
من قال فینا بیت شعر بنی الله له بیتا فی الجنة.
وسائل الشیعه، ج 10، ص .467

حدیث ۹
اہلبیت ؑ کی طرف آنا

امام صادق ؑ نے فرمایا
جو شخص ہمارے لیے ایک شعر پڑہے گا
اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنائے گا۔
وسائل الشیعہ ، ج ۱۰، ص ۴۶۷

قال الصادق علیه السلام:
الحمد لله الذی جعل فی الناس من یفد الینا
و یمدحنا و یرثی لنا.
وسائل الشیعه، ج 10، ص .469

حدیث۱۰
اللہ نے عزادار بنائے ہیں

حضرت امام جعفر صادق ؑ نے فرمایا
تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں
جس نے لوگوں میں سے کچھ لوگ ایسے بنائے جو ہماری طرف آتے ہیں
ہماری بارگاہ میں حاظر ہوکر ہماری مدح کرتے ہیں
اور ہماری (مصیبتوں ) پر مرثیے پڑھتے ہیں۔
وسائل الشیعہ ، ج ۱۰ ، ص ۴۶۹

8. People of Eulogies and Elegies
Imam Sadiq (A.S.) said:
All praise is for Allah, who has placed amongst the people, those who arrive in our presence, eulogizing us and reciting elegies about us.
WASAIL AL SHIAH vol. 10, pg. 469

قال الرضا علیه السلام
یا دعبل! احب ان تنشدنی شعرا فان هذه الایام حزن
کانت علینا اهل البیت علیه السلام.
جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .567

حدیث ۱۱
ایام عزا میں مرثیہ پڑھنا

امام علی رضا علیہ السلام نے شاعرِ اہلبیت ؑ دعبلؓ فرمایا
اے دعبلؓ ! میں چاہتا ہوں کہ تم میرے کچھ اشعار گا کر سناؤ ،
اس لیے کہ یہ ایامِ (عاشورہ)ہم اہلبیت ؑ کے لیے غم اور حزن کے دن ہیں ۔
جامع احادیث ، ۱۲، ص ۵۶۷

9. Poetry Recitation During the Period of Mourning
Imam Ridha’ (A.S.) said (to De'bil, a poet sincerely devoted to the Ahlul Bayt):
قال الرضا (ع):
أُحب أن تُنشدني شعراً فإنَّ هذه الأيام أياَّمُ حُزنٍ كانت علينا أهل البيتِ
I desire that you recite for me poetry, for surely, these days (of the month of Muharram) are the days of grief and sorrow, which have passed over us, Ahlul Bayt.
MUSTADRAK AL WASAIL, vol 10, pg. 386

عن الرضا علیه السلام
یا دعبل! ارث الحسین علیه السلام فانت ناصرنا
و مادحنا ما دمت حیا فلا تقصر عن نصرنا ما استطعت.
جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .567

حدیث ۱۲
مرثیہ پڑھنا نصرتِ اھلبیت ؑ ہے

امام علی رضا علیہ السلام نے شاعرِ اہلبیت ؑ دعبلؓ فرمایا
اے دعبلؓ ! حسین ابن علی ؑ کے لیے مرثیہ پڑھاکرو
اور جب تک تم زندہ ہو ہمارے مددگار رہنا
اور مدح ثنا کرتے رہنا ، اس میں کوئی بھی کوتاہی نہیں کرنا ۔
جامع احادیث ، ۱۲، ص ۵۶۷

قال علی علیه السلام
ان الله...اختار لنا شیعة ینصروننا
و یفرحون بفرحنا و یحزنون لحزننا.
غرر الحکم، ج 1، ص .235

حدیث۱۳
شیعہ ہمارے مددگار ہیں

امام علی علیہ السلام نے فرمایا
اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے شیعوں کو چنا وہ ہماری مدد کرتے ہیں
اور ہماری خوشی میں خوش ہوتے ہیں
اور ہمارے دکھ میں دکھی ہوتے ہیں۔
جامع احادیث الشیعہ ، ج ۱۲، ص ۵۶۷

10. Shiites, The Companions and Associates
Imam 'Ali (A.S.) said:
قال عليٌّ (ع):
إنَّ الله اختار لنا شيعةً ينصُروننا ويَفرحون لِفرحِنا ويحزنون لِحُزنِنا
Surely, Allah has chosen for us followers (Shiites), who assist us and are happy at our happiness and are sad in our sadness.
GHURARAL HIKAM vol. 1, pg. 135.

قال الحسین علیه السلام
انا قتیل العبرة
لا یذکرنی مؤمن الا بکی
بحار الانوار، ج 44، ص .279

حدیث ۱۴
آنسؤں کا مقتول

امام حسین علیہ السلام نے فرمایا
میں آنسؤں سے قتل کیا گیا ہوں
کوئی بھی مجھے یاد کر ے گا تو میری (مصیبتوں پر) رو پڑے گا۔
بحار الانوار ، ج ۴۴، ص ۲۷۹

قال الحسین علیه السلام:

من دمعت عیناه فینا قطرة بوأه الله عز و جل الجنة
احقاق الحق، ج 5، ص .523

حدیث ۱۵
ایک آنسو

امام حسین علیہ السلام نے فرمایا
جس کی آنکھ سے آنسؤ کا ایک قطرہ بھی گرے گا تو
اللہ تعالیٰ جنت میں ا س کے لیے ایک مقام دے گا۔
احقاق الحق ج ۵ ، ص ۵۲۳

قال علی بن الحسین السجاد علیه السلام
ایما مؤمن دمعت عیناه لقتل الحسین و من معه
حتی یسیل علی خدیه بوأه الله فی الجنة غرفا .ینابیع الموده، ص .429

حدیث ۱۶
عزاداری کا اجر جنت

امام علی زین العابدین علیہ السلام نے فرمایا:
جو مؤمن حسین ابن علی علیہ السلام
اور ان کے ساتھیوں کے لیے اپنی آنکھوں سے آنسو بہائے گا
اللہ تعالیٰ جنت میں اسے اعلیٰ مقام دے گا۔
ینابع المودت ، ص ۴۲۹

11. Paradise, The Recompense of A'zadari
Imam 'Ali Ibn al Husayn (A.S.) used to say:
Every Mu'min, whose eyes shed tears upon the killing of Husayn Ibn 'Ali (A.S.) and his companions, such that the tears roll down his cheeks, Allah shall accommodate him in the elevated rooms of Paradise.
YANAABE'AL MAWADDAH, PG. 419

قال السجاد علیه السلام
انی لم اذکر مصرع بنی فاطمة
الا خنقتنی لذلک عبرة.
بحار الانوار، ج 46، ص .109

حدیث۱۷
اولاد فاطمہ ؑ کی یاد

امام علی زین العابدین علیہ السلام نے فرمایا
میں اولادِ فاطمہ سلام اللہ علیہا کو جب بھی یاد کرتا ہوں
میری آنکھوں سے آنسو چھلک پڑتے ہیں ۔
بحار الانوار ، ج ۴۶، ص ۱۰۹

12. In Remembrance of the Children of Fatimah (A.S.)
Imam Sajjad (A.S.) said:
قال عليٌّ بن الحُسين (ع):
إني لم أذكُر مصرَع بني فاطمة إلاَّ خنقتني لذلك عبرةٌ
Surely, I have never brought to mind the martyrdom of the children of Fatimah (A.S.) except that I have been choked with tears due to it.
BIHAR AL ANWAR vol. 46, pg. 109

قال الباقر علیه السلام
ثم لیندب الحسین و یبکیه و یأمر من فی داره بالبکاء علیه
و یقیم فی داره مصیبته باظهار الجزع علیه
و یتلاقون بالبکاء بعضهم بعضا فی البیوت و لیعز بعضهم
بعضا بمصاب الحسین علیه السلام.
کامل الزیارات، ص .175

حدیث ۱۸
عزاداری کا حکم دو
امام محمد باقر علیہ السلام نے ان لوگوں کے لیے فرمایا
جو عاشور کے دن امام حسین ؑ کی زیارت کے لیے نہیں جاسکتا
عزاداری کے حوالے سے یہ حکم دیا:تو پھر وہ شخص اپنے گھر میں ہی گریہ و زاری کرے اور اپنے اہل کو بھی اس کا حکم دے کہ اس کے گھر میں امام ؑ کا ماتم کر کہ زاروقطار رویں ، عزاداری کریں اور ایک دوسرے کو انکی مصیبت پر رو کر ایک دوسرے کو پرسا دیں۔
کامل الزیارات ، ص ۱۷۵

13. Mourning in the Houses
For those unable to go for the ziarat of Imam Husayn (A.S.) on the day of A'ashura, Imam Baqir (A.S.) mentions the manner of performing A'zadari as follows:
He should mourn over Husayn (A.S.), weep for him and instruct the members of the house to weep for him. He should establish the mourning ceremony in the house by exhibiting lamentations and grief over him; the people should meet one another in their homes and offer condolences and consolation to each other over the calamities which befell him.
KAAMIL AL ZIYARAAT PG. 175

قال الباقر علیه السلام
مر علی بکربلا فی اثنین من اصحابه قال: فلما مر بها ترقرقت عیناه
للبکاء ثم قال: هذا مناخ رکابهم و هذا ملقی رحالهم
و هیهنا تهراق دماؤهم، طوبی لک من تربة علیک تهراق دماء
الأحبة. دوستان بر روی تو ریخته می شود!
بحار الانوار، ج 44، ص 258
حدیث۱۹
مولا علی ؑ کا گریہ
فرمان امام باقر علیہ السلام نے فرمایا
امیرالمؤمنین علی علیہ السلام اپنے دو اصحاب کے ساتھ کربلا سے گزرے
تو انکی آنکھو ں سے آنسو چھلک پڑے اور آپ نے فرمایا:
اس مقام پر ان(حسین ؑ ) کی سواریاں آرام کریں گی اور یہ جگہ ان کے سامان رکھنے کی ہے، اور اس جگہ انکا خون بھایا جائے گا ،
اے سرزمین (کربلا)تو کتنی خوش نصیب ہے کہ تم پر انکا پاک خون بھایا جائے گا۔
بحار الانوار ج ۴۴ ، ص ۲۵۸

14. 'Ali (A.S.) Weeps While Grieving the Martyrs of Karbala’
Imam Baqir (A.S.) said:
Amirul Mu'mineen (A.S.), along with two of his companions, happened to pass by Karbala’ and as he did so, tears filled his eyes. He said (to them), "THIS IS THE RESTING PLACE OF THEIR ANIMALS; AND THIS IS WHERE THEIR LUGGAGE SHALL BE LAID DOWN; AND IT IS HERE THAT THEIR BLOOD SHALL BE SHED. BLESSED ARE YOU O' EARTH, THAT THE BLOOD OF THE BELOVED SHALL BE SPILLED UPON YOU."
BIHAR AL ANWAR, vol: 98 pg. 258.

قال الباقر علیه السلام:
ما من رجل ذکرنا او ذکرنا
عنده یخرج من عینیه ماء و لو مثل جناح البعوضة الا بنی الله له بیتا
فی الجنة و جعل ذلک الدمع حجابا بینه و بین النار.
الغدیر، ج 2، ص .202
حدیث ۲۰
اشک دوزخ کا حجاب ہے

امام محمد باقر علیہ السلام اہلبیت فرمان
پر (مصائب)کا ذکر سن کر روپڑے اور پھر فرمایا
کوئی بھی شخص ہمارا ذکر کرے یاان (لوگوں ) کے سامنے ان کا ذکر کیا جائے اور انکی آنکھوں میں مچھر کے پر کے برابر بھی آنسو نکل پڑے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنائے گا اور وہ اس ایک آنسو کا قطرے سے انکے اور دوزخ کے سامنے ایک حجاب بنادے گا۔
الغدیر ، ج ۲ ، ص ۲۰۲

15. Tears, Barrier of Hell
Imam Baqir (A.S.) said:
قال الباقر (ع):
ما مِن رجُل ذكرنا عنده يخرُج من عينيه ماءٌ ولو مثل جناح البعُوضة إلا بَنى الله له بيتاً في الجنة وجعل ذلك الدَّمع حِجاباً بينه وبين النار
He who remembers us, or in whose presence, we are remembered, and (as a result) tears flow from his eyes, even though they may be in the measure of a wing of a mosquito, Allah shall construct for him a house in paradise and make the tears a barrier between him and the fire (of hell).
AL GHADEER vol. 2, pg. 202.

قال الصادق علیه السلام:
بکی علی بن الحسین علیه السلام عشرین سنة
و ما وضع بین یدیه طعام الا بکی.
بحار الانوار، ج 46، ص .108

حدیث ۲۱
بیس سال کا گریہ

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا
امام زین العابدین علیہ السلام امام حسین علیہ السلام کے مصائب پر
بیس سال روئے او ر جب بھی انکے سامنے کھانارکھا جاتا تھا
تو گریہ و بکا کرتے تھے۔
بحار الانوار، ج ۴۶ ، ص ۱۰۸

16. Twenty Years of Weeping!
Imam Sadiq (A.S.) said:
`As for A'li Ibn al Husayn (A.S.), he cried over Husayn (A.S.) for twenty years (after the tragedy of Karbala’); never would any food be placed before him except that he would begin to weep.
BIHAR AL ANWAR, vol 46, pg. 108

قال الصادق علیه السلام:
لما مات ابراهیم بن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
حملت عین رسول الله بالدموع
ثم قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: تدمع العین و یحزن القلب
و لا نقول ما یسخط الرب و انا بک یا ابراهیم لمحزونون.
بحار الانوار، ج 22، ص .157
حدیث ۲۲
آدابِ عزاداری
امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا
جب حضرت ابراھیم بن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم وفات پا گئے
تو آپ ﷺ کے آنسو چھلک پڑے اور آپ ﷺ نے فرمایا :
آنکھیں آنسو بہا رہی ہیں دل محزون ہے مگر ایسا جملہ نہیں نہیں کہتا
جس سے اللہ سختی کرے اور میں اے ابراھیمؓ ! تمہارے لیے تمام زیادہ محزون ہوں۔بحار الانوار ج ۲۲، ص ۱۵۷

17. The Etiquette of Mourning
Imam Sadiq (A.S.) said:
When Ibrahim, the son of the Holy Prophet (S) died, tears filled the eyes of the Holy Prophet (S.A.W), whereupon he said, " The EYES ARE TEARFUL AND THE HEART IS ANGUISHED (BUT) WE SHALL NOT SAY ANYTHING WHICH SHALL ANGER THE LORD. SURELY WE, O' IBRAHIM, ARE GRIEF STRICKEN FOR YOU"
BIHAR AL ANWAR vol: 22 , pg. : 157.

قال الصادق علیه السلام:
من ذکرنا عنده ففاضت عیناه
حرم الله وجهه علی النار.
بحار الانوار، ج 44، ص .285

حدیث ۲۳
آنکھیں چھلک پڑتی ہیں

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا
جن لوگوں کے سامنے ہمارے (مصائب ) کا ذکر کیا جائے
اور وہ اس پر چھلک پڑیں
تو اللہ تعالیٰ انے چہروں پر (جھنم کی) آگ حرام کردے گا۔
بحار الانوار ، ج ۴۴، ص ۲۸۵

18. Tearful Eyes
Imam Sadiq (A.S.) said:
He in whose presence we (and our miseries) are mentioned and, as a result, his eyes pour out tears, Allah shall make his face forbidden upon the fire of hell.
BIHAR AL ANWAR vol. 44, pg. 185.

قال الصادق علیه السلام
تزاوروا و تلاقوا و تذاکروا و احیوا امرنا.

حدیث ۲۴
محافلِ عشق

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا :
جب بھی تم لوگ ایک دوسرے کی زیارت کرو
تو ہمارا ذکر بھی کیا کرو اور ہمارے امر کو زندہ کیا کرو۔
بحار الانوار ، ج ۷۱، ص ۳۵۲

19. Husayni Gatherings
Imam Sadiq (A.S.) said to Fudhail:
Do you sit together, talk and discuss amongst yourselves? Fudhail replied: Yes. The Imam then said: I approve of these sittings. So keep our `issue' (Imamate) alive. May Allah exhibit mercy on those who revive our issue and mission!
WASAIL AL SHIAH , vol. 10, pg. 391.

قال الصادق علیه السلام للفضیل
تجلسون و تحدثون؟ فقال: نعم،
قال: ان تلک المجالس احبها فأحیوا امرنا،
فرحم الله من احیی امرنا.
وسائل الشیعه، ج 10، ص .392

حدیث۲۵
مجالسِ حسینی

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فُضیلؓ سے پوچھا :
کیا تم جب اپنی مجالس میں بیٹھتے ہو تو باتیں کرتے ہو؟میں نے کہا ہاں ،
تو آپ ؑ نے فرمایا کہ مجھے ایسی مجالس پسند ہیں
جن میں ہمارے امر کو زندہ کیا جائے
اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحمت نازل کرتا ہے جو ہمارے امر کو زندہ کرے ۔
وسائل الشیعہ ج ۱۰ ، ص ۳۹۲

20. Invaluable Tears
Imam Sadiq (A.S.) said (to Masma', one of those who mourned over Imam Husayn (A.S.)):
May Allah have mercy upon your tears! Do know that you are regarded as being of those who are deeply concerned about us and of those who are happy at our happiness and aggrieved at our sorrow. Do know that you shall witness the presence of my fathers near you at the time of your death.
WASAIL AL SHIA, vol., 10, pg. 397

قال الصادق علیه السلام:.رحم الله دمعتک، اما انک من الذین یعدون من اهل الجزع لنا
و الذین یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا،
اما انک ستری عند موتک حضور آبائی لک
وسائل الشیعه، ج 10، ص .397
حدیث ۲۶
عزادار ہماری زیارت کرے گا
امام جعفر صادق علیہ السلام نے مسمع ؓ سے فرمایا جو غمِ حسین ؑ میں رونے والوں میں سے تھا
اللہ تمھارے آنسؤں پر رحم کرے،
تم ان مین لکھے جاتے ہو جو ہمارے لیے روتے ہیں ، جو ہماری خوشی میں خوش
اور ہمارے غم میں محزون ہوتے ہیں تمہیں معلوم ہونا چاہیے
کہ تم مرتے وقت میرے آباؤاجداد کو اپنے سامنے دیکھو گے ۔
وسائل الشیعہ ، ج ۱۰ ، ص ۳۹۷

قال الصادق علیه السلام
اللهم...و ارحم تلک الأعین التی جرت دموعها رحمة لنا
و ارحم تلک القلوب التی جزعت
و احترقت لنا و ارحم الصرخة التی کانت لنا
بحار الانوار، ج 98، ص .8

حدیث ۲۷
عزاداروں کے لیے دعا

امام جعفر صادق علیہ السلام اپنی عبادت کے مصلے پر اہلبیت ؑ کے زواروں اور رونے والوں کے لیے اس طرح دعا کرتے تھے
اے میرے اللہ ! اِن آنکھوں پر رحمت نازل فرما جو ہم پر رحم کھا کر رو پڑتی ہیں
اور ان دلوں پر رحم کر جو ہمارے لیے تڑپتے ہیں اور جزع فزع کرتی ہیں
اور ان چیخ و پکار پر رحم کر جو ہمارے لیے ہوتی ہیں ۔
بحار الانوار ، ج ۹۸ ، ص ۸

قال الصادق علیه السلام:
من دمعت عینه فینا دمعة لدم سفک لنا
او حق لنا نقصناه او عرض انتهک لنا او لأحد من شیعتنا
بوأه الله تعالی بها فی الجنة حقبا
امالی شیخ مفید، ص .175

حدیث ۲۸
شیعہ پر گریہ

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا :
جس کی آنکھیں ہمارے خون بہانے یا ہمارے حق غصب ہونے
یا پھر ہماے کسی شیعہ کی بیحرمتی پر روتی ہیں
اللہ ان کو ہمیشہ جنت میں جگہ دے گا۔
امالی شیخ مفید ، ص ۱۷۵

قال الصادق علیه السلام:
لکل شیی ء ثواب
الا الدمعة فینا.
جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .548

حدیث ۲۹
بے حساب ثواب

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا
ہر چیز کا ایک اجر وثواب مقرر ہوتا ہے،
سوائے ہم پر آنسو بہانے کے۔

جامع احادیث الشیعہ ، ج ۱۲ ، ص ۵۴۸

قال الصادق علیه السلام:
ما من عین بکت لنا الا نعمت بالنظر الی الکوثر و سقیت منه.
جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .554

حدیث ۳۰
اشک اور کوثر

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا :
کوئی بھی آنکھ ایسی نہیں جو ہمارے لیے نہ روئی ہو،
وہ یقینا(چشمہ) کوثر دیکھیں گی اور ان پہ رونے ولا اس سے سیراب ہوگا۔

جامع احادیث الشیعہ ، ج ۱۲ ، ص ۵۵۴

عن الصادق علیه السلام:
یا زرارة! ان السماء بکت علی الحسین اربعین صباحا.
جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .552

حدیث ۳۱
آسمان کا گریہ

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا
اے زرارہ ! بیشک آسمان چالیس دن تک مسلسل
امام حسین ابن علی ؑ پر رویا ۔

جامع احادیث الشیعہ ، ج ۱۲ ، ص۵۵۲

قال الصادق علیه السلام:
کل الجزع و البکاء مکروه سوی الجزع و البکاء
علی الحسین علیه السلام.
بحار الانوار، ج 45، ص .313

حدیث ۳۲
جزع فزع

امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا
کسی قسم کا بھی جزع فزع پسند نہیں
سواء حسین ؑ پر گریہ و بکا کرنے کے۔

بحار الانوار ج ، ۴۵، ص ۳۱۳

قال الصادق علیه السلام:
ان النبی لما جائته وفاة جعفر بن ابی طالب و زید بن حارثة
کان اذا دخل بیته کثر بکائه علیهما جدا
و یقول: کانا یحدثانی و یؤانسانی فذهبا جمیعامن لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 177
حدیث ۳۳
محبوب رسول ﷺ پر رسول ﷺ کا گریہ
امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس
جعفر ابن ابی طالبؓ اور زید بن حارثہ کی شہادت کی خبر ملنے کے بعد
جب بھی گھر میں داخل ہوتے تھے
تو دونوں پر بہت زیادہ گریہ و بکا کرتے تھے اور فرماتے تھے
وہ دونوں مجھ سے باتیں کرتے تھے
اور مجھے انسے محبت اور انس تھا ، مگر دونوں چلے گئے۔
من لا یحضرہ الفقیہ ، ج ۱، ص ۱۷۷

قال الصادق علیه السلام:
نفس المهموم لظلمنا تسبیح و همه لنا عبادة
و کتمان سرنا جهاد فی سبیل الله.
ثم قال ابو عبد الله علیه السلام:
یجب ان یکتب هذا الحدیث بالذهب.
امالی شیخ مفید، ص .338
حدیث ۳۴
ٹھنڈی آہ تسبیح ہے
امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا :
ہماری مظلومیت پر ٹھندی آہ بھرنا تسبیح ہے
اور ہمارے لیے دکھ کرنا عبادت ہے
اور ہمارے راز کو چھپانا اللہ کی راہ میں جہاد ہے
اس کے بعد ابا عبداللہ علیہ السلام نے فرمایا : واجب ہے کہ
یہ حدیث سونے کے حروف سے لکھی جائے۔
امالی شیخ مفید ، ص۳۳۸

قال الصادق علیه السلام:
اربعة الاف ملک عند قبر الحسین علیه السلام
شعث غبر یبکونه الی یوم القیامة.
کامل الزیارات، ص .119

حدیث ۳۵
سوگوار فرشتے
امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا :
امام حسین علیہ السلام کی قبر مبارک پر چالیس ہزار فرشتے سر میں خاک ڈال
کر قیامت تک روتے رہیں گے۔
کامل الزیارات، ص .119

قال الرضا علیه السلام:
یا ابن شبیب! ان کنت باکیا لشی ء
فابک للحسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام
بحار الانوار، ج 44، ص 286

حدیث ۳۶
رونا ہے تو حسین ؑ پر رؤ
امام علی رضا علیہ السلام نے ریان ابن شبیب ؓ سے فرمایا :
اے ابن شبیبؓ! اگر کسی چیز پر رونا چاہتے وہ
تو حسین ابن علی علیہ السلام پر رؤ،
اس لیے کہ ان کو دبنہ کی طرح ذبح کرکے سر کاٹا گیا۔

بحار الانوار ، ج ۴۴، ص ۲۸۶

قال الرضا علیه السلام:
من جلس مجلسا یحیی فیه
امرنا لم یمت قلبه یوم تموت القلوب.
بحار الانوار، ج 44، ص .278

حدیث ۳۷
ہماری یاد میں مجالس

حضرت امام علی رضا علیہ السلام نے فرمایا :
اگر کوئی شخص کسی مجلس میں بیٹھے
اور اس میں ہمارے امر کو زندہ کیا جاتا ہو
تو اس دن اس کا دل مردہ نہیں ہوگا
جس دن سارے دل مردہ ہوجائیں گے۔

بحار الانوار ، ج ۴۴، ص ۲۷۸

قال الرضا علیه السلام:
فعلی مثل الحسین فلیبک الباکون فان البکاء علیه یحط الذنوب العظام.بحار الانوار، ج 44، ص .284

حدیث ۳۸
عزاداری سے گناہِ کبیرہ جھڑ جاتے ہیں

حضرت امام علی رضا علیہ السلام نے فرمایا
رونے والوں پر لازم ہے کہ حسین ؑ جیسے پر گریہ و بکا کریں
کیونکہ ان پر رونے سے عظیم گناہ (گناہِ کبیرہ ) جھڑ جاتے ہیں ۔

بحار الانوار ، ج ۴۴، ص ۲۸۴

قال الرضا علیه السلام:
یابن شبیب! ان بکیت علی الحسین علیه السلام
حتی تصیر دموعک علی خدیک غفر الله لک کل ذنب
اذنبته صغیرا کان او کبیرا قلیلا کان او کثیرا.امالی صدوق، ص .112

حدیث ۳۹
عزاداری سے گناہ ختم ہوتے ہیں
حضرت امام علی رضا علیہ السلام نے فرمایا
اے ابنِ شبیب ! اگر تم حسینؑ پر اتنا گریہ و بکا کرو کہ
تمہارے آنسو چھلک پڑیں تو اللہ تعالیٰ تمہارے سارے گناہ معاف کردے گا
پھر چاہے وہ کبیرہ ہوں یا صغیرہ ، پھر چاہے کم ہوں یا زیادہ ۔

امالی صدوق ، ص ۱۱۲

قال الرضا علیه السلام:
ان سرک ان تکون معنا فی الدرجات العلی
من الجنان فاحزن لحزننا و افرح لفرحنا.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص 549

حدیث ۴۰
عزادار ہمارے ساتھ رہے گا

حضرت امام علی رضا علیہ السلام نے فرمایا
اگر تم اس بات پر خوش ہو کہ
جنتوں تم اعلیٰ درجات میں ہمارے ساتھ ہو تو
ہمارے غم میں غمگیں ہوجایا کرو اور ہماری خوشی میں خوشی ہوجایا کرو۔

جامع الاحادیث الشیعہ ج ۱۲ ، ص ۵۴۹

اس کتاب کے ترجمہ کو میں اپنی امام زمانہ عج کی والدہ گرامی کو ہدیہ کرتا ہوں
اور اس کا جو بھی ثواب ہو اس کتاب کی اشاعت کرنے والوں
اور اپنی مرحوfمہ والدہ کے نام کرتا ہوں۔
اور
مومنین سے گذارش ہے کہ
اس سلسلہ احادیث کو جاری رکھنے کے لیے تعاون کی گذارش ہے
تا کہ یہ ہدایت کا سلسلہ جاری رہے۔

سید فصیح حیدر رضوی ۔ حیدآباد ۔ سندھ
03331337612
Email: [email protected]

Address

Hyderabad

Telephone

+923003099741

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when QAIM SMS posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share