28/03/2026
ANG TANONG NG KARAMDAMAN AT KAMATAYAN SA HANAY NG MGA NAGPAPAKILALANG BAYAN NG DIYOS
Sa ating buhay bilang mga repormador, malinaw nating nakikita ang mga pangyayari sa ating paligid—mga pagkakasakit, biglaang pagpanaw, at mga karanasang tila hindi inaasahan, lalo na sa mga taong may mataas na pamantayan sa kalusugan. Alam natin ang mga prinsipyo ng tamang pamumuhay, subalit bakit tila laganap pa rin ang karamdaman sa hanay ng mga nag-aangking tunay na iglesia ng Diyos? Ito ang mga tanong na hindi maiiwasang bumangon sa ating isipan.
Sa kabila ng ating kaalaman sa health reform—tamang pagkain, disiplina sa katawan, at pagsunod sa mga prinsipyo—nakikita pa rin natin na ang sakit ay hindi ganap na nawawala. May mga nagkakaroon ng high blood, iba’t ibang karamdaman, at maging kamatayan. Ipinapakita nito na ang buhay ng tao ay hindi lamang nakasalalay sa pisikal na aspeto, kundi nananatiling nasa ilalim ng kalooban ng Diyos.
Ayon sa Biblia:
«“Sapagkat ang ulan ay bumababa sa mga matuwid at sa mga hindi matuwid.”
(Mateo 5:45)»
Kaya kahit ang mga sumusunod sa Diyos ay dumaraan pa rin sa pagsubok, kabilang ang karamdaman at kamatayan.
May mga lingkod din ng Diyos sa Biblia na nagkasakit:
«“Iwan ko si Trofimo sa Mileto na may sakit.”
(2 Timoteo 4:20)»
Ngunit totoo rin na may mga pagkakataon na ang patay ay binuhay sa kapangyarihan ng Diyos:
- Si Lazarus ay binuhay ni Cristo (Juan 11:43-44)
- Ang anak ng babaing balo (Lucas 7:14-15)
- Si Tabita sa pamamagitan ni Pedro (Gawa 9:40)
Kaya tama na may kapangyarihan ang Diyos na magbangon ng patay. Subalit ang mga himalang ito ay hindi ginagawa ayon sa kagustuhan ng tao, kundi ayon sa layunin at kalooban ng Diyos.
Dito pumapasok ang isang mahalagang pahayag: kung ang isang kinikilalang “sugo” ay nanalangin o umasa na maagaw sa kamatayan ang isang kaanib, ngunit hindi ito nangyari—ano ang ibig sabihin nito?
Ito ay nagbubukas ng seryosong tanong: bakit hindi pinakinggan ng Diyos ang panawagan ng kinikilalang sugo ng PAM na si Jonathan upang iligtas o ibalik sa buhay ang isang kaanib?
Kung ang kapangyarihan na magbangon ng patay ay inaasahan bilang patunay ng pagiging sugo, bakit hindi ito nakita sa ganitong sitwasyon? Sapagkat sa Biblia, ang mga ganitong himala ay malinaw na ipinakita bilang patotoo ng kapangyarihan ng Diyos sa Kanyang mga lingkod.
Ngunit ayon sa liwanag ng Kasulatan at sa mga sulat ni Ellen G. White, ang Diyos ay hindi gumagawa ng himala upang patunayan ang tao, kundi upang tuparin ang Kanyang banal na layunin.
«“Hindi lahat ng panalangin ay sinasagot ayon sa inaasahan ng tao, sapagkat ang Diyos ay may mas mataas na layunin kaysa sa ating nauunawaan.”»
«“Maraming matuwid ang natutulog sa libingan, naghihintay ng muling pagkabuhay.”»
Ibig sabihin, ang hindi pagkabuhay ng isang namatay ay hindi nangangahulugang walang kapangyarihan ang Diyos, kundi nagpapakita na ang Kanyang kalooban ang nangingibabaw, hindi ang inaasahan o pahayag ng sinumang tao.
Sa ganitong liwanag, makikita na ang buhay at kamatayan ay hindi hawak ng sinumang lider o sugo, kundi ng Diyos lamang.
«“May panahon ang bawat bagay… panahon ng kapanganakan at panahon ng kamatayan.”
(Eclesiastes 3:1-2)»
Tungkol naman sa mga sabi-sabi ng tao—tulad ng paniniwala na kapag tatlo sa larawan ay may mamamatay—ito ay walang batayan sa Biblia. Ang tunay na basehan ay ang salita ng Diyos, hindi pamahiin.
Kung may natitirang isa, hindi ito nangangahulugan ng kung ano mang pamahiin, kundi maaaring siya ay iniingatan pa ng Diyos para sa Kanyang layunin. Ang mga nauna naman ay natutulog lamang, naghihintay sa muling pagkabuhay.
Sa kabuuan, ang pagkakasakit at kamatayan sa hanay ng mga repormador ay hindi dapat maging sanhi ng pagdududa, kundi paalala na tayo ay nabubuhay pa rin sa mundong apektado ng kasalanan.
Ang kapangyarihang magbangon ng patay ay totoo, ngunit ito ay nasa Diyos lamang at hindi maaaring angkinin o kontrolin ng sinumang tao. Kung may mga pagkakataon na hindi nasagot ang panalangin—even mula sa kinikilalang sugo—ito ay nagpapakita na ang kalooban ng Diyos ang nasusunod, hindi ang tao.
Ang naiwan ay maaaring iniingatan, at ang mga nauna ay nagpapahinga lamang.
Sa huli, ang tunay na pag-asa ay hindi sa haba ng buhay o sa himala ng ngayon, kundi sa pangako ng Diyos na muling pagkabuhay at buhay na walang hanggan sa mga mananatiling tapat hanggang wakas.