Yāsir Al-Fātih Islām - Daily Reminder

Yāsir Al-Fātih Islām - Daily Reminder My page is likely dedicated to providing daily reminders of Islamic teachings.

🌙عَنْ أَبِيهِMula sa kanyang amaأَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ:na narinig niya si Ṭalḥah ibn ʿUba...
24/11/2025

🌙

عَنْ أَبِيهِ
Mula sa kanyang ama

أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ:
na narinig niya si Ṭalḥah ibn ʿUbaydillāh na nagsabi:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
May dumating na isang lalaki sa Sugo ni Allah (ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam)

مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ،
na mula sa mga taga-Najd,

ثَائِرُ الرَّأْسِ،
na magulo ang buhok,

يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ
maririnig ang malakas na ugong ng kanyang boses

وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ،
ngunit hindi maintindihan ang kanyang sinasabi,

حَتَّى دَنَا
hanggang sa siya ay lumapit,

فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ،
at nalaman na siya pala ay nagtatanong tungkol sa Islam,

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Kaya sinabi ng Sugo ni Allah (ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam):

"خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ".
"Limang pagdarasal sa araw at gabi."

فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟
At sinabi niya: “May iba pa bang obligasyon sa akin bukod dito?”

قَالَ: "لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ".
Sinabi niya: “Wala — maliban kung gagawa ka ng boluntaryo.”

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَصِيَامُ رَمَضَانَ".
Sinabi ng Sugo ni Allah: “At ang pag-aayuno sa Ramadan.”

قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟
Sinabi niya: “May iba pa bang obligasyon sa akin bukod dito?”

قَالَ: "لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ".
Sinabi niya: “Wala — maliban kung gagawa ka ng boluntaryo.”

قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ،
At binanggit sa kanya ng Sugo ni Allah ang zakāh,

قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟
Sinabi niya: “May iba pa bang obligasyon sa akin bukod dito?”

قَالَ: "لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ".
Sinabi niya: “Wala — maliban kung gagawa ka ng boluntaryo.”

قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ
Kaya ang lalaki ay umalis

وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ.
habang sinasabi: “Sa Allah, hindi ako magdadagdag dito at hindi rin ako magbabawas.”

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ".
Sinabi ng Sugo ni Allah: “Magiging matagumpay siya kung siya ay totoo sa kanyang sinabi.”

(رَوَاهُ البُخَارِيُّ)
“It was narrated by Al-Bukhārī.”

🌙

الإِعْرَابُ الْمَرْسُومُ✕﴿الرَّحۡمَـٰنِ الرَّحِیمِ﴾ [الفاتحة ٣]
23/11/2025

الإِعْرَابُ الْمَرْسُومُ

﴿الرَّحۡمَـٰنِ الرَّحِیمِ﴾ [الفاتحة ٣]

🌙▪️المُخْتَصَرُ فِي التَّفْسِيرِ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ سَوَاۤءٌ عَلَیۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا...
23/11/2025

🌙

▪️المُخْتَصَرُ فِي التَّفْسِيرِ

﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ سَوَاۤءٌ عَلَیۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ ۝٦ خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰۤ أَبۡصَـٰرِهِمۡ غِشَـٰوَةࣱۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ ۝٧ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِینَ ۝٨ یُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَمَا یَخۡدَعُونَ إِلَّاۤ أَنفُسَهُمۡ وَمَا یَشۡعُرُونَ ۝٩ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضࣰاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمُۢ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡذِبُونَ ۝١٠ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ ۝١١ أَلَاۤ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا یَشۡعُرُونَ ۝١٢ وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ ءَامِنُوا۟ كَمَاۤ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوۤا۟ أَنُؤۡمِنُ كَمَاۤ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَاۤءُۗ أَلَاۤ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَاۤءُ وَلَـٰكِن لَّا یَعۡلَمُونَ ۝١٣ وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ ۝١٤ ٱللَّهُ یَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَیَمُدُّهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ ۝١٥ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ ۝١٦﴾ [البقرة: ٦-١٦]

6️⃣
وَلَمَّا بَيَّنَ اللهُ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّقِينَ
And when Allah clarified the qualities of the pious believers,

الَّذِينَ صَلُحَ ظَاهِرُهُمْ وَبَاطِنُهُمْ،
those whose outward and inward states are righteous,

ذَكَرَ صِفَاتِ الْكَافِرِينَ
He mentioned the qualities of the disbelievers

الَّذِينَ فَسَدَ ظَاهِرُهُمْ وَبَاطِنُهُمْ،
those whose outward and inward states are corrupt,

فَقَالَ:
and He said:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُسْتَمِرُّونَ عَلَى ضَلَالِهِمْ وَعِنَادِهِمْ،
Indeed, those who disbelieve persist in their misguidance and stubbornness,

فَإِنْذَارُكَ لَهُمْ وَعَدَمُهُ سَوَاءٌ.
so your warning to them or lack thereof is the same.

7️⃣
لِأَنَّ اللهَ طَبَعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ
Because Allah has sealed their hearts

فَأَغْلَقَهَا عَلَى مَا فِيهَا مِنْ بَاطِلٍ،
and closed them upon the falsehood within them,

وَطَبَعَ عَلَى سَمْعِهِمْ
and He has sealed their hearing,

فَلَا يَسْمَعُونَ الحَقَّ سَمَاعَ قَبُولٍ وَانْقِيَادٍ،
so they do not hear the truth with acceptance and submission,

وَجَعَلَ عَلَى أَبْصَارِهِمْ غِطَاءً
and He placed over their eyes a covering,

فَلَا يُبْصِرُونَ الحَقَّ مَعَ وُضُوحِهِ،
so they do not see the truth despite its clarity,

وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
and for them in the Hereafter is a great punishment.

8️⃣
وَلَمَّا بَيَّنَ اللهُ صِفَاتِ الْكَافِرِينَ
And when Allah clarified the qualities of the disbelievers

الَّذِينَ فَسَدَ ظَاهِرُهُمْ وَبَاطِنُهُمْ،
those whose outer and inner states are corrupt,

بَيَّنَ صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ
He clarified the qualities of the hypocrites,

الَّذِينَ فَسَدَ بَاطِنُهُمْ وَصَلُحَ ظَاهِرُهُمْ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ،
those whose inner state is corrupt while their outward appearance seems righteous to people,

فَقَالَ:
and He said:

وَمِنَ النَّاسِ طَائِفَةٌ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ،
And among the people is a group who claim that they are believers,

يَقُولُونَ ذَلِكَ بِأَلْسِنَتِهِمْ
they say this with their tongues

خَوْفًا عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ،
out of fear for their lives and their wealth,

وَهُمْ فِي الْبَاطِنِ كَافِرُونَ.
while inwardly they are disbelievers.

9️⃣
يُخَادِعُونَ اللهَ وَالْمُؤْمِنِينَ
They attempt to deceive Allah and the believers

بِإِظْهَارِ الإِيمَانِ وَإِبْطَانِ الْكُفْرِ،
by showing outward faith while concealing disbelief,

وَهُمْ فِي الحَقِيقَةِ يُخَادِعُونَ أَنْفُسَهُمْ فَقَطْ،
but in reality, they are only deceiving themselves,

وَلَكِنَّهُمْ لَا يَشْعُرُونَ بِذَلِكَ،
yet they do not realize it,

لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى،
because Allah the Exalted knows the secrets and what is even more hidden,

وَقَدْ أَطْلَعَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى صِفَاتِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ.
and He has informed the believers of their characteristics and conditions.

1️⃣0️⃣
وَالسَّبَبُ أَنَّ فِي قُلُوبِهِمْ شَكًّا،
And the reason is that in their hearts is doubt,

فَزَادَهُمُ اللهُ شَكًّا إِلَى شَكِّهِمْ،
so Allah increased them in doubt upon their doubt,

وَالْجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ،
and the recompense is of the same nature as the deed,

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ،
and for them is a painful punishment in the lowest depths of the Fire,

بِسَبَبِ كَذِبِهِمْ عَلَى اللهِ وَعَلَى النَّاسِ،
because of their lying against Allah and against people,

وَتَكْذِيبِهِمْ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ﷺ.
and their denial of what Muhammad ﷺ brought.

1️⃣1️⃣
وَإِذَا نُهُوا عَنِ الإِفْسَادِ فِي الأَرْضِ
And when they are forbidden from corruption in the land

بِالْكُفْرِ وَالذُّنُوبِ وَغَيْرِهَا،
through disbelief, sins, and other forms,

أَنْكَرُوا وَزَعَمُوا أَنَّهُمْ هُمْ أَصْحَابُ الصَّلَاحِ وَالإِصْلَاحِ.
they deny it and claim that they are the people of righteousness and reform.

1️⃣2️⃣
وَالْحَقِيقَةُ أَنَّهُمْ هُمْ أَصْحَابُ الإِفْسَادِ،
And the reality is that they are the ones who spread corruption,

وَلَكِنَّهُمْ لَا يَشْعُرُونَ بِذَلِكَ،
but they do not realize it,

وَلَا يَشْعُرُونَ أَنَّ فِعْلَهُمْ عَيْنُ الْفَسَادِ.
and they do not perceive that their actions are the very essence of corruption.

1️⃣3️⃣
وَإِذَا أُمِرُوا بِالإِيمَانِ
And when they are commanded to believe

كَمَا آمَنَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ،
as the companions of Muhammad ﷺ believed,

أَجَابُوا عَلَى سَبِيلِ الاسْتِنْكَارِ وَالاسْتِهْزَاءِ
they respond with rejection and mockery

بِقَوْلِهِمْ: أَنُؤْمِنُ كَإِيمَانِ خِفَافِ الْعُقُولِ؟!
by saying: Should we believe like these weak-minded people?!

وَالحَقُّ أَنَّهُمْ هُمْ السُّفَهَاءُ،
But the truth is that they are the foolish ones,

وَلَكِنَّهُمْ يَجْهَلُونَ ذَلِكَ.
but they are ignorant of that.

1️⃣4️⃣
وَإِذَا الْتَقَوْا الْمُؤْمِنِينَ قَالُوا: صَدَّقْنَا بِمَا تُؤْمِنُونَ بِهِ،
And when they meet the believers, they say: We believe in what you believe in,

يَقُولُونَ ذَلِكَ خَوْفًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ،
they say this out of fear of the believers,

وَإِذَا انْصَرَفُوا عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى رُءُسَائِهِمْ مُنْفَرِدِينَ بِهِمْ،
but when they withdraw from the believers to their leaders, alone with them,

قَالُوا مُؤَكِّدِينَ ثَبَاتَهُمْ عَلَى مُتَابَعَتِهِمْ: إِنَّا مَعَكُمْ عَلَى طَرِيقَتِكُمْ،
they say, confirming their loyalty: Indeed, we are with you upon your path,

وَلَكِنَّا نُوَافِقُ الْمُؤْمِنِينَ ظَاهِرًا
but we only agree with the believers outwardly

سُخْرِيَّةً بِهِمْ وَاسْتِهْزَاءً.
as mockery and ridicule.

1️⃣5️⃣
اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
Allah mocks them

فِي مُقَابَلَةِ اسْتِهْزَائِهِمْ بِالْمُؤْمِنِينَ،
in response to their mockery of the believers,

جَزَاءً لَهُمْ مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِمْ،
as a recompense similar to their own actions,

وَلِهَذَا أَجْرَى لَهُمْ أَحْكَامَ المُسْلِمِينَ فِي الدُّنْيَا،
and thus He allowed worldly rules of Muslims to apply to them,

وَأَمَّا فِي الْآخِرَةِ فَيُجَازِيهِمْ عَلَى كُفْرِهِمْ وَنِفَاقِهِمْ،
but in the Hereafter He will punish them for their disbelief and hypocrisy,

وَكَذَلِكَ يُمْلِي لَهُمْ
and He also gives them respite

لِيَتَمَادَوْا فِي ضَلَالِهِمْ وَطُغْيَانِهِمْ،
so that they may continue in their misguidance and transgression,

فَيَبْقَوْا حَائِرِينَ مُتَرَدِّدِينَ.
remaining confused and wavering.

1️⃣6️⃣
أُولَئِكَ هُمُ السُّفَهَاءُ
They are the foolish ones

لِأَنَّهُمْ اسْتَبْدَلُوا الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ،
because they exchanged belief for disbelief,

فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ،
so their "trade" did not profit,

لِخَسَارَتِهِمُ الإِيمَانَ بِاللهِ،
as they lost faith in Allah,

وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ إِلَى الحَقِّ.
and they were never guided to the truth.

📌
مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ:

•أَنَّ مَنْ طَبَعَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ بِسَبَبِ عِنَادِهِمْ وَتَكْذِيبِهِمْ
That those whose hearts Allah has sealed because of their stubbornness and denial

لَا تَنْفَعُ مَعَهُمُ الآيَاتُ وَإِنْ عَظُمَتْ.
are not benefited by the signs, even if they are great.

•أَنَّ إِمْهَالَ اللهِ تَعَالَى لِلظَّالِمِينَ الْمُكَذِّبِينَ
That Allah’s delaying of the wrongdoers and deniers

لَمْ يَكُنْ عَنْ غَفْلَةٍ أَوْ عَجْزٍ عَنْهُمْ،
is not due to heedlessness or inability concerning them,

بَلْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا،
but so that they may increase in sin,

فَتَكُونَ عُقُوبَتُهُمْ أَعْظَمَ.
thus making their punishment greater.

🌙

20/11/2025

Qur'ān Recitation | Daily Reminder | O Believers! 🌙

الإِعْرَابُ الْمَرْسُومُ✕﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـالَمِینَ﴾ [الفاتحة ٢]
20/11/2025

الإِعْرَابُ الْمَرْسُومُ

﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـالَمِینَ﴾ [الفاتحة ٢]

🌙▪️المُخْتَصَرُ فِي التَّفْسِيرِسُورَةُ البَقَرَةِ﷽﴿الۤمۤ ۝١ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِ...
20/11/2025

🌙

▪️المُخْتَصَرُ فِي التَّفْسِيرِ

سُورَةُ البَقَرَةِ


﴿الۤمۤ ۝١ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ ۝٢ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَیۡبِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ ۝٣ وَٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ وَمَاۤ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ یُوقِنُونَ ۝٤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَىٰ هُدࣰى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ۝٥﴾ [البقرة: ١-٥]

🌿 سُورَةُ البَقَرَةِ مَدَنِيَّةٌ
Sūrat al-Baqarah is Madinan.

🌿 مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ:
Among the objectives of the sūrah:

إِعْدَادُ الأُمَّةِ لِعِمَارَةِ الأَرْضِ
Preparing the Muslim nation to cultivate and develop the earth,

وَالقِيَامِ بِدِينِ اللهِ،
and to uphold the religion of Allah,

وَبَيَانُ أَقْسَامِ النَّاسِ،
and to clarify the categories of people,

وَفِيهَا أُصُولُ الإِيمَانِ وَكُلِّيَّاتُ الشَّرِيعَةِ.
and within it are the foundations of faith and the general principles of the Sharīʿah.

🌿 التَّفْسِيرُ:

سُمِّيَتْ سُورَةُ البَقَرَةِ بِهَذَا الاسْمِ
Sūrat al-Baqarah was given this name

لِوُرُودِ قِصَّةِ بَقَرَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِيهَا،
because the story of the cow of Banī Isrā’īl appears in it,

وَفِيهَا إِشَارَةٌ إِلَى وُجُوبِ المُسَارَعَةِ
and in it is a sign pointing to the obligation of hastening

إِلَى تَطْبِيقِ شَرْعِ اللهِ،
to implement the law of Allah,

وَعَدَمِ التَّلَكُّؤِ فِيهِ
and not to show reluctance in doing so,

كَمَا حَصَلَ مِنَ اليَهُودِ.
as happened with the Jews.

1️⃣
﴿الم﴾

هَذِهِ مِنَ الحُرُوفِ الَّتِي افْتُتِحَتْ بِهَا بَعْضُ سُوَرِ القُرْآنِ،
These are among the letters with which some chapters of the Qur’an begin,

وَهِيَ حُرُوفٌ هِجَائِيَّةٌ لَا مَعْنَى لَهَا فِي نَفْسِهَا
and they are alphabetical letters that —by themselves— have no meaning

إِذَا جَاءَتْ مُفْرَدَةً هَكَذَا (أَ، بَ، تَ...)،
when they appear individually like this (A, B, T…),

وَلَهَا حِكْمَةٌ وَمَغْزًى،
but they do have wisdom and purpose behind them,

فَلَا يُوجَدُ فِي القُرْآنِ مَا لَا حِكْمَةَ لَهُ.
for there is nothing in the Qur’an without purpose.

وَمِنْ أَهَمِّ حِكَمِهَا: الإِشَارَةُ إِلَى التَّحَدِّي بِالقُرْآنِ
Among the greatest of their wisdoms is: pointing to the challenge of the Qur’an

الَّذِي يَتَكَوَّنُ مِنَ الحُرُوفِ نَفْسِهَا الَّتِي يَعْرِفُونَهَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِهَا،
which is composed of the very letters they know and speak with,

وَلِذَا يَأْتِي غَالِبًا بَعْدَهَا ذِكْرٌ لِلْقُرْآنِ الكَرِيمِ،
and this is why usually after them comes mention of the Noble Qur’an,

كَمَا فِي هَذِهِ السُّورَةِ.
as in this sūrah.

2️⃣
ذَلِكَ القُرْآنُ العَظِيمُ لَا شَكَّ فِيهِ

That magnificent Qur’an — there is no doubt in it,

لَا مِنْ جِهَةِ تَنْزِيلِهِ، وَلَا مِنْ حَيْثُ لَفْظُهُ وَمَعْنَاهُ،
neither regarding its revelation, nor its wording and meaning,

فَهُوَ كَلَامُ اللهِ،
for it is the speech of Allah,

يَهْدِي المُتَّقِينَ إِلَى الطَّرِيقِ المُوصِلِ إِلَيْهِ.
and it guides the God-fearing to the path that leads to Him.

3️⃣
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالغَيْبِ

Those who believe in the unseen,

وَهُوَ كُلُّ مَا لَا يُدْرَكُ بِالحَوَاسِّ وَغَابَ عَنَّا
which is everything not perceivable by the senses and hidden from us,

مِمَّا أَخْبَرَ اللهُ عَنْهُ أَوْ أَخْبَرَ عَنْهُ رَسُولُهُ ﷺ؛
that Allah informed of, or His Messenger ﷺ informed of,

كَاليَوْمِ الآخِرِ،
such as the Last Day,

وَهُمْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ
and they are those who establish the prayer

بِأَدَائِهَا وِفْقَ مَا شَرَعَ اللهُ
by performing it according to what Allah legislated

مِنْ شُرُوطِهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا،
of its conditions, pillars, obligations, and recommended acts,

وَهُمْ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللهُ
and they are those who spend from what Allah has provided them,

بِإِخْرَاجِ الوَاجِبِ كَالزَّكَاةِ،
by giving what is obligatory such as zakāh,

أَوْ غَيْرِ الوَاجِبِ كَصَدَقَةِ التَّطَوُّعِ
or other than obligatory, such as voluntary charity,

رَجَاءَ ثَوَابِ اللهِ.
seeking the reward of Allah.

وَهُمْ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالوَحْيِ الَّذِي أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ –أَيُّهَا النَّبِيُّ–
And they are those who believe in the revelation Allah sent down to you —O Prophet—

وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِنْ قَبْلِكَ،
and what He sent down to the rest of the prophets before you,

دُونَ تَفْرِيقٍ.
without making distinctions between them.

وَهُمْ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ إِيمَانًا جَازِمًا بِالآخِرَةِ
And they are those who believe with firm certainty in the Hereafter

وَمَا فِيهَا مِنَ الثَّوَابِ وَالعِقَابِ.
and what it contains of reward and punishment.

5️⃣
هَؤُلَاءِ المُتَّصِفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَات

Those who possess these qualities

عَلَى تَمَكُّنٍ مِنْ طَرِيقِ الهِدَايَةِ،
are firmly upon the path of guidance,

وَهُمْ الفَائِزُونَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
and they are the successful ones in this world and the next,

بِنَيْلِهِمْ مَا يَرْجُونَ
by attaining what they hope for

وَنَجَاتِهِمْ مِمَّا يَخَافُونَ.
and being saved from what they fear.

🌿 مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ:

• الثِّقَةُ المُطْلَقَةُ فِي نَفْيِ الرَّيْبِ
Absolute certainty in negating doubt

دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللهِ،
is a proof that it is from Allah,

إِذْ لَا يُمْكِنُ لِمَخْلُوقٍ أَنْ يَدَّعِيَ ذَلِكَ فِي كَلَامِهِ.
for no created being could claim this about his own speech.

• لَا يَنْتَفِعُ بِمَا فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ مِنَ الهِدَايَاتِ العَظِيمَةِ
No one benefits from the great guidance in the Noble Qur’an

إِلَّا المُتَّقُونَ لِلَّهِ تَعَالَى المُعَظِّمُونَ لَهُ.
except those who fear Allah and revere Him.

• مِنْ أَعْظَمِ مَرَاتِبِ الإِيمَانِ: الإِيمَانُ بِالغَيْبِ،
Among the highest levels of faith is belief in the unseen,

لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ التَّسْلِيمَ لِلَّهِ تَعَالَى
because it includes submitting to Allah

فِيمَا تَفَرَّدَ بِعِلْمِهِ مِنَ الغَيْبِ،
regarding what He alone knows of the unseen,

وَلِرَسُولِهِ ﷺ فِيمَا أَخْبَرَ عَنْهُ سُبْحَانَهُ.
and submitting to His Messenger ﷺ concerning what he informed of.

• كَثِيرًا مَا يُقْرِنُ اللهُ تَعَالَى بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ؛
Allah often pairs prayer with zakāh;

لِأَنَّ الصَّلَاةَ إِخْلَاصٌ لِلْمَعْبُودِ،
because prayer is sincerity toward the One worshipped,

وَالزَّكَاةَ إِحْسَانٌ لِلْعِبَادِ،
and zakāh is kindness towards the servants,

وَهُمَا عُنْوَانُ السَّعَادَةِ وَالنَّجَاةِ.
and together they are the marks of happiness and salvation.

• الإِيمَانُ بِاللهِ تَعَالَى وَعَمَلُ الصَّالِحَاتِ
Belief in Allah the Exalted and doing righteous deeds

يُورِثَانِ الهِدَايَةَ وَالتَّوْفِيقَ فِي الدُّنْيَا،
bring about guidance and success in this world,

وَالفَوْزَ وَالفَلَاحَ فِي الأُخْرَى.
and triumph and prosperity in the Hereafter.

🌙

الإِعْرَابُ الْمَرْسُومُ✕﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ﴾ [الفاتحة ١]
19/11/2025

الإِعْرَابُ الْمَرْسُومُ

﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ﴾ [الفاتحة ١]

🌙▪️المُخْتَصَرُ فِي التَّفْسِيرِسُورَةُ الفَاتِحَةِ﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۝١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱ...
19/11/2025

🌙

▪️المُخْتَصَرُ فِي التَّفْسِيرِ

سُورَةُ الفَاتِحَةِ

﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۝١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ۝٢ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۝٣ مَـٰلِكِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ ۝٤ إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ ۝٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰ⁠طَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ ۝٦ صِرَ ٰ⁠طَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّاۤلِّینَ ۝٧﴾ [الفاتحة: ١-٧]

• سُورَةُ الفَاتِحَةِ مَكِّيَّةٌ
Surat al-Fātiḥah is Makkan.

• مِن مَقَاصِدِ السُّورَةِ:
From the objectives of the surah:
تَحْقِيقُ التَّوَجُّهِ لِلَّهِ تَعَالَى بِكَمَالِ العُبُودِيَّةِ لَهُ وَحْدَهُ.
To actualize turning to Allah Most High with complete servitude to Him alone.



التَّفْسِيرُ
The Tafsīr

سُمِّيَتْ سُورَةُ الفَاتِحَةِ لاِفْتِتَاحِ كِتَابِ اللَّهِ بِهَا،
Surat al-Fātiḥah was named so because the Book of Allah is opened with it,

وَتُسَمَّى «أُمَّ القُرْآنِ» لاِشْتِمَالِهَا عَلَى مَوْضُوعَاتِهِ،
and it is also called “the Mother of the Qur’an” because it contains its main themes,

مِن تَوْحِيدٍ لِلَّهِ، وَعِبَادَةٍ، وَغَيْرِ ذَلِكَ،
such as monotheism, worship, and other topics,

وَهِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي القُرْآنِ، وَهِيَ السَّبْعُ المَثَانِي.
and it is the greatest surah in the Qur’an, and it is the Seven Oft-Repeated (verses).

1️⃣
بِاسْمِ اللَّهِ أَبْدَأُ قِرَاءَةَ القُرْآنِ،
In the name of Allah, I begin the recitation of the Qur’an,

مُسْتَعِينًا بِهِ تَعَالَى مُتَبَرِّكًا بِذِكْرِ اسْمِهِ.
seeking His help and blessing through the mention of His Name.

وَقَدْ تَضَمَّنَتِ البَسْمَلَةُ ثَلَاثَةً مِن أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى، وَهِيَ:
The Basmalah contains three of Allah’s Most Beautiful Names, namely:

• «اللَّهُ»: أَيْ المَعْبُودُ بِحَقٍّ،
“Allah”: meaning the One truly worthy of worship,

وَهُوَ أَخَصُّ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى، وَلَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ سُبْحَانَهُ.
and it is the most specific of Allah’s Names; none but He is called by it.

• «الرَّحْمٰنِ»: أَيْ ذُو الرَّحْمَةِ الوَاسِعَةِ،
“Ar-Raḥmān”: the One possessing vast, all-encompassing mercy,

فَهُوَ الرَّحْمٰنُ بِذَاتِهِ.
for He is inherently the Most Merciful.

• «الرَّحِيمِ»: أَيْ ذُو الرَّحْمَةِ الوَاصِلَةِ،
“Ar-Raḥīm”: the One whose mercy reaches and extends to His creation,

فَهُوَ يَرْحَمُ بِرَحْمَتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَمِنْهُمُ المُؤْمِنُونَ مِنْ عِبَادِهِ.
and He shows mercy to whomever He wills among His creation, including His believing servants.

2️⃣
جَمِيعُ أَنْوَاعِ المَحَامِدِ مِنْ صِفَاتِ الجَلَالِ وَالكَمَالِ هِيَ لَهُ وَحْدَهُ دُونَ مَنْ سِوَاهُ،
All forms of praise, for attributes of majesty and perfection, belong solely to Him and to none besides Him,

إِذْ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَخَالِقُهُ وَمُدَبِّرُهُ.
for He is the Lord, Creator, and Manager of every thing.

وَ«العَالَمِينَ» جَمْعُ «عَالَمٍ» وَهُمْ كُلُّ مَا سِوَى اللَّهِ تَعَالَى.
“Al-‘ālamīn” is the plural of “‘ālam,” and it refers to everything other than Allah.

3️⃣
ثَنَاءٌ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ حَمْدِهِ فِي الآيَةِ السَّابِقَةِ.
This is praise of Allah Most High after the praise mentioned in the previous verse.

4️⃣
تَمْجِيدٌ لِلَّهِ تَعَالَى بِأَنَّهُ المَالِكُ لِكُلِّ مَا فِي يَوْمِ القِيَامَةِ،
This glorifies Allah Most High by affirming that He is the Owner of everything on the Day of Resurrection,

حَيْثُ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا.
when no soul will possess anything for another.

فَـ«يَوْمُ الدِّينِ»: يَوْمُ الجَزَاءِ وَالحِسَابِ.
“The Day of Recompense” is the Day of reward and accountability.

5️⃣
نَخُصُّكَ وَحْدَكَ بِأَنْوَاعِ العِبَادَةِ وَالطَّاعَةِ،
We devote to You alone all forms of worship and obedience,

فَلَا نُشْرِكُ مَعَكَ غَيْرَكَ،
and we do not associate with You anyone else,

وَمِنْكَ وَحْدَكَ نَطْلُبُ العَوْنَ فِي كُلِّ شُؤُونِنَا،
and from You alone we seek help in all our affairs,

فَبِيَدِكَ الخَيْرُ كُلُّهُ، وَلَا مُعِينَ سِوَاكَ.
for all good is in Your Hand, and there is no helper besides You.

6️⃣
دُلَّنَا إِلَى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ،
Guide us to the Straight Path,

وَاسْلُكْ بِنَا فِيهِ، وَثَبِّتْنَا عَلَيْهِ، وَزِدْنَا هُدًى.
lead us along it, keep us firm upon it, and increase us in guidance.

وَ«الصِّرَاطُ المُسْتَقِيمُ»: هُوَ الطَّرِيقُ الوَاضِحُ الَّذِي لَا اعْوِجَاجَ فِيهِ،
The Straight Path is the clear, unobstructed way with no crookedness in it,

وَهُوَ الإِسْلَامُ الَّذِي أَرْسَلَ اللَّهُ بِهِ مُحَمَّدًا ﷺ.
and it is Islam, which Allah sent Muhammad ﷺ with.

7️⃣
طَرِيقَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنْ عِبَادِكَ بِهَدَايَتِهِمْ،
The path of those You have blessed among Your servants through Your guidance,

كَالنَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ،
such as the prophets, the steadfastly truthful, the martyrs, and the righteous,

وَحَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقًا؛
and excellent are those as companions;

غَيْرَ طَرِيقِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمُ الَّذِينَ عَرَفُوا الحَقَّ وَلَمْ يَتَّبِعُوهُ كَاليَهُودِ،
not the path of those who earned anger—who knew the truth but did not follow it, like the Jews,

وَلَا طَرِيقِ الضَّالِّينَ عَنِ الحَقِّ الَّذِينَ لَمْ يَهْتَدُوا إِلَيْهِ لِتَفْرِيطِهِمْ فِي طَلَبِ الحَقِّ وَالاهْتِدَاءِ إِلَيْهِ كَالنَّصَارَى.
nor the path of the misguided—who failed to reach the truth due to neglecting to seek it, like the Christians.



مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ
From the Benefits of the Verses

• افْتَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى كِتَابَهُ بِالبَسْمَلَةِ؛ لِيُرْشِدَ عِبَادَهُ أَنْ يَبْدَؤُوا أَعْمَالَهُمْ وَأَقْوَالَهُمْ بِهَا طَلَبًا لِعَوْنِهِ وَتَوْفِيقِهِ.
Allah Most High began His Book with the Basmalah to guide His servants to begin their actions and words with it, seeking His help and success.

• مِنْ هَدْيِ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فِي الدُّعَاءِ: البَدْءُ بِتَمْجِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ سُبْحَانَهُ، ثُمَّ لِيَشْرَعَ فِي الطَّلَبِ.
Part of the guidance of Allah’s righteous servants in supplication is to begin by glorifying Allah and praising Him, then proceed to presenting one’s request.

• تَحْذِيرُ المُسْلِمِينَ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي طَلَبِ الحَقِّ كَالنَّصَارَى الضَّالِّينَ، أَوْ عَدَمِ العَمَلِ بِالحَقِّ الَّذِي عَرَفُوهُ كَالْيَهُودِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ.
A warning to Muslims against falling short in seeking the truth like the misguided Christians, or failing to act upon known truth like the Jews who incurred wrath.

• دَلَّتِ السُّورَةُ عَلَى أَنَّ كَمَالَ الإِيمَانِ يَكُونُ بِإِخْلَاصِ العِبَادَةِ لِلَّهِ تَعَالَى، وَطَلَبِ العَوْنِ مِنْهُ وَحْدَهُ دُونَ سِوَاهُ.
The surah indicates that the perfection of faith lies in devoting all worship solely to Allah Most High and seeking help from Him alone.

🌙

18/11/2025

Quran Recitation | Daily Reminder | Indeed Allāh Shower His Blessings Upon The Prophet


01/10/2023

✓سورة البقرة

•﴿وَٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ وَمَاۤ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ یُوقِنُونَ﴾

✓كتاب إعراب القرآن للدعاس

﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوف على اسم الموصول قبله.
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ فعل مضارع، والواو فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها.
﴿بِما﴾ الباء حرف جر، ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر.
﴿أُنْزِلَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما.
﴿إِلَيْكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل أنزل، والجملة صلة الموصول.
﴿وَما أُنْزِلَ﴾ إعرابها مثل إعراب سابقتها، والجملة صلة الموصول.
﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بالفعل أنزل، والكاف في محل جر بالإضافة.
﴿وَبِالْآخِرَةِ﴾ متعلقان بالفعل يوقنون.
﴿هُمْ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على جملة يؤمنون.
﴿يُوقِنُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل، والجملة خبر المبتدأ هم.

✓السراج في بيان غريب القرآن للخضيري
..

✓تفسير الجلالين

﴿وَٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿وَمَاۤ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ﴾ أَيْ التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وغيرهما ﴿وَبِٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ یُوقِنُونَ ۝٤﴾ يعلمون

✓الميسر

والذين يُصَدِّقون بما أُنزل إليك أيها الرسول من القرآن، وبما أنزل إليك من الحكمة، وهي السنة، وبكل ما أُنزل مِن قبلك على الرسل من كتب، كالتوراة والإنجيل وغيرهما، ويُصَدِّقون بدار الحياة بعد الموت وما فيها من الحساب والجزاء، تصديقًا بقلوبهم يظهر على ألسنتهم وجوارحهم. وخص يوم الآخرة بالذِّكْر؛ لأن الإيمان به من أعظم البواعث على فعل الطاعات، واجتناب المحرمات، ومحاسبة النفس.

✓المختصر

الذين يؤمنون بالغيب وهو كل ما لا يُدرك بالحواس وغاب عنّا، مما أخبر الله عنه أو أخبر عنه رسوله، كاليوم الآخر، وهم الذين يقيمون الصلاة بأدائها وفق ما شرع الله من شروطها، وأركانها، وواجباتها، وسننها، وهم الذين ينفقون مما رزقهم الله، بإخراج الواجب كالزكاة، أو غير الواجب كصدقة التطوع، رجاء ثواب الله، وهم الذين يؤمنون بالوحي الذي أنزل الله عليك - أيها النبي - والذي أنزل على سائر الأنبياء عليهم السلام من قبلك دون تفريق، وهم الذين يؤمنون إيمانًا جازمًا بالآخرة وما فيها من الثواب والعقاب.

✓هدايات القرآن الكريم

لا يكون متَّقيًا ولا مهتديًا مَن لم يكن منقادًا لكلام الله تعالى؛ مصدِّقًا موقنًا، فاللهم اجعلنا من أهل الإيمان والاتِّباع.
__________
أحقُّ ما تعتزُّ به أيها المسلمُ هدى الله تعالى، فإن الأزمانَ تتقلَّب والأيَّام، وهو ثابتٌ كالنجم الهادي في دَياجير الظلام.
__________
ما أنزل الله كتبَه من السماء على رسُله الكرام إلا للإيمان بها، والعمل بأحكامها، وقد نُسخَت جميعًا بالقرآن العظيم، المنزَل على رسولنا الكريم ﷺ، فما أحرانا أن نستمسكَ به؛ علمًا وعملًا، تلاوةً وتدبُّرًا!
__________
لم يخلقنا الله عبثًا ولن يتركَنا سدًى، فمَن آمن بيوم الجزاء الذي يتحقَّق فيه وعدُ الله ووعيده، اطمأنَّ قلبه، واجتهد في عبادته وطلبِ رضاه.
__________
حينما علم المتَّقون الخبرَ الصادق عن اليوم الآخر في القرآن أيقَنوا به يقينًا كاملًا تامًّا ليقينهم بالقرآن حقَّ اليقين.
__________
أرأيت إلى هؤلاء المتَّقين، إن يقينهم باليوم الآخر ليتجدَّد بتجدُّد الأيام، فيزداد رسوخًا في قلوبهم، وتشرق آثارُه في أعمالهم.
__________
ليستِ التقوى ادِّعاءً يُدَّعى، ولكنَّها إيمانٌ وعمل صالح في السرِّ والعلن، وإحسانٌ في عبادة الله، وإحسانٌ إلى عباد الله.
__________

29/09/2023

✓سورة البقرة

•﴿ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَیۡبِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ﴾

✓كتاب إعراب القرآن للدعاس

﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للمتقين.
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
﴿بِالْغَيْبِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل يؤمنون.
وجملة
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿وَيُقِيمُونَ﴾ إعرابها مثل يؤمنون. والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها.
﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به.
﴿وَمِمَّا﴾ الواو عاطفة ومن حرف جر، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.
﴿رَزَقْناهُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون، نا فاعل والهاء مفعول به والميم علامة جمع الذكور. والعائد محذوف وهو المفعول الثاني، التقدير مما رزقناهم إياه والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿يُنْفِقُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعله.

✓السراج في بيان غريب القرآن للخضيري
..

✓تفسير الجلالين

﴿ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ﴾ يُصَدِّقُونَ ﴿بِٱلۡغَیۡبِ﴾ بِمَا غَابَ عَنْهُمْ مِنْ الْبَعْث وَالْجَنَّة وَالنَّار ﴿وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ﴾ أَيْ يَأْتُونَ بِهَا بِحُقُوقِهَا ﴿وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ﴾ أَعْطَيْنَاهُمْ ﴿یُنفِقُونَ ۝٣﴾ فِي طَاعَة اللَّه

✓الميسر

وهم الذين يُصَدِّقون بالغيب الذي لا تدركه حواسُّهم ولا عقولهم وحدها؛ لأنه لا يُعْرف إلا بوحي الله إلى رسله، مثل الإيمان بالملائكة، والجنة، والنار، وغير ذلك مما أخبر الله به أو أخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم، - والإيمان: كلمة جامعة للإقرار بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، وتصديق الإقرار بالقول والعمل بالقلب واللسان والجوارح - وهم مع تصديقهم بالغيب يحافظون على أداء الصلاة في مواقيتها أداءً صحيحًا وَفْق ما شرع الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ومما أعطيناهم من المال يخرجون صدقة أموالهم الواجبة والمستحبة.

✓المختصر

الذين يؤمنون بالغيب وهو كل ما لا يُدرك بالحواس وغاب عنّا، مما أخبر الله عنه أو أخبر عنه رسوله، كاليوم الآخر، وهم الذين يقيمون الصلاة بأدائها وفق ما شرع الله من شروطها، وأركانها، وواجباتها، وسننها، وهم الذين ينفقون مما رزقهم الله، بإخراج الواجب كالزكاة، أو غير الواجب كصدقة التطوع، رجاء ثواب الله، وهم الذين يؤمنون بالوحي الذي أنزل الله عليك - أيها النبي - والذي أنزل على سائر الأنبياء عليهم السلام من قبلك دون تفريق، وهم الذين يؤمنون إيمانًا جازمًا بالآخرة وما فيها من الثواب والعقاب.

✓هدايات القرآن الكريم

ليس الفضل والمزيَّة في الإيمان بما تشاهده بعينيك فحسبُ، ولكن في الإيمان بما لا تُدركه حواسُّك ممَّا أخبر به الوحيُ.
__________
ألا ترى أن المتَّقين قد مُدحوا بإقامة الصلاة لا بمجرَّد أدائها؟ إن في إقامتها معنى المحافظة عليها، والوفاء بحقوقها. فيا أيها المؤمنُ، صلاتُك صِلتُك بربِّك، فأحسن الصِّلة!
__________
لو استحضرنا فضلَ الله علينا وعظيمَ بِرِّه بنا وجميلَ إحسانه إلينا، لكان ذلك دافعًا لنا إلى البِرِّ بعباده الضعفاء، والإحسان إلى المحتاجين والفقراء.
__________
مَن أيقن بالخلَف من الله الرزَّاق جادت نفسُه بالبذل والعطاء، فلا تبخل بما آتاك، وأنفِق يُنفَق عليك.
__________
شيوع النفقة في المجتمع المسلم يجعل الحياةَ مجالَ تعاونٍ وتراحُم، لا مُعترَكَ تطاحُنٍ وتزاحُم، ويُشعر العاجزين والضعفاء أنهم يعيشون بين قلوبٍ ونفوس، لا بين أنيابٍ ومخالب!
__________
أيها المؤمن، لا يطلُب الله تعالى منك أن تتصدَّق بكلِّ ما رزقك، بل يدعوك إلى أن تنفقَ ممَّا وهبك، فلا تبخل بالإنفاق في مَحابِّ مَن أعطاك.
__________

Address

Pagadian City
7016

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Yāsir Al-Fātih Islām - Daily Reminder posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Yāsir Al-Fātih Islām - Daily Reminder:

Share