UCCP - Liboo/Simbola

UCCP - Liboo/Simbola "Rebuilding and Restoring with hope: Heralding the New Heaven and the New Earth"

๐“™๐“พ๐“ต๐”‚ 12, 2026๏ผณ๏ฝ…๏ฝ–๏ฝ…๏ฝŽ๏ฝ”๏ฝˆ ๏ผณ๏ฝ•๏ฝŽ๏ฝ„๏ฝ๏ฝ™ ๏ฝ๏ฝ†๏ฝ”๏ฝ…๏ฝ’ ๏ผฐ๏ฝ…๏ฝŽ๏ฝ”๏ฝ…๏ฝƒ๏ฝ๏ฝ“๏ฝ”Matthew 13:1-9 contains the Parable of the Sower, where Jesus teaches about h...
12/07/2026

๐“™๐“พ๐“ต๐”‚ 12, 2026
๏ผณ๏ฝ…๏ฝ–๏ฝ…๏ฝŽ๏ฝ”๏ฝˆ ๏ผณ๏ฝ•๏ฝŽ๏ฝ„๏ฝ๏ฝ™ ๏ฝ๏ฝ†๏ฝ”๏ฝ…๏ฝ’ ๏ผฐ๏ฝ…๏ฝŽ๏ฝ”๏ฝ…๏ฝƒ๏ฝ๏ฝ“๏ฝ”

Matthew 13:1-9 contains the Parable of the Sower, where Jesus teaches about how people receive the word of the kingdom through the metaphor of a farmer scattering seed on four types of soil. Sitting by the Sea of Galilee in a boat to address a large crowd, Jesus describes seed falling on the path (eaten by birds), rocky ground (scorched by sun), and among thorns (choked out), while seed on good soil produces a abundant crop of thirty, sixty, or a hundred times what was sown.

The parable serves as an introduction to Jesusโ€™ use of parables to reveal truths about the kingdom of heaven to those who are receptive, while concealing them from those who are not. The focus is on the condition of the hearer's heart (the soil) rather than the sower, inviting listeners to ensure they are receptive to God's word. The passage concludes with the exhortation, "Whoever has ears, let them hear," emphasizing the need for spiritual discernment.

09/07/2026

SUNDAY SCHOOL GUIDE
provided by: UCCP Western Visayas Conference

Season: Pentecost

Age Level: Adult

Ikapito nga Domingo sang Pentekostes

Ang Nagadihon kag Nagasangkap nga Gahum sang Espiritu

Dan nga Katipan: Deuteronomio 31:8
8 Pangunahan ka sang Ginoo kag magaupod siya sa imo; indi niya ikaw pagbayaan ukon pagpabay-an. Gani indi ka magkahadlok ukon magkaluya.โ€

Salmo 40:1-3
Naghulat ako nga mapailubon sa Ginoo,
kag ginpamatian niya ang akon pagpangayo sang bulig.
2 Daw pareho lang nga ginbatak niya ako sa lunangon nga buho ukon lamawan.
Kag gintungtong niya ako sa bato agod indi ako maano.
3 Gintudluan niya ako sang bag-o nga kanta,
kanta nga pagdayaw sa iya nga aton Dios.
Madamo nga tawo ang makakita sini,
kag magatahod sila kag magasalig sa Ginoo.

Bag-o nga Katipan: Bugna 21:3-4
3 Pagkatapos may nabatian ako nga mabaskog nga tingog halin sa trono nga nagasiling, โ€œKaron, ang puluy-an sang Dios ara na sa mga tawo! Magapuyo siya upod sa ila, kag sila mangin iya na nga katawhan. Ang Dios mismo mangin ila kaupod [kag ila Dios]. 4 Pahiran niya ang ila mga luha. Wala na sing kamatayon, kasubo, paghibi ukon kasakit tungod kay ang daan nga mga butang nakaligad na.โ€
Madalom nga Pagpahangop Texto
(Exegesis of the Biblical References)

Pangkabilogan nga Concepto:
(General Concept)

Ang Iglesia nagahakos sang pagministeryo pinaagi sa presencia agud mapakita ang Dios nga amo ang Immanuel.

Sentro nga Panghunahuna
(Key Concept)

Ang Balaan nga Espiritu nagpanghikot agod ang presencia sang Dios mangin presente sa aton mga kabuhi agu kita magsalig sa Iya kag indi magkahadlok.

Deuteronomio 31:8. Karon si Moises tuman na ka tigulang, kag kinahanglan niya nga ipasa ang iya pagkapangulo kay Josue. Gani sa isa ka asembleya sa atubang sang tanan nga mga Israelinhon nga nagahanda agud magtabok sa Jordan, si Moises nagpasalig kay Josue sang nagapadayon nga presencia sang Dios kag nagpulong sang mga pulong sang pagpabakod kag paglaygay.

Salmo 40:1-3. Ini nga bersikulo bahin sang Salmo sang Pagpasalamat sang isa nga nagatawag sa Dios kag naluwas. Ini nga texto nagalaragway kon paano ang Salmista ginbuligan sang Dios, kag tungod sini, isa ka ambahanon sang pagdayaw kag pagpasalamat ang nag-abot. Ini nagasugid nahanungod sang kamalahalon sang pagsalig sa Dios.

Bugna 21:3-4. Ini nga texto nagapakita kon paano nga ang presencia sang Dios matuod gid nga yara upod sa mga katawhan, wala sapayan nga Sia may kasugtanan upod sa ila. Ang Dios magalugpay sa ila kag magapamag-an sang ila kasakit kag kasubo, kag nagasaad nga ang kamatayon madula. Dira sa realidad nga :bag-o nga langit kag bag-o nga duta,โ€ ang Dios amo ang Dios sang katawhan, Immanuel. Ang presencia sang Dios yara sa mga kabuhi sang mga katawhan sang Dios gikan pa sa pagsugod sang kalibutan. Kita ginpasalig pinaagid sang mga pulong sang Dios nga sia kaupod naton, ang Immanuel. Kabay pa ini nga ihibalo magahatag sa aton sing paglaum kag magdihon sa aton nga magpadayon sa aton padayon nga pagbuhat sang ministeryo sang buluhaton sang Dios nga iya ginsalig sa aton subong isa ka Iglesia: nga suno sa aton pagbaton sang Ginharian sang Dios nga may gugma, kalooy kag paghidaet upod ang hustisya.
Mga Katuyuan:
(Objectives)

Matapos ang pagtuon, ang mga manugtuon ginapaabot nga:

โ€ข Makasugid sang ginhalinan sang ngalan nga Immanuel
โ€ข Makahangop nga ang Balaan nga Espiritu magatuman sang kamatuuran nga Dios kaupod naton kag mahimo man nga mangin posible nga si Cristo man mangin presente sa aton man mga kabuhi;
โ€ข Mapaathag nga ang presencia ni Cristo sa aton mga kabuhi magapabakod sa aton kag wala sing kahadlok; kag
โ€ข Magaupod gid sa ministeryo sang presencia dira sa Iglesia nga maghimo sa aton nga mabakod kag maisog sa pagbulig sa iban.

Mga Kinahanglanon:
Biblia
Pamaagi sa Pagtuon:
2. Bukas nga Pangamuyo
3. Bukas nga Kalantahon
B. Mga Pagpanghanda
(Getting Ready)

Ihatag ang mga masunod nga impormasyon
(Provide the following information)

1. โ€œImmanuel (Hebrew: kahulugan, โ€œAng Dios kaupod natonโ€) isa ka Hebreo nga ngalan nga makita sa libro ni Isaias subong simbolo nga ang Dios maga-apin sa panimalay ni David.โ€
2. Ang Ebanghelyo ni Mateo1:22-23 nga ang bahin sini nagsiling, โ€œIsa ka birhin magapanamkon sang isa ka bata, kag maga-anak sang isa ka lalaki, kag sila magatawag sa Iya โ€œEmmanuek,โ€ subong pagtagna sang pagkatawo sang isa ka Mesias kag katumaan sang Kasulatan pinaagi sa kay Jesus.
3. Ang ngalan nga Immanuel, nagapakita nga ang Dios nga anak, nangin kaupod naton dira sa bug-os nga makatilingala nga pamaagi. Kabay pa kita magatinguha nga magpabilin upod sa iya.
C. Ti-on sa Pag-tuon
(Learning Time)

1. Bahinon ang klase sa 3 ka groupo kag tagsa ka grupo magatuon sang Balaan nga Kasulatan kag mangin handa sa pagsugid ko nano ang ila ginbasa.

a. Deuteronomio 31:8. Ihambal sa mga manugtuon nga magtipon sang iban pa gid mga impormasyon kon sin-o kag nga aini nga versikulo ginhambal. Ipabasa sa ila ang Deuteronomio 31:7 agud ila makita ang mga panghitabo sa likod sini nga kapahayagan.

b. Salmo 40:1-3. Isa ini ka pangamuyo pinaagi sa ambahanon sa panahon sang kalisod. Itugot nga ila marealisar nga si Jesus padayon nga nagahambal sa Iya mga gintoton-an nga ila paabuton ang mga pagtilaw kag mga kagamo.

c. Bugna 21:3-4. Ang Ginoo nagpahayag kay Juan nahanungod sa โ€œbag-o nga langit kag bag-o nga duta.โ€
D. Pagpadalom sang Buluhaton/Pagpakig-ambit
Itudlo ang estorya kag ipamangkot ini:
1. Ngaa si Moises nagwali sang mga saad sang Dios nahanungod sang iya presencia sa mga Israelitas matapos nga ginpili si Josue subong magasunod sa iya? (Buot ni Moises nga ipasiguro nga ang mga Israelitas nagasalig sa Dios kag nga ang Dios nagatuman sang Iya mga saad sa mga katawhan.โ€)
2. Sa ano nga mga pamaagi nga ang Dios nagabulig sa mga katawhan sa ti-on sang sila mga kalisod? (Sa sini nga Salmo sang pagpasalamat, si David nagsugid kon paano nga ang Dios nagluwas sa iya gikan sa boho. Ipahanumdom sa ila nga kon ang Dios magluwas gikan sa boho, kinahanglanon naton nga ibantala ang kayo sang Dios)
3. Ano nga mga butang ang indi na matabo dira sa โ€œbag-o nga langit kag duta?โ€
E. Pagtukib sang kamatuuran sa Kasulatan
(Discovering the Biblical Truth)

Pamangkot: Kasan-o ginhatag sa aton ni Cristo ang Iglesia? (Sang si Cristo nagkayab sa langit amo ang paghatag Niya sa aton sang Iglesia.)
F. Pag-aplikar sang Kamatuuran gikan sa Kasulatan
(Applying the Biblical Truth)

1. Pamangkuta ang mga manugtuon sang pinaka sentro nga bersikulo nga ila ginabasa,
2. Isugid sa mga manugtuon nga panan-awon ang โ€œbag-o nga langit kag bag-o nga duta.โ€ Ihambal ang mga masunod nga mga pulong kag ang mga manugtuon magahatag sang kabaliskarana agud ilaragway ko nano ang dagway sang langit.
a. kamatayon ______ (kabuhi)
b. paghibi__________ (kalipay)
c. kasakit __________ (kaayohan)
d. pagpatay________ (paghigugma sang kabuhi)
e. pagpangawat ____ (paghatag)
f. pagsimba sa mga gina-idolo_____ (worship of God)
g. kaakig ___________ (gugma)
h. kadalok _________ (pagka-kontento)
l. pagkamaiya-iyahon_______ (pagdumdom sa iban)
3. hambalon ang mga manugtuon nga il aiga demonstrar ang presencia ni Cristo sa ila mga kabuhi kag kon paani nila mapakita ini sa ila mga kabuhi. Ipahanumdom sa ila nga ang Dios yara padayon nga ila kaupot bisa ano pa ang mga circumstancia.
Paghalad
Takop nga Kanta
4. Takop nga Pangamuyo
****

guys/ Liboo council/ CEN/ CROs presidents for your perusal:
Elvia Lomugdang Bartolome
Richlyn Estolloso Mangga

๐“™๐“พ๐“ท๐“ฎ 28, 2026๐”ฝ๐•š๐•—๐•ฅ๐•™ ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช ๐•’๐•—๐•ฅ๐•–๐•ฃ โ„™๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•”๐• ๐•ค๐•ฅMatthew 10:40-42 contains Jesus's concluding remarks on the rewards of hospital...
29/06/2026

๐“™๐“พ๐“ท๐“ฎ 28, 2026
๐”ฝ๐•š๐•—๐•ฅ๐•™ ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช ๐•’๐•—๐•ฅ๐•–๐•ฃ โ„™๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•”๐• ๐•ค๐•ฅ

Matthew 10:40-42 contains Jesus's concluding remarks on the rewards of hospitality and faithful service, assuring His disciples that even the smallest act of kindness done in His name will not go unnoticed or unrewarded by God.

The passage emphasizes a deep connection between Jesus, His followers, and God:

Unity with the Divine (v. 40): Jesus teaches that welcoming His disciples is the exact same as welcoming Him, and welcoming Him is welcoming God the Father who sent Him.

Support for the Ministry (v. 41): Those who support and accommodate Godโ€™s messengers (prophets and righteous people) will receive the same spiritual rewards as the messengers themselves.

The Power of Small Acts (v. 42): Jesus promises that giving even a simple "cup of cold water" to the humblest of His followers (the "little ones") because they are disciples guarantees a divine reward.

๐“™๐“พ๐“ท๐“ฎ 21, 2026๐”ฝ๐• ๐•ฆ๐•ฃ๐•ฅ๐•™ ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช ๐•’๐•—๐•ฅ๐•–๐•ฃ โ„™๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•”๐• ๐•ค๐•ฅ๐–  ๐–ฅ๐–บ๐—๐—๐–พ๐—‹'๐—Œ ๐–ฃ๐–บ๐—’ ๐–ข๐–พ๐—…๐–พ๐–ป๐—‹๐–บ๐—๐—‚๐—ˆ๐—‡Matthew 10:24โ€“39 is a passage in the Gospel of Matth...
21/06/2026

๐“™๐“พ๐“ท๐“ฎ 21, 2026
๐”ฝ๐• ๐•ฆ๐•ฃ๐•ฅ๐•™ ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช ๐•’๐•—๐•ฅ๐•–๐•ฃ โ„™๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•”๐• ๐•ค๐•ฅ
๐–  ๐–ฅ๐–บ๐—๐—๐–พ๐—‹'๐—Œ ๐–ฃ๐–บ๐—’ ๐–ข๐–พ๐—…๐–พ๐–ป๐—‹๐–บ๐—๐—‚๐—ˆ๐—‡

Matthew 10:24โ€“39 is a passage in the Gospel of Matthew where Jesus instructs his disciples on the costs and expectations of following him, emphasizing that disciples will face persecution similar to their teacher and that loyalty to Christ must supersede all familial and earthly ties.

The passage begins by establishing that a disciple is not above the teacher, meaning followers should expect the same hostility and slander directed at Jesus, such as being called Beelzebul, to be directed at them. Jesus commands his followers to have no fear of those who kill the body but cannot kill the soul, urging them instead to fear God, who can destroy both soul and body in hell, and to boldly proclaim the truth publicly rather than in secret.

Key themes include the reality of division, as Jesus states he came not to bring peace but a sword, setting family members against one another. He declares that anyone who loves their father, mother, son, or daughter more than him is not worthy of him, and that one must take up their cross to follow him. The passage concludes with the paradoxical principle that whoever finds their life will lose it, and whoever loses their life for Jesus' sake will find it.

๐“™๐“พ๐“ท๐“ฎ 7, 2026๐•Š๐•–๐•”๐• ๐•Ÿ๐•• ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช ๐•’๐•—๐•ฅ๐•–๐•ฃ โ„™๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•”๐• ๐•ค๐•ฅMatthew 9:9-13 narrates the calling of Matthew and Jesusโ€™ defense of associatin...
09/06/2026

๐“™๐“พ๐“ท๐“ฎ 7, 2026
๐•Š๐•–๐•”๐• ๐•Ÿ๐•• ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช ๐•’๐•—๐•ฅ๐•–๐•ฃ โ„™๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•”๐• ๐•ค๐•ฅ

Matthew 9:9-13 narrates the calling of Matthew and Jesusโ€™ defense of associating with sinners. After Jesus calls Matthew from his tax booth to follow Him, Matthew hosts a dinner for many tax collectors and "sinners," prompting criticism from the Pharisees. Jesus responds with the analogy that the sick need a doctor, not the healthy, and quotes Hosea to declare: โ€œI desire mercy, and not sacrifice.โ€ He concludes by stating His mission is to call sinners to repentance, not those who consider themselves righteous.

๐“œ๐“ช๐”‚ 31, 2026๐•‹๐•ฃ๐•š๐•Ÿ๐•š๐•ฅ๐•ช ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช ๐”ฝ๐•š๐•ฃ๐•ค๐•ฅ ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช ๐•’๐•—๐•ฅ๐•–๐•ฃ โ„™๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•”๐• ๐•ค๐•ฅMatthew 28:16-20, known as The Great Commission, records Jesusโ€™ f...
31/05/2026

๐“œ๐“ช๐”‚ 31, 2026

๐•‹๐•ฃ๐•š๐•Ÿ๐•š๐•ฅ๐•ช ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช
๐”ฝ๐•š๐•ฃ๐•ค๐•ฅ ๐•Š๐•ฆ๐•Ÿ๐••๐•’๐•ช ๐•’๐•—๐•ฅ๐•–๐•ฃ โ„™๐•–๐•Ÿ๐•ฅ๐•–๐•”๐• ๐•ค๐•ฅ

Matthew 28:16-20, known as The Great Commission, records Jesusโ€™ final instructions to the eleven disciples after his resurrection. The passage begins with the disciples traveling to a designated mountain in Galilee, where they saw him, worshiped him, but some doubted.

Jesus asserts that all authority in heaven and on earth has been given to him, providing the basis for his command to make disciples of all nations. This mission involves baptizing them in the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit, and teaching them to obey everything Jesus commanded. The passage concludes with the promise that Jesus will be with his followers always, to the end of the age.

๐“œ๐“ช๐”‚ 17, 2026๐™น๐š˜๐š‘๐š— 17:1-11 โ€“ ๐™น๐šŽ๐šœ๐šž๐šœ' ๐™ท๐š’๐š๐š‘ ๐™ฟ๐š›๐š’๐šŽ๐šœ๐š๐š•๐šข ๐™ฟ๐š›๐šŠ๐šข๐šŽ๐š›John 17:1-11 records a pivotal moment in the Gospel of John, often...
18/05/2026

๐“œ๐“ช๐”‚ 17, 2026

๐™น๐š˜๐š‘๐š— 17:1-11 โ€“ ๐™น๐šŽ๐šœ๐šž๐šœ' ๐™ท๐š’๐š๐š‘ ๐™ฟ๐š›๐š’๐šŽ๐šœ๐š๐š•๐šข ๐™ฟ๐š›๐šŠ๐šข๐šŽ๐š›

John 17:1-11 records a pivotal moment in the Gospel of John, often referred to as Jesusโ€™ High Priestly Prayer. This passage captures Jesusโ€™ final prayer with his disciples before his crucifixion, emphasizing themes of glory, eternal life, unity, and divine protection.

The Content of the Prayer
Jesus begins by praying for himself and his mission:

โ€œFather, the hour has come; glorify your Son so that the Son may glorify youโ€ (v.1).

He affirms that he has completed the work given to him and now requests to be restored to the divine glory he shared with the Father before creation (v.5).

He then prays for his disciples:

They are described as those given to him by the Father from the world (v.6).
They have received and believed Jesusโ€™ words, recognizing that he came from God (v.8).
Jesus explicitly states, โ€œI am not praying for the world but for those whom you have given meโ€ (v.9), highlighting a special intercessory role for believers.
He asks the Father to protect them and to keep them united, echoing the unity between the Father and the Son:
โ€œHoly Father, protect them in your name that you have given me, so that they may be one, as we are oneโ€ (v.11).

๐“œ๐“ช๐”‚ 10, 2026Hulubaton 1:7-10 (Proverbs 1:7-10) From the Ang Pulong Sang Dios (APD) translation emphasizes that true wisd...
11/05/2026

๐“œ๐“ช๐”‚ 10, 2026

Hulubaton 1:7-10 (Proverbs 1:7-10)

From the Ang Pulong Sang Dios (APD) translation emphasizes that true wisdom begins with reverence for God, while foolishness leads to rejection of correction. The text defines a buang-buang (fool) as someone who lacks knowledge of God and His commands, refusing to be corrected.
โ€Ž
โ€ŽThe verses specifically state:
โ€Ž
โ€ŽVerse 7: "Kon ang isa ka tawo gusto nga magmaalamon dapat magtahod siya sa GINOO. Ang tawo nga buang-buang indi gusto sang kaalam kag indi niya gusto nga matadlong ang iya pamatasan." (If a person wants to be wise, they must revere the LORD. The foolish person does not want wisdom and does not want their behavior corrected.)
โ€ŽVerses 8-9: Children are instructed to listen to their parents' discipline, which serves as a "coronet of grace" and a "chain of honor."
โ€ŽVerse 10: Children are warned not to follow the temptations of sinful people.

๐™๐™ง๐™ค๐™ข ๐™ค๐™ช๐™ง ๐™๐™š๐™–๐™ง๐™ฉ๐™จ ๐™ฉ๐™ค ๐™ฉ๐™๐™š ๐™ข๐™ž๐™จ๐™จ๐™ž๐™ค๐™ฃ ๐™›๐™ž๐™š๐™ก๐™™ ๐Ÿ’›We are filled with joy and pride as we celebrate our very own ๐™๐™ž๐™˜๐™๐™ก๐™ฎ๐™ฃ ๐™ˆ๐™–๐™ฃ๐™œ๐™œ๐™– from ...
02/05/2026

๐™๐™ง๐™ค๐™ข ๐™ค๐™ช๐™ง ๐™๐™š๐™–๐™ง๐™ฉ๐™จ ๐™ฉ๐™ค ๐™ฉ๐™๐™š ๐™ข๐™ž๐™จ๐™จ๐™ž๐™ค๐™ฃ ๐™›๐™ž๐™š๐™ก๐™™ ๐Ÿ’›

We are filled with joy and pride as we celebrate our very own ๐™๐™ž๐™˜๐™๐™ก๐™ฎ๐™ฃ ๐™ˆ๐™–๐™ฃ๐™œ๐™œ๐™– from UCCP Liboo/Simbola, who answered the call to serve as a Vacation Church School (VCS) teacher in Brgy. Osorio, San Remigio, Antique! ๐Ÿ™Œโœจ

From teaching 37 students in Osorio 1, to reaching 70+ young hearts in Osorio 2, and now continuing her journey in Osorio 3โ€”her dedication, passion, and love for children truly shine. Each lesson shared, each song sung, and each story told is planting seeds of faith, hope, and joy in the lives of these children. ๐ŸŒฑ๐Ÿ“–

This is more than teachingโ€”this is training for leadership, building character, and embracing a purpose-driven life. We are beyond grateful to be part of a community that sends and supports servants like her. ๐Ÿ’ช๐Ÿ’–

Richlyn, you make us proud! Continue to be a light and an inspiration to many. The journey may not always be easy, but your impact will last a lifetime. ๐ŸŒŸ

01/05/2026

โ€Ž
โ€Ž
โ€Ž
โ€Ž

Address

Liboo/Simbola
Culasi
5708

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when UCCP - Liboo/Simbola posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share