02/09/2021
Las semillas del engaño
Barbara Buzzard
Quien hubiera pensado que con todas las mentiras
que nos dicen, acepten, incluso esperen en nuestra cultura, que algunas de las mentiras más peligrosas serían las que nos decimos a nosotros mismos? El Salmo 119: 29a es una oración de David pidiéndole a Dios que evite que nos engañemos a nosotros mismos: “Guárdame de mentirme a mí mismo” (NTV). Evidentemente, tenemos la tendencia a hacerlo. Y esto va de la mano con el Proverbio que advierte que los necios se engañan a sí mismos (Prov. 14: 8b, NTV).
Un éxito de ventas en todo el país a principios de los 80 supuso un desafío para los cristianos no solo por el título, sino porque su premisa corresponde a la Escritura: Gente de la mentira de M. Scott Peck. El autor sostiene que la gente se convierte en "gente de la mentira" debido a su incapacidad o falta de voluntad para tolerar el dolor de admitir sus propias faltas. La mentira que resulta es el autoengaño.
La gente de la mentira tiene estas características en común:
En su caso, el mal no proviene de la ausencia de culpa, sino de los esfuerzos por escapar de ella.
Son chivos expiatorios que proyectan sobre los demás sus propios pecados, al tiempo que niegan haber actuado mal.
Niegan su conciencia y no se odian a sí mismos cuando deberían.
Si bien carecen de motivación para ser buenos, desean intensamente parecer buenos.
Su "bondad" es todo una simulación. Es un servicio ocular. Y por tanto es mentira.
Esta mentira no engaña a los demás tanto como a ellos mismos.
Espiar la mentira: la verdad sobre las mentiras
El autor Dr. Peck se alinea con las Escrituras al reconocer que "el orgullo precede a la caída" él define este orgullo como una característica que “niega de manera irreal nuestra pecaminosidad e imperfección inherentes” 1, y afirma cuán peligroso es esto. Peck enfatiza que para las “personas de la mentira” el autoengaño es una parte integral de su comportamiento; Tanto es así que están dispuestos a sacrificar y dañar e incluso destruir a otros para preservar su propia imagen. Él nombra a este rasgo narcisismo maligno y lo encuentra como la raíz del mal y completamente perverso.
Una característica de las personas que describe Peck es que nunca se han juzgado. “Por desagradable que sea, el sentimiento de pecado personal es precisamente lo que evita que nuestro pecado se salga de control. Es una gran bendición porque es nuestra única protección eficaz contra nuestra propia propensión al mal ”2. Las mentiras son devastadoras, y no menos devastadoras cuando son mentiras que nos dicen a nosotros mismos. Es perjudicial ignorar o escapar de la conciencia. Recuerdo a los leprosos y al hecho de que no pueden sentir el dolor que actúa como una señal para escapar, es decir, quemarse los dedos al tocar una estufa caliente. Las terminaciones nerviosas que hacen que uno se retire inmediatamente debido al dolor son, de hecho, una bendición, que lo salva de un daño mayor. Así también, una conciencia activa y funcional es nuestra amiga, una salvaguarda que previene el desastre. Y si fallamos, Dios nos ha permitido ser bendecidos por la culpa.
Permítanme agregar entre paréntesis que Peck no comenzó su práctica en psicología con una visión de Satanás como un ser activo, sino que se convirtió en un creyente en el poder y la personalidad de este ser como resultado de lo que vio y experimentó. Lo siguiente es lo que ha llegado a creer: “Lo que impregna esta personalidad (Satanás) es una presencia activa de odio. Satanás quiere destruirnos. Es importante que entendamos esto ... Pensar de otra manera es estar engañado. De hecho ... quizás el mejor engaño de Satanás es su (sic) éxito general en ocultar su propia realidad a la mente humana "3.
Cuando Jesús dijo: "Bienaventurados los pobres de espíritu" (o mansos), ¿no contrastaba su comportamiento con el de los fariseos o los gatos gordos de la época de Jesús? ¿No es el orgullo el más básico de todos los pecados? ¿No es el orgullo lo que nos convence de la rectitud de nuestra conducta, es decir, el pecado de creer que no tenemos pecado? Todos los adultos espiritualmente sanos deben someterse a sus propias conciencias. No hacerlo nos hace pecar. Debemos ganar el conflicto entre la culpa y la superación o el escape de esa culpa. Las semillas del engaño activan nuestro fracaso en reconocerlo. La culpa funciona como algo bueno siempre que nos impulse a arrepentirnos de nuestras acciones y cambiar de rumbo. No debe eclipsarse. Y luego, por supuesto, ese maravilloso milagro del perdón entra en acción y nos limpiará no solo del pecado sino también de la culpa.
Una realidad
“El mal siempre tiene algo que ver con las mentiras”, 4 afirma Peck, y nuevamente señala el peligro del amor propio detrás de estas mentiras. Les recuerda a sus lectores que Satanás es el padre de la mentira y que su mayor poder es a través de la fe humana en sus mentiras. Uno solo tiene que recordar el enorme énfasis en la mentira en los Salmos y Proverbios para hacer una conexión con lo que Peck está diciendo. Nuestra cultura parece haber reducido la mentira a nada más que desorden o retraso (por ejemplo, mentiras y mentiras piadosas). Las Escrituras parecen verlo de manera muy diferente, es decir, la diferencia entre ser un tonto y no serlo. “El pobre tonto engañado se alimenta de cenizas. Está confiando en algo que no puede ayudarlo en absoluto. Sin embargo, no se atreve a preguntar: "¿Es esto, este ídolo que tengo en la mano, una mentira?" (Isaías 44:20, NTV).
Este es un tema de actualidad crítica. Encuentro desgarrador que esta mentira de la que habla Peck (la pretensión de ser inocente, etc.) se haya vuelto algo prominente en el campo de la consejería donde el enfoque de "seguir adelante" parece haber eliminado el arrepentimiento, y el remordimiento parece innecesario. . El dolor y el remordimiento que acompañan a la culpa y el reconocimiento de las malas acciones son emociones buenas que no deben evitarse ni eliminarse. Son herramientas de limpieza y una parte integral de un proceso de curación.
La única salida es atravesar, no evitar. No reescribamos la historia del hijo pródigo para decir que si el hijo se burlaba y se pavoneaba en la casa de su padre y exigía ciertas cosas, entonces el padre reaccionaría de la misma manera que lo hizo, abrazándose el cuello, teniendo un banquete preparado. , etc. ¡¿Crees ?! El arrepentimiento no puede ser reemplazado por abrazos grupales. ¿No es esto una abrogación del juicio moral? ¿una falta de voluntad o incapacidad para reconocer el pecado? Y, sin embargo, Proverbios 28: 13b nos dice que la confesión del pecado y el abandono de él nos dará la misericordia que todos deseamos.
Una invitación
¿Nos atrevemos a cambiar el modus operandi que se nos da en las Escrituras? En cierto sentido, toda la Escritura es una historia de arrepentimiento y perdón. Es la invitación de Dios a cambiar de dirección y caminar por un nuevo camino. Pero también es un contrato que debemos celebrar. Si se elimina la mitad del acuerdo (nuestra parte) a favor de un enfoque de "seguir adelante", lo hemos hecho a nuestra manera y no a la manera de Dios. “Porque el mal surge en la negación a reconocer nuestros propios pecados.” 6 ¿Podríamos estar en el punto descrito en el Salmo 12: 8 donde "se alaba el mal en toda la tierra"? Eliminar el arrepentimiento es eliminar la conciencia y, según la tesis del Dr. Peck, eso sería un gran desastre.
Un imperativo
Una intensa concentración en las mentiras me lleva a considerar la verdad y lo peligroso que es estar sin ella. Todos somos presa de la propaganda de que la verdad es solo subjetiva. La idea misma de la verdad o la búsqueda de la verdad puede parecer extraña, y sin embargo, la verdad debe inyectarse en cada pensamiento, cada expectativa, visión moral, sistema de valores y filosofía desde la que operamos. Una de las cosas más importantes que podemos hacer para tener mayor poder y confianza es identificar mentiras. Luego pierden su poder sobre nosotros. Hacemos esto contrarrestando la mentira con la verdad y denunciando que “yace en mi diestra” (Isaías 44:20).
La esperanza
El Dr. Peck enfatiza que una de las razones más importantes para identificar el mal es la curación de sus víctimas, como dice su subtítulo: "La esperanza de curar el mal humano". Recuerdo Proverbios 17:15, que nos advierte que "el Señor desprecia a los que absuelven al culpable y condenan al inocente". Muy interesante, ya que parece que uno es tan malo como el otro. No debemos ser culpables de ninguno de los dos. Nos incumbe reconocer la mentira para repudiarla. Además, es absolutamente necesario que caminemos en la verdad. El único objetivo de concentrarnos en este lado malvado de nuestra naturaleza y en el Maligno que nos tienta no es acosar / reprender / condenar, sino ayudar / curar / equipar a todos los que estamos en riesgo.
Considere Daniel 8: 25a, que confirma cómo el autoengaño y la mentira trabajan de la mano para producir el mal: “Sus mentiras engañosas lo harán tan exitoso que pensará que es realmente grande” (CEV).
La "gente de la mentira" no se puede corregir. Ese es su gran pecado. Tanto los Salmos como los Proverbios son tratados sobre la corrección que todos necesitamos: si eres esto, debes convertirte en aquello. ¿Qué significa ser manso? Nuestra esperanza radica en esta cualidad, ya que no solo los mansos serán reconocidos por nuestro Padre, sino que también serán recompensados con esa tierra prometida de la que todos hemos oído hablar (Mateo 5: 5).
La esperanza de sanar la maldad humana se explica aquí: “Si mi pueblo, sobre el cual mi nombre es llamado, se humilla, ora, busca mi rostro y se aparta de sus malos caminos, yo escucharé desde el cielo, perdonaré sus pecados y sanaré sus pecados. tierra ”(2 Crón. 7:14). Y la conclusión del asunto es esta: “El sacrificio que quieres es un espíritu quebrantado; al corazón quebrantado y arrepentido, oh Dios, no despreciarás ”(Sal. 51:17).
2 Ibíd., Pág. 72. 3 Ibíd., Pág. 208.
4 Ibíd., Pág. 135.
5 Un lector crítico señalará que los "copos de nieve" y los "cupcakes" (millennials mimados) de nuestros días a menudo no tienen el mismo grado de conciencia que poseen las generaciones mayores.
