11/06/2026
𝐂𝐎𝐑𝐏𝐔𝐒 𝐂𝐇𝐑𝐈𝐒𝐓𝐈 𝐏𝐀𝐔𝐂𝐀𝐑𝐓𝐀𝐌𝐁𝐈𝐍𝐎
(En la actualidad 2026 en su Octava)
Hablar del Corpus Christi, es hablar de la Presencia de Cristo, en la Eucaristía. Con su presencia real, bajo la especie de Pan (sin levadura), cuyo fundamento lo encontramos en los orígenes de la revelación: la escritura y la tradición de los primeros siglos de la Iglesia. Desde la institución real una vez para siempre, en la Última Cena (Mt 26,26-30; Mc 14,22-25; Lc 22,14.22-23; Jn 13,21-30, 1 Corintios 11, 23-26), hasta la espera de la celebración en la gloria celestial “Y les digo que desde ahora no beberé de este fruto de la vid hasta el día en que lo beba con ustedes, de nuevo, en el Reino de mi Padre” (Mt 26,29)
En la octava de CORPUS CHRISTI, Agradecer la presencia de las IMAGENES SAGRADAS Patronos de las instituciones educativas inicial, primara y secundaria, a las Familias, Feligreses Devotos y los Carguyoc de la Virgen del Rosario(Melqui, Villalba Matamoros y esposa Lucero Farroñan e hijos) y de la Virgen del Carmen(Sr. Joan Eliot, Rios Contreras y esposa Ruth Ethel, Villasante Pilares)
A las 8:30 AM el día jueves Corpus. Salimos del Templo parroquial la Virgen del Rosario y el Niño de Año Nuevo hacia el barrio de Karpapampa, en cuya plazoleta los campesinos espera a los santos, santas, y vírgenes de la zona sur; mientras con la Virgen del Carmen y San Antonio de Padua nos dirigimos hacia el barrio de Kallispujio, en cuya calle, esperamos a los santos, santas, vírgenes de la zona norte de la población.
- En Karpapampa (SUR)
o Virgen del Rosario patrona del Templo Principal
o Niño de Año Nuevo.
o La Virgen de Fatima de la I.E. de Kallacancha
o Niño Manuelito de la Familia Mendoza Calderon
o Niño Doctorcito de la I.E. Inicial 169 de Urpicha
o Niño Manuelito de UKUMARIS
o Virgen de Rosario de la I. E. Secundaria. Nuestra Señora del Rosario
o San Marcos de la I. E. 50945 de Sihuaypampa.
o Virgenes Inmaculada y Q'orificada de Mashuay.
Sagrado Corazon de Jesus de la I.E. Secundaria Jose Perez y Armendaris.
San Luis Gonzaga de la I.E. Primaria 50411
Virgen de Rosario de la I.E. Primaria de Sunchubamba.
San Ilarion de la I.E. 501189 de Parpacalla.
Santa Lucia de Ñosqotaca de la I.E. de Tahuantinsuyo.
En Kallispujio (NORTE).
o Virgen del Carmen del Templo y Santuaario principal
o San Antonio de Padua.
o San Jose de la I.E. Primaria y Secundaria de SECAVE.
o Niño Manuelito de la familia Salas Aguirre.
o Niño Mercedario de la I.E. Inicial 270.
o Virgen Inmaculada de la I.E. primaria 501230 de Callipata.
o Virgen Inmaculada Concepcion de la I.E
51029 Principe Sebastian II de los Godos.
o Señor de Huanca de la I.E. General Juan Velasco Alvarado de Sunchubamba.
o Papa San Juan Pablo II Patrono de los acolitos.
o San Isidro Labrador de la Familia Alvarez Valencia.
Al repique de las campanas, entre las 9:00 AM de los lugares de concentración se inician las entradas que se encuentran en la Plaza de Armas, despues del Saludo entre la Vurgen de Carmen y la Virgen del Rosario, se dirigen al Atrio del Templo, en medio musica, guiones, priostes, banda de músicos, pututus, para la misa de fiesta de Corpus Christi.
A continuación, la procesión y Bendicion del Santísimo (CUERPO DE CRISTO) para luego entrar al Templo de Paucartambo.
Durante la procesión de Corpus Christi “el párroco iba primero… tenía que traer las imágenes para hacer la entrada. Se preparaban las dos andas y hacían, en media plaza, el Encuentro. Consistía en que las dos andas se aproximaban poco a poco y se hacían venias. De allí, casi juntas, cara a cara, con la Virgen del Rosario, se hacían tres venias” (Gonzales:96)
“Se reunían como quince o veinte imágenes. En la puerta del templo, esperaban en dos filas, hasta que entre primero la Virgen del Carmen, luego la Virgen del Rosario, San Antonio y el Niño de Año Nuevo. Estos tres últimos tenían sus achiwas. Los campesinos tenían costumbre de hacer bailar las achiwas de sus imágenes, llevando el compás y las plumas” (Gonzales:96)
En la mañana, es la Entrada de Santos. Cada imagen tiene su banda, pito, tambor, bombo, según contratan. Se colocan los santos en ambos lados de la Iglesia. Después comienza la misa del Santísimo, con la Sagrada Hostia en su custodia.
“Hacían la octava. Las imágenes que bajaban, se quedaban ocho días” (Gonzales:97)
