Casa Franciscana de Retiros Beato P. Gabriel M. Allegra - Moche, Sector América S/N Apartado 1303, Moche (2026)

08/11/2023

*BEATO JUAN DUNS ESCOTO,*
*MAESTRO Y GUÍA DE LA ESCUELA FRANCISCANA*

*_De la Carta Apostólica de S. S. Benedicto XVI_*
*_con ocasión del VII centenario de su muerte (28-X-2008)_*

Duns Escoto, uniendo la piedad y la investigación científica, de acuerdo con su invocación: «Que el primer Principio de los seres me conceda creer, gustar y expresar todo lo que sea grato a su majestad y que eleve nuestra mente a su contemplación», con su fino ingenio penetró tan profundamente en los secretos de la verdad natural y revelada, y formuló una doctrina tan elevada, que fue llamado «Doctor de la Orden», «Doctor sutil» y «Doctor mariano», llegando a ser maestro y guía de la escuela franciscana, luz y ejemplo para todo el pueblo cristiano.

Por tanto, deseo invitar a los estudiosos y a todos, creyentes y no creyentes, a seguir el itinerario y el método que Escoto recorrió para establecer la armonía entre fe y razón, al definir de tal manera la naturaleza de la teología que exaltaba constantemente la acción, el influjo, la práctica, el amor, más que la pura especulación. Al llevar a cabo este trabajo, se dejó guiar por el Magisterio de la Iglesia y por un sano sentido crítico con respecto al crecimiento en el conocimiento de la verdad, y estaba convencido de que la ciencia tiene valor en la medida en que se lleve a la práctica.

Muy firme en la fe católica, se esforzó por comprender, explicar y defender la verdad de la fe a la luz de la razón humana. Por eso, lo único que pretendió fue demostrar la armonía de todas las verdades, naturales y sobrenaturales, que brotan de una única fuente.

Al lado de la Sagrada Escritura, divinamente inspirada, se sitúa la autoridad de la Iglesia. Duns Escoto parece seguir el dicho de san Agustín: «No creería en el Evangelio, si antes no creyera en la Iglesia». En efecto, nuestro doctor a menudo pone de relieve la autoridad suprema del Sucesor de Pedro. Decía: «Aunque el Papa no pueda dispensar del derecho natural y divino, pues su poder es inferior a ambos, al ser el Sucesor de Pedro, el Príncipe de los Apóstoles, tiene la misma autoridad que tuvo Pedro».

Por consiguiente, la Iglesia católica, que tiene como cabeza invisible a Cristo mismo, el cual dejó como vicarios a san Pedro y sus sucesores, guiada por el Espíritu de verdad, es custodia auténtica del depósito revelado y regla de la fe. La Iglesia es criterio firme y estable de la canonicidad de la Sagrada Escritura pues «es ella la que estableció de forma autorizada cuáles son los libros que forman el canon de la Biblia».

En otro lugar afirma que «las Escrituras han sido expuestas con el mismo Espíritu con el que fueron escritas, y así se debe considerar que la Iglesia católica las presentó con el mismo Espíritu con que se ha transmitido la fe, es decir, instruida por el Espíritu de verdad».

Después de probar con diversos argumentos, tomados de la razón teológica, el hecho mismo de que la santísima Virgen María fue preservada del pecado original, estaba completamente dispuesto a renunciar incluso a esta convicción, si no estuviera en sintonía con la autoridad de la Iglesia, diciendo: «Si no se opone a la autoridad de la Iglesia o a la autoridad de la Escritura, parece probable que se debe atribuir a María lo que es más excelente».

El primado de la voluntad pone de manifiesto que Dios es ante todo caridad. Duns Escoto tiene presente esta caridad, este amor, cuando quiere reconducir la teología a una sola expresión, es decir, a la teología práctica. Según su pensamiento, al ser Dios «formalmente amor y formalmente caridad», irradia con grandísima generosidad fuera de sí los rayos de su bondad y de su amor. Y, en realidad, por amor Dios «nos ha elegido antes de la creación del mundo para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor, predestinándonos para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo» (Ef 1,4-5).

El beato Juan, fiel discípulo de san Francisco de Asís, contempló y predicó asiduamente la encarnación y la pasión salvífica del Hijo de Dios. Pero la caridad o el amor de Cristo no sólo se manifiesta de modo especial en el Calvario, sino también en el santísimo sacramento de la Eucaristía, sin el cual «desaparecería toda piedad en la Iglesia, y no se podría tributar a Dios el culto de latría, salvo por la veneración del mismo sacramento». Además, la Eucaristía es sacramento de unidad y de amor; nos impulsa a amarnos mutuamente y a amar a Dios como bien común, que debe ser amado también por los demás.

Y del mismo modo que este amor, esta caridad, fue el inicio de todo, así también sólo en el amor y en la caridad estará nuestra felicidad: «El querer, o la voluntad amorosa, es simplemente la vida eterna, feliz y perfecta».

04/10/2023

SOLEMNIDAD DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

Evangelio según San Mateo (Mt. 11, 26-30)

En aquel tiempo, exclamó Jesús: "Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, así te ha parecido mejor. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera."
Palabra de Dios.

Día grande en donde los hayas para toda la Iglesia y para todos los franciscanos del mundo. Hoy míranos agradecidos a San Francisco del que hemos recibido de Dios el don inmenso de un poeta que cantó al sol y a las criaturas, a pesar de estar casi ciego, y que habló al corazón de los más sencillos cuando el mismo llevaba en su cuerpo los estigmas de la Pasión.

Y como no agradecer en este octavo centenario, dos de los muchos regalos que Francisco nos dejó: La Regla y el Belén. Su proyecto de vida escrito y su deseo ardiente por ver con sus propios ojos cómo se encarnó el Hijo de Dios.

Francisco respondió a esta invitación del Señor a ser sencillo (Mt. 11, 23-30) y se hizo "pequeño", menor, humilde y pobre, satisfecho solo con Dios, sin afán de poseer, de apropiarse del amor de Dios. Descubrió que el Evangelio, vivido sin rebajas, nos hace criaturas nuevas, personas resucitadas, partícipes de la verdadera humanidad del Hijo de Dios y, por consiguiente, auténticos servidores de los hermanos, de todos los hermanos.

¡Feliz día para todos los que tenéis corazón franciscano! Seamos DON para los demás y recordemos a todos que sólo Él es Omnipotente.

¡Paz y Bien!

04/10/2023

CELEBRACIÓN DEL TRÁNSITO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

«Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la muerte corporal». Caía
la tarde del día 3 de octubre de 1226. Era sábado. Francisco moribundo se
esfuerza en unir su voz a la de sus hermanos. Había entonado el salmo 141.
La dulce hermana muerte vino a su hora. Era la voz de Dios y llamaba a la
recompensa.

Los franciscanos de todas las épocas recuerdan ese momento en la
celebración del «Tránsito».

La liturgia franciscana celebra el Tránsito de san Francisco en las
primeras Vísperas de la solemnidad de san Francisco, el día 3 de octubre.
Nosotros presentamos aquí una celebración especial del Tránsito para
hacerla el mismo día 3 de octubre u otro día que se vea oportuno.

RITOS INICIALES

Se inicia la celebración con un canto apropiado, al que puede seguir la
siguiente monición:

Vamos a recordar con gozo la «hora en que nuestro Padre san Francisco
voló al Cielo», su tránsito. Esta celebración conserva su pleno sentido,
cualquiera que sea la hora o el momento en que se haga, para seguir
renovando en nosotros los valores evangélicos y hasta humanos de aquella
muerte, preciosa realmente a los ojos de Dios y de los hombres.

Después continúa el Presidente:

En el nombre del Padre... Amén.

Hermanos: que el mismo Dios de la paz os consagre totalmente, y que
todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sea custodiado sin reproche hasta la
venida de nuestro Señor Jesucristo.

Oremos:
Te rogamos, Señor, que la fuerza abrasadora y dulce de tu Amor
absorba de tal modo nuestra mente, separándola de todas las cosas, que
muramos por amor de tu Amor, ya que por Amor de nuestro amor te dignaste
morir.

LECTURAS

Monición:
La muerte de Francisco fue una evocación casi litúrgica de la Pascua
de Jesús. Al sentir su inminencia hizo leer a uno de los hermanos presentes
el relato de la Pasión de Jesús según san Juan. Escuchemos con atención
algunos pasajes de este conmovedor relato.

Lectura del santo evangelio según san Juan 13,1-5.12-17.33-35.

Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su
hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que
estaban en el mundo, los amó hasta el extremo. Durante la cena, cuando ya
el diablo había inspirado a Judas Iscariote, hijo de Simón, el propósito de
entregarlo, sabiendo que el Padre le había puesto todo en sus manos, y que
había salido de Dios y a Dios volvía, se levantó de la mesa, se quitó el manto
y, tomando una toalla se la ciñó. Luego echó agua en un lebrillo y se puso a
lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba
ceñido. Después que les lavó los pies y tomó su manto, volvió a la mesa y les
dijo:
-¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis «el
Maestro» y «el Señor», y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el
Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos
a otros. Os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he
hecho con vosotros. En verdad, en verdad os digo: no es más el siervo que su
amo, ni el enviado más que el que lo envía. Sabiendo esto, seréis dichosos si
lo cumplís. Hijos míos, os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos
a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los
unos a los otros. En esto conocerán que sois discípulos míos: si os tenéis
amor los unos a los otros.

Palabra del Señor.

Monición:
Cuando Francisco presintió ya próxima su muerte reaccionó
exclamando gozoso: «Bienvenida sea mi hermana muerte». De hecho, la
muerte fue para él, no el final, sino la Pascua, el paso o «tránsito» de este
mundo al Padre. Fue al atardecer del 3 de Octubre, pero para nosotros es
siempre actual, a imitación de la muerte y resurrección de Jesús.

Lectura de la vida de san Francisco, por Tomás de Celano (1 Cel
109-112)
Habían transcurrido ya veinte años desde su conversión. Quedaba así
cumplido lo que por voluntad de Dios le había sido manifestado. Había
descansado unos pocos días en aquel lugar, para él tan querido; conociendo
que la muerte estaba muy cercana, llamó a dos hermanos e hijos suyos
preferidos, y les mandó que, espiritualmente gozosos, cantaran en alta voz las
alabanzas del Señor por la muerte que se avecinaba, o más bien, por la Vida
que era tan inminente.

Y él entonó con la fuerza que pudo aquel salmo de David: «A voz en
grito clamo al Señor, a voz en grito suplico al Señor».

Entre los presentes había un hermano a quien el Santo amaba con un
afecto muy distinguido; era él muy solícito de todos los hermanos; viendo
este hecho y sabedor del próximo desenlace de la vida del santo, le dijo:
«¡Padre bondadoso, mira que los hijos quedan ya sin padre y se ven privados
de la verdadera luz de sus ojos! Acuérdate de los huérfanos que abandonas
y, perdonadas todas tus culpas, alegra con tu santa bendición tanto a los
presentes cuanto a los ausentes». «Hijo mío -respondió el santo-, Dios me
llama. A mis hermanos, tanto a los ausentes como a los presentes, les perdono
todas las ofensas y culpas y, en cuanto yo puedo, los absuelvo; cuando les
comuniques estas cosas, bendícelos a todos en mi nombre».

Mandó luego que le trajesen el códice de los evangelios, y pidió que se
le leyera el Evangelio de san Juan desde aquellas palabras: «Antes de la fiesta
de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este
mundo al Padre...». Ordenó luego que le pusieran un cilicio y que esparcieran
ceniza sobre él, ya que dentro de poco sería tierra y ceniza.

Estando reunidos muchos hermanos, de los que él era padre y guía, y
aguardando todos reverentes el feliz desenlace y la consumación dichosa de
la vida del santo, se durmió en el Señor.

Conocido esto, se congregó una gran muchedumbre que bendecía a
Dios diciendo: «¡Loado y bendito seas tú, Señor Dios nuestro! ¡Gloria y
alabanza a ti, Trinidad inefable!».

En alabanza de Cristo y de su siervo Francisco. Amén.

A continuación el Presidente tiene la homilía.

EVOCACIÓN DE LA MUERTE DE SAN FRANCISCO

Monición:
La memoria de la muerte feliz de Francisco suscita en nosotros regocijo
y esperanza; Francisco quiso proclamar también ese regocijo y esa esperanza
al pedir que le cantaran el salmo 141 en el momento de su muerte, palabras
que nosotros queremos repetir ahora que aún nos debatimos en los peligros
de esta vida.

Antífona. Oh alma santísima, en cuyo tránsito salen a tu encuentro los
ciudadanos del cielo, se regocija el coro de los ángeles y la Trinidad gloriosa
te invita diciendo: Quédate con nosotros para siempre.

Salmo 141

A voz en grito clamo al Señor,
a voz en grito suplico al Señor;
desahogo ante él mis afanes,
expongo ante él mi angustia,
mientras me va faltando el aliento.

Pero tú conoces mis senderos,
y que en el camino por donde avanzo
me han escondido una trampa.

Mira a la derecha, fíjate:
nadie me hace caso;
no tengo a dónde huir,
nadie mira por mi vida.

A ti grito, Señor;
te digo: «Tú eres mi refugio
y mi lote en el país de la vida».

Atiende a mis clamores,
que estoy agotado;
líbrame de mis perseguidores,
que son más fuertes que yo.

Sácame de la prisión,
y daré gracias a tu nombre:
me rodearán los justos
cuando me devuelvas tu favor.
Gloria.

Antífona.
Oh alma santísima, en cuyo tránsito salen a tu encuentro los
ciudadanos del cielo, se regocija el coro de los ángeles y la Trinidad gloriosa
te invita diciendo:
- Quédate con nosotros para siempre.

Monición:
A este Francisco, elevado para siempre a la gloria del cielo, dirigimos
nuestro saludo reverente y cariñoso, y nos unimos a las generaciones
franciscanas de todos los siglos, proclamando su misma invocación
tradicional:

Todos:
¡Salve, padre santo, luz de la Patria celeste, modelo de los Menores,
espejo de virtud, camino de la justicia, norma de vida! Condúcenos de este
destierro terrenal al Reino de los Cielos.

Lector:
Francisco, pobre y humilde, ingresa rico en el cielo.

Todos:
Y es honrado con himnos celestiales.

PRECES

Presidente:
Seguros de contar en el cielo con la valiosa intercesión del glorioso
padre san Francisco, elevamos al Padre, con filial confianza, nuestra oración:

R/. Tú eres nuestra vida eterna, ¡omnipotente y misericordioso
Salvador!

1. Por cada uno de nuestros Hermanos y Hermanas que sufren
enfermedad: para que «por todo den gracias al Creador».

2. Por todos nosotros, seguidores de Francisco: para que sepamos
«gozarnos de convivir con gente de baja condición y despreciada».

3. Por todos los que nos causan tribulaciones y angustias, e incluso
martirio y muerte: para que a imitación de Jesús, los amemos de verdad.

4. Para que busquemos por encima de todo «el Reino de Dios y su
justicia» y nos renovemos en los valores auténticamente franciscanos.

5. Para que, aceptando la muerte como hermana, podamos contarnos un
día entre los bienaventurados que gozan de tu presencia.

Presidente:
Santísimo Padre nuestro, reina tú en nosotros por la gracia, y haznos
llegar a tu Reino, donde se halla la visión manifiesta de ti, el perfecto amor
a ti, tu dichosa compañía, y la fruición de ti por siempre. Tú que vives y
reinas por los siglos de los siglos.

Amén.

La celebración puede concluir con un canto apropiado, seguido de la
bendición de san Francisco:

Bendición solemne:

El Señor os bendiga y os guarde.
Amén.
Haga brillar su rostro sobre vosotros y os conceda su favor.
Amén.
Vuelva su mirada a vosotros y os conceda la paz.
Amén.
Y la bendición de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo y Espíritu Santo,
descienda sobre vosotros.
Amén

29/07/2023

EL PERDÓN DE ASÍS

En julio de 1216, hace 807 años, Francisco pidió en Perusa a Honorio III que todo el que, contrito y confesado, entrara en la iglesita de la Porciúncula, ganara gratuitamente una indulgencia plenaria, como la ganaban quienes se enrolaban en las Cruzadas, y otros que sostenían con sus ofrendas las iniciativas de la Iglesia. De ahí el nombre de Indulgencia de la Porciúncula, Perdón Asís, Indulgencia o Perdón de las rosas (por el prodigio que medió en su confirmación según alguna tradición tardía) u otros parecidos.
Más allá de las controversias históricas acerca de los orígenes y circunstancias de la concesión de la Indulgencia, lo cierto es que la Iglesia ha seguido, hasta nuestros días, otorgando y ampliando esa gracia extraordinaria. En la actualidad, esta Indulgencia puede lucrarse no sólo en Santa María de los Ángeles o la Porciúncula, sino en todas las iglesias franciscanas, y también en las iglesias catedral y parroquial, desde el 1 de agosto al mediodia al 2 de agosto medianoche, una sola vez, con las siguientes condiciones:
Visitar una de las iglesias mencionadas, rezando la oración del Señor y el Símbolo de la fe (Padrenuestro y Credo); confesarse, comulgar y rezar por las intenciones del Papa, por ejemplo, un Padrenuestro con Avemaría y Gloria; estas condiciones pueden cumplirse unos días antes o después, pero conviene que la comunión y la oración por el Papa se realicen en el día en que se gana la Indulgencia.

06/07/2023

Talves lo puedas leer... bendiciones

22/04/2023

COSTUMBRES DE VIERNES SANTO

🧐Cubrir imágenes de Jesús

Este día, en las iglesias, las imágenes —principalmente el crucifijo— se cubren con tela morada, en señal de la ausencia de Jesús.

La finalidad es dar a la liturgia la sobriedad característica del recogimiento al que llama la muerte de Jesús, y reflexionar sobre el misterio de la pasión, muerte y resurrección de Cristo.

Las imágenes se descubren el domingo de Pascua, como símbolo de la Resurrección de Jesús.

🧐Vestir de luto a la Virgen María

La imagen de la Virgen María se viste de negro como muestra de su luto y profundo dolor por la muerte de Jesús. Algunos miembros de la parroquia también asumen este color de vestimenta para simbolizar el duelo

🧐Rezar el Vía Crucis

Es costumbre rezar el Vía Crucis, también conocido como Camino a la Cruz. Con este rezo, se acompaña a Jesús en sus horas finales, mientras se repasan los catorce momentos (o catorce estaciones), desde su condena hasta su muerte y sepultura.

🧐Meditar sobre las 7 palabras de Jesús

Este día, también se medita sobre las siete palabras, las siete últimas palabras que Jesús pronunció en la cruz.

Los fieles reflexionan sobre el significado que pudieron tener e interpretan la forma en que estas se adaptan a las diferentes situaciones de la vida por las que pasa todo el mundo.

🧐Adoración a la cruz

Es tradición participar en la liturgia de adoración a la cruz, con que se cierra la celebración litúrgica de la Muerte del Señor. La finalidad es acompañar a Jesús en el sufrimiento.

🧐Rezar el Credo

A las tres de la tarde se suele recordar el momento de la crucifixión rezando el Credo de los Apóstoles.

🧐Conmemoración de la muerte de Jesús

Durante la noche, se conmemora la muerte de Cristo con himnos solemnes, oraciones de acción de gracias, así como un mensaje centrado en el sufrimiento de Cristo por nosotros.

🧐Representación del Vía Crucis

Es una de las tradiciones más populares del Viernes Santo, en ella son dramatizados, con actores, cada uno de los momentos más importantes del vía crucis de Jesús hasta la cima del monte del Calvario. Esta escenificación permite revivir el recorrido de Jesús hasta el Calvario.
POR QUÉ SE CUBREN LAS IMÁGENES?

El Misal Romano permite que se conserve la costumbre de cubrir las las cruces y las imágenes de la iglesia desde el V domingo de Cuaresma. Es decir, el próximo sábado, por la tarde, pueden cubrirse.

Antiguamente esta era una norma obligatoria. Hoy es una costumbre potestativa, que se mantiene en algunos lugares por ser un símbolo catequético.

Cuando era obligatorio, se permitía llevar las imágenes descubiertas en las procesiones y exponer en la iglesia la Virgen Dolorosa con su Hijo mu**to en los brazos el Jueves y Viernes Santo, así como que pudiera estar descubierta la Dolorosa en el altar el Viernes de Dolores.

La costumbre es cubrirlas con un velo morado o rojo (Congregación para el Culto Divino, Normas sobre la Semana Santa, n. 57). Anteriormente se cambiaba el velo de la cruz del altar mayor por uno blanco para las celebraciones del Jueves Santo.

El crucifijo que sirve par la adoración a la cruz el Viernes Santo se descubre durante el incio de este rito, mientras se canta el “Mirad el árbol de la cruz…”, si se elige esa opción. Si se elige el entrar en procesión con la cruz, se descubre antes. El resto de los crucifijos velados se descubren, conforme al Misal Romano, al concluir a Celebración de la Pasión del Señor.

Las otras imágenes se descubren, conforme al Misal Romano, al hasta el comienzo de la Vigilia Pascual. En muchos lugares la tradición es que se desvelen mientras se entona el Gloria.

26/03/2023

SAN FRANCISCO DE ASÍS Y EL SULTAN

Carta del Papa Francisco a 800 años del encuentro entre San Francisco y el Sultán (FRAGMENTOS)
No cedan a la violencia, especialmente bajo pretextos religiosos, sino que promuevan la paz y el diálogo.

Francisco, hombre de paz
El Papa recuerda al pobrecillo de Asís como un "hombre de paz" que exhortaba a sus hermanos a saludar a la gente como Jesús había pedido: "Que el Señor les dé la paz". San Francisco -escribe el Papa- había entendido con el corazón que todas las cosas fueron creadas por un solo Creador, el único que es bueno, y que "todos los hombres tienen en Él un Padre común".

Por eso, "deseaba llevar a todos los hombres, con espíritu alegre y ardiente, la noticia" del amor inefable del "Dios Todopoderoso y Misericordioso", que "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Tim 2,3-4). Por este motivo, invitaba a los frailes que se sentían llamados por Dios a que fueran a estar entre los sarracenos y otros no cristianos, a pesar de los peligros.

El pobrecillo de Asís ante el Sultán
Francisco mismo - recuerda el Papa - llevando consigo a un compañero, llamado Iluminado, partió hacia Egipto en 1219. En Damieta, cerca de El Cairo, conoció al Sultán. Ante las preguntas del jefe sarraceno, "el siervo de Dios Francisco respondió con un corazón intrépido que no había sido enviado por los hombres, sino por el Dios Altísimo, para mostrarle a él y a su pueblo el camino de la salvación y proclamar el Evangelio de la verdad. Y "el Sultán, viendo el admirable fervor del espíritu y la virtud del hombre de Dios, lo escuchó con gusto" (San Buenaventura, Legenda Maior, 7-8).

08/12/2022

¿POR QUÉ LA INMACULADA ES PATRONA DE LA ORDEN FRANCISCANA? 😇

El amor por la Santísima Virgen María ha sido una característica que ha distinguido a lo largo de los siglos a la Familia Franciscana. Este amor tiene su origen en Nuestro Seráfico Padre Francisco quien cultivó una profunda devoción por la Madre de Dios, constituyéndola como Abogada de lo que en aquél momento era la naciente Orden. San Buenaventura uno de los primeros biógrafos del Santo, en uno de sus textos hace referencia a este hecho diciendo: "Después de Cristo, el Bienaventurado Francisco ponía en ella (Es decir en la Virgen María) su confianza, y por eso la hizo abogada suya y de los suyos" (L.Mayor, IX,3).

Pocos años después de la Muerte del Proverello en 1226, el amor mariano que como una llama él había encendido entre sus hermanos, comienza a dar sus primeros frutos. Es así como poco a poco los hermanos fueron asumiendo como propia la defensa de la Santidad original de María desde el momento de su concepción, que todavía no estaba lo sufrientemente clarificada en términos teológicos. En este contexto los grandes intelectuales de la Orden, tales como Guillermo de Ware, Pedro Aureólo y especialmente el Beato Juan Duns Escoto desarrollaron los elementos doctrinales que sirvieron de fundamento para la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de María con la encíclica Ineffabilis Deus del papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854.

El esfuerzo teológico fue acompañado además por un filial culto a la Madre de Dios. Es así como desde 1263 en el capítulo general de Pisa es instituida la fiesta de la Inmaculada Concepción para toda la Orden. Esta fiesta fue luego extendida a toda la Iglesia en el siglo XV durante el papado de Sixto IV, papa Franciscano Conventual. La Orden Franciscana además ha dado grandes frutos de Santidad que se han distinguido por un profundo amor por la Virgen Pura, tales como el Beato Juan Duns Escoto a quien ya hemos mencionado, la Beata Ángela de Foligno, San José de Cuertino, Santa Beatríz de Silva, San Francisco Antonio Fassani y San Maximiliano Kolbe, fundador de la Milicia de la Inmaculada y quien es el gran exponente moderno del amor filial a la Madre de Dios.

Saludo a la bienaventurada Virgen María (San Francisco de Asís):

¡Salve, Señora, santa Reina, santa Madre de Dios, María,
virgen hecha Iglesia, elegida por el santísimo Padre del cielo,
consagrada por Él con su santísimo Hijo amado y el Espíritu Santo Defensor,
en ti estuvo y está toda la plenitud de la gracia y todo bien!
¡Salve, palacio de Dios! ¡Salve, tabernáculo suyo!
¡Salve, casa suya! ¡Salve, vestidura suya!
¡Salve, esclava suya! ¡Salve, Madre suya!
Alabado sea Jesucristo.
Paz y bien

27/11/2022

EL ADVIENTO

Adviento es un tiempo especial de preparación con el que se da inicio a un nuevo “Año Litúrgico”, es decir, un nuevo año para la Iglesia Católica. El término "Adviento" proviene del latín “adventus”, que significa “venida”, “llegada”.

El Adviento está organizado en torno a los cuatro domingos previos a la Navidad, que luego se integran en la gran celebración del Nacimiento de Jesucristo, Nuestro Salvador, y su posterior Epifanía. Los días de Adviento componen un camino litúrgico y espiritual cuyo núcleo es la espera de la llegada de Jesús, el Verbo Encarnado .

Este 2022 el Tiempo de Adviento empieza el domingo 27 de noviembre y termina el sábado 24 de diciembre.

Durante el Adviento, el color que se usa en la liturgia de la Iglesia es el morado. Este color simboliza austeridad y evoca sentido de penitencia.

Primera parte

Desde el domingo 27 de noviembre, Primer Domingo de Adviento, hasta el 17 de diciembre. Esta etapa tiene marcado carácter escatológico, de cara a la “segunda venida”, es decir, la venida del Señor al final de los tiempos.

Segunda parte

Desde el domingo 18 de diciembre, Cuarto Domingo de Adviento, al 24 de diciembre. A estos días se les denomina la "Semana Santa" de la Navidad. Como último tramo previo al Nacimiento de Jesús, la Iglesia intensifica la preparación de los corazones orientándose a la meditación del misterio de la Encarnación, es decir, a la irrupción de la Segunda Persona de la Santísima Trinidad en la historia: la Navidad.

21/11/2022

Ama y déjate amar...

13/11/2022

Salve, Señora, santa Reina,
santa Madre de Dios, María,
que eres virgen hecha iglesia
y elegida por el santísimo Padre del cielo,
a la cual consagró Él
con su santísimo amado Hijo
y el Espíritu Santo Paráclito,
en la cual estuvo y está
toda la plenitud de la gracia y todo bien.

Salve, palacio suyo;
salve, tabernáculo suyo;
salve, casa suya.

Salve, vestidura suya;
salve, esclava suya;
salve, Madre suya
y todas vosotras, santas virtudes,
que sois infundidas por la gracia
e iluminación del Espíritu Santo
en los corazones de los fieles,
para que de infieles hagáis fieles a Dios.

Casa Franciscana de Retiros Beato P. Gabriel M. Allegra - Moche

08/11/2023

04/10/2023

04/10/2023

29/07/2023

06/07/2023

22/04/2023

26/03/2023

08/12/2022

27/11/2022

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13/11/2022

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