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Capilla Niño Jesús de Praga Lima - Oficial, Avenida Cayetano Heredia 1164, Jesús Maria (2026)

11/02/2026

11 DE FEBRERO - APARICIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE LOURDES

Breve historia de las apariciones de Lourdes
Los hechos que vamos a narrar se desarrollan en Lourdes, una pequeña ciudad francesa situada en los Pirineos cerca de la frontera española, entre febrero y julio de 1858. Este pequeño lugar, que en la época de los acontecimientos contaba con poco más de 4,000 habitantes, ahora tiene 20,000. Fue este lugar rocoso el que se convirtió en teatro de las apariciones de la Madre de Dios a Santa Bernardita (nacida el 7 de enero de 1844, en una familia muy pobre). En 1858, el año de los hechos, Bernardita tenía catorce años.

La mañana del 11 de febrero fue a recoger leña y al pasar el río sintió un fuerte viento. Se volvió y vio a una Mujer vestida de blanco... La segunda aparición fue el domingo siguiente, y Bernadette llevó agua bendita para probar si era una visión diabólica. El jueves 18 de febrero la Virgen se le apareció por tercera vez.

La Virgen le dijo que viniera a diario durante 15 días. Algunas apariciones eran silenciosas. En la novena aparición le dijo que se lavara la cara en una fuente que no existía. Bernardita fue al punto indicado y no habiendo agua, se echó lodo en la cara. De allí salió un manantial de agua límpida esa misma tarde. Los días 27 y 28 de febrero tuvieron lugar otras apariciones siguientes. En la duodécima aparición la Virgen le reveló tres secretos que ella mantuvo para sí. La última (18ª) aparición fue en marzo.

Bernardita se fue al convento ocho años después y murió a los treinta y cinco años de edad, después de una durísima vida religiosa. Quiso huir de toda fama, pues las curaciones se iban sumando.

Mientras tanto el obispo de Tarbes, Mons. Laurence, formó una comisión compuesta por peritos, médicos y eclesiásticos, los cuales después de un año de minuciosas y severas indagaciones. El 18 de febrero de 1862, a cuatro años de las apariciones, se reconocieron siete casos de curaciones milagrosas, sosteniendo la autenticidad de las apariciones.

La Iglesia y la ciencia
El promedio de peregrinos que iban a Lourdes, cuando la fama se extendió era de 4 millones cada año, de los cuales 60,000 eran enfermos. La Iglesia se encontró con muchas curaciones llamadas milagrosas, pero no existía una estructura médica que garantizara un estudio específico de los casos milagrosos.

¿Qué es un milagro? La definición que da cualquier diccionario de teología católica es la siguiente: “El milagro es una efecto sensible fuera del orden normal, que trasciende las fuerzas de la naturaleza, signo espontáneo de la potencia y ciencia divinas y de una intervención extraordinaria”.

Lourdes fue atacado por la prensa social-masónica y tales ataques se transformaron en persecuciones abiertas sobre todo por parte de las autoridades civiles, las cuales llegaron a rodear la gruta, prohibiendo a los peregrinos tomar agua de la fuente. Por estos motivos, la jerarquía católica desde el año 1878 formó, con la colaboración científica de numerosos médicos la “Oficina de Constataciones Médicas”, que más tarde se llamó simplemente “Oficina Médica”. Este departamento tiene la tarea de declarar si una curación es o no milagrosa, basándose en diagnósticos anteriores y en el estado actual del enfermo.

Los médicos que la componen son de todas las nacionalidades y creencias, incluso ateos; y este estudio se hace a la luz de todo el mundo. Esta oficina examina sólo uno entre cuatro casos de los que se le presentan. Descarta cualquier enfermedad del sistema nervioso, ya que se podría tratar de neurosis, histeria o simulaciones.

En segundo lugar, una curación, aunque sea instantánea y sin convalecencia, no se declara inexplicable si uno sólo de los 1,800 médicos se declara dudoso acerca de las interpretaciones de una radiografía o de un examen de laboratorio. Además, la persona curada, después de haber transcurrido por lo menos un año del prodigio, es invitada a la Oficina Médica donde todos los médicos que lo deseen pueden interrogarla. Sólo después de un acuerdo unánime en el reconocimiento de la preexistencia de una grave enfermedad orgánica (correctamente diagnosticada) y una posterior curación instantánea, es decir, que tuvo lugar sin el factor tiempo, comienza la redacción del caso, redacción que a veces requiere años, que termina con la declaración de esa curación como inexplicable y fuera de cualquier ley biológica.

Ni aun la prensa masónica ha osado desmentir uno solo de los veredictos que emite este colegio científico. Aún después de la declaración de la Oficina Médica, las conclusiones se vuelven a controlar y las ratifica un segundo órgano científico: el “Comité Médico Internacional de Lourdes”. Este último (nacido en 1947 y compuesto por 40 miembros) examina uno por uno los expedientes que van destinados a los expertos que componen el mismo Comité. Estos, después de un estudio profundo del caso, presentan sus conclusiones en su reunión plenaria que se convoca en París más o menos una vez al año. Al Comité se le pide la confirmación del carácter inexplicable de las curaciones examinadas. La declaración de las curaciones extraordinarias es enviada a los obispos de las respectivas diócesis de origen de los ex enfermos. Hecho esto, les corresponde a los órganos diocesanos declarar solemnemente el milagro.

Es de notar que además de todo esto hay gente que ha sido curada y que sin embargo no ha presentado su caso. La ciencia ha declarado ya como ciertas, definitivas e inexplicables más de 5,000 curaciones. Con todo la Iglesia sólo ha confirmado como milagrosas 64 de éstas.

Los masones no pudiendo negar la cautela con que actúa la Iglesia, quieren atribuir todo a la psiquiatría, “a las alteraciones psicosomáticas del sistema neuro-vegetativo que dan origen a fenómenos como las alucinaciones e histeria personal y colectiva causadas por el fanatismo religioso”... A estas objeciones, la única respuesta es el dictamen imparcial que dan los científicos, puestos por ellos mismos para atacar a Lourdes. 364 médicos afirmaron que daban testimonio de numerosas curaciones que no se pueden racionalmente explicar con las fuerzas naturales.

El milagro permanente de Lourdes
En 1850, cuando surgió la fuente en Lourdes, había cinco salidas de agua, de las cuales sólo quedan dos. En aquel entonces se hizo una especie de piscina para los enfermos. Más tarde como el número de enfermos aumentó, las autoridades eclesiásticas hicieron construir dos piscinas: una para hombres y otra para mujeres (el agua se cambia dos veces al día). En estas piscinas se sumergen las personas con las heridas al vivo: ulceraciones cutáneas, plagas infectadas, etc. de las cuales salen miles de microorganismos patógenos, agentes de enfermedades terribles. Además hay pacientes que quieren ser inyectados o ponerse compresas de este agua o beberla.

Tales noticias desencadenaron una campaña manipulada como siempre por la Masonería. Se argumentaba que por razones higiénicas era necesario cerrar Lourdes. Las autoridades eclesiásticas argumentaron que por el momento no se habla dado un solo caso de contagio.

En 1928 el doctor Auguste Vallé tomó una muestra de las aguas y las examinó. En ellas encontró numerosas especies de microbios: estafilococos, estreptococos, cocobacilos, colibacilos, y otros, todos portadores de graves patologías. Con este agua inyectó algunos animales de laboratorio. Aparte de una leve reacción los primeros días, los animales no empeoraron en absoluto. Seis meses después, en la autopsia, el doctor no les encontró ninguna lesión patológica.

En 1934 repitió la misma operación y obtuvo los mismos resultados. En 1936 prosiguió sus estudios tomando una muestra de agua del río Sena. Los exámenes microscópicos revelaron la presencia de las mismas bacterias encontradas en las piscinas de Lourdes. Inyectó a seis ratones y de éstos, tres murieron en el transcurso de pocas horas.

El doctor Auguste concluyó que el agua de Lourdes a pesar de contener bacilos peligrosos, era totalmente inocua a los fines higiénicos, aun siendo ingerida.

Otros 300 médicos firmaron junto con él que las leyes microbiológicas y patológicas están inexplicablemente suspendidas en las piscinas de Lourdes.

Fuente: https://fsspx.news/es/news/feliz-fiesta-nuestra-senora-lourdes-11-febrero-18286

10/02/2026

Santa Misa Tradicional - Febrero 2026

Miércoles 11 Aparición de Nstra. Señora de Lourdes 8:00 p.m.
Confesiones 7:00 p.m.

Jueves 12 Los siete santos fundadores 8:00 p.m.
de los servitas, Cfs.
Confesiones 7:00 p.m.

Viernes 13 De la feria 7:15 a.m.

Rezo del Santo Rosario: Media hora antes de la Santa Misa.

Av. Cayetano Heredia n° 1164, Jesús María. Lima. Perú

09/02/2026

🔴La Misa de siempre. El tesoro escondido.
Monseñor Marcel Lefebvre
Presentado por el R.P. Troadec

07/02/2026

DOMINGO DE SEXAGÉSIMA

EPÍSTOLA

Lección de la Epístola del Apóstol San Pablo a los Corintios
Hermanos: De buena gana sufrís a los necios, siendo vosotros sensatos. Soportáis a quien os esclaviza, a quien os devora, a quien os roba, a quien os trata con altanería, a quien os abofetea. Lo digo con confusión mía, como si hubiéramos sido débiles. Sin embargo –os hablo en fatuo–, de lo que otro se gloríe yo también me glorío. ¿Son hebreos? También yo. ¿Son israelitas? También yo. ¿Son hijos de Abraham? También yo. ¿Son ministros de Cristo? (Desatinando lo digo) más ellos lo soy yo. En mayores trabajos me he visto, en más cárceles, en azotes sin cuento, en riesgos de muerte con frecuencia. De los judíos tengo recibidos cinco veces cuarenta azotes, menos uno. Tres veces fui azotado con varas, una vez apedreado, tres veces naufragué, una noche y un día pasé en el abismo. Viajes sin cuento, peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de gentiles, peligros en poblado, peligros en despoblado, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos, trabajos y fatigas, muchas vigilias, hambre y sed, ayunos frecuentes, frío y desnudez. Además de otras cosas, mi obsesión diaria es la solicitud por todas las iglesias. ¿Quién no desfallece que yo no desfallezca? ¿Quién se escandaliza sin que yo me requeme? Si es preciso gloriarse, me gloriaré en lo que es propio de mi flaqueza. El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que es bendito en los siglos, sabe que no miento. En Damasco, el etnarca del rey Aretas había puesto guardas en la ciudad para prenderme y por una ventana me descolgaron por el muro en una cesta y escapé de sus manos. Si es preciso gloriarse (lo que no conviene, en verdad), vendré a las visiones y revelaciones del Señor. Conozco a un hombre en Cristo, que catorce años ha fue arrebatado (si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe) hasta el tercer cielo. Y que este hombre (si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe) fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables, que el hombre no puede proferir. Sobre el tal hombre me gloriaré; mas de mí no me gloriaré, sino en mis flaquezas. Porque aun cuando me quisiere gloriar, no sería necio, porque diría verdad; mas callo esto para que nadie forme de mí un concepto superior a lo que en mí ve o de mí oye. Y para que la grandeza de las revelaciones no me envanezca, se me ha dado un aguijón en la carne, un ángel de Satanás, para que me abofetee. Y por esto rogué al Señor tres veces para que lo apartase de mí; y me dijo: Te basta mi gracia, porque el poder triunfa en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré de mis flaquezas para que more en mí la virtud de Cristo.

Comentario
La Epístola de la Misa no es otra cosa que la historia o descripción que el mismo san Pablo hace a los Corintios de sus trabajos evangélicos, de sus sufrimientos, de su arrebatamiento al tercer cielo, de sus tentaciones, y de todo lo que ha creído que convenía decir de sí para oponerlo a la vanidad de los falsos apóstoles, que no omitían nada para hacerse valer y para desacreditar a san Pablo entre los Corintios. (…) Sin embargo, como en esta relación de los favores celestiales el santo Apóstol no perdía nunca de vista la humildad, su virtud favorita, añade que en medio de todos estos insignes favores, de que el Señor le ha colmado, le ha dejado el aguijón de la carne, que le ha hecho conocer su flaqueza, y que sirve de contraveneno a todos los sentimientos de la vanidad. El parecer más común es que por esta expresión metafórica ha querido el santo Apóstol indicar las rebeliones de la carne, de que los mayores Santos no siempre están exentos (…). San Pablo dice que ha rogado muchas veces al Señor que le librase de una tentación tan importuna, y que el Señor le ha respondido que le bastaba su gracia. Dios permite al demonio que nos tiente; pero no sufre jamás que seamos tentados sobre nuestras fuerzas, y siempre proporciona sus auxilios a los esfuerzos de nuestros enemigos. Dios nos es fiel en la tentación combatiendo con nosotros, nos es fiel después de la tentación coronando nuestras victorias: seámosle fieles por nuestra parte, combatiendo con valor y atribuyéndole la gloria del combate; pero para experimentar el auxilio de la gracia que Dios no niega jamás a nadie, no nos expongamos temerariamente a la tentación.

EVANGELIO

Continuación del Santo Evangelio Según San Lucas
En aquel tiempo: Reunida una gran muchedumbre de los que venían a Jesús de cada ciudad, díjoles en parábola: Un hombre salió a sembrar su simiente; y al esparcirla, una parte cayó a la orilla del camino, y fue pisoteada y se la comieron las aves del cielo. Y otra cayó sobre un pedregal, y luego que nació, se secó por la falta de humedad. Otra cayó entre espinas, y las espinas que crecieron con ella la sofocaron. Otra, finalmente, cayó en buena tierra; y nació y dio fruto a ciento por uno. Dicho esto, comenzó a gritar: Quien tenga oídos para escuchar, atienda. Sus discípulos le preguntaron qué sentido tenía esta parábola. Él les dijo: A vosotros es dado conocer el misterio del reino de Dios, pero a los demás, solo en parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan. He aquí, pues, la explicación de la parábola: La semilla es la palabra de Dios. Los que están a la orilla del camino son aquellos que la oyen; mas luego viene el diablo y arranca la palabra de su corazón para que no se salven creyendo. Los que están sobre piedra son los que reciben con gozo la palabra cuando la oyen, pero no echa raíces; por un tiempo creen y en el tiempo de la tentación retroceden. La semilla que cayó entre espinas, son los que oyen la divina palabra, pero después los sofocan los cuidados y riquezas y deleites de esta vida, y no llegan a dar fruto. Mas la que cae en buena tierra, son los que, oyendo la palabra con corazón bueno y óptimo, la conservan y producen fruto por la perseverancia.

Vigilancia y fidelidad
Observa acertadamente S. Gregorio Magno que la parábola que acaba de leerse no ha menester explicación, puesto que la sabiduría eterna se encargó de darnos por sí misma la clave de ella. Nos toca a nosotros aprovechar tan preciada enseñanza, y recibir en buena tierra la semilla celestial que nos cae encima. ¿Cuántas veces la hemos dejado hasta hoy pisotear por los viandantes o arrebatar por los pájaros del cielo? ¿Cuántas otras se han secado encima de la losa de nuestro corazón o se ha sofocado en los matorrales de funestas espinas? Escuchábamos la palabra divina; tenía sus encantos para nosotros y eso nos tranquilizaba. A menudo la oíamos con gozo y solícito entusiasmo; pero si, por acaso, germinaba en nosotros, pronto se paralizaba su desarrollo. En adelante es menester produzcamos y fructifiquemos y la fuerza germinativa de la simiente, que se nos confía, es tal que el divino sembrador espera el ciento por uno. Si la tierra de nuestro corazón es buena, si nos preocupamos de prepararla poniendo a contribución las ayudas que nos brinda la Santa Madre Iglesia, abundante será la cosecha el día en que el Señor, saliendo vencedor de su sepulcro, venga a asociar a sus fieles creyentes a los esplendores de su Resurrección.

Fuentes:
Lefebvre,Gaspar.Misal diario y Vesperal.1962
Croisset,Juan.El año cristiano. 1855
https://fsspx.mx/es/domingo-sexagesima-textos-liturgicos-33027

07/02/2026

🔵Primer sábado de mes dedicado al Inmaculado Corazón de María

Hoy es primer sábado de mes, dedicado a reparar las ofensas contra el Inmaculado Corazón de María. Así lo pidió nuestra Señora en Fátima por las cinco blasfemias con las que se le ofende, a saber:

1. Blasfemias contra su Inmaculado Corazón.
2. Blasfemias contra su virginidad.
3. Blasfemias contra Ella en cuanto Madre de Dios y Madre de toda la humanidad.
4. Blasfemias de aquellos que públicamente infunden en los niños la indiferencia, el desprecio e incluso el odio a la Santísima Virgen.
5. Blasfemias de quienes ultrajan sus sagradas imágenes.

Recemos el acto de reparación al Inmaculado Corazón de María.

Acto de reparación al Inmaculado Corazón de María
Oh Inmaculado Corazón de María, traspasado de dolor por las injurias con que los pecadores ultrajan vuestro Santísimo nombre y vuestras excelsas prerrogativas! Aquí tenéis, postrado a vuestros pies, un indigno hijo vuestro que, agobiado por el peso de sus propias culpas, viene arrepentido y lloroso, y con ánimo de resarcir las injurias que, a modo de penetrantes flechas, dirigen contra Vos hombres insolentes y malvados. Deseo reparar, con este acto de amor y rendimiento que hago delante de vuestro amantísimo Corazón, todas las blasfemias que se lanzan contra vuestro augusto nombre, todos los agravios que se infieren a vuestras excelsas prerrogativas y todas las ingratitudes con que los hombres corresponden a vuestro maternal amor e inagotable misericordia.

Aceptad, ¡oh, Corazón Inmaculado!, esta pequeña demostración de mi filial cariño y justo reconocimiento, junto con el firme propósito que hago de seros fiel en adelante, de salir por vuestra honra cuando la vea ultrajada y de propagar vuestro culto y vuestras glorias. Concededme, ¡oh Corazón amabilísimo!, que viva y crezca incesantemente en vuestro santo amor, hasta verlo consumado en la gloria. Amén.

Rezar tres Avemarías en honra del poder, sabiduría y misericordia del Inmaculado Corazón de María, menospreciado por los hombres. Terminar con las siguientes jaculatorias:

¡Oh Corazón Inmaculado de María, compadeceos de nosotros!

Refugio de pecadores, rogad por nosotros.

¡Oh dulce Corazón de María, sed la salvación mía!

06/02/2026

🔴 Primer viernes de mes dedicado a honrar al Sagrado Corazón de Jesús

Hoy es primer viernes de mes, dedicado a honrar al Sagrado Corazón de Jesús y desagraviar al Señor por todas ofensas que recibe en el Santísimo Sacramento del altar.

Nuestro Señor enseñó su corazón coronado de espinas a Santa Margarita María diciendo: «Mira este Corazón mío que, a pesar de consumirse en amor abrasador por los hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud, aun en el mismo Sacramento de mi Amor».

Recemos el acto de desagravio escrito en 1928 por el Papa Pío XI al final de la encíclica Misserentisimus Redemptor, sobre la expiación que todos deben al Sagrado Corazón de Jesús.

Acto de desagravio de S. S. Pío XI

¡Oh dulcísimo Jesús, cuyo inmenso amor a los hombres no ha recibido en pago, de los ingratos, más que olvido, negligencia y menosprecio! Vednos postrados ante vuestro altar, para reparar, con especiales homenajes de honor, la frialdad indigna de los hombres y las injurias con que, en todas partes, hieren vuestro amantísimo Corazón.

Mas recordando que también nosotros alguna vez nos manchamos con tal indignidad de la cual nos dolemos ahora vivamente, deseamos, ante todo, obtener para nuestras almas vuestra divina misericordia, dispuestos a reparar, con voluntaria expiación, no sólo nuestros propios pecados, sino también los de aquellos que, alejados del camino de la salvación y obstinados en su infidelidad, o no quieren seguiros como a Pastor y Guía, o, conculcando las promesas del Bautismo, han sacudido el suavísimo yugo de vuestra ley.

Nosotros queremos expiar tan abominables pecados, especialmente la inmodestia y la deshonestidad de la vida y de los vestidos, las innumerables asechanzas tendidas contra las almas inocentes, la profanación de los días festivos, las execrables injurias proferidas contra vos y contra vuestros Santos, los insultos dirigidos a vuestro Vicario y al Orden Sacerdotal, las negligencias y horribles sacrilegios con que es profanado el mismo Sacramento del amor y, en fin, los públicos pecados de las naciones que oponen resistencia a los derechos y al magisterio de la Iglesia por vos fundada.

¡Ojalá que nos fuese dado lavar tantos crímenes con nuestra propia sangre! Mas, entretanto, como reparación del honor divino conculcado, uniéndola con la expiación de la Virgen vuestra Madre, de los Santos y de las almas buenas, os ofrecemos la satisfacción que vos mismo ofrecisteis un día sobre la cruz al Eterno Padre y que diariamente se renueva en nuestros altares, prometiendo de todo corazón que, en cuanto nos sea posible y mediante el auxilio de vuestra gracia, repararemos los pecados propios y ajenos y la indiferencia de las almas hacia vuestro amor, oponiendo la firmeza en la fe, la inocencia de la vida y la observancia perfecta de la ley evangélica, sobre todo de la caridad, mientras nos esforzamos además por impedir que seáis injuriado y por atraer a cuantos podamos para que vayan en vuestro seguimiento.

¡Oh benignísimo Jesús! Por intercesión de la Santísima Virgen María Reparadora, os suplicamos que recibáis este voluntario acto de reparación; concedednos que seamos fieles a vuestros mandatos y a vuestro servicio hasta la muerte y otorgadnos el don de la perseverancia, con el cual lleguemos felizmente a la gloria, donde, en unión del Padre y del Espíritu Santo, vivís y reináis, Dios por todos los siglos de los siglos. Amén.

03/02/2026

3 DE FEBRERO - SAN BLAS, OBISPO Y MÁRTIR.PROTECTOR DE LOS MALES DE LA GARGANTA. SE DA LA BENDICIÓN DE LAS GARGANTAS.

San Blas es conocido dentro de la tradición cristiana como «insigne protector» contra los males y enfermedades de garganta. De su vida se sabe que nació en Armenia, en la ciudad de Sebaste, actual Turquía, en la segunda mitad del siglo III. Fue médico de cuerpos y según cuenta la tradición era un hombre de mucha oración y moral intachable.
Cuando la persecución a los cristianos se respiraba en el ambiente allá por el año 320, bajo el gobierno del emperador Licinio, Blas ya era Obispo de la ciudad de Sebaste. El Obispo decidió huir de la terrible persecución y se refugió en una cueva, donde llevaba una vida entregada a la penitencia y a la contemplación. Las actas que relatan la historia de San Blas señalan que la noche anterior a su arresto, se le aparece el Salvador instándole para que le ofrezca el sacrificio, entendiendo Blas que el Señor lo llamaba para ofrecer el cáliz del martirio, se levanta, ofrece los sagrados misterios y se presentan los ministros del prefecto. «Salte de tu gruta, le dicen». Responde el Santo a la citación con rostro sonriente y las siguientes palabras: «Bienvenidos seáis, hijitos míos. Me traéis una buena nueva. Vayamos prontamente y sea con nosotros mi Señor Jesucristo que desea la hostia de mi cuerpo».

El traslado, como reo, de Blas a la ciudad de Sebaste constituyó un día memorable para los habitantes, todos salían al paso del tropel para ver al santo obispo, implorando su bendición y la curación de las dolencias. A pesar de los maltratos de sus opresores, Blas asistía a las súplicas de los que acudían a él, así como atendió el ruego de aquella mujer que cargaba con su hijo moribundo, a causa de una espina atravesada en la garganta, que se dirigía a él clamando: ¡Siervo de Nuestro Salvador Jesucristo, apiádate de mi hijo; es mi único hijo! el Santo oró por aquel niño y al instante sanó.
Presentado San Blas ante el prefecto, éste le pide con blandas palabras la renuncia al cristianismo y la adoración de los dioses. Blas rechaza enérgicamente con santa indignación la idolátrica propuesta. En consecuencia es apaleado terriblemente. El brutal castigo no arrancó del Obispo ninguna queja. Los sayones del gobernador cansados de ver al reo no desistir de su fe lo encerraron en la cárcel, incluso allí convirtió a muchos prisioneros.

No renegar de la fe en Jesucristo, era lo que encendía la furia de los hostigadores del Obispo Blas, cierto día lo colgaron de un madero y lo torturaron desgarrando su carne con garfios de hierro. Cómo veían que Blas mantenía firme su postura, el prefecto lo condenó a la decapitación junto a dos niños.

Fuente: https://formacioncatolica.org/el-martir-protector-de-la-garganta/

02/02/2026

2 DE FEBRERO - FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA, PRESENTACIÓN DEL NIÑO JESÚS Y PURIFICACIÓN DE LA VIRGEN MARÍA.

Esta fiesta se nos presenta como el puente entre el misterio de la Navidad y el de Pascua: la Virgen María tiene todavía al Niño en sus brazos, pero lo lleva al templo para ofrecerlo. La Purificación a la cual se sometió la Santísima Virgen por un acto sublime de humildad, sin estar obligada, pasa en el oficio y en la Misa a segundo plano. Lo que sobre todo celebramos en este día es la Presentación del Niño Jesús en el Templo.

A los cuarenta días del nacimiento de Jesús, María se dirigió a Jerusalén para ofrecer el sacrificio prescrito por la ley mosaica. Es una fiesta del Señor y, a su vez, una fiesta de María, una de las fiestas marianas de mayor antigüedad en la liturgia, que contempla el contenido simbólico del tiempo de Navidad.

Con las alegrías de Nochebuena, "la luz brilló en las tinieblas"; con el esplendor de Epifanía, "la luz envolvió a Jerusalén", es decir, a la Iglesia; con la liturgia de hoy, en la procesión que recuerda el viaje de Nuestra Señora a Jerusalén, la luz arde ya en nuestras manos y, como cantamos en el Introito, "hemos recibido tu misericordia, en medio de tu templo", pues el cirio que recibimos de manos del sacerdote es un símbolo de Cristo, "luz para iluminar a las gentes", como decimos con palabras del viejo Simeón. "La cera - dice San Antonio - significa la carne virginal del Divino Infante; el pabilo, su alma; la llama, su divinidad".

Así lo escribe San Lucas en su Evangelio (Lc. 2: 21-35):
"Habiéndose cumplido los ocho días para su circuncisión, le pusieron por nombre Jesús, el mismo que le fue dado por el ángel antes que fuese concebido. Y cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén a fin de presentarlo al Señor, según está escrito en la Ley de Moisés: “Todo varón primer nacido será llamado santo para el Señor”, y a fin de dar en sacrificio, según lo dicho en la Ley del Señor, “un par de tórtolas o dos pichones”.

LA PROFECÍA DE SIMEÓN. Y he aquí que había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que esperaba la consolación de Israel, y el Espíritu Santo era sobre él. Y le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Ungido del Señor. Y, movido por el Espíritu, vino al templo; y cuando los padres llevaron al niño Jesús para cumplir con él las prescripciones acostumbradas en la Ley, él lo tomó en sus brazos, y alabó a Dios y dijo: “Ahora, Señor, puedes despedir a tu siervo en paz, según tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvación, que preparaste a la faz de todos los pueblos. Luz para revelarse a los gentiles, y para gloria de Israel, tu pueblo”. Su padre y su madre estaban asombrados de lo que decía de Él. Bendíjolos entonces Simeón, y dijo a María, su Madre: “Este ha sido puesto para ruina y para resurrección de muchos en Israel, y para ser una señal de contradicción, y a tu misma alma, una espada la traspasará–, a fin de que sean descubiertos, los pensamientos de muchos corazones."

Fuente: https://fsspx.mx/es/news-events/news/la-presentaci%C3%B3n-del-ni%C3%B1o-jes%C3%BAs-y-la-purificaci%C3%B3n-de-la-virgen-mar%C3%ADa-2-de-febrero

31/01/2026

DOMINGO DE SEPTUAGÉSIMA

EPÍSTOLA

Lección de la Epístola del Apóstol san Pablo a los Corintios
Hermanos: ¿No sabéis que los atletas que corren en el estadio, todos corren, mas uno solo alcanza el premio? Corred de manera que lo ganéis. El que lucha en la arena se impone mil privaciones; ellos para recibir una corona corruptible; mas nosotros, incorruptible. Pues yo corro no como a la ventura; peleo, no como quien azota al viento; antes castigo mi cuerpo y lo reduzco a servidumbre, para que no suceda que, después de predicar a los demás, sea yo reprobado. Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube y todos pasaron el mar Rojo, y todos dirigidos por Moisés, fueron bautizados en la nube y en el mar; y todos comieron un mismo manjar espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual (porque bebían de una piedra misteriosa que los iba siguiendo: y la piedra era Cristo); sin embargo no fueron los más de ellos los que agradaron a Dios.

Vigilancia y generosidad
La enérgica palabra del Apóstol acrece aún nuestra emoción al recuerdo de los trascendentales sucesos vislumbrados en este día. El mundo es una palestra en la que es menester correr; el galardón le alcanzan los ágiles y desembarazados en la carrera. Abstengámonos de cuanto pueda estorbarla y hacernos perder la corona. No nos forjemos ilusiones; nada podemos prometernos mientras no lleguemos al final de la contienda. Nuestra conversión no ha sido, a buen seguro, más sincera que la de San Pablo y nuestras obras más abnegadas y meritorias que las suyas: y sin embargo, como él mismo lo confiesa, el recelo de verse reprobado no ha desaparecido del todo en su corazón. Castiga su cuerpo, y le esclaviza. El hombre, en el estado actual, no posee la recta voluntad de Adán antes de su pecado, de la que, no obstante, hizo tan mal uso. Nos arrastra fatal inclinación, y no podemos conservar el equilibrio sin sacrificar la carne al yugo del espíritu. Dura parece esta doctrina a la mayoría de los hombres, y por lo mismo, muchos no llegarán al final de la carrera, ni, consecuentemente, les cabrá parte en la recompensa que les estaba destinada. Como los Israelitas de quienes nos habla hoy el Apóstol, merecerán ser sepultados en el desierto sin ver la tierra prometida. Con todo, las mismas maravillas de que fueron testigos Josué y Caleb se desarrollaron ante sus ojos; pero nada remedia la dureza de un corazón que se obstina en cifrar sus esperanzas en las cosas de la vida presente, cual si no fuera patente a cada instante la peligrosa inconsistencia. Pero si el corazón confía en Dios, si se fortifica con el pensamiento de que nunca falta el socorro divino a aquel que lo implora, correrá sin fatiga los años de su destierro y llegará felizmente a su término. El Señor mira constantemente sobre quien trabaja y sufre.

EVANGELIO

Lección del santo Evangelio según San Mateo
En aquel tiempo: Dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: Es semejante el reino de los cielos a un hombre, padre de familia, que salió muy de mañana a ajustar obreros para su viña. Y, habiendo convenido con los obreros en darles un denario por día, los envió a ella. Y, saliendo cerca de la hora de tercia, vio otros en la plaza que estaban ociosos. Y les dijo: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que fuere justo. Y ellos se fueron. Volvió a salir cerca de la hora de sexta y de nona, e hizo lo mismo. Salió, por fin, cerca de la hora undécima, y vio otros que se estaban allí, y les dijo: ¿Por qué estáis aquí todo el día ocioso? Y ellos le respondieron: Porque ninguno nos ha contratado. Díceles: Id también vosotros a mi viña. Al venir la noche, dijo el dueño de la viña a su mayordomo: Llama a los obreros, y págales su jornal, comenzando por los últimos hasta los primeros. Cuando vinieron los que habían ido cerca de la hora undécima, recibieron cada cual su denario. Al llegar los primeros, creyeron que les darían más; pero no recibieron sino un denario cada uno. Y al recibirlo murmuraban contra el padre de familia, diciendo: Estos últimos solo han trabajado una hora, y los has igualado a nosotros, que hemos llevado el peso del día y del calor. Mas él dijo: Amigo, no te hago ningún agravio; ¿no conviniste conmigo en un denario? Toma lo que es tuyo y vete; pues quiero yo dar a este, bien que sea el último, tanto como a ti. ¿No me es lícito hacer de lo mío lo que quiera? ¿O has de ver con malos ojos, porque yo soy bueno? Así que los últimos serán los primeros, y los primeros, últimos; porque muchos son los llamados y pocos los escogidos.

Llamamiento a las nacionales
Importa mucho comprender bien este paso del Evangelio y ponderar los motivos que decidieron a la Iglesia a colocarle en este día. Fijémonos, por de pronto, en las circunstancias en que el Salvador pronunció esta parábola y el fin instructivo que directamente se propone. Se trata de advertir a los judíos que se acerca el día en que desaparecerá la ley, para dar lugar a la ley cristiana, y disponerlos a aceptar de buen grado la idea de que los gentiles van a ser llamados a hacer alianza con Dios. La viña de que se trata es la Iglesia en sus diversos esbozos desde el principio del mundo hasta que Dios mismo vino a habitar entre los hombres, y crear en forma visible y permanente la sociedad de los que en El creen. La mañana del mundo duró desde Adán hasta Noé; la hora tercia se extendió desde Noé hasta Abrahán; la sexta empieza en Abrahán hasta Moisés; la nona fue la era de los profetas hasta la venida del Señor. Vino el Mesías a la hora undécima cuando parecía llegar el mundo a su ocaso. Las más estupendas misericordias se reservaron a este período durante el cual la salvación había de extenderse a los gentiles por la predicación de los Apóstoles. En este postrer misterio Jesucristo se propone confundir el orgullo judaico. Nota las repugnancias que fariseos y doctores de la ley mostraban viendo se extendía la adopción a las naciones, por las querellas egoístas que dirigen al padre de familias los obreros convocados a primera hora. Esta obstinación será sancionada como merece. Israel que trabajaba antes que nosotros será rechazado por la dureza de su corazón; y nosotros, gentiles, éramos los últimos y llegamos a ser los primeros, siendo hechos miembros de la Iglesia católica, Esposa del Hijo de Dios.

Fuentes:
Lefebvre,Gaspar. Misal diario y vesperal. 1962
https://fsspx.mx/es/domingo-de-septuag%C3%A9sima-textos-lit%C3%BArgicos

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