25/09/2026
Feliz y bendecido día de reposo a todo el remanente.
Ro 10:8
¿Qué dice?
Es decir, ¿qué dice la justicia que es por la fe? Pablo continúa personificando a la justicia por la fe (ver com. Rom 10:6).
Cerca de ti está la palabra.
El propósito de este pasaje del AT era asegurar a Israel que Dios había establecido el medio por el cual podrían cumplirse las exigencias de la ley. El pacto eterno hecho con Adán en el Edén proporciona perdón por la transgresión y gracia que capacita para la obediencia mediante la fe en el Mesías venidero. Los hombres revelaban su fe en el Redentor ofreciendo sus sacrificios de animales y observando los otros requisitos de la ley ritual. Los israelitas 594 fueron lentos en aceptar este pacto dado a Adán y renovado con Abrahán (ver com. Eze 16:60); en cambio, prefirieron buscar justicia mediante sus propios esfuerzos para obedecer. Los profetas del AT trataron repetidas veces de inducir al pueblo a que aceptara las estipulaciones del plan eterno de Dios, pero no lo consiguieron. El Señor les ofreció por medio de Jeremías el nuevo pacto (ver com. Jer 31:33-34), y Ezequiel destacó la necesidad de un “corazón nuevo” y un “espíritu nuevo” (ver com. Eze 36:26). Por lo tanto les fue ofrecida la justificación por la fe, “pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron” (Heb 4:2; cf. Gal 3:8). La palabra estuvo “cerca” de ellos. Todo lo que se les pedía era que creyeran con el corazón y confesaran con la boca. Pablo contrasta en esta forma la sencillez de la justificación por la fe con la penosa y desesperada tarea de tratar de establecer en forma legalista nuestra propia justicia (Rom 10:2-3; Rom 10:5).
La palabra de fe.
Es decir, el mensaje del Evangelio acerca de la fe. Esta es la única vez que aparece esta expresión en el NT. La palabra que Moisés describe como “muy cerca de ti... en tu boca y en tu corazón para que la cumplas” (Deu 30:14) esencialmente es la misma que “la palabra de fe” predicada por Pablo: el Evangelio que anuncia la fe como el principio de justificación.
Que predicamos.
Pablo añade estas palabras para destacar que la verdad de la justificación por la fe no es desconocida, sino que puede ser entendida por todos los que estén dispuestos a escuchar. Que los judíos no pueden tener excusa alegando ignorancia, se declara más plenamente en los Rom 10:14-21.
